Audio
Aarmut a Generositéit
Am zweete Bréif vum Paul un d'Korinthians huet hien eng exzellent Illustratioun ginn, wéi de wonnerbare Kaddo vu Freed d'Liewe vun de Gleewegen op praktesch Manéier beréiert. "Awer mir maachen Iech bekannt, léif Bridder, d'Gnod vu Gott, déi an de Kierche vu Mazedonien geschenkt gouf." (2 Kor. 8,1). De Paul huet net nëmmen e onbedeitegt Kont gemaach - hie wollt datt d'Korinthian Bridder op d'Gnod vu Gott op eng Manéier ähnlech wéi déi vun der Thessalonescher Kierch reagéieren. Hie wollt hinnen eng korrekt a fruchtbar Äntwert op Gott senger Generositéit beschreiwen. De Paul stellt fest datt d'Mazedonier "vill Leed" haten a "ganz aarm" waren - awer si haten och "reichend Freed" (Vers 2). Hir Freed koum net aus engem Evangelium vu Gesondheet a Wuelstand. Hir grouss Freed koum net aus vill Suen a Wueren, mä vun der Tatsaach, datt si ganz wéineg haten!
Hir Reaktioun verréid eppes "anerweltlechs", eppes iwwernatierlechs, eppes ganz iwwer d'natierlech Welt vun der egoistescher Mënschheet, eppes wat net duerch d'Wäerter vun dëser Welt erkläert ka ginn: "Fir hir Freed war exuberant wann se duerch vill Leed bewisen an obwuel si waren ganz aarm, awer si hunn an all Éierlechkeet vill ginn“ (V. 2). Dat ass erstaunlech! Aarmut a Freed kombinéieren a wat kritt Dir? Vill ginn! Dëst war net hir Prozentsaz baséiert ginn. "Fir dat Bescht vun hirer Fäegkeet, ech bestätegen, a souguer iwwer hir Kraaft hunn si fräi ginn" (Vers 3). Si hunn méi ginn wéi "raisonnabel". Si hunn opferend ginn. Gutt, wéi wann dat net genuch wier, "a mat vill Iwwerzeegung hu si eis gefrot, datt si bei der Hëllef an der Gemeinschaft vum Déngscht fir d'Hellegen hëllefen" (Vers 4). An hirer Aarmut hu si de Paul gefrot fir eng Geleeënheet méi ze ginn wéi raisonnabel!
Dëst ass wéi d'Gnod vu Gott an de Gleewegen a Mazedonien geschafft huet. Et war en Zeegnes vun hirem grousse Glawen u Jesus Christus. Et war en Zeegnes vun hirer geeschteg empowerter Léift fir aner Leit - en Zeegnes Paul wollt d'Korinthier wëssen an emuléieren. An et ass och eppes fir eis haut wa mir den Hellege Geescht erlaben onbehënnert an eis ze schaffen.
Als éischt beim Här
Firwat hunn d'Mazedonier eppes "net vun dëser Welt" gemaach? De Paul seet: "... awer si hunn sech fir d'éischt dem Här ginn, an dann un eis, no dem Wëlle vu Gott" (V. 5). Si hunn et am Déngscht vum Här gemaach. Hiren Opfer war éischtens dem Här. Et war e Wierk vu Gnod, vu Gott senger Aarbecht an hirem Liewen, a si hunn entdeckt datt si frou waren et ze maachen. Äntwerten op den Hellege Geescht an hinnen, si woussten, hunn gegleeft an hunn esou gehandelt, well d'Liewen net duerch d'Heefegkeet vu materielle Saachen gemooss gëtt.
Wéi mir weider an dësem Kapitel liesen, gesi mir datt de Paul wollt datt d'Korinthians datselwecht maachen: "Also hu mir den Titus iwwerzeegt datt hien, wéi hie virdru ugefaang huet, elo dës Benefice och ënnert Iech fäerdeg bréngen. Awer wéi Dir räich sidd an alles, am Glawen, a Wuert, a Wëssen, an an all Diligence a Léift, déi mir an dech geréiert hunn, sou gitt och reichend an dëser Guttheet” (V. 6-7).
D'Korinthier hu sech mat hirem spirituellen Räichtum berouegt. Si hu vill ze ginn, awer si hunn et net ginn! De Paul wollt datt se a Generositéit excellen, well dat ass en Ausdrock vu göttlecher Léift, a Léift ass am wichtegsten.
An awer weess de Paul datt egal wéi vill eng Persoun kann ginn, et wäert d'Persoun profitéieren wann d'Haltung räissen ass anstatt generéis (1. Korinthians 13,3). Also hie wëll d'Korinthianer net intimidéieren fir e bëssi ze ginn, awer wëll se en bëssen Drock maachen, well d'Korinthier an hirem Verhalen ënnerperforméiert hunn a se misste gesot kréien dat wier de Fall. „Ech soen dat net als Bestellung; awer well anerer sou äifer sinn, testen ech och Är Léift fir ze kucken ob se vun der richteger Aart ass" (2 Kor 8,8).
Jesus, eise Pacemaker
Richteg Spiritualitéit gëtt net an de Saachen fonnt, déi d'Korinthians iwwerrascht hunn - et gëtt gemooss mam perfekte Standard vu Jesus Christus, dee säi Liewen fir all ginn huet. Dofir presentéiert de Paul d'Haltung vu Jesus Christus als theologescht Beweis vun der Generositéit, déi hien an der Kierch zu Korinth gesinn wollt: "Fir dir kennt d'Gnod vun eisem Här Jesus Christus, datt obwuel hie räich war, awer fir Är Wuel aarm ginn ass, datt dir duerch seng Aarmut räich ginn kéint'" (V. 9).
De Räichtum, dee vum Paul ausgewisen ass, sinn net kierperlech Räichtum. Eis Schätz sinn onendlech méi grouss wéi kierperlech Schätz. Dir sidd am Himmel, reservéiert fir eis. Awer och elo kënne mir schonn e Goût vun dësen éiwege Räichtum kréien, wa mir den Hellege Geescht erlaben an eis ze schaffen.
Grad elo ginn déi trei Leit vu Gott duerch Prouwen, och Aarmut - an awer, well de Jesus an eis lieft, kënne mir räich u Generositéit sinn. Mir kënne exceléieren an ze ginn. Mir kënne méi wäit wéi de Minimum goen, well eis Freed u Christus kann iwwerfléissen och elo anerer ze hëllefen.
Vill kéint vum Beispill vum Jesus gesot ginn, deen dacks vun der richteger Notzung vu Räichtum geschwat huet. An dësem Passage resüméiert de Paul et als "Aarmut". De Jesus war gewëllt sech selwer fir eis Wuel aarm ze maachen. Wéi mir him verfollegen, gi mir och opgeruff d'Saachen vun dëser Welt ze verloossen, vu verschiddene Wäerter ze liewen an him ze déngen andeems Dir anerer déngt.
Freed a Generositéit
De Paul huet säin Appel un d'Korinthianer weidergefouert: „An deemno soen ech mäi Geescht; well dat ass nëtzlech fir Iech, déi d'lescht Joer net nëmme mam maachen, mee och mam Wëllen ugefaangen hunn. Awer elo maacht d'Aarbecht och, fir datt wéi Dir geneigt sidd ze Wëllen, Dir kënnt och geneigt sinn ze maachen no deem wat Dir hutt" (V. 10-11).
"Fir wann et e gudde Wëllen ass" - wann et eng Haltung vu Generositéit ass - "et ass wëllkomm no deem wat e Mann huet, net no deem wat hien net huet" (V. 12). De Paul huet d'Korinthians net gefrot fir sou vill ze ginn wéi d'Mazedonier gemaach hunn. D'Mazedonier hate scho méi wéi hire Verméigen ginn; De Paul huet einfach d'Korinthianer gefrot fir no hirer Fäegkeet ze ginn - awer den Haapt Saach ass datt hie generéis Donen fräiwëlleg wollt.
De Paul geet weider mat e puer Vermanungen am Kapitel 9: „Well ech weess vun Ärem gudde Wëllen, deen ech Iech ënnert deene vu Mazedonien luewen, wann ech soen: 'Achaia war d'lescht Joer prett! An Äert Beispill huet déi gréisst Zuel gestierzt" (V. 2).
Just wéi de Paul d'Beispill vun de Mazedonier benotzt huet fir d'Korinthier z'inspiréieren fir grousszügeg ze sinn, sou huet hie virdrun d'Beispill vun de Korinthianer benotzt fir d'Makedonier ze begeeschteren, anscheinend mat groussem Erfolleg. D'Makedonier ware sou generéis datt de Paul realiséiert huet datt d'Korinthier vill méi kéinte maachen wéi se virdru gemaach haten. Awer hien huet a Mazedonien gebremst datt d'Korinthen generéis waren. Elo wollt hien d'Korinthianer et fäerdeg bréngen. Hie wëll erëm vermanen. Hie wëll en Drock maachen, awer hie wëll datt d'Affer fräiwëlleg gëtt.
"Awer ech hunn d'Bridder geschéckt, fir datt eis Boasting iwwer Iech an dëser Saach net ëmsoss ass, a fir datt Dir bereet sidd, wéi ech vun Iech gesot hunn, net ausser déi aus Mazedonien mat mir kommen an dech net virbereet fannen, mir , net ze soen, Dir schummt Iech iwwer dëst Vertrauen vun eisem. Also hunn ech geduecht datt et néideg ass, d'Bridder opzefuerderen, fir bei Iech erauszegoen, fir de Bénévolat, deen Dir ugekënnegt hutt, virzebereeden, fir datt et bereet ka sinn als Boon vu Segen an net vu Gier" (V. 3-5).
Dann follegt e Vers dee mir scho vill Mol héieren hunn. „Jiddereen, wéi hien sech a sengem Häerz gemaach huet, net mat Verzweifelung oder ënner Zwang; well Gott huet e lëschtege Gever gär“ (V. 7). Dëst Gléck heescht net Revelling oder Laachen - et heescht datt mir Freed fannen eis Wueren mat aneren ze deelen well Christus an eis ass. Gitt mécht eis gutt. D'Léift an d'Gnod funktionnéieren an eisen Häerzer sou datt e Liewen vu Schenken no an no méi eng grouss Freed fir eis gëtt.
Dee méi grousse Segen
An dësem Passage schwätzt de Paul och iwwer Belounungen. Wa mir fräi a generéis ginn, da wäert Gott eis och ginn. De Paul ass net Angscht, d'Korinthians z'erënneren: "Awer Gott ass fäeg, all Gnod ënnert Iech ze iwwerflësseg ze maachen, fir datt Dir an allem ëmmer vill an all gutt Wierk hutt" (V. 8).
De Paul versprécht datt Gott eis generéis wäert sinn. Heiansdo gëtt Gott eis materiell Saachen, awer dat ass net wat de Paul hei hei schwätzt. Hie schwätzt iwwer Gnod - net d'Gnod vu Verzeiung (mir kréien dës wonnerbar Gnod duerch Glawen u Christus, net Wierker vu Generositéit) - De Paul schwätzt iwwer vill aner Aarte vu Gnod déi Gott ka ginn.
Wann Gott d'Kierchen a Mazedonien extra Gnod gëtt, hu se manner Sue wéi virdrun - awer vill méi Freed! All vernünfteg Persoun, wann et misst wielen, hätt léiwer Aarmut mat Freed wéi Räichtum ouni Freed. Freed ass de gréissere Segen a Gott gëtt eis dee méi grousse Segen. E puer Chrëschte kréien esouguer béid - awer si hunn och d'Verantwortung fir béid ze benotzen fir anerer ze déngen.
De Paul zitéiert dann aus dem Alen Testament: "Hien huet déi Aarm verspreet an huet" (Vers 9). Wéi eng Kaddoe schwätzt hien? "Seng Gerechtegkeet dauert fir ëmmer." De Kaddo vun der Gerechtegkeet iwwerschreift se all. De Kaddo fir gerecht a Gottes Ae ze sinn - dat ass de Kaddo dee fir ëmmer dauert.
Gott belount e generéist Häerz
"Awer deen, deen d'Somen an d'Brout fir Iessen gëtt, hie wäert Iech och Somen ginn a multiplizéieren an d'Fruucht vun Ärer Gerechtegkeet wuessen" (V. 10). Dëse leschte Saz iwwer d'Ernte vun der Gerechtegkeet weist eis datt de Paul Bildmaterial benotzt. Hie versprécht net wuertwiertlech Somen, awer hie seet datt Gott generéis Leit belount. Hie gëtt hinnen datt si méi ginn.
Hie wäert méi der Persoun ginn déi Gott seng Kaddoe benotzt fir ze déngen. Heiansdo gëtt hien deeselwechte Wee zréck, Getreide fir Getreide, Suen fir Suen, awer net ëmmer. Heiansdo, am Retour fir selbstopferend Schenken, wäert hien eis mat onmoosseger Freed préschen. Hie gëtt ëmmer dat Bescht.
De Paul sot, datt d'Korinthians alles hätten, wat se brauchen. Fir wéi engem Zweck? Fir datt se "räich an all gutt Aarbecht" kënne sinn. Hie seet déi selwecht Saach am Vers 12: "Fir de Ministère vun dëser Versammlung liwwert net nëmmen de Wëllen vun den Hellegen, awer och a vill vu Gott dankbar." Gott seng Kaddoen kommen mat Konditiounen, kënne mir soen. Mir mussen se benotzen, se net an engem Kleederschaf verstoppen.
Déi, déi räich sinn, solle räich a gudde Wierker sinn. „Kommandéiert de Räichen op dëser Welt net houfreg ze sinn, an och net op onséchere Räichtum ze hoffen, mee op Gott, deen eis alles an Iwwerfloss bitt fir ze genéissen; gutt ze maachen, a gudde Wierker vill ze maachen, gären ze ginn, ze hëllefen" (1 Tim 6,17-eent).
Richtegt Liewen
Wat ass d'Belounung fir sou ongewéinlech Verhalen, fir Leit, déi sech net un de Räichtum hänken als eppes fir unzehalen, awer se gären ofginn? "Doduerch sammelen se Schatz fir e gudde Grond fir d'Zukunft, fir datt se dat richtegt Liewe begräifen" (V. 19). Wa mir Gott vertrauen, ëmfaassen mir d'Liewen, dat ass richtegt Liewen.
Frënn, Glawen ass keen einfach Liewen. Dat neit Bund versprach eis kee gemittlecht Liewen. Et bitt onendlech méi wéi eng Millioun: 1 zréck op eis Investitiounen - awer et kann e puer bedeitend Affer an dësem vergaangene Liewen enthalen.
An awer ginn et och grouss Belounungen an dësem Liewen. Gott gëtt vill Gnod op de Wee (a a senger onendlecher Wäisheet) datt hie weess datt et dat Bescht fir eis ass. Mir kënnen Him mat eisem Liewen an eise Verspriechen a Segen trauen. Mir kënnen Him mat alle Saachen vertrauen, a wa mir eist Liewen maachen, gëtt en Zeegnes vum Glawen.
Gott huet eis sou gär datt hien säi Jong geschéckt huet fir fir eis ze stierwen och wa mir nach Sënner a Feinde waren. Well Gott eis scho sou Léift gewisen huet, kënne mir sécher sinn, datt Hien eis ëm eis këmmert, fir eist laangfristeg Gutt, elo datt mir seng Kanner a Frënn sinn. Mir brauche keng Suergen iwwer "eis" Suen.
D'Ernte vum Thanksgiving
Komme mer zréck op 2. 9 Corinthians 11 a bemierkt wat de Paul de Corinthians iwwer hir finanziell a materiell Generositéit léiert. "Also wäert Dir räich sinn an alles, fir an all Generositéit ze ginn, déi duerch eis Dankbarkeet zu Gott funktionnéiert. Fir de Ministère vun dëser Versammlung liwwert net nëmmen d'Bedierfnes vun den Hellegen, awer schafft och aussergewéinlech a villen Merci un Gott "(Verse 12).
De Paul erënnert d'Korinthians datt hir Generositéit net nëmmen en humanitären Effort ass - et huet theologesch Resultater. D'Leit soen Gott dofir Merci, well se verstinn datt Gott duerch d'Leit funktionnéiert. Gott setzt et op d'Häerz vun deenen, déi ginn ze ginn. Dëst ass wéi Gott seng Aarbecht gemaach gëtt. "Fir an dësem treie Service luewe si Gott iwwer Är Gehorsam am Beruff vum Evangelium vu Christus, a virun der Einfachheet vun Ärer Gemeinschaft mat hinnen a mat all" (Vers 13). Et gi verschidde Notabele Punkten op dësem Punkt. Als éischt konnten d'Korinthians sech duerch hir Handlungen beweisen. Si hunn an hiren Handlungen gewisen datt hire Glawen echt war. Zweetens, Generositéit bréngt net nëmmen Merci, awer och Dankbarkeet [Lob] Gott. Et ass eng Form vu Kult. Drëttens, d'Evangelium vun der Gnod akzeptéieren erfuerdert och e gewëssen Gehorsam, an dat Gehorsam enthält d'Deele vu kierperleche Ressourcen.
Gitt fir d'Evangelium
De Paul huet geschriwwen iwwer generéis ze ginn a Verbindung mat Efforten fir eng Hongersnout ze reduzéieren. Awer déiselwecht Prinzip gëlt fir déi finanziell Sammlungen déi mir haut an der Kierch hunn fir d'Evangelium an de Ministère vun der Kierch z'ënnerstëtzen. Mir ënnerstëtzen nach ëmmer eng wichteg Aarbecht. Et erlaabt d'Aarbechter, déi d'Evangelium priedegen, aus dem Evangelium ze liewen, sou gutt wéi mir d'Fongen nei verdeele kënnen.
Gott belount ëmmer nach Generositéit. Hie versprécht ëmmer nach himmlesch Schätz an éiweg Freed. D'Evangelium huet nach ëmmer Fuerderungen un eis Finanze gemaach. Eis Haltung vis-à-vis vum Geld spigelt ëmmer nach eist Glawen un dat wat Gott elo mécht a fir ëmmer. D'Leit soen ëmmer nach Merci a luewen Gott fir d'Affer déi mir haut maachen.
Mir kréien Segen aus de Suen déi mir der Kierch ginn - d'Spenden hëllefen eis de Loyer fir e Versammlungsraum ze bezuelen, fir Pastoral, fir Publikatiounen. Awer eis Spenden hëllefen och anerer fir Literatur fir anerer ze bidden, eng Plaz ze bidden, wou d'Leit kënnen eng Gemeinschaft vu Gleewege kennen, déi Sënner gär hunn; Ausgaben ze treffen fir eng Grupp vu Gleewegen, déi e Klima schafen an ënnerhalen, an deem nei Besucher kënnen Erléisung bäibruecht ginn.
Dir kennt (nach) dës Leit net, awer si wäerten Iech dankbar sinn - oder op d'mannst Merci Gott fir Är lieweg Opfer. Et ass wierklech eng wichteg Aarbecht. Dat Wichtegst wat mir an dësem Liewen maache kënnen nodeems mir de Christus als eise Retter ugeholl hunn ass d'Kinnekräich vu Gott z'entwéckelen, en Ënnerscheed ze maachen andeems Gott erlaabt an eisem Liewen ze schaffen.
Ech wëll mat de Wierder vum Paul an de Verse 14-15 ofschléissen: "An an hirem Gebied fir dech verlaangen se no dech, wéinst der exzessiver Gnod vu Gott op Iech. Awer Gott sei Dank fir säin onerklärbare Kaddo!
vum Joseph Tkach
