Aarmut a Generositéit

420 Aarmut a GenerositéitAm zweete Bréif vum Paul un d'Korinthians huet hien eng exzellent Illustratioun ginn, wéi de wonnerbare Kaddo vu Freed d'Liewe vun de Gleewegen op praktesch Manéier beréiert. "Awer mir maachen Iech bekannt, léif Bridder, d'Gnod vu Gott, déi an de Kierche vu Mazedonien ginn ass." (2 Kor. 8,1). De Paul huet net nëmmen e onbedeitegt Kont gemaach - hie wollt datt d'Korinthian Bridder a Schwësteren op d'Gnod vu Gott reagéieren op eng ähnlech Manéier wéi d'Kierch zu Thessaloniki. Hie wollt hinnen eng korrekt a fruchtbar Äntwert op Gott senger Generositéit ginn. De Paul bemierkt datt d'Mazedonier "vill Nout" haten a "ganz aarm" waren - awer si haten och "exuberant Freed" (V. 2). Hir Freed koum net aus engem Evangelium vu Gesondheet a Räichtum. Hir grouss Freed koum net aus vill Suen a Wueren, mä trotz der Tatsaach, datt si ganz wéineg haten!

Hir Reaktioun weist eppes "vun der anerer Welt", eppes Iwwernatierleches, eppes komplett iwwer d'Naturwelt vun der egoistescher Mënschheet, eppes wat net duerch d'Wäerter vun dëser Welt erkläert ka ginn: "Fir hir Freed war exuberant wéi si vu ville bewisen gouf. Nout an obwuel si ganz aarm sinn, hunn si an aller Einfachheet vill ginn »(V. 2). Dat ass erstaunlech! Aarmut a Freed kombinéieren a wat kritt Dir? Vill ginn! Dëst war net hire Prozentsaz ginn. "Fir dat Bescht vun hirer Fäegkeet, ech bestätegen, a si hunn gär iwwer hir Kraaft ginn" (V. 3). Si hunn méi ginn wéi "raisonnabel". Si hunn opferend ginn. Gutt, wéi wann dat net genuch wier, "an hunn eis mat vill Iwwerzeegung gefrot, datt si an der Wuelfillen an der Gemeinschaft vum Déngscht vun den Hellegen hëllefe kënnen" (V. 4). An hirer Aarmut hu si de Paul gefrot fir eng Geleeënheet méi ze ginn wéi raisonnabel ass!

Dëst ass wéi d'Gnod vu Gott an de Gleewegen a Mazedonien geschafft huet. Et war en Zeegnes vun hirem grousse Glawen u Jesus Christus. Et war en Zeegnes vun hirer geeschteg empowerter Léift fir aner Leit - en Zeegnes Paul wollt d'Korinthier wëssen an emuléieren. An et ass och eppes fir eis haut wa mir den Hellege Geescht erlaben onbehënnert an eis ze schaffen.

Als éischt beim Här

Firwat hunn d'Mazedonier eppes gemaach wat "aus dëser Welt" war? De Paul seet: "... awer si hunn sech fir d'éischt dem Här an dann un eis ginn, no dem Wëlle vu Gott" (V. 5). Si hunn et am Déngscht vum Här gemaach. Hiren Opfer war fir den Här als éischt. Et war e Wierk vu Gnod vu Gott senger Aarbecht an hirem Liewen a si hunn entdeckt datt si frou waren et ze maachen. Andeems Dir reagéiert, wësst, gleeft an handelt dem Hellege Geescht an hinnen, well d'Liewen net gemooss gëtt duerch d'Heefegkeet vu materielle Saachen.

Wa mir an dësem Kapitel weider liesen, gesi mir datt de Paul wollt datt d'Korinthians datselwecht maachen: "Also hu mir den Titus iwwerzeegt datt, wéi hie virdru ugefaang huet, hien elo och dëse Virdeel ënner Iech géif maachen. Awer sou wéi Dir reich an alle Saachen sidd, am Glawen an am Wuert an am Wëssen an an all Äifer a Léift, déi mir an Iech erwächt hunn, sou gitt och vill mat dësem Virdeel "(vs. 6-7).

D'Korinthier hu sech mat hirem spirituellen Räichtum berouegt. Si hu vill ze ginn, awer si hunn et net ginn! De Paul wollt datt se a Generositéit excellen, well dat ass en Ausdrock vu göttlecher Léift, a Léift ass am wichtegsten.

An awer weess de Paul datt egal wéi vill eng Persoun kann ginn, et ass fir d'Persoun näischt nëtzlech wann d'Haltung räislech ass wéi generéis (1 Kor. 1)3,3). Domat wëll hien d'Korinthianer net intimidéieren, fir grujeleg ze ginn, mä wëll e bëssen Drock ausüben, well d'Korinthier net gutt geleescht hunn a gesot hunn, datt dat de Fall war. „Ech soen dat net als Bestellung; awer well anerer sou äifer sinn, testen ech och Är Léift fir ze kucken ob se vun der richteger Aart ass»(2 Kor 8,8).

Jesus, eise Pacemaker

Richtege Klerus fënnt een net an de Saachen, op déi d'Korinthier sech präziséieren - se gëtt gemooss mam perfekte Standard vu Jesus Christus, dee säi Liewe fir all huet. Dofir presentéiert de Paul d'Haltung vu Jesus Christus als theologesche Beweis vun der Generositéit, déi hie wollt an der Kierch zu Korinth gesinn: „Fir Dir kennt d'Gnod vun eisem Här Jesus Christus: och wann hien räich ass, gouf hien aarm fir Iech, sou datt datt Dir duerch seng Aarmut kënnt, géif räich ginn "» (v. 9).

De Räichtum, dee vum Paul ausgewisen ass, sinn net kierperlech Räichtum. Eis Schätz sinn onendlech méi grouss wéi kierperlech Schätz. Dir sidd am Himmel, reservéiert fir eis. Awer och elo kënne mir schonn e Goût vun dësen éiwege Räichtum kréien, wa mir den Hellege Geescht erlaben an eis ze schaffen.

Grad elo ginn déi trei Leit vu Gott duerch Prouwen, och Aarmut - an awer, well de Jesus an eis lieft, kënne mir räich u Generositéit sinn. Mir kënne exceléieren an ze ginn. Mir kënne méi wäit wéi de Minimum goen, well eis Freed u Christus kann iwwerfléissen och elo anerer ze hëllefen.

Vill kéint iwwer d'Beispill vu Jesus gesot ginn, deen dacks iwwer de richtege Gebrauch vu Räichtum geschwat huet. An dësem Passage resuméiert de Paul et als "Aarmut". De Jesus war bereet sech aarm fir eis ze maachen. Wéi mir him suivéieren, gi mir och opgeruff d'Saache vun dëser Welt opzeginn, vu verschiddene Wäerter ze liewen an him ze servéieren andeems Dir anerer servéiert.

Freed a Generositéit

De Paul huet säin Appel un d'Korinthians weidergefouert: "An an dësem soen ech meng Meenung; well dat ass nëtzlech fir Iech, déi d'lescht Joer ugefaang hunn net nëmme mat maachen, awer och mat wëllen. Awer maacht elo och sou datt Dir, wéi Dir geneigt sidd ze wëllen, och no der Moossnam genee sidd wat Dir hutt "(vv. 10-11).

"Fir wann de gudde Wëllen do ass" - wann et eng Haltung vu Generositéit gëtt - "hien ass wëllkomm no deem wat een huet, net no deem wat hien net huet" (v. 12). De Paul huet net gefrot datt d'Korinthians sou vill ginn wéi d'Makedonier. D'Makedonier haten hir Immobilie schonn iwwerginn; De Paul huet nëmmen d'Korinthians gefrot fir no hirer Fäegkeet ze ginn - awer d'Haapt Saach ass datt hie gär generéis ginn hätt fir fräiwëlleg ze sinn.

De Paul setzt weider mat e puer Uriffungen am Kapitel 9: «Well ech weess vun Ärem gudde Wëllen, deen ech an dir mat deene vu Mazedonien luewen, wann ech soen: Achaia war d'lescht Joer fäerdeg! An Äert Beispill huet déi meescht vun hinne gestierzt »(v. 2).

Just wéi de Paul d'Beispill vun de Mazedonier benotzt huet fir d'Korinthier z'inspiréieren fir grousszügeg ze sinn, sou huet hie virdrun d'Beispill vun de Korinthianer benotzt fir d'Makedonier ze begeeschteren, anscheinend mat groussem Erfolleg. D'Makedonier ware sou generéis datt de Paul realiséiert huet datt d'Korinthier vill méi kéinte maachen wéi se virdru gemaach haten. Awer hien huet a Mazedonien gebremst datt d'Korinthen generéis waren. Elo wollt hien d'Korinthianer et fäerdeg bréngen. Hie wëll erëm vermanen. Hie wëll en Drock maachen, awer hie wëll datt d'Affer fräiwëlleg gëtt.

"Awer ech hunn d'Bridder geschéckt, fir datt eist Gespréich iwwer Iech net an dësem Spill ruinéiert gëtt, a fir datt Dir bereet sidd, wéi ech vun Iech gesot hunn, net wann déi vu Mazedonien mat mir kommen an dech net bereet fannen, mir , net ze soen: Dir sidd mat dësem Vertrauen vun eisem geschummt. Also hunn ech et elo néideg gehalen, d'Bridder opzefuerderen, fir bei Iech ze kommen, fir de Geschenk vum Segen, deen Dir virdru ugekënnegt hutt, virzebereeden, sou datt et prett ass als Geschenk vu Segen an net vu Géigestand »(V. 3-5 ).

Dann follegt e Vers dee mir vill Mol héieren hunn. „Jiddereen, wéi hien a sengem Häerz geplangt huet, net mat Verzweifelung oder aus Zwang; well Gott huet e gléckleche Spender gär "(V. 7). Dëst Gléck heescht net iwwerschësseg oder Laachen - et heescht, datt mir genéissen eis Wueren mat aneren deelen well Christus an eis ass. Gitt mécht eis gutt. D'Léift an d'Gnod funktionnéieren an eisen Häerzer sou datt e Liewen vu Schenken no an no méi eng grouss Freed fir eis gëtt.

Dee méi grousse Segen

An dëser Sektioun schwätzt de Paul och iwwer Belounungen. Wa mir fräi a generéis ginn, da gëtt Gott eis och. De Paul zéckt net d'Corinthians un dat folgend ze erënneren: "Awer Gott ka maachen datt all Gnod reich ënner Iech ass, fir datt Dir ëmmer voll Zefriddenheet an alle Saachen hutt an ëmmer nach räich sidd fir all gutt Aarbecht" (v. 8) .

De Paul versprécht datt Gott eis generéis wäert sinn. Heiansdo gëtt Gott eis materiell Saachen, awer dat ass net wat de Paul hei hei schwätzt. Hie schwätzt iwwer Gnod - net d'Gnod vu Verzeiung (mir kréien dës wonnerbar Gnod duerch Glawen u Christus, net Wierker vu Generositéit) - De Paul schwätzt iwwer vill aner Aarte vu Gnod déi Gott ka ginn.

Wann Gott d'Kierchen a Mazedonien extra Gnod gëtt, hu se manner Sue wéi virdrun - awer vill méi Freed! All vernünfteg Persoun, wann et misst wielen, hätt léiwer Aarmut mat Freed wéi Räichtum ouni Freed. Freed ass de gréissere Segen a Gott gëtt eis dee méi grousse Segen. E puer Chrëschte kréien esouguer béid - awer si hunn och d'Verantwortung fir béid ze benotzen fir anerer ze déngen.

De Paul zitéiert dann aus dem Alen Testament: "Hien huet verstreet an huet den Aarm ginn" (vers 9). Iwwer wéi eng Kaddoe schwätzt hien? "Seng Gerechtegkeet dauert fir ëmmer". De Kaddo vun der Gerechtegkeet iwwerweegt hinnen all. De Kaddo fir gerecht a Gottes Aen ze sinn - dëst ass de Kaddo dee fir ëmmer dauert.

Gott belount e generéist Häerz

"Awer deen, dee Som a Brout fir Iessen fir de Séi gëtt, wäert Iech och Som ginn, a multiplizéieren et a maachen d'Fruucht vun Ärer Gerechtegkeet wuessen" (V. 10). Dëse leschte Saz iwwer d'Ernte vun der Gerechtegkeet weist eis datt de Paul Bildmaterial benotzt. Hie versprécht net wuertwiertlech Somen, awer hie seet datt Gott generéis Leit belount. Hie gëtt hinnen datt si méi ginn.

Hie wäert méi der Persoun ginn déi Gott seng Kaddoe benotzt fir ze déngen. Heiansdo gëtt hien deeselwechte Wee zréck, Getreide fir Getreide, Suen fir Suen, awer net ëmmer. Heiansdo, am Retour fir selbstopferend Schenken, wäert hien eis mat onmoosseger Freed préschen. Hie gëtt ëmmer dat Bescht.

De Paul sot datt d'Korinthier alles hätten wat se gebraucht hunn. Fir wéi en Zweck? Fir datt se "räich fir all gutt Aarbecht" sinn. Hie seet déiselwecht Saach am Vers 12: "Fir den Déngscht vun dëser Versammlung behëlt net nëmmen de Wëlle vun den Hellegen, mee funktionnéiert och vill fir Gott Merci ze soen." Gott's Kaddoe komme mat Restriktiounen, kënne mir soen. Mir musse se benotzen, net an engem Schaf verstoppen.

Déi, déi räich sinn, sollten a gudde Wierker räich ginn. "Kommandéiert de Räichen op dëser Welt net houfreg ze sinn, nach op onséchere Räichtum ze hoffen, mä éischter op Gott, deen eis alles an Iwwerfloss bitt fir et ze genéissen." datt si gutt maachen, räich a gudde Wierker ginn, gär ginn, hëllefräich sinn "(1 Tim 6,17-eent).

Richtegt Liewen

Wat ass d'Belounung fir sou ongewéinlech Verhalen, fir Leit déi net un de Räichtum ugeschloss sinn als eppes fir unzehalen, awer déi et fräiwëlleg ofginn? "Op dës Manéier sammele si e Schatz als e gudde Grond fir d'Zukunft, sou datt se dat richtegt Liewen ergräifen" (v. 19). Wa mir Gott vertrauen, gräife mir d'Liewen dat richtegt Liewen ass.

Frënn, Glawen ass keen einfach Liewen. Dat neit Bund versprach eis kee gemittlecht Liewen. Et bitt onendlech méi wéi eng Millioun: 1 zréck op eis Investitiounen - awer et kann e puer bedeitend Affer an dësem vergaangene Liewen enthalen.

An awer ginn et och grouss Belounungen an dësem Liewen. Gott gëtt vill Gnod op de Wee (a a senger onendlecher Wäisheet) datt hie weess datt et dat Bescht fir eis ass. Mir kënnen Him mat eisem Liewen an eise Verspriechen a Segen trauen. Mir kënnen Him mat alle Saachen vertrauen, a wa mir eist Liewen maachen, gëtt en Zeegnes vum Glawen.

Gott huet eis sou gär datt hien säi Jong geschéckt huet fir fir eis ze stierwen och wa mir Sënner a Feinde waren. Well Gott eis scho sou eng Léift gewisen huet, kënne mir him zouversiichtlech vertrauen fir eis ze këmmeren, fir eist laangfristegt Wuelbefannen, elo wou mir seng Kanner a Frënn sinn. Mir brauchen eis keng Suergen ze maachen "eis" Suen.

D'Ernte vum Thanksgiving

Komme mer zréck op 2. Corinthians 9 an notéiert wat de Paul de Corinthians iwwer hir finanziell a materiell Generositéit léiert. "Op dës Manéier wäert Dir an alles räich sinn, fir an all Simplicitéit ze ginn, déi duerch eis funktionnéiert. Danksägung fir Gott. Fir den Déngscht vun dëser Versammlung léist net nëmmen de Mangel vun den Hellegen, mä schafft och an der Tatsaach, datt vill Gott Merci soen »(V. 11-12).

De Paul erënnert d'Korinthians datt hir Generositéit net nëmmen en humanitären Effort ass - et huet theologesch Resultater. D'Leit soen Gott dofir Merci, well se verstinn datt Gott duerch d'Leit funktionnéiert. Gott setzt et am Häerz vun deenen, déi ginn. Dat ass wéi Gott seng Aarbecht gemaach gëtt. "Fir et ass fir dësen treie Service datt si Gott luewen fir Äert Gehorsam un d'Beicht vum Evangelium vu Christus a fir d'Einfachheet vun Ärer Gemeinschaft mat hinnen an all" (V. 13). Et gi verschidde Punkten op dësem Punkt. Als éischt konnten d'Korinthians sech duerch hir Handlungen beweisen. Si hunn an hiren Handlungen gewisen datt hir Iwwerzeegungen real waren. Zweetens, Generositéit bréngt net nëmmen Merci, awer och Dankbarkeet [Lob] Gott. Et ass e Wee vu Kult. Drëttens, d'Evangelium vun der Gnod ze akzeptéieren erfuerdert och e gewësse Betrag vun Gehorsam, an dat Gehorsam implizéiert kierperlech Ressourcen ze deelen.

Gitt fir d'Evangelium

De Paul huet geschriwwen iwwer generéis ze ginn a Verbindung mat Efforten fir eng Hongersnout ze reduzéieren. Awer déiselwecht Prinzip gëlt fir déi finanziell Sammlungen déi mir haut an der Kierch hunn fir d'Evangelium an de Ministère vun der Kierch z'ënnerstëtzen. Mir ënnerstëtzen nach ëmmer eng wichteg Aarbecht. Et erlaabt d'Aarbechter, déi d'Evangelium priedegen, aus dem Evangelium ze liewen, sou gutt wéi mir d'Fongen nei verdeele kënnen.

Gott belount ëmmer nach Generositéit. Hie versprécht ëmmer nach himmlesch Schätz an éiweg Freed. D'Evangelium huet nach ëmmer Fuerderungen un eis Finanze gemaach. Eis Haltung vis-à-vis vum Geld spigelt ëmmer nach eist Glawen un dat wat Gott elo mécht a fir ëmmer. D'Leit soen ëmmer nach Merci a luewen Gott fir d'Affer déi mir haut maachen.

Mir kréien Segen aus de Suen déi mir der Kierch ginn - d'Spenden hëllefen eis de Loyer fir e Versammlungsraum ze bezuelen, fir Pastoral, fir Publikatiounen. Awer eis Spenden hëllefen och anerer fir Literatur fir anerer ze bidden, eng Plaz ze bidden, wou d'Leit kënnen eng Gemeinschaft vu Gleewege kennen, déi Sënner gär hunn; Ausgaben ze treffen fir eng Grupp vu Gleewegen, déi e Klima schafen an ënnerhalen, an deem nei Besucher kënnen Erléisung bäibruecht ginn.

Dir kennt (nach) dës Leit net, awer si wäerten Iech dankbar sinn - oder op d'mannst Merci Gott fir Är lieweg Opfer. Et ass wierklech eng wichteg Aarbecht. Dat Wichtegst wat mir an dësem Liewen maache kënnen nodeems mir de Christus als eise Retter ugeholl hunn ass d'Kinnekräich vu Gott z'entwéckelen, en Ënnerscheed ze maachen andeems Gott erlaabt an eisem Liewen ze schaffen.

Ech wéilt gär mat de Wierder vum Paul an de Verse 14-15 ofschléissen: «An an hirem Gebiet fir Iech verlaange si no Iech wéinst der iwwerdriwwener Gnod vu Gott mat Iech. Awer Gott sei Dank fir säin onschätzbare Kaddo! "

vum Joseph Tkach


pdfAarmut a Generositéit