Eng Famill sinn

Et war ni Gottes Absicht datt d'Kierch just eng Institutioun sollt ginn. Eise Schëpfer wollt ëmmer datt se sech wéi d'Famill behuelen an sech a Léift behandelen. Wéi hien decidéiert huet d'Basiselementer fir d'mënschlech Zivilisatioun ze leeën, huet hien d'Famill als Eenheet erstallt. Si soll als Modell fir d'Kierch déngen. Mat Kierch bezeechnen mir eng Gemeinschaft vu geruffen déi Gott an hir Matmënsche mat Léift déngen. Kierchen, déi sech formaliséiert hunn, verléieren d'Kraaft, déi Gott hinne virgesinn hat.

Wéi de Jesus um Kräiz hänke gelooss huet, ware seng Gedanke bei senger Famill a figurativ mat senger zukünfteg Kierch. „Wéi de Jesus seng Mamm an de Jünger, deen hie gär hat, bei hir gesinn huet, sot hien zu senger Mamm: 'Fra, kuck, dat ass däi Jong! Du sot hien zum Jünger: Kuckt, dat ass Är Mamm! A vun där Stonn huet de Jünger hatt zu sech selwer geholl" (Johannes 19,26-27). Hien huet sech op seng Mamm an op de Jünger Johannes gedréint, a mat senge Wierder huet hien den Ufank geluecht vun deem wat d'Kierch, d'Famill vu Gott wäert ginn.

A Christus gi mir "Bridder a Schwësteren". Dëst ass keen sentimentalen Ausdrock, mee weist e korrekt Bild vu wat mir als Kierch sinn: a Gott senger Famill geruff. Dat ass eng zimmlech gemëscht Rëtsch vu incriminéiert Leit. An dëser Famill si fréier demonesch besëtzte Leit, Steierzueler, Dokteren, Fëscher, politesch Radikale, Zweifler, fréier Prostituéiert, Net-Judden, Judden, Männer, Fraen, al Leit, jonk Leit, Akademiker, Aarbechter, Extroverten oder Introverts.

Nëmme Gott konnt all dës Leit zesumme bréngen an se an eng liewensbaséiert Eenheet transforméieren. D'Wourecht ass datt d'Kierch zesumme lieft wéi eng richteg Famill. Duerch Gottes Gnod a Ruff gi radikal verschidde Personnagen a Gottes Biller transforméiert a bleiwen domat a Léift verbonnen.

Wa mir eis eens sinn datt d'Familljekonzept e Beispill vu Kiercheliewe soll sinn, wat ass eng gesond Famill? Eng Qualitéit déi funktionéierend Familljen weisen ass datt all Member sech ëm deen aneren interesséiert. Gesond Famillje probéieren erauszebréngen wat dat Bescht fir en anert ass. Gesond Famillen beméien sech fir all Member sou gutt wéi méiglech ze déngen. Gott wëll säi Potenzial duerch, mat an an him entwéckelen. Dëst ass net ëmmer einfach fir eis Mënschen, besonnesch wéinst der Diversitéit vu Perséinlechkeeten a Leit mat Feeler, déi Gott senger Famill representéieren. Ze vill Chrëschte wanderen op der Sich no der idealer Kierchefamill, awer Gott fuerdert eis un, wien och ëmmer mat eis ass. Een huet eemol gesot: Jiddereen kann déi ideal Kierch gär hunn. D'Erausfuerderung ass déi richteg Kierch gär ze hunn. Gott Kierch an engem Noper.

Léift ass méi wéi just e Gefill. Et beaflosst och eist Verhalen. Gemeinschaft a Frëndschaft si wesentlech Elementer an enger harmonescher Famill. Néierens ginn d'Schrëften eis d'Erlaabnes einfach opzehalen an d'Kierch ze goen, Famill ze sinn, well een eis schueden huet. Et war eng bedeitend Quantitéit vu Sträit an Meenungsverschiddenheet an der fréierer Kierch, awer d'Evangelium a säi Priedege goufen ofgehalen a Schwieregkeeten iwwerwonne dank Gott säin Hellege Geescht.

Wéi d'Evodia an d'Syntyche net eens waren, huet de Paul déi betraffe Parteien encouragéiert hir Differenzen ze iwwerwannen (Philippians 4,2). De Paul an de Barnabas haten eemol en erhëtzt Argument iwwer de John Mark, deen hinnen trennen huet (Akten 1 Kor5,36-40). De Paul huet dem Péitrus Gesiicht zu Gesiicht géint seng Hypokrisie ënner Heiden a Judden (Galatians 2,11).

Et ginn ongemittlech Zäiten zesummen, sécher, awer ee Kierper, eng Famill zu Christus bedeit datt mir zesumme mat hinnen duerchkommen. Et ass onreife Léift, oder an anere Wierder Onfrëndlechkeet, déi eis vun de Leit vu Gott ewechgoe loossen. Sou mächteg ass d'Zeegnes vun der Famill vu Gott datt de Jesus sot datt duerch eis Léift fir een aneren, jidderee géif wëssen datt mir zu him gehéieren.
Et ass eng Geschicht vun engem Banquier, deen ëmmer erëm eng Mënz an d'Coupe vun engem Been Amputéierten Bettel geheit huet, deen op der Strooss virun der Bank souz. Awer am Géigesaz zu de meeschte Leit huet de Banquier ëmmer drop insistéiert ee vun de Bläistëfter ze kréien, déi de Mann nieft sech hat. Dir sidd en Händler, sot de Banquier, an ech erwaarden ëmmer e gudde Wäert vun Händler mat deenen ech Geschäfter maachen. Enges Dags war de amputéierte Mann net um Trottoir. D'Zäit ass vergaang an de Banquier huet hien vergiess, bis hien an en ëffentlecht Gebai erakoum an do an engem Kiosk souz de fréiere Bettler. Anscheinend war hien elo de Besëtzer vun engem klenge Geschäft. Ech hunn ëmmer gehofft, datt Dir enges Daags eriwwer kënnt, sot de Mann. Dir sidd haaptsächlech verantwortlech fir datt ech hei sinn. Si hu mir ëmmer gesot datt ech "en Händler" wier. Ech hunn ugefaang mech selwer sou ze gesinn anstatt datt e Bettel Alms kritt. Ech hunn ugefaang Bläistëfter ze verkafen - vill vun hinnen. Si hunn mir Selbstrespekt ginn an hunn mech selwer anescht gesinn.

Wat ass wichteg?

D'Welt kann d'Kierch ni gesinn fir wat et wierklech ass, awer mir sollten! Christus ännert alles. Et ass eng richteg Famill an him déi éiwegt Liewen zesumme wäert verbréngen. An him gi mir Bridder a Schwësteren, eng Famill trotz all eisen Ënnerscheeder. Dës nei Familljebande si fir ëmmer a Christus. Loosst eis weider dëse Message a Wuert a Wierk un d'Welt ronderëm eis verbreeden.

vum Santiago Lange