Audio
Jesus an d'Kierch an der Offenbarung 12
Am Ufank vum 12. Am véierte Kapitel vun der Offenbarung bericht de John seng Visioun vun enger schwangerer Fra amgaang ze ginn. Hie gesäit hatt a stralende Glanz - mat der Sonn an dem Mound ënner de Féiss gekleet. Op hirem Kapp ass e Kranz oder Kroun vun zwielef Stären. Op wien bezéien sech d'Fra an d'Kand?
Im 1. Am Buch vum Moses fanne mir d'Geschicht vum biblesche Patriarch Joseph, deen en Dram hat an deem eng ähnlech Szen him opgedeckt gouf. Hien huet spéider senge Bridder gesot datt hien d'Sonn, de Mound an eelef Stäre gesinn huet virun him béien (1. Moses 37,9).
D'Portraite am Joseph sengem Dram hunn kloer op seng Familljemembere bezeechent. Si waren dem Joseph säi Papp Israel (Sonn), seng Mamm Rachel (Mound), a seng eelef Bridder (Stären, kuckt 1. Moses 37,10). An dësem Fall war Joseph den zwieleften Brudder oder "Stär". Dem Israel seng zwielef Jongen goufen populous Phylen a sinn an d'Natioun gewuess, déi dem Gott säi gewielte Vollek gouf (Deut.4,2).
Offenbarung 12 verännert d'Elementer vum Joseph sengem Dram radikal. Hien interpretéiert se mat Referenz op spirituell Israel - d'Kierch oder d'Versammlung vu Gottes Vollek (Galatians) 6,16).
An der Offenbarung bezéien déi zwielef Stämme net op antik Israel, mee symboliséieren d'ganz Kierch (7,1-8.). D'Fra mat der Sonn gekleet kéint d'Kierch als déi stralend Braut vu Christus representéieren (2. Corinthians 11,2). De Mound ënner de Féiss vun der Fra an d'Kroun um Kapp konnten hir Victoire duerch Christus symboliséieren.
No dëser Symbolik duerstellt d'"Fra" vun der Offenbarung 12 Gottes reng Kierch.De Bibelwëssenschaftler M. Eugene Boring seet: "Si ass déi kosmesch Fra, mat der Sonn gekleet, mam Mound ënner de Féiss a mat zwielef Stäre gekréint, déi de Messias representéieren bréngt "(Interpretatioun: A Bible Commentary for Teaching and Preaching," Offenbarung, "S. 152).
Am Neien Testament ass d'Kierch als spirituell Israel, Zion, an "d'Mamm" bekannt (Galatians 4,26; 6,16; Epheser 5,23-24; 30-32; Hebräer 12,22). Zion-Jerusalem war déi idealiséiert Mamm vun de Leit vun Israel (Jesaja 54,1). D'Metapher gouf an d'Neien Testament iwwerdroen an op d'Kierch applizéiert (Galatians 4,26).
E puer Kommentatoren gesinn d'Symbol vun der Fra vun der Offenbarung 12,1-3 eng breet Bedeitung. D'Bild, se soen, ass eng Neiinterpretatioun vu jiddesche Konzepter vum Messias a heidnesche Retter Mythen mat Referenz op d'Christuserfahrung. De M. Eugene Boring seet: „Fra ass weder Maria, nach Israel, nach d'Kierch, mee manner a méi wéi all dës. D'Biller déi de John benotzt huet, bréngt e puer Elementer zesummen: d'Bildmaterial vum heidnesche Mythos vun der Himmelskinnigin; aus der Genesisgeschicht vun der Eva, der Mamm vun all Liewewiesen, deem säi "Some" de Kapp vun der Urschlange zerquetscht huet (1. Kuss 3,1-6); vun Israel entkommt dem Draach/Pharao op den Adlerflilleken an d'Wüst (2. Moses 19,4; psalm 74,12-15); an Zion, d'"Mamm" vu Gottes Vollek an all Zäitalter, Israel an d'Kierch“ (S. 152).
Mat deem Sënn sinn e puer Dolmetscher vun der Bibel Referenzen an dëser Sektioun u verschidde heednesch Mythen wéi och d'Geschicht vum Joseph sengem Dram am Alen Testament. An der griichescher Mythologie gëtt déi schwanger Gëttin Leto vum Draach Python verfollegt. Si flücht op eng Insel wou si den Apollo gebuer huet, dee spéider den Draach ëmbréngt. Bal all Mëttelmierkultur hat eng Versioun vun dësem mythesche Kampf an deem d'Monster de Champion attackéiert.
D'Offenbarungsbild vun der kosmescher Fra markéiert all dës Mythen als falsch. Et seet datt keng vun dëse Geschichten verstoen datt de Jesus de Retter ass an datt d'Kierch d'Leit vu Gott formt. Christus ass de Jong deen den Draach erschloen huet, net den Apollo. D'Kierch ass d'Mamm vun a fir déi de Messias kënnt; Leto ass net d'Mamm. D'Gëttin Roma - d'Personifikatioun vum Réimesche Räich - ass tatsächlech eng Zort international spirituell Prostituéierter, Babylon de Groussen. Déi richteg Kinnigin vum Himmel ass den Zion, deen aus der Kierch oder de Leit vu Gott besteet.
Sou stellt d'Offenbarung an der Fraegeschicht al politesch-reliéis Iwwerzeegungen eraus. De britesche Bibelwëssenschaftler GR Beasley-Murray seet dem John seng Notzung vum Apollo Mythos "ass en erstaunlech Beispill fir de Chrëscht Glawen duerch en international unerkannt Symbol ze kommunizéieren" (The New Century Bible Commentary, "Offenbarung", p. 192).
Offenbarung portraitéiert och de Jesus als de Retter vun der Kierch - de laang-erwaarde Messias. Domat nei interpretéiert d'Buch d'Bedeitung vun den Alen Testamentssymboler op eng definitiv Manéier. BR Beasley-Murray erkläert: "Mat dësem Ausdrocksmëttelen huet de John an engem Schlag d'Erfëllung vun der heednescher Hoffnung an d'Versprieche vum Alen Testament am Christus vum Evangelium behaapt. Et gëtt keen anere Retter wéi de Jesus“ (S. 196).
Offenbarung 12 weist och den Haapt Géigner vun der Kierch. Hien ass den ängschtleche roude Draach mat siwe Käpp, zéng Hénger a siwe Krounen um Kapp. Offenbarung identifizéiert kloer den Draach oder Monster - et ass "déi Schlange vun alen genannten Däiwel oder Satan, déi d'ganz Welt täuscht" (Gen.2,9 an 20,2).
Dem Satan säin ierdeschen Agent [Ersatz] - d'Béischt aus dem Mier - huet och siwe Käpp an zéng Hénger, an hien ass och Scharlachrout a Faarf (Gen.3,1 an 17,3). Dem Satan säi Charakter spigelt sech a sengen ierdesche Vertrieder. Den Draach personifiéiert Béisen. Zënter der antiker Mythologie vill Referenzen op Draachen hat, hätten dem John seng Nolauschterer gewosst datt den Draach vun der Offenbarung 13 e kosmesche Feind duerstellt.
Wat déi siwe Käpp vum Draach duerstellen ass net direkt kloer. Wéi och ëmmer, well de John d'Zuel siwen als Symbol vun der Vollständegkeet benotzt, weist dëst vläicht op d'universell Natur vun der Muecht vum Satan an datt hien all Béis a sech selwer voll verkierpert. Den Draach huet och siwen Diadem, oder kinneklech Krounen, op de Kapp. Si kéinten dem Satan seng ongerechtfäerdegt Fuerderung géint Christus vertrieden. Als Här vun den Häre gehéiert de Jesus all d'Krounen vun der Autoritéit. Hien ass deen, dee mat ville Kroune gekréint gëtt (Gen9,12.16).
Mir léieren datt den Draach "en Drëttel vun de Stäre vum Himmel ewechgehäit huet an se op d'Äerd gehäit" (Gen.2,4). Dës Fraktioun gëtt e puer Mol am Buch vun der Offenbarung benotzt. Vläicht sollte mir dësen Ausdrock als bedeitend Minoritéit verstoen.
Mir kréien och eng kuerz Biografie vum "Jong" vun der Fra, eng Referenz op de Jesus (Gen2,5). Offenbarung hei erzielt d'Geschicht vum Christus Event a verweist op dem Satan säin net erfollegräiche Versuch de Gott säi Plang ze verhënneren.
Den Draach huet versicht d'Kand vun der Fra an der Zäit vu senger Gebuert ëmzebréngen oder ze "iessen". Dëst ass en Indikatioun fir eng historesch Situatioun. Wéi den Herodes héieren huet datt de jüdesche Messias zu Betlehem gebuer gouf, huet hien all Puppelcher an der Stad ëmbruecht, wat zum Doud vum Puppelche Jesus gefouert hätt (Matthäus) 2,16). De Jesus ass natierlech mat sengen Elteren an Ägypten geflücht. Offenbarung erzielt eis datt de Satan wierklech hannert dem Komplott war fir ëmzebréngen - de Jesus ze "iessen".
E puer Kommentatore gleewen datt dem Satan säi Versuch, dem Fra säi Kand ze "iessen" och seng Versuchung vum Jesus war (Matthäus) 4,1-11), seng Verstopptung vun der Evangeliumbotschaft (Matthäus 13,39) a seng Instigatioun vun der Kräizegung vu Christus (John 13,2). Andeems hien de Jesus duerch d'Kräizifizéierung ëmbruecht huet, kann den Däiwel ugeholl hunn datt hien d'Victoire iwwer de Messias gewonnen huet. Tatsächlech war et dem Jesus säin Doud selwer deen d'Welt gerett huet an dem Däiwel säi Schicksal versiegelt huet (Johannes 1 Kor.2,31;; 14,30;; 16,11; Kolosser 2,15; Hebräesch 2,14).
Duerch säin Doud an d'Operstéiungszeen ass dem Jesus d'Fra säi Kand "zu Gott a säin Troun ageholl" (Gen.2,5). Dat ass, hien ass zu Onstierflechkeet opgewuess. Gott huet de verherrlechte Christus op eng Positioun vun der universeller Autoritéit erhéicht (Philippians 2,9-11). Et ass bestëmmt "all Vëlker mat enger Eisenstang ze regéieren" (1 Kor2,5). Hie wäert d'Vëlker mat léiwen awer absoluter Autoritéit hieren. Dës Wierder - "all Natiounen regéieren" - kloer identifizéieren op wien d'Symbol vum Kand bezitt. Hien ass Gott säi gesalfte Messias, bestëmmt fir iwwer d'ganz Äerd am Gottes Räich ze regéieren (Psalm 2,9; rev 19,15).
