Dat haitegt an zukünftegt Räich vu Gott

"Berou, well d'Kinnekräich vum Himmel ass op der Hand!" De Johannes de Baptist an de Jesus hunn d'Nähegkeet vum Räich vu Gott verkënnegt (Matthäus 3,2; 4,17; Mark 1,15). Déi laang erwaarde Herrschaft vu Gott war no. Dëse Message gouf d'Evangelium genannt, déi gutt Noriicht. Dausende ware gäeren op dëse Message vum John a Jesus ze héieren an ze reagéieren.

Awer denkt fir e Moment wat d'Reaktioun gewiescht wier wa se gepriedegt hätten: "D'Kinnekräich vu Gott ass 2000 Joer ewech." De Message wier enttäuschend gewiescht an d'ëffentlech Äntwert wier och enttäuschend. Jesus kéint net populär sinn, reliéis Leadere vläicht net jalous, a Jesus wier net gekräizegt ginn. "D'Kinnekräich vu Gott ass wäit ewech" wier weder nei Neiegkeet nach gutt.

De Johannes an de Jesus hunn dat kommend Räich vu Gott gepriedegt, eppes wat no an no fir hir Nolauschterer war. De Message sot eppes iwwer wat d'Leit elo solle maachen; et hat direkt Relevanz an Drénglechkeet. Et huet Interesse erwächt - a Jalousie. Duerch de Besoin fir Ännerungen an der Regierung a reliéiser Doktrin ze verkënnegen, huet d'Ambassade de Status Quo erausgefuerdert.

Jiddesch Erwaardungen am éischte Joerhonnert

Vill Judden, déi am éischte Joerhonnert gelieft hunn, kennen de Begrëff "Kinnekräich vu Gott". Si wollten äifreg datt Gott hinnen e Leader géif schécken deen d'réimesch Herrschaft géif werfen a Judäa an eng onofhängeg Natioun restauréiere géif - eng Natioun vu Gerechtegkeet, Herrlechkeet a Segen, eng Natioun op déi all géif gezu ginn.

An dësem Klima - ängschtlech awer vague Erwaardungen vu Gott geuerdneten Interventioun - hunn de Jesus an de Johannes d'Nähegkeet vu Gottes Räich gepriedegt. "D'Kinnekräich vu Gott ass bei der Hand", sot de Jesus zu senge Jünger nodeems se déi Krank geheelt hunn (Matthäus) 10,7; Luke 19,9.11).

Awer dat gehofft Kinnekräich ass net wouer ginn. Déi jiddesch Natioun gouf net restauréiert. Nach méi schlëmm, den Tempel gouf zerstéiert an d'Judden verstreet. Déi jiddesch Hoffnunge sinn nach ëmmer net erfëllt. War de Jesus falsch a wat hie gesot huet oder huet en en nationaalt Räich net virausgesot?

Dem Jesus säi Räich huet der populärer Erwaardung net erlieft - wéi mir aus der Tatsaach kënne roden datt vill Judden hien dout gesinn hunn. Säi Räich war net vun dëser Welt (John 18,36). Wann hien iwwer d'Kinnekräich vu Gott geschwat huet, huet hien Begrëffer benotzt déi d'Leit gutt verstanen hunn, awer hien huet hinnen nei Bedeitung ginn. Hien huet dem Nikodemus gesot datt Gott säi Räich fir déi meescht Leit onsichtbar war (John 3,3) - fir et ze verstoen oder ze erliewen, muss ee vum Gottes Hellege Geescht erneiert ginn (V. 6). D'Kinnekräich vu Gott war e spirituellt Räich, net eng kierperlech Organisatioun.

Den aktuellen Zoustand vum Räich

An der Profezeiung vum Olivebierg huet de Jesus ugekënnegt datt d'Kinnekräich vu Gott no bestëmmte Schëlder a propheteschen Eventer géif kommen. Awer e puer vu Jesus seng Léier a Parabel erklären datt d'Kinnekräich vu Gott net op eng dramatesch Manéier géif kommen. De Som wächst roueg (Mark 4,26-29); d'Kinnekräich fänkt sou kleng wéi e Moschter Som (V. 30-32) an ass verstoppt wéi Sauer (Matthäus 1)3,33). Dës Parabelen suggeréieren datt d'Kinnekräich vu Gott eng Realitéit ass ier et op eng mächteg an dramatesch Manéier kënnt. Nieft der Tatsaach datt et eng zukünfteg Realitéit ass, ass et elo eng Realitéit.

Loosst eis e puer Verse kucken, déi weisen datt d'Kinnekräich vu Gott scho funktionnéiert. An Mark 1,15 De Jesus huet verkënnegt: "D'Zäit ass erfëllt ... d'Kinnekräich vu Gott ass op der Hand." Béid Verbe sinn an der Vergaangenheet Zäit, wat beweist datt eppes geschitt ass an datt seng Konsequenze lafend sinn. D'Zäit war net nëmme fir d'Proklamatioun komm, mä och fir d'Kinnekräich vu Gott selwer.

Nodeem hien Dämonen erausgehäit huet, sot de Jesus: "Awer wann ech béis Geeschter duerch de Geescht vu Gott erauswerfen, dann ass d'Kinnekräich vu Gott op dech komm" (Matthäus 1)2,2; Luke 11,20). D'Kinnekräich ass hei, sot hien, an de Beweis ass am Auswerfen vu béise Geeschter. Dëse Beweis geet weider an der Kierch haut well d'Kierch nach méi grouss Wierker mécht wéi de Jesus gemaach huet (John 14,12). Mir kënnen och soen: "Wa mir béis Geeschter duerch de Geescht vu Gott werfen, da funktionnéiert d'Kinnekräich vu Gott hei an elo." Duerch de Geescht vu Gott weist d'Kinnekräich vu Gott weider seng commandéiert Muecht iwwer d'Kinnekräich vum Satan ze weisen.

De Satan huet nach ëmmer en Afloss, awer hien ass besiegt a veruerteelt ginn (John 16,11). Hie war deelweis limitéiert (Mark 3,27). De Jesus huet d'Welt vum Satan iwwerwonnen (John 16,33) a mat Gott senger Hëllef kënne mir se och iwwerwannen (1. Johannes 5,4). Awer net jiddereen iwwerwannt se. An dësem Zäitalter enthält d'Kinnekräich vu Gott souwuel Gutt a Béis (Matthäus 13,24-30. 36-43. 47-50; 24,45-51; 25,1-12. 14-30 Uhr). De Satan ass nach ëmmer beaflosst. Mir waarden nach op déi glorräich Zukunft vum Räich vu Gott.

D'Kinnekräich vu Gott ass aktiv an de Léieren

"D'Kinnekräich vum Himmel leid bis haut Gewalt, an déi Gewalt erfaassen et" (Matthew 11,12). Dës Verbe sinn an der heiteger Zäit - d'Kinnekräich vu Gott existéiert zu der Zäit vum Jesus. E parallele Passage, Luke 16,16, benotzt och aktuell Verben: «...a jidderee forcéiert sech eran». Mir brauchen net erauszefannen, wien dës gewalteg Leit sinn a firwat si Gewalt benotzen
- Et ass wichteg hei datt dës Verse vum Kinnekräich vu Gott als aktuell Realitéit schwätzen.

Lukas 16,16 ersetzt den éischten Deel vum Vers mat "D'Evangelium vum Räich vu Gott gëtt gepriedegt." Dës Variatioun hindeit datt de Fortschrëtt vum Räich an dësem Zäitalter praktesch gläichwäerteg mat senger Proklamatioun ass. D'Kinnekräich vu Gott ass - et existéiert schonn - an et geet duerch seng Proklamatioun weider.

An Markus 10,15, weist de Jesus drop hin datt d'Kinnekräich vu Gott eppes ass wat mir iergendwéi musse kréien, evident an dësem Liewen. Wéi ass d'Kinnekräich vu Gott präsent? D'Detailer sinn nach net kloer, awer d'Verse déi mir gekuckt hunn soen datt et präsent ass.

D'Kinnekräich vu Gott ass ënner eis

E puer Pharisäer hunn de Jesus gefrot wéini d'Kinnekräich vu Gott géif kommen (Luke 1 Kor7,20). Dir kënnt et net gesinn, huet de Jesus geäntwert. Awer de Jesus sot och: "D'Kinnekräich vu Gott ass an dir [a. Ü. ënnert iech]" (Lukas 1 Kor7,21). De Jesus war de Kinnek, a well hien ënner hinnen geléiert a Wonner gemaach huet, war d'Kinnekräich ënner de Pharisäer. De Jesus ass haut an eis, a sou wéi d'Kinnekräich vu Gott am Jesus sengem Ministère präsent war, sou ass et präsent am Ministère vu senger Kierch. De Kinnek ass ënnert eis; seng spirituell Kraaft ass an eis, och wann d'Kinnekräich vu Gott nach net a voller Kraaft funktionnéiert.

Mir si schonn an Gottes Räich transferéiert ginn (Kolosser 1,13). Mir kréien schonn e Räich, an eis richteg Äntwert op dat ass Respekt an Awe (Hebräer 1 Kor.2,28). Christus "huet eis [Vergaangenheet] e Räich vu Paschtéier gemaach" (Rev 1,6). Mir sinn en hellegt Vollek, elo an elo, awer et ass nach net opgedeckt wat mir wäerte sinn. Gott huet eis vun der Herrschaft vun der Sënn befreit an eis a säi Räich gesat, ënner senger regéierender Autoritéit. D'Kinnekräich vu Gott ass hei, sot de Jesus. Seng Nolauschterer hunn net missen op en iwwerwannende Messias waarden - Gott regéiert scho a mir sollten elo op seng Manéier liewen. Mir hunn nach keen Territoire, awer mir kommen ënner Gottes Herrschaft.

D'Kinnekräich vu Gott ass nach an der Zukunft

Verstoen datt d'Kinnekräich vu Gott scho existéiert hëlleft eis méi ze fokusséieren op anerer ronderëm eis ze déngen. Awer mir vergiessen net datt d'Vervollstännegung vum Räich vu Gott nach wäert kommen. Wann eis Hoffnung an dësem Alter eleng ass, hu mir net vill Hoffnung (1. Korinthians 15,19). Mir hu keng Illusiounen iwwer d'Kinnekräich vu Gott duerch mënschlech Ustrengung ze bréngen. Wa mir Réckschlag a Verfolgung leiden, wa mir déi meescht Leit gesinn d'Evangelium ofleenen, zéie mir Kraaft aus dem Wëssen datt d'Fülle vum Räich an engem zukünftegen Alter ass.

Egal wéi schwéier mir probéieren op eng Manéier ze liewen déi Gott a säi Räich reflektéiert, mir kënnen dës Welt net zu Gottes Räich maachen. Dëst muss duerch dramatesch Interventioun kommen. Apokalyptesch Eventer sinn noutwendeg fir den neien Zäitalter anzeféieren.

Vill Verse soen eis datt d'Kinnekräich vu Gott eng glorräich zukünfteg Realitéit wäert sinn. Mir wëssen datt Christus e Kinnek ass, a mir verlaangen no den Dag wou hien seng Kraaft op grouss an dramatesch Manéier benotzt fir d'mënschlecht Leed opzehalen. D'Buch vum Daniel seet e Räich vu Gott vir, dat iwwer d'ganz Äerd wäert regéieren (Daniel 2,44; 7,13-14. 22). D'Neien Testament Buch vun Offenbarung beschreift seng Arrivée (Offenbarung 11,15;; 19,11-eent).

Mir bieden datt d'Kinnekräich kënnt kommen (Lukas 11,2). Déi Aarm am Geescht an déi verfollegt waarden op hir zukünfteg "Belounung am Himmel" (Matthew 5,3.10.12). D'Männer kommen an d'Kinnekräich vu Gott an engem zukünftege "Dag" vum Uerteel (Matthew 7,21-23; Lukas 13,22-30). De Jesus huet eng Gläichnes erzielt well e puer gegleeft hunn datt d'Kinnekräich vu Gott amgaang ass a Kraaft ze kommen (Lukas 1 Kor.9,11). An der Profezeiung vum Olivebierg huet de Jesus dramatesch Evenementer beschriwwen, déi viru sengem Retour a Kraaft an Herrlechkeet stattfannen. Kuerz viru senger Kräizegung huet de Jesus op en zukünfteg Räich ausgesinn (Matthäus 26,29).

De Paul schwätzt e puer Mol vun "d'Kinnekräich ierwen" als zukünfteg Erfahrung (1. Corinthians 6,9-10; 15,50; Galatians 5,21; Epheser 5,5) an op der anerer Säit weist duerch seng Sprooch un, datt hien d'Kinnekräich vu Gott als eppes ugesinn, dat eréischt um Enn vum Zäitalter realiséiert gëtt (2. Thessaloniker 2,12; 2. Thessaloniker 1,5; Kolosser 4,11; 2. Timothy 4,1.18). Wann de Paul sech op déi aktuell Manifestatioun vum Räich konzentréiert, tendéiert hien entweder de Begrëff "Gerechtegkeet" zesumme mam "Kinnekräich vu Gott" aféieren (Réimer 1)4,17) oder fir a senger Plaz benotzt ze ginn (Réimer 1,17). Kuckt de Matthew 6,33 iwwer déi enk Relatioun vum Räich vu Gott mat der Gerechtegkeet vu Gott. Oder Paul (alternativ) tendéiert d'Kinnekräich mat Christus ze associéieren anstatt mat Gott de Papp (Kolosser) 1,13). (J. Ramsey Michaels, "D'Kinnekräich vu Gott an den historesche Jesus", Kapitel 8, D'Kinnekräich vu Gott an 20. Joerhonnert Interpretatioun, erausgi vum Wendell Willis [Hendrickson, 1987], Säit 112).

Vill "Kinnekräich vu Gott" Schrëfte kéinten op dat haitegt Räich vu Gott bezéien wéi och op zukünfteg Erfëllung. Gesetzer wäerten am mannsten am Himmelräich genannt ginn (Matthew 5,19-20). Mir verloossen Famillen fir d'Kinnekräich vu Gott (Luke 1 Cor8,29). Mir ginn an d'Kinnekräich vu Gott duerch Tribulatioun (Akten 1 Cor4,22). Déi wichteg Saach an dësem Artikel ass datt e puer Verse kloer an der heiteger Zäit geschriwwen sinn an e puer kloer an der zukünfteg Zäit geschriwwen.

No der Operstéiungszeen vum Jesus hunn d'Jünger him gefrot: "Här, wäerts du zu dëser Zäit d'Kinnekräich un Israel erëmginn?" (Akten 1,6). Wéi soll de Jesus sou eng Fro beäntweren? Wat d'Jünger mat "Kinnekräich" gemengt hunn, war net dat wat de Jesus geléiert huet. D'Jünger hunn nach ëmmer an engem nationale Räich geduecht anstatt e lues entwéckelt Vollek aus allen ethneschen Gruppen. Et huet hinnen Joer gedauert fir ze realiséieren datt d'Gentile am neie Räich wëllkomm waren. D'Kinnekräich vu Christus war nach ëmmer net vun dëser Welt, awer sollt an dësem Zäitalter aktiv sinn. Also huet de Jesus net jo oder nee gesot - Hien huet hinnen just gesot datt et Aarbecht fir si a Kraaft wier fir dës Aarbecht ze maachen (V. 7-8).

D'Kinnekräich vu Gott an der Vergaangenheet

Matthäus 25,34 erzielt eis datt d'Kinnekräich vu Gott zënter der Grënnung vun der Welt an der Virbereedung war. Et war déi ganzen Zäit do, wann och a verschiddene Formen. Gott war dem Adam an dem Eva e Kinnek; hien huet hinnen Herrschaft an Autoritéit ginn ze regéieren; si waren seng Viceregenten am Gaart vun Eden. Obwuel d'Wuert "Kinnekräich" net benotzt gëtt, waren den Adam an d'Eva an engem Räich vu Gott - ënner senger Herrschaft a Besëtz.

Wéi Gott dem Abraham d'Versprieche ginn huet datt seng Nokommen grouss Natiounen ginn an datt d'Kinneke vun hinnen kommen (1. Moses 17,5-6), huet hien hinnen e Räich vu Gott versprach. Awer et huet kleng ugefaang, wéi Sauer an engem Teig, an et huet Honnerte vu Joer gedauert fir d'Verspriechen ze gesinn.

Wéi Gott d'Israeliten aus Ägypten erausbruecht huet an e Bund mat hinnen gemaach huet, si goufen e Kinnekräich vu Paschtéier (2. Moses 19,6), e Räich dat Gott gehéiert huet an e Räich vu Gott genannt ka ginn. De Bund, deen hie mat hinnen gemaach huet, war ähnlech wéi d'Verträg, déi mächteg Kinneke mat méi klengen Natiounen gemaach hunn. Hien hat se gerett an d'Israeliten hu geäntwert - si hunn ausgemaach fir säi Vollek ze sinn. Gott war hire Kinnek (1. Samuel 12,12; 8,7). Den David an de Salomo souzen um Troun vu Gott an hunn a sengem Numm regéiert (1 Chr9,23). Israel war e Räich vu Gott.

Awer d'Leit hunn hire Gott net gefollegt. Gott huet se fortgeschéckt, awer huet versprach d'Natioun mat engem neien Häerz ze restauréieren (Jeremia 3 Cor1,31-33), eng Profezeiung, déi an der Kierch haut erfëllt ass, déi en Deel am Neie Bund huet. Mir, déi den Hellege Geescht ginn hunn, sinn d'kinneklech Paschtouer an helleg Natioun, déi antik Israel net konnt (1. Peter 2,9; 2. Moses 19,6). Mir sinn am Räich vu Gott, awer et sinn Onkraut déi elo ënner dem Getreide wuessen. Um Enn vum Zäitalter wäert de Messias a Kraaft an Herrlechkeet zréckkommen, an d'Kinnekräich vu Gott gëtt erëm an Erscheinung geännert. D'Kinnekräich, dat dem Joerdausend folgt, wou jidderee perfekt a spirituell ass, wäert drastesch anescht sinn wéi dat Joerdausend.

Zënter datt d'Kinnekräich historesch Kontinuitéit huet, ass et richteg dovun ze schwätzen an der Vergaangenheet, der heiteger an der zukünfteger Zäit. A senger historescher Entwécklung huet et a wäert weider grouss Meilesteen hunn wéi nei Phasen agefouert ginn. D'Kinnekräich gouf um Mount Sinai etabléiert; et gouf an an duerch d'Aarbecht vum Jesus etabléiert; et gëtt bei sengem Retour opgestallt ginn, no Uerteel. Op all Etapp wäerte Gottes Vollek sech freeën iwwer dat wat se hunn a si wäerte sech nach méi freeën iwwer dat wat nach wäert kommen. Wéi mir elo e puer limitéiert Aspekter vum Räich vu Gott erliewen, kréie mir Vertrauen datt d'Kinnekräich vu Gott dat wäert kommen och eng Realitéit sinn. Den Hellege Geescht ass eis Garantie vu gréissere Segen (2. Corinthians 5,5; Epheser 1,14).

D'Kinnekräich vu Gott an d'Evangelium

Wann mir d'Wuert Kinnekräich oder Kinnekräich héieren, gi mir un d'Kinnekräicher vun dëser Welt erënnert. An dëser Welt ass Kinnekräich mat Autoritéit a Kraaft assoziéiert, awer net Harmonie a Léift. Kinnekräich kann d'Autoritéit beschreiwen, déi Gott a senger Famill huet, awer et beschreift net all déi Segen, déi Gott eis virgesinn huet. Dofir ginn aner Biller benotzt, sou wéi de Familljebegrëff Kanner, wat d'Léift an d'Autoritéit vu Gott ënnersträicht.

All Begrëff ass korrekt awer onkomplett. Wann e Begrëff d'Erléisung perfekt beschreiwe kéint, géif d'Bibel dee Begrëff am ganze benotzen. Awer si sinn all Biller, déi all e gewëssen Aspekt vun der Erléisung beschreiwen - awer keng vun dëse Begrëffer beschreiwen dat ganzt Bild. Wéi Gott d'Kierch bestallt huet d'Evangelium ze priedegen, huet hien eis net limitéiert just de Begrëff "Kinnekräich vu Gott" ze benotzen. D'Apostelen hunn de Jesus seng Rieden aus Aramaesch a Griichesch iwwersat, a si hunn se an aner Biller iwwersat, besonnesch Metapheren, déi fir en net-jiddesche Publikum sënnvoll waren. De Matthew, de Mark an de Luke benotzen de Begrëff "d'Kinnekräich" dacks. Dem John an den Apostelen hir Bréiwer beschreiwen och eis Zukunft, awer si benotze aner Biller fir dëst ze illustréieren.

Erléisung ass en zimlech allgemenge Begrëff. De Paul sot, mir gi gerett (Epheser 2,8), mir wäerte gerett ginn (2. Corinthians 2,15) a mir wäerte gerett ginn (Réimer 5,9). Gott huet eis Erléisung ginn an Hien erwaart eis op Him duerch Glawen ze reagéieren. De John huet iwwer Erléisung an éiwegt Liewen geschriwwen als eng aktuell Realitéit, e Besëtz (1. Johannes 5,11-12) an eng zukünfteg Segen.

Metapheren wéi Erléisung a Gottes Famill - souwéi d'Kinnekräich vu Gott - si legitim, och wa se nëmmen deelweis Beschreiwunge vum Gottes Plang fir eis sinn. D'Evangelium vu Christus kann als Evangelium vum Räich bezeechent ginn, d'Evangelium vum Erléisung, d'Evangelium vun der Gnod, d'Evangelium vu Gott, d'Evangelium vum éiwege Liewen, asw. D'Evangelium ass eng Ukënnegung datt mir fir ëmmer mat Gott kënne liewen, an et enthält Informatioun datt dëst méiglech ass duerch Jesus Christus eise Retter.

Wéi de Jesus iwwer d'Kinnekräich vu Gott geschwat huet, huet hien seng kierperlech Segen net ënnersträicht, an och net seng Chronologie gekläert. Amplaz konzentréiert hien sech op wat d'Leit solle maache fir en Deel dorun ze hunn. Steiersammler a Prostituéiert kommen an d'Kinnekräich vu Gott, sot de Jesus (Matthäus 21,31), a si maachen dat andeems se d'Evangelium gleewen (V. 32) an de Wëlle vum Papp maachen (V. 28-31). Mir ginn an d'Kinnekräich vu Gott, wa mir op Gott äntweren a Glawen a Vertrauen.

Am Mark 10 wollt e Mann dat éiwegt Liewen ierwen, an de Jesus sot him d'Geboter ze halen (Mark. 10,17-19). De Jesus huet en anert Gebot bäigefüügt: Hien huet him gebueden all seng Besëtzer opzeginn fir de Schatz am Himmel (Vers 21). De Jesus huet de Jünger bemierkt: "Wéi schwéier wäert et fir déi Räich sinn an d'Kinnekräich vu Gott anzegoen!" (v. 23). D'Jünger hunn gefrot: "Wien kann dann gerett ginn?" (v. 26). An dësem Passage an am Parallel Passage am Luke 18,18-30, verschidde Begrëffer gi benotzt, déi op déiselwecht Saach weisen: d'Kinnekräich kréien, éiwegt Liewen ierwen, Schätz am Himmel späicheren, an d'Kinnekräich vu Gott erakommen, gerett ginn. Wéi de Jesus gesot huet: "Folg mir" (Vers 22), huet hien en aneren Ausdrock benotzt fir datselwecht ze weisen: Mir ginn an d'Kinnekräich vu Gott, andeems mir eist Liewen op de Jesus orientéieren.

Am Luke 12,31-34 weist de Jesus drop hin, datt verschidde Ausdréck ähnlech sinn: d'Kinnekräich vu Gott sichen, e Räich kréien, Schatz am Himmel hunn, Vertrauen op kierperlecht Besëtz opginn. Mir sichen Gottes Räich andeems mir op dem Jesus seng Léier reagéieren. Am Luke 21,28 an 30 d'Kinnekräich vu Gott gëtt mat Erléisung gläichgestallt. An den Akten 20,22:32 léiere mir datt de Paul d'Evangelium vum Räich gepriedegt huet an hien d'Evangelium vu Gott senger Gnod a Glawen gepriedegt huet. D'Kinnekräich ass enk mat der Erléisung verbonnen - d'Kinnekräich wier et net wäert ze priedegen, wa mir net en Deel dra kéinten hunn, a mir kënnen nëmmen duerch Glawen, Berouegung a Gnod erakommen, sou datt dës Deel vun all Message iwwer d'Kinnekräich vu Gott sinn. Erléisung ass eng aktuell Realitéit wéi och e Versprieche vun zukünfteg Segen.

Zu Korinth huet de Paul näischt wéi Christus a seng Kräizegung gepriedegt (1. Corinthians 2,2). An den Akten 28,23.29.31 De Luke seet eis, datt de Paul zu Roum gepriedegt huet souwuel iwwer d'Kinnekräich vu Gott wéi iwwer de Jesus an d'Erléisung. Dëst sinn verschidden Aspekter vum selwechte Chrëscht Message.

D'Kinnekräich vu Gott ass relevant net nëmme well et eis zukünfteg Belounung ass, awer och well et beaflosst wéi mir an dësem Zäitalter liewen an denken. Mir préparéieren eis op dat zukünftegt Kinnekräich vu Gott andeems mir elo an deem liewen, am Aklang mat de Léiere vun eisem Kinnek. Wéi mir vum Glawe liewen, erkennen mir dem Herrgott seng Herrschaft als haiteg Realitéit an eiser eegener Erfahrung, a mir hoffen weider am Glawen op eng zukünfteg Zäit, wann d'Kinnekräich an d'Realitéit kënnt, wann d'Äerd voller Wësse vum Här wäert sinn .

vum Michael Morrison


pdfDat haitegt an zukünftegt Räich vu Gott