Waart Dir op Är himmlesch Appartement?

Zwou bekannt al Gospellidder soen: "En onbesat Appartement waart op mech" an "Mäi Besëtz ass just hannert dem Bierg". Dës Texter baséieren op de Wierder vum Jesus: „A mengem Papp sengem Haus si vill Villaen. Wann et net esou wier, hätt ech Iech gesot: 'Ech ginn fir Iech d'Plaz virbereeden?'“ (Johannes 1)4,2). Dës Verse ginn och dacks bei Begriefnisser zitéiert, well se mam Versprieche verbonne sinn, datt de Jesus eng Belounung fir Gottes Vollek am Himmel virbereet, déi nom Doud op d'Leit waarden. Awer war dat wat de Jesus wollt soen? Et wier falsch wa mir probéieren all Wuert vun eisem Här direkt un eist Liewen ze bezéien ouni ze berücksichtegen wat hien deemools zu senge Adressaten wollt soen.

An der Nuecht viru sengem Doud souz de Jesus mat senge Jünger am sougenannten Uewerraum. D'Jünger ware schockéiert iwwer dat wat se gesinn an héieren hunn. De Jesus huet hir Féiss gewäsch, ugekënnegt, datt et e Verréider ënnert hinnen wier, an huet erkläert, datt de Péitrus hien net nëmmen eng Kéier, mee dräimol géif verroden. Kënnt Dir Iech virstellen wat se geäntwert hunn? "Dëst kann net de Messias sinn. Hie schwätzt vu Leed, Verrot an Doud. An awer hu mir geduecht datt hien de Virleefer vun engem neie Räich wier an datt mir mat him regéiere wäerten!“ Duercherneen, Verzweiflung, Angscht – Emotiounen, déi mir all ze gutt kennen. enttäuscht Erwaardungen. An de Jesus huet dat alles entgéint gestallt: „Maacht keng Suerg! Vertrau mir!“ Hie wollt seng Jünger geeschteg ophiewen vis-à-vis vum kommend Horror-Szenario a setzt weider: „A mengem Papp sengem Haus gi vill Villaen“.

Awer wat hunn dës Wierder zu de Jünger gesot? De Begrëff "Mäi Papp sengem Haus" - wéi et an de Evangelien benotzt gëtt - bezitt sech op den Tempel zu Jerusalem (Luk. 2,49, John 2,16). Den Tempel huet den Tabernakel ersat, dat portabelt Zelt, dat vun den Israeliten benotzt gouf fir Gott ze bidden. Am Tabernakel (vum laténgesche Tabernaculum = Zelt, Hütt) war e Sall, getrennt vun engem décke Rido, deen d'Helleg genannt gouf. Dëst war d'Haus vu Gott ("Tabernakel" op Hebräesch heescht "Mishkan" = "Wunnplaz" oder "Wunneng") an der Mëtt vu senge Leit. Eemol am Joer war et fir den Hohepriister eleng reservéiert an dëse Raum ze kommen, fir d'Präsenz vu Gott bewosst ze ginn.

Ausserdeem heescht d'Wuert "Wunnplaz" oder "Wunnplaz" d'Plaz wou ee wunnt, an "op antikgriichesch (d'Sprooch vum Neien Testament) heescht et net allgemeng e fixen Wunnraum, mee en Arrêt op enger Rees , déi bréngt Iech laangfristeg op eng aner Plaz". [1] Dat géif dann eppes anescht heeschen wéi nom Doud bei Gott am Himmel ze sinn; well den Himmel gëtt dacks als de leschte a leschte Wunnhaus vum Mënsch ugesinn.

De Jesus huet elo vun der Tatsaach geschwat datt hien en Heem fir seng Jünger virbereet. Wou soll hie goen Säi Wee soll hien net direkt an den Himmel féieren, fir do Haiser ze bauen, mee vum Uewerraum op d'Kräiz. Mat sengem Doud an Operstéiungszeen, hie soll eng Plaz fir seng eege am Haus sengem Papp preparéieren4,2). Et war wéi wann hie sot: "Alles ass ënner Kontroll. Wat amgaang ass ze geschéien kann schrecklech schéngen, awer et ass alles Deel vum Erléisungsplang.“ Hien huet dunn versprach datt hien erëm géif kommen. An dësem Kontext schéngt hien net op d'Parousia (zweete Komm) ze hänken (obwuel mir selbstverständlech op dem Christus säi glorräichen Erscheinungsbild um Judgement Day freeën), mä mir wëssen awer datt de Wee vum Jesus war fir hien op d'Kräiz ze féieren an datt dräi Deeg méi spéit war hie wéi vum Doud vun der opgestan zréck. Hien ass am Päischtdag nach eng Kéier a Form vum Hellege Geescht zréckkomm.

"... Ech kommen erëm an huelen dech mat mir, fir datt Dir sidd wou ech sinn" (Johannes 14,3), sot de Jesus. Loosst eis e Moment op d'Wierder "zu mir" déi hei benotzt ginn. Si sollen am selwechte Sënn verstane ginn wéi d'Wierder am Evangelium vum Johannes 1,1déi eis soen datt de Jong (d'Wuert) bei Gott war. Wat op de griichesche "Pros" zréckgeet, wat souwuel "zu" wéi "bei" bedeit. Wann Dir dës Wierder auswielt fir d'Relatioun tëscht dem Papp an dem Jong ze beschreiwen, weist den Hellege Geescht op hir intim Relatioun. An enger Iwwersetzung vun der Bibel sinn d'Verse wéi follegt duergestallt: "Am Ufank war d'Wuert. D'Wuert war bei Gott, an an allem war et wéi Gott ..." [2]

Leider stellen all ze vill Leit Gott vir wéi iergendwou am Himmel als eenzeg Wiesen eis vu wäitem kucken. Déi anscheinend onbedeitend Wierder "fir mech" an "bei" reflektéieren eng ganz aner Facette vum göttleche Wiesen. Et geet ëm Participatioun an Intimitéit. Et ass eng Gesiicht-ze-Gesiicht Relatioun. Et ass déif an intim. Mee wat huet dat haut mat dir a mir ze dinn? Ier ech déi Fro beäntweren, loosst mech den Tempel kuerz iwwerpréiwen.

Wéi de Jesus gestuerwen ass, gouf de Schleier vum Tempel an zwee zerräissen. Dëse Krack symboliséiert en neien Zougang zu der Präsenz vu Gott, dee mat him opgemaach huet. Den Tempel war net méi säin Heem. Eng komplett nei Relatioun mat Gott war elo fir all eenzelne Mënsch oppen. An der Iwwersetzung vun der Good News Bibel liese mir am Vers 2: "A mengem Papp sengem Haus sinn et vill Villaen" Am Hellege war just Plaz fir eng Persoun, awer elo war eng radikal Ännerung geschitt. Gott huet jo a sech selwer, a sengem Haus, Plaz fir all Mënsch gemaach! Dëst war méiglech well de Jong Fleesch gouf an eis vum Doud an der zerstéierender Kraaft vun der Sënn erléist, zréck op de Papp an huet d'ganz Mënschheet zu sech a Präsenz vu Gott gezunn (John 1)2,32). Dee selwechten Owend sot de Jesus: „Wien mech gär huet, wäert mäi Wuert halen; a mäi Papp wäert hie gär hunn, a mir wäerte bei him kommen a bei him eis Heem maachen" (John 14,23). Wéi am Vers 2, "Wunnengen" ginn hei ernimmt. Gesitt Dir wat dat heescht?

Wéi eng Iddien verbannt Dir mat engem gudden Heem? Vläicht: Fridden, Rou, Freed, Schutz, Instruktioun, Verzeiung, Versuergung, bedéngungslos Léift, Akzeptanz an Hoffnung, fir der nëmmen e puer ze nennen. De Jesus ass awer op d'Äerd komm fir net nëmmen d'Versöhung fir eis z'iwwerhuelen, awer och fir eis un all dësen Iddien deelzehuelen, déi mat engem gudden Heem verbonne sinn an eis dat Liewen erliewen ze loossen, dat hien a säi Papp zesumme mam Hellege Geescht féiert.

Déi onheemlech, eenzegaarteg an intim Relatioun déi de Jesus selwer eleng mat sengem Papp verbonnen huet ass elo och fir eis op: "Fir datt Dir sidd wou ech sinn" seet et am Vers. 3. A wou ass de Jesus? "an enker Gemeinschaft mam Papp" (John 1,18, Good News Bible) oder, wéi et an e puer Iwwersetzunge seet: "an der Broscht vum Papp". Wéi ee Wëssenschaftler et seet: "Am Schouss vun engem raschten ass a sengen Äerm ze leien, vun him als Objet vu senger déifster Häerzenheet an Häerzen verbonnen ze ginn, oder, wéi d'Spréchwuert seet, säi Brustfrënd ze sinn." [3] ] Do ass de Jesus. A wou si mir elo? Mir sinn Deel vum Himmelräich (Epheser 2,6)!

Sidd Dir elo an enger schwiereger, decouragéierender, depriméierender Situatioun? Maacht Iech sécher: Dem Jesus seng Trouschtwierder si fir Iech adresséiert. Esou wéi hien eng Kéier seng Jünger wollt stäerken, encouragéieren a stäerken, esou mécht hien iech datselwecht mat deene selwechte Wierder: "Maacht keng Suerg! Vertrau mir!” Loosst Är Suergen dech net schweien, awer vertrau op de Jesus an iwwerdenkt wat Hien seet - a wat Hien net gesot léisst! Hie seet just net, si musse couragéiert sinn an alles wäert richteg ginn. Hien garantéiert Iech net véier Schrëtt fir Gléck a Wuelstand. Hien versprécht net datt Hien Iech en Heem am Himmel gëtt, dat Dir net ka besetzen bis nodeems Dir dout sidd - et wäert et all Är Leed wäert sinn. Villméi mécht hie kloer, datt hien um Kräiz gestuerwen ass, fir all eis Sënnen op sech ze huelen, se mat sech selwer um Kräiz ze Neel, fir datt alles, wat eis vu Gott an dem Liewen a sengem Haus trenne kann, ausgeläscht ginn.

Mä dat ass net alles. Dir sidd an d'dreelecht Liewen vu Gott a Léift gezunn, fir datt Dir un der intimer Gemeinschaft mam Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht deelhëllt - d'Liewen vu Gott - Gesiicht zu Gesiicht. Hie wëll datt Dir en Deel vun him sidd an alles wat hien elo steet. Hie seet: "Ech hunn dech erschaf fir datt Dir a mengem Haus wunne kënnt."

Gebied

Papp vun allem, mir soen Iech Merci a Luef un Iech, deen eis an Ärem Jong begéint huet wéi mir nach vun Iech waren an eis heem bruecht hunn! Am Doud an am Liewen huet hien Är Léift fir eis verkënnegt, eis Gnod ginn an d'Dier fir d'Herrlechkeet fir eis opgemaach. Kënne mir déi vum Christus sengem Kierper deelhuelen och säin opgestanent Liewen liewen; mir, déi aus senger Taass drénken, fëllen d'Liewe vun aneren; mir déi vum Hellege Geescht opgekläert sinn e Liicht fir d'Welt. Halt eis an der Hoffnung datt Dir eis versprach hutt datt mir an all eis Kanner kënne fräi sinn an datt d'ganz Äerd Ären Numm duerch Christus eisen Här verherrlecht. Amen [4]

vum Gordon Green

Waart Dir op Är himmlesch Appartement?

Bemierkungen:

[1] NT Wright, Surprised By Hope, S. 150.

[2] Rick Renner, Verkleed fir Kill (Ger. Titel: Panzer fir ze kämpfen), S. 445; zitéiert hei aus der Good News Bibel.

[3] Edward Robinson, A Greek and English Lexicon of the NT (Deutsch: Greek-English Lexicon of the New Testament), S. 452.

[4] Gebiet no der Kommunioun no der eucharistescher Liturgie vun der schottescher Episcopal Kierch, zitéiert vum Michael Jinkins, Invitation to Theology, S. 137.