Audio
D'Rapture - Dem Jesus säi Retour
D'"Rapture Doktrin", déi vun e puer Chrëschten agesat gëtt, beschäftegt sech mat deem, wat mat der Kierch beim Retour vum Jesus geschitt - beim "Second Come", wéi et normalerweis genannt gëtt. D'Léier seet datt d'Gleeweger eng Aart vu klenger Himmelfahrt erliewen; datt si "opgefaang" ginn fir Christus iergendwann bei sengem Retour an Herrlechkeet ze treffen. D'Rapture Gleeweger benotzen am Fong eng eenzeg Passage als Referenz:
1. Thessaloniker 4,15-eent:
"Well mir soen Iech dat duerch d'Wuert vum Här, datt mir, déi lieweg sinn a bleiwen bis de Komm vum Här, net virun deenen, déi geschlof sinn, virgoen. Fir den Här selwer wäert vum Himmel erofkommen wann d'Befehl héieren ass, wann d'Stëmm vum Äerzengel an d'Trompett vu Gott kléngt, an déi Doudeg, déi a Christus gestuerwen sinn, wäerten als éischt opstoen. Duerno wäerte mir, déi lieweg sinn a lénks sinn, zesumme mat hinnen an de Wolleken an der Loft opgefaange ginn, fir dem Här ze treffen; an esou wäerte mir ëmmer mam Här sinn."
D'Erhuelung Doktrin schéngt ze Datum zréck op e Mann genannt John Nelson Darby an den 1830er. Hien huet d'Zäit vum zweete Kommen an zwee Deeler opgedeelt. Éischtens, virun der Tribulatioun, géif de Christus zu sengen Hellegen kommen ("d'Rapture"); no der Tribulatioun géif hie mat hinnen kommen, an nëmmen an dësem huet den Darby de richtege Retour gesinn, de "zweete Komm" vu Christus a Glanz an Herrlechkeet. Rapture Gleeweger halen verschidde Meenungen iwwer wéini d'Rapture am Hibléck vun der "grousser Tribulation" (Tribulatioun) geschitt: virun, während oder no der Tribulation (Pre-, Mid- a Post-Tribulationismus). Zousätzlech gëtt et eng Minoritéitsmeenung datt nëmmen eng gewielte Elite bannent der chrëschtlecher Kierch am Ufank vun der Tribulatioun opgefaang gëtt.
Wéi gesäit d'Grace Communion International (GCI/WCG) d'Rapture?
Wa mir 1. Thessaloniker 4,15-17, schéngt den Apostel Paul nëmmen ze soen, datt beim Klang vun der "Trompett vu Gott" déi Doudeg, déi a Christus gestuerwen sinn, fir d'éischt opstoen an zesumme mat de Gleeweger, déi nach liewen, "op d'Wolleken opstoen an d'Loft dem Här am Géigesaz zu ". Datt d'ganz Kierch - oder en Deel vun der Kierch - virun, während oder no der Tribulatioun soll opgefaang oder op eng aner Plaz transferéiert ginn, gëtt net ernimmt.
Matthäus 24,29-31 schéngt vun engem ähnlechen Event ze schwätzen. Am Matthäus seet de Jesus datt d'Hellegen "direkt no der Verréngerung vun där Zäit" versammelt ginn. D'Operstéiungszeen, d'Versammlung, oder wann Dir wëllt, "Rapture" fënnt summéiert beim Jesus sengem zweete Komm statt. Aus dëse Schrëften ass et schwéier d'Ënnerscheeder ze verstoen, déi vun den Opreegung Gleeweger gemaach goufen. Aus dësem Grond stellt d'Kierch eng sachlech Interpretatioun vun der hei uewen ernimmt Schrëft duer a gesäit keng speziell Entféierung wéi uginn. D'Verse a Fro soen einfach datt wann de Jesus an Herrlechkeet zréckkënnt, déi dout Hellegen opstoen a mat deenen, déi nach lieweg sinn, verbonne ginn.
D'Fro wat mat der Kierch passéiert virum, wärend an nom Jesus säi Retour bleift haaptsächlech an der Schrëft op. Op där anerer Säit si mir sécher wat d'Schrëfte kloer an dogmatesch soen: De Jesus wäert an der Herrlechkeet zréckkommen fir d'Welt ze riichten. Deen, deen him trei bliwwen ass, wäert operstanen a fir ëmmer mat him a Freed an Herrlechkeet liewen.
vum Paul Kroll
