Audio
Satan ass net helleg
D'Bibel mécht et kloer datt et nëmmen ee Gott gëtt (Mal 2,10; Epheser 4,6), an hien ass Papp, Jong an Hellege Geescht. De Satan huet net d'Charakteristike vu Gottheet. Hien ass net de Schëpfer, hien ass net omnipresent, net alwëssend, net voller Gnod a Wourecht, net "deen eenzege Mächtegen, de Kinnek vun de Kinneken an den Här vun den Hären" (1. Timothy 6,15). D'Schrëft weist datt de Satan ënnert de geschaaften Engelen a sengem ursprénglechen Zoustand war. Engele sinn erstallt Déngschtgeeschter (Nehemia 9,6; Hebräesch 1,13-14), mat fräiem Wëllen dotéiert.
Engele féieren dem Gott seng Befehle aus a si méi staark wéi d'Mënschen (Psalm 10 Dez.3,20; 2. Peter 2,11). Si ginn och gemellt fir Gleeweger ze schützen1,11) a lueft Gott (Luke 2,13-14; Offenbarung 4, etc.).
De Satan, deem säin Numm "Géigner" heescht an deem säin Numm och den Däiwel ass, huet vläicht esou vill wéi en Drëttel vun den Engelen an enger Rebellioun géint Gott gefouert (Offenbarung 1 Kor.2,4). Trotz dësem Apostasy sammelt Gott "Dausende vun Engelen" (Hebräer 1 Kor.2,22).
Dämonen sinn Engelen déi "net am Himmel bliwwen sinn, awer hir Wunnplaz verlooss hunn" (Jude 6) a sech mam Satan ugeschloss hunn. "Fir Gott huet och d'Engelen, déi gesënnegt hunn, net erspuert, mee huet se an d'Häll mat Ketten vun der Däischtert gegoss an huet se ausgeliwwert fir fir Uerteel ze halen" (2. Peter 2,4). D'Aktivitéit vun Dämonen ass limitéiert duerch dës spirituell a metaphoresch Ketten.
D'Typologie vun den Allen Testament Passagen wéi Jesaia 14 an Hesekiel 28 suggeréiert datt de Satan e besonnescht Engelwiesen ass, e puer spekuléieren datt et en Äerzengel war dee gutt a Gott steet.
De Satan war "scholdlos" vum Dag wou hien erschaf gouf bis Ongerechtegkeet an him fonnt gouf, an hie war "voll vu Wäisheet a schéin iwwer Mooss" (Ezekiel 2)8,12-eent).
Wéi och ëmmer, hie gouf "voll vun Ongerechtegkeeten", säin Häerz war houfreg wéinst senger Schéinheet, a seng Wäisheet gouf wéinst senger Herrlechkeet korrupt. Hien huet seng Hellegkeet an d'Fäegkeet opginn, a Barmhäerzegkeet ze decken a gouf e "Spektakel" bestëmmt fir zerstéiert ze ginn (Ezekiel 2)8,16-eent).
De Satan huet sech vum Bringer of Light geännert (den Numm Luzifer am Jesaja 14,12 heescht "Liichtbringer") op "Muecht vun der Däischtert" (Kolosser 1,13; Epheser 2,2) wéi hien decidéiert huet datt säi Status als Engel net genuch wier an hie wéi den "Allerhéchsten" göttlech wëll ginn (Jesaja 1)4,13-eent).
Vergläicht dat mat der Äntwert vum Engel, deen de Johannes ubidden wollt: "Maacht et net!" (Offenbarung 1 Kor.9,10). Engele sollen net veréiert ginn, well se net Gott sinn.
Well d'Gesellschaft Idole vun den negativen Wäerter gemaach huet, déi de Satan gefördert huet, nennen d'Schrëften him de "Gott vun dëser Welt" (2. Corinthians 4,4), an "de Mächtegen, deen an der Loft regéiert" (Epheser 2,2) deem säi korrupte Geescht iwwerall ass (Epheser 2,2). Awer de Satan ass net göttlech an ass net um selwechte spirituellen Plang wéi Gott.
Wat de Satan mécht
"Den Däiwel sënnegt vun Ufank un" (1. Johannes 3,8). „Hien ass e Mäerder vun Ufank un a steet net an der Wourecht; well d'Wourecht ass net an him. Wann hie schwätzt Ligen, hie schwätzt aus sengem eegenen; well hien ass e Ligener an de Papp vun de Ligen" (John 8,44). Mat senge Ligen beschëllegt hie Gleeweger "Dag an Nuecht virun eisem Gott" (Réimer 12,10).
Hien ass béis, sou wéi hien d'Mënschheet zum Béisen an den Deeg vum Noah gefouert huet: d'Poesie an d'Striewe vun hiren Häerzer war nëmme béis fir ëmmer (1. Kuss 6,5).
Säi Wonsch ass säi béisen Afloss op Gleeweger a potenziell Gleeweger auszeüben fir se aus dem "helle Liicht vum Evangelium vun der Herrlechkeet vu Christus ze zéien" (2. Corinthians 4,4) fir datt se keen "Undeel an der gëttlecher Natur" kréien (2. Peter 1,4).
Zu dësem Zweck féiert hien d'Chrëschten zur Sënn, sou wéi hien de Christus versicht huet (Matthew 4,1-11), an hien huet süchteg Bedruch benotzt, wéi mam Adam an d'Eva, fir se "vun der Einfachheet op Christus" ze maachen (2. Corinthians 11,3) oflenken. Fir dëst z'erreechen, verkleed hien sech heiansdo als "Engel vum Liicht" (2. Corinthians 11,14), a mécht wéi wann et eppes ass wat et net ass.
Duerch Lëpsen an duerch den Afloss vun der Gesellschaft ënner senger Kontroll, probéiert de Satan d'Chrëschten z'induzéieren fir sech vu Gott ze alienéieren. E Gleewegen trennt sech vu Gott duerch säi fräie Wëllen ze sënnegen andeems hien sech der sënnlecher mënschlecher Natur nozeginn, dem Satan seng korrupt Weeër ze folgen an säi bedeitende täuschen Afloss unzehuelen (Matthew 4,1-10 an; 1. Johannes 2,16-17 an; 3,8; 5,19; Epheser 2,2; Kolosser 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).
Wéi och ëmmer, et ass wichteg ze erënneren datt de Satan a seng Dämonen, inklusiv all dem Satan seng Versuchungen, dem Gott seng Autoritéit ënnerleien. Gott erlaabt esou Aktivitéiten well et dem Gott säi Wëllen ass datt d'Gleeweger d'Fräiheet (fräie Wëllen) hunn fir spirituell Wiel ze maachen (Job 1 Kor.6,6-12; Mark 1,27; Luke 4,41; Kolosser 1,16-17 an; 1. Corinthians 10,13; Luke 22,42; 1. Korinthians 14,32).
Wéi soll de Gleewege mam Satan reagéieren?
D'Haaptschrëftlech Äntwert vum Gleewegen op de Satan a seng Versuche fir eis an d'Sënn ze lackelen ass "dem Däiwel widderstoen, an hie wäert vun dir flüchten" (James 4,7; Matthew 4,1-10), also gëtt him "kee Raum" oder Geleeënheet (Epheser 4,27).
De Satan widderstoen beinhalt d'Gebied fir de Schutz, sech un Gott ofzeginn am Gehorsam vu Christus, bewosst vun der Attraktivitéit vum Béisen, geeschteg Qualitéiten ze kréien (wat de Paul nennt d'ganz Rüstung vu Gott unzedoen), de Glawen u Christus, deen duerch den Hellege Geescht hëlt këmmert sech ëm eis (Matthew 6,31; James 4,7; 2. Corinthians 2,11; 10,4-5; Epheser 6,10-18 an; 2. Thessaloniker 3,3).
Widderstoen beinhalt och geeschteg alert ze sinn, "fir den Däiwel wandelt ronderëm wéi e brullende Léiw, a sicht wien hie versléiere kann" (1. Peter 5,8-eent).
Virun allem setzen mir eist Vertrauen op Christus. An 2. Thessaloniker 3,3 mir liesen, "datt den Här trei ass; hie wäert dech stäerken an dech vum Béisen schützen." Mir vertrauen op d'Vertraue vu Christus andeems mir "fest am Glawen stoen" an eis Him a Gebied widmen datt Hien eis vum Béisen erléist (Matthäus) 6,13).
Chrëschte sollen a Christus bleiwen (John 15,4) a vermeit mat dem Satan seng Aktivitéiten engagéieren. Dir sollt iwwer Saachen denken, déi éierbar, gerecht, reng, léif a renomméiert sinn. (Philippians 4,8) meditéieren anstatt "d'Tiefe vum Satan" ze entdecken (Rev 2,24).
Gleeweger mussen och d'Verantwortung akzeptéieren fir Verantwortung fir hir perséinlech Sënnen ze huelen an net dem Satan ze blaméieren. De Satan kann den Hiersteller vum Béisen sinn, awer hien a seng Dämonen sinn net déi eenzeg, déi Béisen behalen, well Männer a Frae vun hirem eegene Wëllen an hirem eegene Béis erstallt hunn a behalen hunn. Mënschen, net Satan a seng Dämonen, si verantwortlech fir hir eege Sënnen (Ezekiel 18,20; James 1,14-eent).
De Jesus huet schonn d'Victoire gewonnen
Heiansdo gëtt d'Vue ausgedréckt datt Gott de gréissere Gott ass an de Satan de mannerjärege Gott ass, an datt se iergendwéi an en éiwege Konflikt gefaange sinn. Dës Iddi gëtt Dualismus genannt.
Esou eng Vue ass onbiblesch. Et gëtt kee dauerhafte Kampf fir eng universell Iwwerhand tëscht de Kräfte vun der Däischtert gefouert vum Satan an de Kräfte vu Gutt gefouert vu Gott. De Satan ass nëmmen e geschaaft Wesen, ganz ënnergeuerdnet vu Gott, a Gott huet iewescht Autoritéit an alle Saachen. De Jesus huet iwwer all dem Satan seng Fuerderungen triumphéiert. Andeems mir u Christus gleewen hu mir scho Victoire, a Gott huet Souveränitéit iwwer alles (Kolosser 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; psalm 93,1;; 97,1; 1. Timothy 6,15; Offenbarung 19,6).
Dofir mussen d'Chrëschten net onbedéngt besuergt sinn iwwer d'Effektivitéit vun dem Satan seng Attacke géint si. Weder Engelen, nach Muechten, nach Autoritéiten "kann eis vun der Léift vu Gott trennen, déi a Christus Jesus ass" (Réimer 8,38-eent).
Vun Zäit zu Zäit liese mir an de Evangelien an Akte vun den Apostelen datt de Jesus an d'Jünger, déi hien speziell autoriséiert huet, Dämonen aus Leit erausgedréckt hunn, déi kierperlech an / oder geeschtlech betraff waren. Dëst illustréiert dem Christus seng Victoire iwwer d'Kräfte vun der Däischtert. Motivatioun enthält souwuel Matgefill fir déi, déi leiden an eng Authentifikatioun vun der Autoritéit vu Christus, dem Jong vu Gott. D'Auswerfen vun Dämonen war am Zesummenhang mat der Erliichterung vu spirituellen an / oder kierperleche Krankheeten, net de spirituellen Thema fir perséinlech Sënn a seng Konsequenzen ze läschen (Matthäus 1)7,14-18; Mark 1,21-27; Mark 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Akten 16,1-eent).
Net méi wäert de Satan d'Äerd zidderen, Kinnekräicher rëselen, d'Welt an eng Wüst verwandelen, Stied zerstéieren an d'Mënschheet an engem Haus vu geeschtleche Gefaange gespaart halen4,16-eent).
„Wien Sënn mécht, ass vum Däiwel; fir den Däiwel sënnegt vun Ufank un. Fir dësen Zweck ass de Jong vu Gott erschéngt, fir d'Wierker vum Däiwel ze zerstéieren" (1. Johannes 3,8). Andeems hien de Gleeweger fir d'Sënn provozéiert huet, huet de Satan d'Kraaft fir hien oder hatt zum spirituellen Doud ze féieren, dat heescht d'Alienatioun vu Gott. Awer de Jesus huet sech selwer geaffert "fir datt hien duerch säin Doud deen zerstéiere kéint, deen d'Muecht iwwer den Doud hat, den Däiwel" (Hebräer). 2,14).
Nom Christus sengem Retour, wäert hien den Afloss vum Satan a sengen Dämonen ewechhuelen, zousätzlech zu de Leit, déi dem Satan säin Afloss ouni Berouegung halen, andeems se se eemol an fir all an de Gehenna Feierséi geheien (2. Thessaloniker 2,8; Offenbarung 20).
Genuch
De Satan ass e gefallenen Engel dee probéiert Gott säi Wëllen ze korruptéieren an de Gleewegen ze verhënneren vu sengem oder hirem spirituellen Potenzial z'erreechen. Et ass wichteg datt de Gleewegen dem Satan seng Tools bewosst ass ouni sech mam Satan oder Dämonen ze beschäftegen, sou datt de Satan net vun eis profitéiert (2. Corinthians 2,11).
vum James Henderson
