Déi richteg Erfëllung a Christus
D'Predikt vun haut konzentréiert sech op Philippians. Am Kapitel 3 mécht de Paul en interessante Verglach vu weltlechen a spirituellen Wäerter. Hien fuerdert seng traditionell Meenung iwwer Profitt an Erfëllung. D'Predikt vun haut huet den Titel: Richteg Erfëllung a Christus. Paul entdeckt richteg Erfëllung net duerch seng eege Leeschtungen, mä duerch eng intim Relatioun mat Jesus Christus. Hie fänkt mat de Wierder un:
Philipper 3,1 "Gitt weider, meng Bridder a Schwësteren: freet Iech am Här!"
Ech fänken dës Priedegt un wéi de Paul mat de Wierder: Léif Bridder a Schwësteren a Christus, freet Iech mat der Freed, déi vu Gott kënnt! Trotz Ups an Downs, Freed ass de gemeinsame Fuedem uechter Philippians. Hien huet d'Philippians am virege Kapitel opgefuerdert wéi de Jesus Christus ze sinn. De Paul huet seng Begleeder Timothy an Epaphroditus hinnen geschéckt fir hinnen an hirer Zäit ze hëllefen. Si ware fir de Paul eng grouss Freed an hien huet d'Philippier invitéiert fir sech mat hinnen ze freeën. Trotz senger grousser Dankbarkeet fir d'Gemeinschaft zu Philippi, war hie mat engem wichtegen Thema beschäftegt, wat hie mat de folgende Wierder ufänkt:
Philipper 3,1 (zweet Deel) "D'Tatsaach, datt ech Iech ëmmer datselwecht schreiwen, nervt mech net a mécht Iech ëmsou méi sécher."
De Paul verteidegt sech net fir hinnen ëmmer erëm datselwecht ze schreiwen. Villméi fillt hien sech verflicht et fir hir Wuel ze maachen, fir datt se et verstinn.
Déi zentral Suerg
Déi zentral Suerg, déi den Apostel Paul ëmmer erëm a senge Bréiwer adresséiert huet, betrëfft jiddesch Chrëschten. Si hunn un de Jesus gegleeft, awer waren der Meenung, datt d'Beschneidung och néideg war fir d'Erléisung. De Paul wollt d'Kierch zu Philippi virun esou Usiichten schützen. Dofir huet hien hinnen ëmmer erëm a kloere Wierder gewarnt:
Philipper 3,2 "Passt op d'Hënn, passt op déi béiswëlleg Aarbechter, passt op d'Ofschneiden!"
Firwat nennt de Paul hinnen Hënn a béis Aarbechter? Déi jüdesch Chrëschte waren aflossräich Memberen an hire Gemeinschaften a geléiert datt nieft dem Glawen, reliéis Ritualen fir d'Erléisung noutwendeg waren. De Paul huet hir Léier als eng Bedrohung fir de pure Message vum Evangelium gesinn. Hie konnt net toleréieren datt iergendeen suggeréiert datt mënschlech Handlungen zur Erléisung bäidroe kënnen. Mat dem Begrëff "Schneiden", wat e Spill iwwer "Beschneidung" ass, kritiséiert hien déi, déi d'Gnod vu Gott an d'Eenheet vun der Gemeinschaft a Gefor bréngen, andeems hien zréck an d'Gesetz vun der Beschneidung. Déi entscheedend a fundamental Doktrin vum Evangelium ass:
Epheser 2,8-9 „Duerch d'Gnod sidd Dir gerett ginn, duerch de Glawen, an dat kënnt net vun iech selwer; et ass d'Geschenk vu Gott; net duerch Wierker, fir datt keen sech rühme kann.“
D'Judaiser hu sech mat hire Wierker gebrauchen a gefuerdert d'Beschneidung fir d'chrëschtlech Gemeinschaft, déi aus den Heiden geruff goufen. De Paul war derfir staark dogéint. Hien huet erkläert datt sou Glawen d'Evangelium auserneen schneiden, also passt op dës Léier!
Philipper 3,3 "Fir mir sinn d'Beschneidung, déi Gott am Geescht déngen, an a Christus Jesus herrlech sinn, a sinn net op d'Fleesch ofhängeg."
De Paul huet d'Wuert Fleesch benotzt fir de Kontrast tëscht engem Liewen dat vu Sënn regéiert gëtt an engem Liewen gefouert vum Hellege Geescht ze illustréieren. D'Beschneidung war dat siichtbar Zeeche vum Bund fir d'Israeliten an huet hinnen un hir Verpflichtungen un Gott erënnert:
5. Mose 10,16 "Duerfir beschneiden d'Virhaut vun Ären Häerzer a sidd vun elo un net haart."
Den Alen Testament betount och datt kierperlech Beschneidung net den entscheedende Faktor ass. Richteg Reinigung fënnt net um Kierper statt, mee am Geescht:
Jeremia 4,4 "Beschneid Iech selwer fir den Här, a läscht d'Virhaut vun Ären Häerzer, Dir Männer vu Juda a Leit vu Jerusalem, fir datt meng Roserei net wéi Feier fir Är Béisheet erauskënnt a verbrennt, sou datt kee se ausléise kann."
Kierperlech Beschneidung konnt se net vu Gott senger Roserei schützen. Dëst erfuerdert eng aner Aart vu Beschneidung, iwwer déi de Paul a Réimer schreift:
Römer 2,28-29 „Well deen ass kee Jud, deen et äusserlech ass, an d'Beschneidung ass och net dat, wat äusserlech am Fleesch (am Kierper) gemaach gëtt; mee deen ass e Jud, deen et bannenzeg ass, an d'Beschneidung vum Häerz ass eng Beschneidung, déi am Geescht gemaach gëtt, an net am Buschtaf. Säi Luef kënnt net vu Mënschen, mee vu Gott.“
De Paul betount an dësem Vers datt richteg Judden déi sinn, déi intern vu Gott geännert goufen. Si sinn déi, déi vu Gnod regeneréiert sinn, bannenzeg gereinegt ginn, a Gott vun ënnen vun hirem Häerz déngen. Hire Ruhm läit net op extern Schëlder, mee nëmmen op Jesus Christus:
Galater 5,6 "Fir a Christus Jesus zielt weder d'Beschneidung nach d'Onbeschneidung fir näischt, mee de Glawen, deen duerch Léift funktionnéiert."
Mir ginn net duerch d'Waasser vun der Daf gerett, nach duerch d'Brout a de Wäin um Härgott, nach duerch den Ueleg, mat deem mir déi Krank no dem Bréif vum James salben. Erléisung kënnt net duerch reliéis Ritualen, mee exklusiv duerch de Glawe vu Jesus Christus.
Nodeems de Jesus den Esseg geholl huet, sot hien: Et ass fäerdeg! De Paul huet sech staark géint all Versuch, mënschlech Bedeelegung zum pure Evangelium ze addéieren. Huet dat eng Bedeitung fir eis? Natierlech! Well och haut si mir als Mënsch ëmmer op der Sich no deem op wat mir stolz kënne sinn:
Römer 3,27-28 „Wou ass dann de Pramm? E gëtt ausgeschloss. No wéi engem Gesetz? Nom Gesetz vun de Wierker? Nee, mee duerch d'Gesetz vum Glawen. Dofir behaapten mir, datt e Mënsch duerch de Glawen gerechtfäerdegt gëtt, onofhängeg vun de Wierker vum Gesetz.“
Dëse Vers mécht kloer datt et kee Raum fir de Gleewegen ass fir Selbstlouen oder Selbstverherrlechung, well d'Justifikatioun eleng duerch de Glawe vu Christus kënnt an net duerch seng eege Leeschtungen.
Wat war Gewënn fir mech
Heiansdo mengen mir datt e Liewen strikt no de chrëschtleche Prinzipien gelieft ass besonnesch vu Gott unerkannt. Awer wéi géif den Apostel Paul op d'Iddi reagéieren datt laangfristeg Trei automatesch göttlech Genehmegung verdéngt? Seng eege Wierder soen eis:
Philipper 3,4-6 „Och wann ech mäi Vertraue kéint op d'Fleesch setzen. Wann een aneren mengt, hie kéint säi Vertraue op d'Fleesch setzen, kann ech dat vill méi – ech sinn um aachten Dag beschnidden, e Mann vun Israel, vum Stamm Benjamin, en Hebräer vun den Hebräer, e Pharisäer am Gesetz, e Verfolleger vun der Kierch am Eifer, awer ouni Schold an der Gerechtegkeet, déi vum Gesetz verlaangt gëtt.“
Soulaang de Paul op dës Saache vertraut huet, konnt hien ni gerett ginn. Wéi hie gerett gouf, waren se net méi wichteg, well hien huet d'Herrlechkeet vum Här gesinn, déi all ierdesch Herrlechkeet iwwerschratt huet:
Philipper 3,7 "Awer wat fir mech Gewënn war, hunn ech Verloscht fir Christus Wuel gezielt."
Hie war houfreg drop a war sécher, datt Gott och mat him zefridde muss sinn. Um Wee op Damaskus gouf seng Caravan vum Jesus Christus gestoppt:
Apostelgeschichte 9,3-5 „Wéi hien de Wee ënnerwee war a méi no bei Damaskus koum, huet hien op eemol e Liicht vum Himmel gesinn, an hien ass op de Buedem gefall an huet eng Stëmm héieren, déi zu him sot: 'Saul, Saul, firwat verfollegs du mech?' Hien huet geäntwert: 'Här, wien bass du?' D'Stëmm sot: 'Ech sinn de Jesus, deen du verfollegs.'“
Dat war de Wendepunkt am Paul sengem Liewen. Gott hat e groussen Afloss op hien, huet säin Häerz beréiert an hie virbereet him ze verfollegen. De Paul hat eng speziell Erfahrung mam Jesus, déi hien zudéifst beandrockt huet. Hien huet doriwwer a sengem Bréif un de Philippians geschriwwen:
Philipper 3,7-8 „Alles, wat fir mech e Gewënn war, betruechten ech elo fir Verloscht wéinst Christus. Tatsächlech betruechten ech alles fir Verloscht wéinst dem iwwerwältegende Wäert, Christus Jesus, mäin Här, ze kennen. Fir säin Wuel hunn ech all dës Saachen verluer a betruechten se als Dreck, fir Christus ze gewannen.“
Fir de Christus ze gewannen, huet hien de Réck op alles gedréint, wat hie geléiert gi war ze schätzen. Wann hien de Christus wollt gewannen, huet hie misse seng Elteren hir Relioun, seng Ierfschaft a seng perséinlech Leeschtungen verzichten. Wann hien de Retter erlieft huet, huet alles anescht säi Glanz verluer. Vun do un wollt hien nëmmen eng Saach, an dat war de Christus ze gewannen! Hie war wéi déi Persoun, déi onerwaart e verstoppte Schatz an engem Stéck Land fonnt huet, iwwer dat de Jesus eis seet:
Matthäus 13,44-46 „D'Himmelräich ass wéi e Schatz, deen an engem Feld verstoppt ass, deen e Mann fonnt an zougedeckt huet; an aus senger Freed geet hien hin, verkeeft alles, wat hie besëtzt, a kaaft dat Feld. Nach eng Kéier ass d'Himmelräich wéi e Kaufmann, deen no schéine Pärelen sicht. Wann hien eng wäertvoll Pärel fënnt, geet hien hin, verkeeft alles, wat hie besëtzt, a kaaft se.“
De Schatz ass de Jesus an d'Pärel vu grousse Präis ass och de Jesus!
Wann Dir de Schatz fonnt hutt, verkaaft alles wat Dir virdru gehéiert. Dir gitt alles op fir deen Ären eegenen ze nennen. Deng Hierkonft, deng Selbstgerechtegkeet, deng Stolz, deng Leeschtungen, deng gutt Wierker, deng Almosen, deng Gebietsritualen, deng Käerzen a Kruzifixen, deng Pilgerreesen, de Kräizwee an den Hellege Jakob sinn viru Gott näischt. Dofir loosst et alles goen, wéi de Paul gemaach huet:
Philipper 3,9 "Fir datt ech an him (Christus) fonnt ka ginn, net meng Gerechtegkeet, déi vum Gesetz ass, mä déi duerch de Glawen u Christus ass, och d'Gerechtegkeet, déi vu Gott duerch de Glawen ass."
Dëst ass de Schatz, dat ass d'Pärel, fir déi de Paul alles opginn huet. Dofir decidéiert Dir:
- Wëllt Dir extern Relioun oder Christus?
- Wëllt Dir Äert Vertrauen op d'Fleesch, d'mënschlech Natur oder an de Jong vu Gott setzen, duerch deen eleng Dir gerett ka ginn?
- Wëllt Dir duerch Wierker oder duerch Gnod gerett ginn?
Béid sinn net méiglech!
Jiddereen dee souwuel wëll schneit an zerstéiert d'Evangelium vum Glawen. Dir kënnt den alen Bund net mam neie Bund zesummebréngen. Sicht dofir net méi Symboler, Ritualen, Zeremonien an Traditiounen, mee sicht d'Realitéit, d'Beschneidung vum Häerz, dat iwwerwältegt Wëssen vu Christus, fir datt Dir him an nëmmen hien zum éiwege Liewen kritt. De Jesus sot an der Parabel:
Lukas 5,36-39 „Keen hëlt e Stéck vun engem neie Kleed a fléisst en op en aalt, well dann räisst dat neit Kleed an de Stéck passt net méi an dat aalt. Och kee gëtt neie Wäin an al Wäisäck, well dann sprengt de neie Wäin d'Säck a leeft eraus, an d'Säck ginn futti. Neie Wäin soll awer an nei Wäisäck ginn. Keen, deen ale Wäin drénkt, wëll neie Wäin, well hie seet: ‚Den ale ass besser.‘“
Am Originaltext heescht d'Wuert milder och besser. Den ale Wäin ass besser! De Jesus seet net datt den ale Wäin besser ass wéi den neie Wäin. Mä hie seet, datt déi, déi déi al gedronk hunn, wëllen net direkt deen neien. Si fannen et schwéier den Neie Bund ëmzegoen. Hir Sécherheet läit an hire Wierker an an hirer eegener Gerechtegkeet, sou datt se den neie Wäin refuséieren. Wann se de wonnerbare Neie Bund geschmaacht hunn, verloossen se den Alen Bund mat Freed.
Mir kënnen Gesetz a Gnod net vermëschen, nach den Alen Bund mam Neie Bund. Mir kënnen net auswielen a wiele wéi eng Deeler vum Neie Bund an dem Alen Bund mir wëllen integréieren an all d'Virdeeler zur selwechter Zäit genéissen. Extern Relioun huet keng Muecht. Awer Christus huet Muecht. Mir liesen weider an:
Philipper 3,10 "Ech wëll hien (Jesus Christus) kennen an d'Kraaft vu senger Operstéiungszeen"
Wat mengt de Paul domat? Hie mengt datt et Kraaft an der Erléisungsaarbecht ass, déi Christus fir Gleeweger erreecht huet.
1. Petrus 1,3 "Geseent sief Gott, de Papp vun eisem Här Jesus Christus, deen no senger grousser Barmhäerzegkeet eis erëm zu enger lieweger Hoffnung (wou?) duerch d'Operstéiungszeen vu Jesus Christus aus den Doudegen gebuer huet."
Mir sinn erëm gebuer duerch d'Kraaft vun der Operstéiungszeen. Är Neigebuert a meng an déi vu Millioune Gleeweger ass den Effekt vun der selwechter Kraaft, déi de Christus aus den Doudegen erausbruecht huet. Dofir seet et an Epheser:
Epheser 2,4-6 „Mä Gott, dee räich u Barmhäerzegkeet ass, huet eis wéinst senger grousser Léift, mat där hien eis gär hat, och wéi mir an eise Sënne dout waren, zesumme mat Christus lieweg gemaach – duerch Gnod sidd Dir gerett ginn – an huet eis mat him operstoen an eis mat him am Himmel a Christus Jesus gesat.“
Awer d'Kraaft vun der Operstéiungszeen ass bewisen net nëmmen an der Erléisung an der spiritueller Erneierung vun enger Persoun, awer och kontinuéierlech am Alldag vun all Gleeweger:
Kolosser 3,1 "Wann Dir mat Christus opgewuess sidd, sicht wat uewen ass, wou de Christus ass, op der rietser Hand vu Gott sëtzt."
D'Kraaft vun der Operstéiungszeen gëtt eis d'Fäegkeet net nëmmen en neit Liewen unzefänken, awer och weiderzeféieren. Fillt Dir Iech vu Scholdgefill geplot, hutt Dir e schëlleg Gewëssen oder kënnt Dir nuets net schlofen? Hei ass en encouragéierende Message: De Jesus huet all Är Schold, all Är Feeler an Är Sënnen geholl an d'Strof fir si um Kräiz gedroen. Wann Dir dëst déif an Ärem Häerz duerch Gottes Gnod a Léift akzeptéiert, spréngt Dir vu Freed. Dir sidd wierklech fräi! Dir erlieft déi Liewensverännerend Kraaft vun der Operstéiungszeen vu Jesus Christus. Dofir sot de Jesus:
Matthäus 11,28-30 „Kommt bei mech, all déi midd a belaascht sidd, an ech ginn iech Rou. Huelt mäi Joch op iech a léiert vu mir, well ech sinn sanft an demüteg am Häerz, an Dir wäert Rou fir Är Séilen fannen. Well mäi Joch ass liicht a meng Laascht ass liicht.“
Stellt Äert vollt Vertrauen an de Jesus Christus a gleeft un hien, an Dir kritt Verzeiung fir Är Sënnen a gitt an nei Leit transforméiert.
Endlech liesen mir iwwer d'Kraaft vu senger Operstéiungszeen am Buch vun den Akten.
De Peter reagéiert op de reliéise Leader zu Jerusalem:
Apostelgeschichte 4,10-12 „Ech verkënnegen virun iech an dem ganze Vollek vun Israel, datt hien am Numm vum Jesus Christus vun Nazareth geheelt gouf, deem Mann, deen Dir gekräizegt hutt, awer deen Gott vun den Doudegen operstanen huet. Well Jesus ass de Steen, deen Dir, d'Bauaarbechter, refuséiert hutt, an deen zum Ecksteen ginn ass. Nëmmen an him ass d'Erléisung. Well et gëtt keen aneren Numm am Himmel, duerch deen d'Mënsche gerett ginn.“
Dir fannt richteg Erfëllung nëmmen a Jesus Christus! Am Jesus Numm, Amen!
vum Pablo Nauer
Méi Artikelen zu dësem Thema:
