Aussergewéinlech, skandaléis Gnod

Wa mir zréck an dat Alen Testament, op d' 1. Buch vum Samuel, um Enn vum Buch, entdeckt Dir datt d'Leit vun Israel (d'Israeliten) nach eng Kéier am Sträit mat hirem Äerzfeind, de Philistiner sinn. 

An dëser besonnescher Situatioun gi se geschloen. Tatsächlech gi se méi haart getraff wéi am Oklahoma Fussballstadion, der Orange Bowl. Dat ass schlecht; well op dësem bestëmmten Dag, an dëser besonnescher Schluecht, muss hire Kinnek, Saul, stierwen. Säi Jong, Jonathan, stierft mat him an dësem Kampf. Eis Geschicht fänkt e puer Kapitele méi spéit, an 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

"Et war en Enkel vum Saul, e Jong vum Jonathan mam Numm Merib-Baal [och Mefiboschet genannt], deen nach lieweg war, awer hie gouf op béide Been gelähmt. Hie war fënnef Joer al wéi säi Papp a säi Grousspapp gestuerwen ass. Wéi d'Nouvelle dovun aus Jizreel ukomm ass, huet seng naass Infirmière hie matgeholl fir mat him ze flüchten. Awer an hirem Eilen huet hatt hie fale gelooss. Zënterhier gouf hie gelähmt. " Dëst ass d'Drama vu Mefiboschet. Well dësen Numm schwéier auszeschwätzen ass, ginn mir e Spëtznumm de Moien, mir nennen et kuerz "Schet". Awer an dëser Geschicht schéngt déi éischt Famill komplett ermord ze sinn. Wann d'Noriichte an d'Haaptstad kommen a beim Palais ukommen, brénge Panik a Chaos aus - well et ass bekannt datt dacks wann de Kinnek ëmbruecht gëtt, d'Familljememberen och higeriicht ginn fir sécherzestellen datt et keen zukünftegen Opstand gëtt. Et ass geschitt datt am Moment vum allgemenge Chaos d'Infirmière de Shet geholl huet an aus dem Palais geflücht ass. Awer am Hektik, deen op der Plaz herrscht, léisst hatt him falen. Wéi d'Bibel eis seet, war hie säi Liewe laang gelähmt. Denkt just, hie war vun der kinneklecher Linn an, wéi all fënnef Joer ale Jong, den Dag ier hie sech ouni Suerge beweegt huet. Hien ass ronderëm de Palais gaang ouni sech iwwerhaapt Suergen ze maachen. Awer deen Dag ännert sech säi ganzt Schicksal. Säi Papp gouf ëmbruecht. Säi Grousspapp ass ëmbruecht ginn. Hie selwer gëtt fale gelooss a fir de Rescht vu sengen Deeg gelähmt. Wann Dir d'Bibel weider liest, fannt Dir net vill dat iwwer Shet an den nächsten 20 Joer behandelt gëtt. Alles wat mir wierklech iwwer hien wëssen ass datt hien an enger düster, isoléierter Plaz mat sengem Schmerz lieft.

Ech ka mir virstellen datt e puer vun iech scho selwer froen eng Fro ze stellen déi ech mech dacks stellen wann ech d'Noriichte héieren: "Ok, also wat?" Gutt, wat? Wat huet dat mat mir ze dinn? A véier Weeër géif ech haut d'Äntwert op de "Also wat?" ginn.Hei déi éischt Äntwert.

Mir si méi gebrach wéi mir mengen

Är Féiss si vläicht net gelähmt, awer Äre Geescht kann et sinn. Är Been däerfen net gebrach ginn, awer wéi d'Bibel seet, Är Séil ass. An dat ass d'Situatioun vu jiddereen an dësem Raum. Et ass eis gemeinsam Situatioun. Wann de Paul iwwer eis verzweifelt Konditioun schwätzt, geet hien och e Schrëtt méi wäit.

Kuckt d'Epheser 2,1:
„Dir hutt och en Deel un dësem Liewen. Fréier war Dir dout; well Dir hutt Gott net respektéiert a gesënnegt “. Hie geet doriwwer eraus gebrach ze sinn, méi wéi just gelähmt ze sinn. Hie seet datt Är Situatioun vun der Trennung vu Christus kann als "spirituell dout" bezeechent ginn.

Da seet hien a Réimer 5 Vers 6:
„Dës Léift gëtt gewisen an der Tatsaach, datt Christus säi Liewe fir eis ginn huet. Zu der Zäit, wéi mir nach am Grëff vun der Sënn waren, ass hie fir ongut Leit gestuerwen. "

Verstees de? Mir sinn hëlleflos an ob Dir et gär hutt oder net, ob Dir et bestätegen kënnt oder net, egal ob Dir et gleeft oder net, d'Bibel seet datt Är Situatioun (ausser Dir sidd an enger Bezéiung mat Christus) déi vun de spirituellen Doudegen ass. An hei ass de Rescht vun der schlechter Neiegkeet: Et gëtt näischt wat Dir maache kënnt fir de Problem ze fixéieren. Et hëlleft net méi haart ze probéieren oder ze verbesseren. Mir si méi gebrach wéi mir mengen.

Dem Kinnek säi Plang

Dësen Akt fänkt mat engem neie Kinnek um Troun vu Jerusalem un. Säin Numm ass David. Dir hutt wahrscheinlech vun him héieren. Hie war e Schäferjong, dee Schof versuergt huet. Elo ass hien Kinnek vum Land. Hie war dem Schet säi Papp säi beschte Frënd, e gudde Frënd. Dem Sheth säi Papp säin Numm war Jonathan. Awer den David huet net nëmmen den Troun akzeptéiert a gouf Kinnek, hien huet och d'Häerzer vun de Leit eruewert. Tatsächlech huet hien d'Kinnekräich vu 15.500 km² op 155.000 km² erweidert. Dir wunnt a Friddenszäit. D'Wirtschaft geet gutt an d'Steierrecetten sinn héich. War et eng Demokratie, si wier eng Victoire fir eng zweet Mandat garantéiert. D'Liewen konnt einfach net besser sinn. Ech stellen mir vir, datt den David dee Moien méi fréi opstinn wéi soss een am Palais. Hie geet gemittlech an den Haff eraus, loosst säi Geescht an der cooler Moiesloft wanderen, ier den Drock vum Dag säi Geescht verschleeft. Säi Geescht dreift zréck, hie fänkt un d'Bänner aus senger Vergaangenheet un. Op dësem Dag stoppt d'Band awer net bei engem spezifeschen Event, mee stoppt bei enger Persoun. Et ass den Jonathan säin ale Frënd, deen hien scho laang net gesinn huet; hie war an der Schluecht ëmbruecht ginn. Den David erënnert sech un him, säi ganz gudde Frënd. Hien erënnert un Zäiten zesummen. Dann, aus engem bloen Himmel, erënnert den David un e Gespréich mat him. Dee Moment gouf den David vu Gott senger Guttheet a Gnod iwwerwonnen. Well ouni Jonathan wier näischt vun deem méiglech gewiescht. Den David war e Schäferjong gewiescht an elo ass hien de Kinnek deen an engem Palais lieft a säi Geescht wandert zréck op säin ale Frënd Jonathan. Hien erënnert sech un e Gespréich, deen si haten, wéi se e géigesäitege Accord gemaach hunn. Dobäi hu si géigesäiteg versprach, datt egal wou d'Liewensrees hinne féiert, jidderee soll op d'Famill vun deem anere kucken. An deem Moment dréit den David sech ëm, geet zréck a säi Palais a seet (2. Samuel 9,1): «Gëtt et eigentlech nach een aus dem Saul senger Famill lieweg? Ech wëll der betraffener Persoun eng Faveur maachen - fir de Wuel vu mengem spéide Frënd Jonathan?" Hie fënnt e Knecht, deen Ziba genannt gëtt, an hien äntwert him (v. 3b): «Et gëtt en anere Jong vum Jonathan. Hien ass a béide Féiss gelähmt." Wat ech interessant fannen ass datt den David net freet: "Gëtt et iergendeen et wäert?" oder "Gëtt et eng politesch Erfarung, déi am Cabinet vu menger Regierung dénge kéint?" oder "Gëtt et iergendeen mat militärescher Erfahrung deen mir hëllefen eng Arméi ze féieren?" Hie freet einfach: "Gëtt et iergendeen?" Dës Fro ass en Akt vu Frëndlechkeet, an den Ziba äntwert: "Et gëtt een deen gelähmt ass." Dir kënnt bal dem Ziba seng Äntwert héieren, "Dir wësst, David, ech sinn net sécher datt Dir wierklech him ronderëm wëllt. Hien ass wierklech net wéi mir. Hien passt eis net. Ech sinn net sécher datt hien kinneklech Qualitéiten huet. Awer den David refuséiert sech ofzehalen a seet: "Sot mir wou hien ass." Dëst ass déi éischte Kéier datt d'Bibel vum Shet schwätzt ouni seng Behënnerung ze ernimmen.

Ech hunn doriwwer geduecht, an Dir wësst, ech mengen an enger Grupp vun dëser Gréisst hei ginn et vill vun eis, déi e Stigma ronderëm mat eis droen. Et gëtt eppes an eiser Vergaangenheet, dat un eis hänkt wéi en Knöchel mat engem Ball. An et gi Leit, déi eis ëmmer doriwwer virwerfen; si loossen hatt ni stierwen. Da héiert Dir Gespréicher wéi, "Hutt Dir erëm vum Susan héieren? Susan, Dir wësst, dat ass deen, deen hire Mann verlooss huet." Oder: "Ech hu mam Jo deen aneren Dag geschwat. Dir wësst wien ech mengen, bon, den Alkoholiker." An e puer Leit hei froen sech: "Ass et een deen mech getrennt vu menger Vergaangenheet a menger Vergaangenheet Feeler gesäit?"

Ziba seet: "Ech weess wou hien ass. Hie lieft zu Lo Debar." De beschte Wee fir Lo Debar ze beschreiwen wier als "Barstow" (eng wäit Plaz a Südkalifornien) am antike Palästina. [Laachen]. Tatsächlech heescht den Numm wuertwiertlech "eng barre Plaz". Do lieft hien. David lokaliséiert Shet. Stellt Iech just dat vir: de Kinnek leeft no der Kribbelen. Hei ass déi zweet Äntwert op de "Also wat?"

Dir wäert méi intensiv gefollegt ginn wéi Dir denkt

Dat ass onheemlech. Ech wëll Iech e Moment pausen an doriwwer nodenken. De perfekten, den hellegen, de gerechten, den almächtegen, den onendlech weise Gott, de Schëpfer vum ganzen Universum, leeft no mir a leeft no Iech. Mir schwätze vu Leit sichen, Leit op enger spiritueller Rees fir spirituell Realitéite z'entdecken.

Awer wa mir an d'Bibel goen, da gesi mir datt an der Wierklechkeet Gott ursprénglech de Sicher ass [mir gesinn dat an all den Hellege Schrëften]. Zréck op den Ufank vun der Bibel d'Geschicht vum Adam an dem Eva fänkt un d'Szene wou se sech vu Gott verstoppt hunn. Et gëtt gesot datt Gott am Kille vum Owend kënnt a sicht den Adam an d'Eva. Hie freet: "Wou bass du?" Nodeems de Moses den trageschen Feeler gemaach huet en Ägypter ëmzebréngen, huet hie fir säi Liewe fir 40 Joer misse fäerten an an d'Wüst geflücht, wou Gott hien a Form vun engem brennende Busch fonnt huet an eng Versammlung mat him initiéiert huet.
Wéi de Jonah geruff gouf fir am Numm vum Här an der Stad Nineve ze priedegen, ass de Jonah an déi entgéintgesate Richtung gelaf a Gott ass no him gelaf. Wa mir an d'Neien Testament goen, gesi mir de Jesus zwielef Männer treffen, se op de Réck klappen a soen: "Wëllt Dir meng Saach matmaachen"? Wann ech un de Péitrus denken nodeems hien de Christus dräimol ofgeleent huet a seng Carrière als Jünger verlooss huet an zréck op d'Fëscherei gaang ass - da kënnt de Jesus no him op der Ufer sichen. Och a sengem Echec geet Gott no him. Dir sidd gefollegt, Dir sidd gefollegt ...

Loosst eis den nächste Vers kucken (Epheser 1,4-5): »Och ier hien d'Welt erschaf huet, hat hien eis am Kapp als Leit, déi zu Christus gehéieren; an him huet hien eis gewielt fir helleg a flecklos virun him ze stoen. Aus Léift huet hien eis am Kapp ...: wuertwiertlech huet hien eis an him (Christus) gewielt. hien huet eis bestëmmt fir seng Jongen a Meedercher ze sinn - duerch a vu Jesus Christus. Dat war säi Wëllen an esou huet hien et gär." Ech hoffen Dir verstitt datt eis Relatioun mam Jesus Christus, d'Erléisung eis vu Gott gëtt. Si gëtt vu Gott kontrolléiert. Et gëtt vu Gott initiéiert. Si gouf vu Gott bruecht. Hie verfollegt eis.

Zréck an eis Geschicht. Den David huet elo eng Grupp vu Männer geschéckt fir no Schet ze sichen a si entdecken hien am Lo Debar. Do lieft de Schet an Isolatioun an Anonymitéit. Hie wollt net fonnt ginn. Tatsächlech wollt hien net fonnt ginn, sou datt hien de Rescht vu sengem Liewe konnt liewen. Awer hie gouf entdeckt, an dës Kollegen huelen de Schet a féieren hien zum Auto a si hunn hien an den Auto gesat a féieren hien zréck an d'Haaptstad, an de Palais. D'Bibel seet eis wéineg oder guer näischt iwwer dës Chariot Ride. Awer ech si sécher datt mir eis all kënne virstellen wéi et wier sech um Buedem vum Auto ze setzen. Wéi eng Emotiounen de Schet op dëser Rees muss gefillt hunn, Angscht, Panik, Onsécherheet. Ze fillen wéi dëst kéint de leschten Dag vun Ärem ierdesche Liewen sinn. Da fänkt hien e Plang ze maachen. Säi Plang war wéi follegt: Wann ech virum Kinnek erschéngen an hie kuckt op mech, da realiséiert hien datt ech keng Gefor fir hien sinn. Ech schloe virun him a bieden seng Barmhäerzegkeet, a vläicht léisst hie mech liewe. An esou fiert den Auto virum Palais erop. D'Zaldote droen hien eran a placéieren hien an der Mëtt vum Raum. An hie kämpft iergendwéi mat senge Féiss an den David kënnt eran.

D'Begéignung mat der Gnod

Notéiert wat geschitt an 2. Samuel 9,6-8: "Wéi de Merib-Baal, de Jong vum Jonathan an den Enkel vum Saul, ukomm ass, huet hie sech virun dem David, säi Gesiicht op de Buedem geheit, an huet him d'Éier gemaach. "Also du bass de Merib-Baal!" Den David huet zu him geschwat an hien huet geäntwert: "Jo, deng lauschterend Knecht!" "Habakuk, fäert net," sot den David, "Ech wäert Iech eng Faveur maachen fir däi Papp Jonathan. . Ech ginn dir dat ganzt Land zréck, dat eemol Ärem Grousspapp Saul gehéiert huet. An du däerfs ëmmer bei mengem Dësch iessen.“ A wann hien den David kuckt, ass hie gezwongen déi folgend Fro ze stellen. 'Merib-Baal huet sech erëm op de Buedem geheit a sot: 'Ech sinn Är Barmhäerzegkeet iwwer mech net wäert. Ech sinn näischt méi wéi en doudege Mupp!"

Wat eng Fro! Déi onerwaart Gnodshow ... Hie versteet datt hien e Läpp ass. Hien ass kee. Hien huet näischt dem David ze bidden. Awer dorëms geet d'Gnod. De Charakter, d'Natur vu Gott, ass d'Neigung an d'Dispositioun frëndlech a gutt Saache fir onwierdeg Leit ze ginn. Dat, meng Frënn, ass Gnod. Awer loosst eis éierlech sinn. Dëst ass net d'Welt déi meescht vun eis liewen. Mir liewen an enger Welt déi seet: "Ech fuerderen meng Rechter." Mir wëllen de Leit ginn, wat se verdéngen. Eemol hunn ech missen als Jury-Member déngen, an de Riichter huet eis gesot, "Als Juroren ass et Ären Job d'Fakten ze fannen an d'Gesetz op si anzewenden. Net méi. Net manner. Fir d'Fakten z'entdecken an d'Gesetz uwenden. hinnen. " De Riichter war guer net u Barmhäerzegkeet interesséiert, a sécher net u Gnod. Si wollt Gerechtegkeet. A Gerechtegkeet ass néideg am Uerteel fir datt d'Saachen net aus der Hand ginn. Awer wann et ëm Gott geet weess ech net wéi Dir sinn - awer ech wëll net Gerechtegkeet. Ech weess wat ech verdéngen. Ech weess wat ech sinn. Ech wëll Barmhäerzegkeet an ech wëll Barmhäerzegkeet. Den David huet Barmhäerzegkeet gewisen einfach duerch dem Schet säi Liewen ze spueren. Déi meescht Kinneken hätten e potenziellen Ierwe vum Troun ausgefouert A sengem Liewen ze spueren huet den David Barmhäerzegkeet gewisen. Awer den David geet wäit iwwer d'Barmhäerzegkeet. Hien huet him Barmhäerzegkeet gewisen andeems hien him gesot huet: "Ech hunn dech heihinner bruecht well ech wëll Iech Barmhäerzegkeet weisen." Hei ass déi drëtt Äntwert op de "Also wat?"

Mir sinn méi gär wéi mir denken

Jo, mir si futti a mir gi gefollegt. An dat ass well Gott eis gär huet.
Réimer 5,1-2: »Elo wa mir vu Gott ugeholl gi sinn wéinst dem Glawen, hu mir Fridde mat Gott. Dat verdanken mir dem Jesus Christus, eisem Här. Hien huet de Wee vum Vertrauen fir eis opgemaach an domat den Zougang zu der Gnod vu Gott, an där mir elo fest etabléiert sinn.

An an Epheser 1,6-7: »...fir datt de Lob vu senger Herrlechkeet erauskënnt: de Lob vun der Gnod, déi hien eis duerch Jesus Christus, säi léiwe Jong, gewisen huet. Duerch deem säi Blutt mir erléist ginn:
All eis Schold ass verginn. [liest w.e.g. folgend haart mat mir] Dëst ass wéi Gott eis de Räichtum vu senger Gnod gewisen huet. " Wéi grouss a räich ass d'Gnod vu Gott.

Ech weess net wat an Ärem Häerz lass ass. Ech weess net wéi eng Stigma Dir hutt. Ech weess net wéi ee Label op Iech ass. Ech weess net wou Dir an der Vergaangenheet gescheitert hutt. Ech weess net wéi eng Verbrieche Dir dobannen verstoppt. Awer ech kann Iech soen datt Dir dës net méi muss droen. Den 18. Dezember 1865 huet den 13. Ännerung vun der US Verfassung ënnerschriwwen. An dësem 13. D'Sklaverei gouf an den USA fir ëmmer ofgeschaaft. Dëst war e wichtegen Dag fir eis Natioun. Also den 19. Dezember 1865 waren et technesch keng Sklaven méi. Trotzdem si vill weider a Sklaverei bleiwen - e puer fir d'Joren, aus zwee Grënn:

  • E puer woussten ni dovun.
  • E puer refuséiert ze gleewen datt se fräi wieren.

An ech vermuten, spirituell geschwat, datt et haut e puer vun eis an dësem Raum sinn déi an der selwechter Situatioun sinn.
De Präis gouf scho bezuelt. De Wee gouf scho virbereet. Et ass iwwer dëst: entweder Dir hutt d'Wuert net héieren oder Dir refuséiert just ze gleewen datt et richteg wier.
Awer et ass richteg. Well Dir gär hutt a Gott ass Iech gefollegt.
Virun e puer Momenter hunn ech dem Laila e Bong ginn. D'Laila huet et net verdéngt. Si huet net dofir geschafft. Si huet et net verdéngt. Si huet kee Registrierungsformular ausgefëllt. Si koum a war einfach iwwerrascht mat dësem onerwaarten Kaddo. E Kaddo fir deen een aneren bezuelt huet. Awer elo ass hir eenzeg Aarbecht - an et gi keng geheim Tricks - et z'akzeptéieren an de Kaddo ze genéissen.

Am selwechte Wee huet Gott de Präis fir Iech scho bezuelt. Alles wat Dir maache musst ass de Kaddo ze akzeptéieren deen Dir Iech bitt. Als Gleeweger hate mir eng Gnodestouss. Eist Liewen huet sech duerch d'Léift vu Christus verännert a mir si mat Jesus verléift ginn. Mir hunn et net verdéngt. Mir waren et net wäert. Awer Christus huet eis dëse wonnerschéine Kaddo vun eisem Liewen ugebueden. Dofir ass eist Liewen elo anescht.
Eist Liewen war gebrach, mir hu Feeler gemaach. Awer de Kinnek ass no eis gaang, well hien eis gär huet. De Kinnek ass net rosen op eis. D'Geschicht vum Schet kéint hei ophalen, an et wier eng flott Geschicht. Awer et gëtt en aneren Deel - ech wëll net datt Dir et verpasst - et ass den 4. Zeen.

Eng Plaz um Bord

De leschten Deel an 2. Samuel 9,7 liest: „Ech ginn dir dat ganzt Land zréck, dat eemol Ärem Grousspapp Saul gehéiert huet. An Dir kënnt ëmmer um Dësch iessen." Zwanzeg Joer virdru, am Alter vu fënnef, huet dee selwechte Jong eng schrecklech Tragedie gelidden. Hien huet net nëmmen seng ganz Famill verluer, hie gouf gelähmt a blesséiert, just fir déi lescht 15 bis 20 Joer als Flüchtling am Exil ze liewen. An elo héiert hien de Kinnek soen: "Ech wëll, datt Dir hei kommt." A véier Verse méi spéit seet den David zu him: "Ech wëll, datt Dir mat mir um Dësch iesst wéi ee vu menge Jongen". Ech hunn dee Vers gär, Shet war elo Deel vun der Famill. Den David huet net gesot: "Du weess, Shet. Ech wëll Iech Zougang zum Palais ginn an Iech all Kéier besichen loossen." Oder: "Wa mir Nationalfeierdag hunn, loossen ech dech mat der kinneklecher Famill an der Këscht vum Kinnek sëtzen". Nee, wësst Dir wat hie gesot huet? "Schet, mir reservéieren Iech all Nuecht eng Plaz um Dësch, well Dir sidd elo Deel vu menger Famill." De leschte Vers an der Geschicht seet dëst: "Hien huet zu Jerusalem gewunnt, well hie war e regelméissege Gaascht um Dësch vum Kinnek. Hie war a béide Féiss gelähmt." (2. Samuel 9,13). Ech hu gär d'Art a Weis wéi d'Geschicht ophält, well et schéngt wéi wann de Schrëftsteller e bësse Postscript um Enn vun der Geschicht gesat huet. Et gëtt geschwat wéi de Sheth dës Barmhäerzegkeet erlieft huet an elo mam Kinnek soll liewen, an datt hien um Dësch vum Kinnek iessen däerf. Awer hie wëll net datt mir vergiessen wat hien iwwerwanne muss. An dat selwecht gëllt fir eis. Wat et eis kascht war eng dréngend Bedierfnes an eng Begeeschterung vun der Gnod. Virun e puer Joer huet de Chuck Swindol eloquent iwwer dës Geschicht geschriwwen. Ech wëll Iech just e Paragraf liesen. Hien huet gesot: "Stellt Iech déi folgend Szen e puer Joer méi spéit. D'Dierklack schellt am Palais vum Kinnek, an den David kënnt op den Haaptdësch a setzt sech. Momenter méi spéit setzt den Amnon sech, lëschteg, lëschteg Amnon, op der lénkser Säit vum David .. Dann Tamar , eng schéin a léif jonk Fra erschéngt a setzt sech nieft dem Amnon.Op der anerer Säit kënnt de Salomo lues a lues aus senger Studie - de precocious, genialen, nodenkleche Salomo.Den Absalom mat fléissenden, schéinen, Schëllerlängten Hoer setzt sech op dëser Plaz. "Owend, de Joab, de couragéierte Krieger an den Truppekommandant, ass och op d'Iessen invitéiert ginn. Ee Sëtz ass awer nach ëmmer onbesat, an dofir waart jiddereen. Si héieren schielen Féiss an de rhythmesche Bockel, Bockel, Bockel vun de Krut. Et ass Shet , dee luese mécht sech op den Dësch.Hie rutscht a säi Sëtz, d'Tischduch deckt seng Féiss." Denkt Dir datt de Shet versteet wat Gnod ass? Dir wësst, dat beschreift eng zukünfteg Szen, wann am Himmel ronderëm e grousst Bankett d'ganz Famill vu Gott versammelt. An deen Dag deckt d'Tischduch vu Gottes Gnod eis Besoinen, deckt eis ganz Séil. Dir gesitt, de Wee wéi mir an d'Famill kommen ass vu Gnod, a mir fuere weider an d'Famill duerch Gnod. All Dag ass e Kaddo vu senger Gnod.

Eist nächste Vers ass a Kolosser 2,6 "Dir hutt de Jesus Christus als Här ugeholl; wunnt also elo och a Gemeinschaft mat him an no sengem Wee! Dir hutt Christus duerch Gnod kritt. Elo datt Dir an der Famill sidd, sidd Dir an der Gnod. E puer vun eis denken datt eemol mir Chrëschte ginn - vu Gnod - datt mir extra haart musse schaffen a Gott gefalen fir sécher ze stellen datt Hien eis weider gär a gär huet. Wéi och ëmmer, näischt kéint méi wäit vun der Wourecht sinn. Als Papp ass meng Léift fir meng Kanner net ofhängeg wéi eng Aarbecht se hunn, wéi erfollegräich se sinn oder ob se alles richteg maachen. All meng Léift gehéiert hinnen einfach well se meng Kanner sinn. An dat selwecht gëllt fir Iech. Dir weider d'Léift vu Gott erliewen einfach well Dir ee vu senge Kanner sidd. Loosst mech déi lescht soen "also wat?" reagéieren.

Mir si méi privilegéiert wéi mir mengen

Gott huet eis net nëmmen erspuert, awer huet eis elo mat sengem Gnodsliewe geduscht. Héiert dës Wierder vu Réimer 8, de Paul seet:
'Wat bleift iwwer dëst alles ze soen? Gott selwer ass fir eis [an Hien ass], wien wäert dann géint eis stoen? Hien huet säin eegene Jong net erspuert, awer hien fir eis all ëmbruecht. Awer wann hien eis de Jong ginn huet, wäert hien eis eppes zréckhalen? (Réimer 8,31-eent).

Net nëmmen huet hie Christus ginn, sou datt mir a seng Famill kéinte kommen, awer hie gëtt Iech alles wat Dir elo braucht fir e Gnodsliewen ze liewen eemol Dir an der Famill sidd.
Awer ech hu gär dat gesot: "Gott ass fir eis." Loosst mech widderhuelen: "Gott ass fir DIR." Elo ass et keen Zweiwel datt e puer vun eis hei haut net wierklech gleewen, et ass eis ni duerchgestrachenem datt et een an eiser Stadion Supportkurve gëtt fir eis ze encouragéieren.

Ech hunn am Lycée Basketball gespillt. Normalerweis hu mir keng Zuschauer wa mir spillen. Enges Daags war de Fitnessstudio awer voll. Ech hunn spéider geléiert datt se deen Dag eng Spendenaktioun plangen, wou Dir eng Klassausgang fir e Véierel kafe kënnt. Awer als éischt musst Dir op de Baseball Spill kommen. Um Enn vun 3. Um Enn vum Saz gouf en haart Gebrum, d'Schoul gouf entlooss, an de Gymnasium ass esou séier eidel gemaach wéi et virdru gefëllt war. Mee do souzen an der Mëtt vun de Publikumsbänke zwee Leit, déi bis zum Schluss vum Spill bliwwe sinn. Et war meng Mamm a meng Bomi. Weess du wat? Si ware fir mech an ech wousst net emol datt se do waren.
Heiansdo dauert et Iech nodeems all aner et erausfonnt hunn ier Dir mierken datt Gott op Ärer Säit an all Bezéiung ass. Jo, wierklech, an hie kuckt dech no.
D'Geschicht vum Schet ass einfach super, awer ech wëll nach eng aner Fro beäntweren ier mer goen, et ass, also wat?

Loosst d'mat ufänken 1. Korinthians 15,10: "Awer duerch d'Gnod vu Gott sinn ech esou ginn, a seng gnädeg Interventioun war net ëmsoss." Dëse Passage schéngt ze soen: "Wann Dir e Gnod begéint hutt, maachen Ännerungen en Ënnerscheed." Wéi ech e Kand war an opgewues hunn, hunn ech et relativ gutt an der Schoul gemaach an hunn dat meescht gelongen, wat ech probéiert hunn, dunn sinn ech op de College an de Seminaire gaang an hunn meng éischt Aarbecht als Paschtouer am Alter vun 22. Ech wousst näischt, mee ech geduecht ech wosst alles. Ech war am Seminaire an fléien all Weekend zu engem méi ländleche Stad am West-Mëtt Arkansas zréck an dÃ. Et wier manner vun enger Kultur Schock ginn Ausland wéi et no zentrale Westen Arkansas war.
Et ass eng aner Welt an d'Leit do waren einfach léif. Mir hunn se gär a si hunn eis gär. Awer ech sinn dohinner gaang mam Zil eng Kierch ze bauen an en effektive Paschtouer ze sinn. Ech wollt alles an d'Praxis ëmsetzen, wat ech am Seminaire studéiert hunn. Awer, fir éierlech ze sinn, nodeems ech ongeféier zwee an en halleft Joer do war, war ech erschöpft. Ech wousst net méi wat ech maache soll.
D'Kierch ass wierklech kaum gewuess. Ech erënnere mech datt ech Gott gefrot hunn: Schéckt mech w.e.g. anzwousch anescht. Ech wëll just hei eraus. An ech ka mech erënneren, datt ech ganz eleng a mengem Büro um Büro sëtzen a kee méi war an der ganzer Kierch. All d'Personal war just ech an ech hunn ugefaang ze kräischen a war ganz besuergt a fillt mech wéi en Echec a fillt mech vergiess a gebiet mam Gefill datt kee souwisou nogelauschtert huet.

Och wann et méi wéi 20 Joer war, erënnere mech nach ëmmer ganz lieweg. A wärend et eng schmerzhafte Erfahrung war, war et ganz nëtzlech well Gott et a mengem Liewe benotzt huet fir mäi Vertrauen a Stolz ze briechen a mir ze hëllefen ze verstoen datt wat hie wëll a mengem Liewe maachen, alles wéinst senger Gnod - an net well Ech war gutt oder well ech geschenkt war oder well ech geschécklech war. A wann ech u meng Rees an de leschte Joeren denken a gesinn datt ech sou eng Aarbecht hunn [an ech sinn am mannsten qualifizéiert fir dat wat ech hei maachen], fille mech oft net genuch. Ech weess eng Saach, datt egal wou ech sinn, egal wat Gott a mengem Liewen, a mir oder duerch mech wëll maachen, alles geschitt wéinst senger Gnod.
A wann Dir dat kritt, wann dat wierklech ënnergeet, kënnt Dir net méi déiselwecht sinn.

D'Fro, déi ech ugefaang hunn mech ze stellen ass: "Liewe mir déi den Här kennen e Liewen dat d'Gnod reflektéiert?" Wat sinn e puer vun den Eegeschaften déi uginn "Ech féieren e Liewe vu Gnod?"

Loosst eis mam folgenden Vers ofschléissen. De Paul seet:
"Awer wat ass mäi Liewen wichteg! Déi eenzeg wichteg Saach ass datt ech d'Kommissioun erfëllen, déi de Jesus, den Här, mir ginn huet [wat?] bis zum Enn: d'Gutt Noriicht ze verkënnegen [d'Botschaft vu senger Gnod] datt Gott Barmhäerzegkeet iwwer d'Mënsche gemaach huet "(Akten 20,24). De Paul seet: dat ass meng Missioun am Liewen.

Just wéi Shet, du an ech si geeschteg gebrach, geeschteg dout. Awer wéi Shet goufe mir verfollegt well de Kinnek vum Universum eis gär huet a wëllt datt mir a senger Famill sinn. Hie wëll datt mir eng Gnodestouss hunn. Vläicht dofir sidd Dir de Moien hei an Dir sidd net emol sécher firwat Dir haut heihinner komm sidd. Awer dobannen fillt Dir Iech dëse Ruck oder zitt an Ärem Häerz. Dëst ass den Hellege Geescht, deen zu Iech seet: "Ech wëll dech a menger Famill." An, wann Dir nach net de Schrëtt gemaach hutt fir eng perséinlech Bezéiung mat Christus unzefänken, wëlle mir Iech dës Geleeënheet de Moien ubidden. Sot einfach, "Hei sinn ech. Ech hunn näischt ze bidden, ech sinn net perfekt. Wann Dir mäi Liewen bis elo wierklech kennt, géift Dir mech net gär hunn." Awer Gott géif Iech äntweren, "Ech hunn Iech awer gär. An alles wat Dir maache musst ass mäi Kaddo unzehuelen". Also ech géif Iech bieden e Moment ze béien an, wann Dir dëse Schrëtt ni gemaach hutt, géif ech Iech bieden just mat mir ze bieden. Ech soen ee Saz, widderhuelen et just, awer sot dem Här.

«Léiwe Jesus, wéi Shet, ech weess datt ech gebrach sinn an ech weess datt ech dech brauch an ech verstinn et net ganz, awer ech gleewen datt Dir mech gär hutt an datt Dir mech gefollegt hutt an datt Dir, Jesus, um Kräiz gestuerwen ass an de Präis vu menger Sënn ass scho bezuelt. An dofir froen ech Iech elo a mäi Liewen ze kommen. Ech wëll Är Gnod wëssen an erliewen, fir datt ech e Gnodsliewe féiere kann an ëmmer bei Iech sinn.

vum Lance Witt