Aussergewéinlech, skandaléis Gnod

Wa mir zréck an dat Alen Testament ginn, op dat éischt Buch vum Samuel, fannt Dir, um Enn vum Buch, datt d'Leit vun Israel selwer sinn (d'Israeliten) sinn zréck am Kampf mat hirem Äerzfeind, de Philistinen. 

An dëser spezieller Situatioun gi se geschloen. Tatsächlech si se méi schwéier getraff wéi den Oklahoma Fussballstadion, den Orange Bowl. Dat ass schlecht; well op dësem speziellen Dag, an dësem speziellen Kampf, muss hire Kinnek, Saul, stierwen. Säi Jong, de Jonathan, stierft mat him an dësem Kampf. Eis Geschicht fänkt e puer Kapitelen méi spéit un, am 2 Samuel 4,4: XNUMX (GN-2000):

"Et war en Enkel vum Saul, e Jong vum Jonathan mam Numm Merib-Baal [och Mefiboschet genannt], deen nach lieweg war, awer hie gouf op béide Been gelähmt. Hie war fënnef Joer al wéi säi Papp a säi Grousspapp gestuerwen ass. Wéi d'Nouvelle dovun aus Jizreel ukomm ass, huet seng naass Infirmière hie matgeholl fir mat him ze flüchten. Awer an hirem Eilen huet hatt hie fale gelooss. Zënterhier gouf hie gelähmt. " Dëst ass d'Drama vu Mefiboschet. Well dësen Numm schwéier auszeschwätzen ass, ginn mir e Spëtznumm de Moien, mir nennen et kuerz "Schet". Awer an dëser Geschicht schéngt déi éischt Famill komplett ermord ze sinn. Wann d'Noriichte an d'Haaptstad kommen a beim Palais ukommen, brénge Panik a Chaos aus - well et ass bekannt datt dacks wann de Kinnek ëmbruecht gëtt, d'Familljememberen och higeriicht ginn fir sécherzestellen datt et keen zukünftegen Opstand gëtt. Et ass geschitt datt am Moment vum allgemenge Chaos d'Infirmière de Shet geholl huet an aus dem Palais geflücht ass. Awer am Hektik, deen op der Plaz herrscht, léisst hatt him falen. Wéi d'Bibel eis seet, war hie säi Liewe laang gelähmt. Denkt just, hie war vun der kinneklecher Linn an, wéi all fënnef Joer ale Jong, den Dag ier hie sech ouni Suerge beweegt huet. Hien ass ronderëm de Palais gaang ouni sech iwwerhaapt Suergen ze maachen. Awer deen Dag ännert sech säi ganzt Schicksal. Säi Papp gouf ëmbruecht. Säi Grousspapp ass ëmbruecht ginn. Hie selwer gëtt fale gelooss a fir de Rescht vu sengen Deeg gelähmt. Wann Dir d'Bibel weider liest, fannt Dir net vill dat iwwer Shet an den nächsten 20 Joer behandelt gëtt. Alles wat mir wierklech iwwer hien wëssen ass datt hien an enger düster, isoléierter Plaz mat sengem Schmerz lieft.

Ech ka mir virstellen datt e puer vun iech scho selwer froen eng Fro ze stellen déi ech mech dacks stellen wann ech d'Noriichte héieren: "Ok, also wat?" Gutt, wat? Wat huet dat mat mir ze dinn? A véier Weeër géif ech haut d'Äntwert op de "Also wat?" ginn.Hei déi éischt Äntwert.

Mir si méi gebrach wéi mir mengen

Är Féiss si vläicht net gelähmt, awer Äre Geescht kann et sinn. Är Been däerfen net gebrach ginn, awer wéi d'Bibel seet, Är Séil ass. An dat ass d'Situatioun vu jiddereen an dësem Raum. Et ass eis gemeinsam Situatioun. Wann de Paul iwwer eis verzweifelt Konditioun schwätzt, geet hien och e Schrëtt méi wäit.

Kuckt Epheser 2,1: XNUMX:
„Dir hutt och en Deel un dësem Liewen. Fréier war Dir dout; well Dir hutt Gott net respektéiert a gesënnegt “. Hie geet doriwwer eraus gebrach ze sinn, méi wéi just gelähmt ze sinn. Hie seet datt Är Situatioun vun der Trennung vu Christus kann als "spirituell dout" bezeechent ginn.

Da seet hien a Réimer 5 Vers 6:
„Dës Léift gëtt gewisen an der Tatsaach, datt Christus säi Liewe fir eis ginn huet. Zu der Zäit, wéi mir nach am Grëff vun der Sënn waren, ass hie fir ongut Leit gestuerwen. "

Verstees de? Mir sinn hëlleflos an, wéi et wëllt oder net, ob Dir et bestätege kënnt oder net, gleeft et oder net, d'Bibel seet Är Situatioun ass (ausser Dir sidd an enger Bezéiung mat Christus) dat ass spirituell dout. An hei ass de Rescht vun der schlechter Nouvelle: Dir kënnt näischt maache fir de Problem ze behiewen. Et hëlleft net méi schwéier ze probéieren oder besser ze ginn. Mir si méi gebrach wéi mir mengen.

Dem Kinnek säi Plang

Dësen Akt fänkt mat engem neie Kinnek um Troun vu Jerusalem un. Säin Numm ass David. Dir hutt wahrscheinlech vun him héieren. Hie war e Schéiferjong dee Schof versuergt huet. Elo ass hien de Kinnek vum Land. Hie war de beschte Frënd, e gudde Frënd vum Schet sengem Papp. Dem Schet säi Papp säin Numm war Jonathan. Awer den David huet net nëmmen den Troun a gouf Kinnek, hien huet och d'Häerzer vun de Leit eruewert. Tatsächlech huet hien d'Kinnekräich vu 15.500 Quadratkilometer op 155.000 Quadratkilometer erweidert. Dir wunnt a Friddenszäit. D'Wirtschaft geet gutt a Steierakommes sinn héich. Wann et eng Demokratie gewiescht wier, wier et fir en zweete Mandat sécher gewënnt. D'Liewe kéint just net besser gewiescht sinn. Ech virstellen datt den David de Moie méi fréi opstoe wäert wéi en aneren am Palais. Hie geet gemittlech eraus an den Haff, hie léisst seng Gedanken an der kaler Moiesloft wanderen ier den Drock vum Dag säi Kapp hëlt. Seng Gedanke réckelen zréck, hie fänkt un d'Bänner aus senger Vergaangenheet ze erënneren. Op dësem Dag stoppt d'Band awer net bei engem gewëssen Event, mee hält bei enger Persoun op. Et ass den Jonathan säin ale Frënd, deen hie laang net méi gesinn huet; hie war am Kampf ëmbruecht ginn. Den David erënnert un hien, säi ganz enke Frënd. Hien erënnert Zäiten zesummen. Dunn erënnert den David sech un e Gespréich mat him aus engem bloen Himmel. Dee Moment war den David iwwerwältegt vu Gottes Guttheet a Gnod. Well näischt dovunner wier ouni de Jonathan méiglech gewiescht. Den David war e Schéiferjong an elo ass hie Kinnek a lieft an engem Palais a säi Geescht wandert zréck op säin ale Frënd Jonathan. Hien erënnert un e Gespréich wat se haten, wéi se e géigesäitege Vertrag gemaach hunn. Doranner hu se sech géigesäiteg versprach, datt jidderee vuneneen ëm Famillje këmmere soll, egal wou hir zukünfteg Rees kéint féieren. Dee Moment dréit den David sech ëm, geet zréck a säi Palais a seet (2. Samuel 9,1: XNUMX): «Ass iergendeen aus dem Saul senger Famill nach? Ech wéilt déi betraffe Persoun eng Gonscht maachen - zum Wuel vu mengem verstuerwene Frënd Jonathan? " Hie fënnt en Dénger mam Numm Ziba, an hien äntwert him (V. 3b): «Et gëtt och e Jong vum Jonathan. Hie gëtt op béide Féiss gelähmt. " Wat ech interessant fannen ass datt den David net freet: "ass et een dee wäert ass?" oder "ass et e Politiker deen am Cabinet vu menger Regierung kéint déngen?" oder "ass et iergendeen mat militärescher Erfahrung, déi mir hëllefe kéint eng Arméi ze féieren?" Hie freet einfach: "Gëtt et een?" D'Fro ass Frëndlechkeet. An d'Ziba äntwert: "Et gëtt een dee gelähmt ass." D'Äntwert vum Ziba suggeréiert bal: "Dir wësst, David, ech sinn net sécher datt Dir hie wierklech ronderëm wëllt. Hien ass wierklech net wéi mir. Hie passt eis net. Ech sinn net sécher datt hien kinneklech Qualitéiten huet. " Awer den David kann net enttäuscht ginn a seet: "Sot mir wou hien ass." Dëst ass déi éischte Kéier datt d'Bibel vu Shet schwätzt ouni seng Behënnerung ze nennen.

Ech hunn doriwwer geduecht, an Dir wësst, ech mengen an enger Grupp vun dëser Gréisst hei ginn et vill vun eis, déi e Stigma ronderëm mat eis droen. Et gëtt eppes an eiser Vergaangenheet, dat un eis hänkt wéi en Knöchel mat engem Ball. An et gi Leit, déi eis ëmmer doriwwer virwerfen; si loossen hatt ni stierwen. Da héiert Dir Gespréicher wéi, "Hutt Dir erëm vum Susan héieren? Susan, Dir wësst, dat ass deen, deen hire Mann verlooss huet." Oder: "Ech hu mam Jo deen aneren Dag geschwat. Dir wësst wien ech mengen, bon, den Alkoholiker." An e puer Leit hei froen sech: "Ass et een deen mech getrennt vu menger Vergaangenheet a menger Vergaangenheet Feeler gesäit?"

Den Ziba seet: "Ech weess wou hien ass. Hie wunnt zu Lo Debar." De beschte Wee fir Lo Debar ze beschreiwen ass als "Barstow" (eng ofgeleent Plaz a Südkalifornien) am antike Palestina. [Gelaachs]. Tatsächlech heescht den Numm wuertwiertlech "eng onfruchtbar Plaz". Hie lieft do. Den David lokaliséiert Schet. Stellt Iech just vir: de Kinnek leeft nom Krëppel. Hei ass déi zweet Äntwert op de "Also wat?"

Dir wäert méi intensiv gefollegt ginn wéi Dir denkt

Dat ass onheemlech. Ech wëll Iech e Moment pausen an doriwwer nodenken. De perfekten, den hellegen, de gerechten, den almächtegen, den onendlech weise Gott, de Schëpfer vum ganzen Universum, leeft no mir a leeft no Iech. Mir schwätze vu Leit sichen, Leit op enger spiritueller Rees fir spirituell Realitéite z'entdecken.

Awer wa mir an d'Bibel goen, da gesi mir datt an der Wierklechkeet Gott ursprénglech de Sicher ass [mir gesinn dat an all den Hellege Schrëften]. Zréck op den Ufank vun der Bibel d'Geschicht vum Adam an dem Eva fänkt un d'Szene wou se sech vu Gott verstoppt hunn. Et gëtt gesot datt Gott am Kille vum Owend kënnt a sicht den Adam an d'Eva. Hie freet: "Wou bass du?" Nodeems de Moses den trageschen Feeler gemaach huet en Ägypter ëmzebréngen, huet hie fir säi Liewe fir 40 Joer misse fäerten an an d'Wüst geflücht, wou Gott hien a Form vun engem brennende Busch fonnt huet an eng Versammlung mat him initiéiert huet.
Als Jona berufen wurde, im Namen des Herrn in der Stadt Ninive zu predigen, rennt Jona in die entgegen gesetzte Richtung davon und Gott rennt hinter ihm her. Gehen wir zum Neuen Testament, sehen wir Jesus zwölf Männern begegnen, ihnen auf die Schulter klopfen und sagen: "Möchten Sie sich gerne meiner Sache anschliessen"? Wenn ich an Petrus denke nachdem er Christus dreimal verleugnet hatte und seine Karriere als Jünger verliess und sich wieder dem Fischen zuwandte -, da kommt Jesus und sucht ihn am Strand. Selbst in seinem Versagen geht Gott ihm nach. Sie werden verfolgt, Ihnen geht man nach ...

Loosst eis op den nächste Vers kucken (Epheser 1,4: 5-XNUMX): “Och ier hien d'Welt erschaf huet, huet hien eis als Leit gesinn déi zu Christus gehéieren; an him huet hien eis gewielt fir sech helleg a perfekt ze stellen. Aus Léift huet hien eis virun den Aen ...: wuertwiertlech huet hien eis an sech (Christus) gewielt. Hien huet eis bestëmmt seng Jongen a Meedercher ze sinn - duerch de Jesus Christus a mat der Vue op hien. Dat war säi Wëllen an esou huet hien et gutt fonnt. " Ech hoffen Dir verstitt datt eis Bezéiung mat Jesus Christus, d'Erléisung, eis vu Gott gëtt. Et gëtt vu Gott kontrolléiert. Et gëtt vu Gott initiéiert. Et gouf vu Gott erstallt. Hie geet no eis.

Zréck an eis Geschicht. Den David huet elo eng Grupp vu Männer geschéckt fir no Schet ze sichen a si entdecken hien am Lo Debar. Do lieft de Schet an Isolatioun an Anonymitéit. Hie wollt net fonnt ginn. Tatsächlech wollt hien net fonnt ginn, sou datt hien de Rescht vu sengem Liewe konnt liewen. Awer hie gouf entdeckt, an dës Kollegen huelen de Schet a féieren hien zum Auto a si hunn hien an den Auto gesat a féieren hien zréck an d'Haaptstad, an de Palais. D'Bibel seet eis wéineg oder guer näischt iwwer dës Chariot Ride. Awer ech si sécher datt mir eis all kënne virstellen wéi et wier sech um Buedem vum Auto ze setzen. Wéi eng Emotiounen de Schet op dëser Rees muss gefillt hunn, Angscht, Panik, Onsécherheet. Ze fillen wéi dëst kéint de leschten Dag vun Ärem ierdesche Liewen sinn. Da fänkt hien e Plang ze maachen. Säi Plang war wéi follegt: Wann ech virum Kinnek erschéngen an hie kuckt op mech, da realiséiert hien datt ech keng Gefor fir hien sinn. Ech schloe virun him a bieden seng Barmhäerzegkeet, a vläicht léisst hie mech liewe. An esou fiert den Auto virum Palais erop. D'Zaldote droen hien eran a placéieren hien an der Mëtt vum Raum. An hie kämpft iergendwéi mat senge Féiss an den David kënnt eran.

D'Begéignung mat der Gnod

Notiz wat geschitt am 2. Samuel 9,6: 8-XNUMX: “Wéi de Merib-Baal, de Jong vum Jonathan an dem Enkel vum Saul, ukomm ass, huet hie sech virum David ausernee gesat, op de Buedem an huet him déi Éier gemaach, déi hie verdéngt huet. "Also Dir sidd Merib-Baal!" Sot den David zu him an hien huet geäntwert: "Jo, Äre gehéierlechen Dénger!" "Den Habakkuk fäert net," sot den David, "Ech maachen Iech eng Gonscht fir de Wuel vun Ärem Papp Jonathan . Ech ginn Iech all d'Land zréck, dat eemol zu Ärem Grousspapp Saul gehéiert huet. An Dir däerft ëmmer u mengem Dësch iessen. “„ A kuckt den David a freet déi folgend Fro un de gezwongenen Zuschauer. "Merib-Baal huet sech erëm erofgeworf a gesot:" Ech sinn net derwäert Är Gnod ze weisen. Ech sinn näischt méi wéi en doudegen Hond! ""

Wat eng Fro! Déi onerwaart Gnodshow ... Hie versteet datt hien e Läpp ass. Hien ass kee. Hien huet näischt dem David ze bidden. Awer dorëms geet d'Gnod. De Charakter, d'Natur vu Gott, ass d'Neigung an d'Dispositioun frëndlech a gutt Saache fir onwierdeg Leit ze ginn. Dat, meng Frënn, ass Gnod. Awer loosst eis éierlech sinn. Dëst ass net d'Welt déi meescht vun eis liewen. Mir liewen an enger Welt déi seet: "Ech fuerderen meng Rechter." Mir wëllen de Leit ginn, wat se verdéngen. Eemol hunn ech missen als Jury-Member déngen, an de Riichter huet eis gesot, "Als Juroren ass et Ären Job d'Fakten ze fannen an d'Gesetz op si anzewenden. Net méi. Net manner. Fir d'Fakten z'entdecken an d'Gesetz uwenden. hinnen. " De Riichter war guer net u Barmhäerzegkeet interesséiert, a sécher net u Gnod. Si wollt Gerechtegkeet. A Gerechtegkeet ass néideg am Uerteel fir datt d'Saachen net aus der Hand ginn. Awer wann et ëm Gott geet weess ech net wéi Dir sinn - awer ech wëll net Gerechtegkeet. Ech weess wat ech verdéngen. Ech weess wat ech sinn. Ech wëll Barmhäerzegkeet an ech wëll Barmhäerzegkeet. Den David huet Barmhäerzegkeet gewisen einfach duerch dem Schet säi Liewen ze spueren. Déi meescht Kinneken hätten e potenziellen Ierwe vum Troun ausgefouert A sengem Liewen ze spueren huet den David Barmhäerzegkeet gewisen. Awer den David geet wäit iwwer d'Barmhäerzegkeet. Hien huet him Barmhäerzegkeet gewisen andeems hien him gesot huet: "Ech hunn dech heihinner bruecht well ech wëll Iech Barmhäerzegkeet weisen." Hei ass déi drëtt Äntwert op de "Also wat?"

Mir sinn méi gär wéi mir denken

Jo, mir si futti a mir gi gefollegt. An dat ass well Gott eis gär huet.
Réimer 5,1: 2-XNUMX: „Elo wou mir vu Gott ugeholl ginn op Basis vum Glawen, si mir am Fridde mat Gott. Mir sinn dëst dem Jesus Christus eisen Här schëlleg. Hien huet de Wee vum Vertraue fir eis opgemaach an domat den Zougang zu der Gnod vu Gott, an deem mir elo e feste Fuedem gewonnen hunn. "

An am Epheser 1,6: 7-XNUMX: »... sou datt de Luef vu senger Herrlechkeet héiert ka ginn: de Luef vun der Gnod, déi hien eis duerch de Jesus Christus, säi beléifte Jong gewisen huet. Duerch säi Blutt gi mir erléist:
All eis Schold ass verginn. [liest w.e.g. folgend haart mat mir] Dëst ass wéi Gott eis de Räichtum vu senger Gnod gewisen huet. " Wéi grouss a räich ass d'Gnod vu Gott.

Ech weess net wat an Ärem Häerz lass ass. Ech weess net wéi eng Zort Stigma Dir hutt. Ech weess net wéi ee Label op Iech ass. Ech weess net wou Dir an der Vergaangenheet gefeelt hutt. Ech weess net wéi Grausamkeeten Dir dobanne verstoppt. Awer ech kann Iech soen datt Dir dës net méi musst droen. Den 18. Dezember 1865 gouf den 13. Amendement zu der US Verfassung ënnerschriwwen. An dësem 13. Amendement gouf d'Sklaverei fir ëmmer an den USA ofgeschaaft. Et war e wichtegen Dag fir eis Natioun. Also den 19. Dezember 1865, technesch gesinn, ware keng Sklaven méi. Awer vill sinn weider a Sklaverei bliwwen - e puer fir Joer aus zwee Grënn:

  • E puer woussten ni dovun.
  • E puer refuséiert ze gleewen datt se fräi wieren.

An ech vermuten, spirituell geschwat, datt et haut e puer vun eis an dësem Raum sinn déi an der selwechter Situatioun sinn.
De Präis gouf scho bezuelt. De Wee gouf scho virbereet. Et ass iwwer dëst: entweder Dir hutt d'Wuert net héieren oder Dir refuséiert just ze gleewen datt et richteg wier.
Awer et ass richteg. Well Dir gär hutt a Gott ass Iech gefollegt.
Virun e puer Momenter hunn ech dem Laila e Bong ginn. D'Laila huet et net verdéngt. Si huet net dofir geschafft. Si huet et net verdéngt. Si huet kee Registrierungsformular ausgefëllt. Si koum a war einfach iwwerrascht mat dësem onerwaarten Kaddo. E Kaddo fir deen een aneren bezuelt huet. Awer elo ass hir eenzeg Aarbecht - an et gi keng geheim Tricks - et z'akzeptéieren an de Kaddo ze genéissen.

Am selwechte Wee huet Gott de Präis fir Iech scho bezuelt. Alles wat Dir maache musst ass de Kaddo ze akzeptéieren deen Dir Iech bitt. Als Gleeweger hate mir eng Gnodestouss. Eist Liewen huet sech duerch d'Léift vu Christus verännert a mir si mat Jesus verléift ginn. Mir hunn et net verdéngt. Mir waren et net wäert. Awer Christus huet eis dëse wonnerschéine Kaddo vun eisem Liewen ugebueden. Dofir ass eist Liewen elo anescht.
Eist Liewen war gebrach mir hu Feeler gemaach. Awer de Kinnek ass eis gefollegt well hien eis gär huet. De Kinnek ass net rosen op eis. D'Geschicht vu Shet kéint hei ophalen, an et wier eng super Geschicht. Awer et ass nach een Deel - ech wëll net datt Dir et verpasst, et ass déi 4. Szen.

Eng Plaz um Bord

De leschten Deel vum 2 Samuel 9,7: 15 liest: „Ech ginn Iech dat ganzt Land zréck, dat eemol zu Ärem Grousspapp Saul gehéiert huet. An Dir kënnt ëmmer u mengem Dësch iessen. " Zwanzeg Joer virdrun, am Alter vu fënnef, huet dee selwechte Jong eng schrecklech Tragöttie erlieft. Net nëmmen datt hien seng ganz Famill verluer huet, awer hie gouf gelähmt a blesséiert, just fir am leschte 20 bis XNUMX Joer am Exil als Flüchtling ze liewen. An elo héiert hien de Kinnek soten: "Ech wëll datt Dir heihinner kënnt." A véier Verse weider seet den David zu him: "Ech wëll datt Dir mat mir um Dësch iesst wéi ee vu menge Jongen". Ech hunn dëse Vers gär. De Schet war elo Deel vun der Famill. Den David huet net gesot, "Dir wësst et, Shet. Ech wëll Iech Zougang zum Palais ginn an Iech all elo an da besiche loossen." Oder: "Wa mir Nationalfeierdag hunn, loossen ech Iech an der kinneklecher Këscht mat der kinneklecher Famill sëtzen". Nee wësst Dir wat hie gesot huet? "Schet, mir reservéiere fir Iech eng Plaz um Tableau all Owend well Dir sidd elo Deel vu menger Famill". Dee leschte Vers an der Geschicht seet: „Hien huet zu Jerusalem gelieft well hie war e konstante Gaascht um Dësch vum Kinnek. Hie war op béide Féiss gelähmt. " (2. Samuel 9,13:XNUMX). Ech hu gär d'Art a Weis wéi d'Geschicht endet, well et schéngt wéi wann de Schrëftsteller um Enn vun der Geschicht e klenge Postscript setzt. Mir schwätzen iwwer wéi de Shet dës Gnod erlieft huet an elo soll mam Kinnek liewen, an datt hien dierft um Dësch vum Kinnek iessen. Awer hie wëllt net datt mir vergiessen wat hien iwwerwonne muss. An datselwecht gëllt fir eis. Wat et eis kascht huet, hu mir en dréngende Bedierfnes an haten eng Gnodestouss. Virun e puer Joer huet den Chuck Swindol eloquent iwwer dës Geschicht geschriwwen. Ech wëll Iech just e Paragraf liesen. Hien huet gesot: "Stellt Iech déi folgend Szen e puer Joer méi spéit vir. D'Dierbell schellt am Kinnekspalast an den David kënnt op den Haapttisch a setzt sech. Kuerz duerno setzt den Amnon, de schlauen, schlauen Amnon, sech op der lénker Säit vum David Da Tamar, eng schéin a frëndlech jonk Fra, erschéngt a sëtzt sech nieft dem Amnon. Op der anerer Säit kënnt de Salomo lues a lues aus sengem Studium - virzäitegen, brillanten, geduecht verluerene Salomo. Absalom mat fléissendem, schéin, Schëllerlängt Hoer setzt sech an den Owend war de Joab, de couragéierte Krieger an Truppekommandant, op Iessen invitéiert. Ee Sëtz ass awer ëmmer nach eidel, an dofir waart jidderee. Si héieren schief Féiss an de rythmesche Bockel, Bockel, Bockel vun de Kricher. Et ass Schet, dee sech lues a lues op den Dësch mécht. Hie rutscht op säi Sëtz, den Dëschduch deckt seng Féiss. " Mengt Dir Shet huet verstanen wat Gnod ass? Dir wësst, dat beschreift eng zukünfteg Szen, wann d'ganz Famill vu Gott sech am Himmel ronderëm e grousse Banketdësch versammele wäert. An deen Dag deckt den Duch vu Gottes Gnod eis Bedierfnesser, deckt eis blo Séilen. Dir gesitt, de Wee wéi mir an d'Famill kommen ass vu Gnod, a mir féieren et weider an der Famill duerch Gnod. All Dag ass e Kaddo vu senger Gnod.

Eise nächste Vers ass an de Kolosser 2,6: XNUMX "Dir hutt de Jesus Christus als Här ugeholl; also elo och a Gemeinschaft mat him liewen a no senger Aart! " Si krute Christus duerch Gnod. Elo wou Dir an der Famill sidd, sidd Dir drun duerch d'Gnod. E puer vun eis denken datt wa mir Chrëschte vu Gnod gi sinn, musse mir extra haart schaffen a Gott richteg maachen fir sécher ze sinn datt hien eis weider gär huet a gär huet. Jo, näischt kéint méi wäit vun der Wourecht sinn. Als Papp hänkt meng Léift fir meng Kanner net dovun of wéi eng Aarbecht oder wéi erfollegräich se sinn, oder ob se alles richteg maachen. All meng Léift ass hir einfach well se meng Kanner sinn. An datselwecht gëllt fir Iech. Dir weider d'Léift vu Gott erliewen einfach well Dir ee vu senge Kanner sidd. Loosst mech déi lescht soen "Also wat?" äntweren.

Mir si méi privilegéiert wéi mir mengen

Gott huet eis net nëmmen erspuert, awer huet eis elo mat sengem Gnodsliewe geduscht. Héiert dës Wierder vu Réimer 8, de Paul seet:
“Wat bleift iwwer all dat ze soen? Gott selwer ass fir eis [an hien ass], wien wëll da géint eis stoen? Hien huet säin eegene Jong net gespuert, awer huet hien fir eis all zum Doud ginn. Awer wann hien eis de Jong geschenkt huet, wäert hien eis eppes zréckhalen? " (Réimer 8,31: 32-XNUMX).

Net nëmmen huet hie Christus ginn, sou datt mir a seng Famill kéinte kommen, awer hie gëtt Iech alles wat Dir elo braucht fir e Gnodsliewen ze liewen eemol Dir an der Famill sidd.
Awer ech hu gär dat gesot: "Gott ass fir eis." Loosst mech widderhuelen: "Gott ass fir DIR." Elo ass et keen Zweiwel datt e puer vun eis hei haut net wierklech gleewen, et ass eis ni duerchgestrachenem datt et een an eiser Stadion Supportkurve gëtt fir eis ze encouragéieren.

Ech hunn am Lycée Basketball gespillt. Mir hu meeschtens kee Publikum wa mir spillen. Enges Dags war d'Gym awer voll. Ech hu méi spéit geléiert datt si deen Dag eng Spendenaktioun geplangt haten fir e Véierel Dollar ze kafen fir aus der Klass erauszekommen. Awer virdrun musst Dir op d'Baseball spillen kommen. Um Enn vun der drëtter Bewegung koum et zu engem haarde Buzz, d'Schoul gouf entlooss, an de Fitnessstudio war sou séier eidel wéi virdrun. Awer do, an der Mëtt vun de Publikumsbänke souzen zwee Leit, déi bis zum Schluss vum Spill bliwwe sinn. Et war meng Mamm a meng Groussmamm. Weess du wat? Si ware fir mech an ech wosst net mol datt se do waren.
Heiansdo dauert et Iech nodeems all aner et erausfonnt hunn ier Dir mierken datt Gott op Ärer Säit an all Bezéiung ass. Jo, wierklech, an hie kuckt dech no.
D'Geschicht vum Schet ass einfach super, awer ech wëll nach eng aner Fro beäntweren ier mer goen, et ass, also wat?

Loosst eis mat 1 Korinthians 15,10:22 ufänken: "Awer vu Gottes Gnod sinn ech sou ginn, a seng gnädeg Interventioun war net ëmsoss." Dëse Passage schéngt ze soen: "Wann Dir eng Gnodsversammlung hutt, Ännerunge maachen en Ënnerscheed." Wéi ech e Kand war an opgewuess sinn, hunn ech et an der Schoul raisonnabel gutt gemaach an hunn déi meescht Saache gelongen déi ech probéiert hunn, sinn dunn an d'Uni gaang an de Seminaire a krut mäin éischte Paschtouerjob am Alter vun XNUMX. Ech wosst näischt, awer ech hu geduecht datt ech alles wousst. Ech war am Seminaire a flitt hin an hier an eng méi ländlech Stad am zentrale westlechen Arkansas all Weekend. Et wier manner Kulturschock gewiescht an d'Ausland ze goen wéi no deem zentrale Westen Arkansas.
Et ass eng aner Welt an d'Leit do waren einfach léif. Mir hunn se gär a si hunn eis gär. Awer ech sinn dohinner gaang mam Zil eng Kierch ze bauen an en effektive Paschtouer ze sinn. Ech wollt alles an d'Praxis ëmsetzen, wat ech am Seminaire studéiert hunn. Awer, fir éierlech ze sinn, nodeems ech ongeféier zwee an en halleft Joer do war, war ech erschöpft. Ech wousst net méi wat ech maache soll.
D'Kierch ass wierklech kaum gewuess. Ech erënnere mech datt ech Gott gefrot hunn: Schéckt mech w.e.g. anzwousch anescht. Ech wëll just hei eraus. An ech ka mech erënneren, datt ech ganz eleng a mengem Büro um Büro sëtzen a kee méi war an der ganzer Kierch. All d'Personal war just ech an ech hunn ugefaang ze kräischen a war ganz besuergt a fillt mech wéi en Echec a fillt mech vergiess a gebiet mam Gefill datt kee souwisou nogelauschtert huet.

Och wann et méi wéi 20 Joer war, erënnere mech nach ëmmer ganz lieweg. A wärend et eng schmerzhafte Erfahrung war, war et ganz nëtzlech well Gott et a mengem Liewe benotzt huet fir mäi Vertrauen a Stolz ze briechen a mir ze hëllefen ze verstoen datt wat hie wëll a mengem Liewe maachen, alles wéinst senger Gnod - an net well Ech war gutt oder well ech geschenkt war oder well ech geschécklech war. A wann ech u meng Rees an de leschte Joeren denken a gesinn datt ech sou eng Aarbecht hunn [an ech sinn am mannsten qualifizéiert fir dat wat ech hei maachen], fille mech oft net genuch. Ech weess eng Saach, datt egal wou ech sinn, egal wat Gott a mengem Liewen, a mir oder duerch mech wëll maachen, alles geschitt wéinst senger Gnod.
A wann Dir dat kritt, wann dat wierklech ënnergeet, kënnt Dir net méi déiselwecht sinn.

D'Fro, déi ech ugefaang hunn mech ze stellen ass: "Liewe mir déi den Här kennen e Liewen dat d'Gnod reflektéiert?" Wat sinn e puer vun den Eegeschaften déi uginn "Ech féieren e Liewe vu Gnod?"

Loosst eis mam folgenden Vers ofschléissen. De Paul seet:
„Awer wat mécht mäi Liewen? Et ass nëmme wichteg datt ech d'Missioun erfëllen, datt de Jesus, den Här, mech um Enn uvertraut huet [wéi eng?]: Fir déi gutt Noriicht ze verkënnen [d'Botschaft vu senger Gnod] datt Gott Barmhäerzegkeet op d'Leit hat " (Akten 20,24:XNUMX). De Paul seet: dëst ass meng Missioun am Liewen.

Just wéi Shet, du an ech si geeschteg gebrach, geeschteg dout. Awer wéi Shet goufe mir verfollegt well de Kinnek vum Universum eis gär huet a wëllt datt mir a senger Famill sinn. Hie wëll datt mir eng Gnodestouss hunn. Vläicht dofir sidd Dir de Moien hei an Dir sidd net emol sécher firwat Dir haut heihinner komm sidd. Awer dobannen fillt Dir Iech dëse Ruck oder zitt an Ärem Häerz. Dëst ass den Hellege Geescht, deen zu Iech seet: "Ech wëll dech a menger Famill." An, wann Dir nach net de Schrëtt gemaach hutt fir eng perséinlech Bezéiung mat Christus unzefänken, wëlle mir Iech dës Geleeënheet de Moien ubidden. Sot einfach, "Hei sinn ech. Ech hunn näischt ze bidden, ech sinn net perfekt. Wann Dir mäi Liewen bis elo wierklech kennt, géift Dir mech net gär hunn." Awer Gott géif Iech äntweren, "Ech hunn Iech awer gär. An alles wat Dir maache musst ass mäi Kaddo unzehuelen". Also ech géif Iech bieden e Moment ze béien an, wann Dir dëse Schrëtt ni gemaach hutt, géif ech Iech bieden just mat mir ze bieden. Ech soen ee Saz, widderhuelen et just, awer sot dem Här.

«Léiwe Jesus, wéi Shet, ech weess datt ech gebrach sinn an ech weess datt ech dech brauch an ech verstinn et net ganz, awer ech gleewen datt Dir mech gär hutt an datt Dir mech gefollegt hutt an datt Dir, Jesus, um Kräiz gestuerwen ass an de Präis vu menger Sënn ass scho bezuelt. An dofir froen ech Iech elo a mäi Liewen ze kommen. Ech wëll Är Gnod wëssen an erliewen, fir datt ech e Gnodsliewe féiere kann an ëmmer bei Iech sinn.

vum Lance Witt