Gott de Jong

Gott de JongGott de Jong ass déi zweet Persoun vun der Gottheet, vum Papp virun der Éiwegkeet gebuer. Hie ass d'Wuert a Bild vum Papp duerch hien, a fir hien huet Gott alles erschaf. Hie gouf vum Papp als Jesus Christus geschéckt, Gott, deen am Fleesch opgedeckt gouf, fir eis d'Erléisung méiglech ze maachen. Hie gouf vum Hellege Geescht empfaange a vun der Jongfra Maria gebuer; hie war vollstänneg Gott a vollstänneg Mënsch, an huet zwou Naturen an enger Persoun vereenegt. Hie, de Jong vu Gott an Här iwwer alles, ass Éier a Verehrung wäert. Als de prophezeitte Erléiser vun der Mënschheet ass hie fir eis Sënne gestuerwen, gouf kierperlech vun den Doudegen operstanen an ass an den Himmel opgestiegen, wou hie als Vermëttler tëscht Mënsch a Gott handelt. Hie wäert a Herrlechkeet zréckkommen, fir am Räich vu Gott als Kinnek vun de Kinneken iwwer all Natiounen ze regéieren.Johannes 1,1.10.14; Kolosser 1,15-16; Hebräer 1,3; Johannes 3,16; Titus 2,13; Matthäus 1,20; Apostelgeschichte 10,36; 1. Korinther 15,3-4; Hebräer 1,8; Offenbarung 19,16)

Wien ass dee Mann?

De Jesus selwer huet seng Jünger d'Fro vun der Identitéit gefrot, mat där mir eis hei solle beschäftegen: "Wie soen d'Leit datt de Mënschejong ass?" Et ass nach ëmmer relevant fir eis haut: Wien ass dee Mann? Wéi eng Autoritéit huet hien? Firwat solle mir him vertrauen? Jesus Christus ass am Zentrum vum chrëschtleche Glawen. Mir musse verstoen wéi eng Persoun hien ass.

Ganz mënschlech - a méi

De Jesus gouf op normal Aart a Weis gebuer, ass normal opgewuess, hat Honger an Duuscht an ass midd ginn, huet giess an gedronk a geschlof. Hie war normal, huet alldeeglech Sprooch geschwat, ass normal gelaf. Hie hat Gefiller: Matgefill, Roserei, Erstaunen, Trauer, Angscht. (Mt 9,36; Lk 7,9; Joh 11,38; Mt 26,37)Hie huet zu Gott gebiet, wéi Mënsche mussen. Hie huet sech selwer e Mënsch genannt, an d'Leit hunn hien och esou ugeschwat. Hie war e Mënsch.

Mä hie war sou eng aussergewéinlech Persoun, datt no senger Himmelfahrt e puer seng Mënschheet verleegnen hunn. (2Joh 7)Si hunn de Jesus als sou helleg ugesinn, datt si net konnte gleewen, datt hien eppes mat Fleesch ze dinn hat, mat sengem Dreck, Schweess, Verdauungsfunktiounen an Onvollkommenheeten. Vläicht war hien nëmmen als Mënsch erschéngen, wéi Engelen heiansdo als Mënsche erschéngen, ouni tatsächlech mënschlech ze ginn.

Am Kontrast mécht dat Neit Testament et kloer: Jesus war Mënsch am vollen Sënn vum Wuert. De John bestätegt:
„An d'Wuert ass Fleesch ginn…“ (Joh 1,14)Hie ass net nëmmen als Fleesch "erschéngen", an hien huet sech och net nëmmen a Fleesch "gekleet". Hie gouf Fleesch. Jesus Christus "koum a Fleesch". (1Joh. 4,2)„Mir wëssen et“, seet de Johannes, „well mir hien gesinn a well mir hien ugepaakt hunn.“ (1Joh 1,1-2).

Laut dem Paulus war Jesus "de Mënsche gegläicht". (Phil 2,7), "ënnerworf dem Gesetz" (Gal 4,4), „an der Form vu sënnegem Fleesch“ (Röm 8,3)Deejéinegen, deen komm ass, fir d'Mënschheet ze erléisen, misst am Wesentlechen mënschlech ginn, argumentéiert den Auteur vum Hebräerbréif: „Well d'Kanner Fleesch a Blutt hunn, ass och hie sou ginn... Dofir misst hie senge Bridder a jiddfer Hisiicht gläich ginn.“ (Hebr 2,14-17).

Eis Erléisung hänkt ganz dovun of, ob de Jesus wierklech Mënsch war - an ass. Seng Roll als eisen Affekot, eisen Hohepriister, hänkt ganz dovun of, ob hien d'Mënschheet wierklech erlieft huet. (Hebr 4,15)Och no senger Operstéiung hat de Jesus Fleesch a Schanken. (Joh 20,27; Lk 24,39)Och an der himmlescher Herrlechkeet ass hie Mënsch bliwwen. (1Tim 2,5).

Maacht wéi Gott

„Wien ass dat?“, hunn d'Pharisäer gefrot, wéi si gesinn hunn, wéi de Jesus Sënne verginn huet. „Wien kann Sënne verginn, ausser Gott eleng?“Lk 5,21Sënn ass eng Beleidegung géint Gott; wéi kéint ee Mënsch fir Gott schwätzen a soen: "Är Sënne sinn verginn, ausgeläscht"? Dat ass Gotteslästerung, hunn si gesot. De Jesus wousst, wéi si sech doriwwer gefillt hunn, an awer huet hien ëmmer nach Sënne verginn. Hien huet souguer ugedeit, datt hie selwer ouni Sënn wier. (Joh 8,46)Hien huet e puer erstaunlech Aussoen gemaach:

  • De Jesus sot, hie géif zur rietser Hand vu Gott am Himmel sëtzen – eng aner Ausso, déi vun de jiddesche Priester als Gotteslästerung ugesi gouf. (Mt 26,63-65).
  • Hie behaapt, de Jong vu Gott ze sinn – och dat gouf als Gotteslästerung ugesinn, well et an där Kultur praktesch bedeit huet, sech selwer zum Status vu Gott ze erhiewen (Joh 5,18;; 19,7).
  • De Jesus huet behaapt, hie wier sou a perfektem Aklang mat Gott, datt hien nëmmen dat gemaach huet, wat Gott wollt. (Joh. 5,19).
  • Hie behaapt, ee mat sengem Papp ze sinn. (Joh 10,30), wat d'jiddesch Priester och als blasphemesch ugesinn hunn (Joh 10,33).
  • Hie behaapt, sou göttlech ze sinn, datt jiddereen, deen hien gesinn huet, de Papp gesinn huet (Joh 14,9;; 1,18).
  • Hie behaapt, hie kéint Gottes Geescht erausschécken. (Joh 16,7).
  • Hie behaapt, datt hie fäeg wier, Engelen erauszeschécken. (Mt 13,41).
  • Hie wousst datt Gott de Riichter vun der Welt war a gläichzäiteg behaapt datt Gott Uerteel fir hien hätt
    iwwerreechen (Joh 5,22).
  • Hie behaapt, hie kéint déi Doudeg erëmbeliewen, dorënner sech selwer (Joh 5,21; 6,40; 10,18).
  • Hie sot, datt dat éiwegt Liewen vun all Mënsch vun hirer Bezéiung mat him, dem Jesus, ofhänkt. (Mt 7,22-23).
  • Hie sot, datt d'Wierder vum Moses net genuch wieren. (Mt 5,21-48).
  • Hie sot sech selwer Här iwwer de Sabbat – iwwer e göttlech ginne Gesetz!Mt 12,8.)

Wann hie just e Mënsch wier, wieren dat iwwerdriwwen, sënneg Léiere. Mä de Jesus huet seng Wierder mat erstaunleche Wierker ënnermauert. „Gleeft mir, datt ech am Papp sinn an de Papp a mir; oder gleeft mir wéinst de Wierker selwer.“ (Joh 14,11)Wonner kënnen iergendeen net zum Glawen zwéngen, awer si kënne staark "Indirektenbeweiser" sinn.

Fir ze weisen, datt hien d'Autoritéit hat, Sënne ze verzeien, huet de Jesus e Gelähmten geheelt. (Lk 5, 17-26)Seng Wonner beweisen, datt dat, wat hie iwwer sech selwer gesot huet, wouer ass. Hie huet méi Muecht wéi mënschlech Muecht, well hie méi wéi e Mënsch ass. D'Aussoen iwwer hie selwer – am Géigesaz zu all aner Gotteslästerung – baséieren am Fall vum Jesus op der Wourecht. Hie konnt wéi Gott schwätzen a wéi Gott handelen, well hie Gott am Fleesch war.

Säin Selbstbild

De Jesus war sech senger Identitéit voll bewosst. Scho mat zwielef Joer hat hien eng speziell Relatioun mat sengem Papp am Himmel. (Lk 2,49)Bei senger Daf huet hien eng Stëmm aus dem Himmel héieren, déi sot: Du bass mäi léiwe Jong. (Lk 3,22)Hie wousst, datt hien eng Missioun ze erfëllen hat.Lk 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

Op d'Wierder vum Péitrus: "Du bass de Christus, de Jong vum liewege Gott!", huet de Jesus geäntwert: "Glécklech bass du, Simon, Jong vum Jona! Well Fleesch a Blutt hunn dir dat net opgedeckt, mä mäi Papp am Himmel." (Mt 16, 16-17)De Jesus war de Jong vu Gott. Hie war de Christus, de Messias – deen, dee vu Gott fir eng ganz speziell Missioun gesalbt gouf.

Wéi hien zwielef Jünger genannt huet, ee fir all Stamm vun Israel, huet hie sech net zu deenen zwielef gezielt. Hie war iwwer hinnen, well hie war virun allem Israel. Hie war de Schëpfer a Builder vum neien Israel. Um Sakrament huet hie sech als Basis vum neie Bund, enger neier Bezéiung mat Gott, verroden. Hien huet sech selwer als de Fokus vun deem wat Gott an der Welt gemaach huet gesinn.

De Jesus huet sech fräiwëlleg géint d'Traditioune gewiert, géint Gesetzer, géint den Tempel, géint reliéis Autoritéiten. Hien huet seng Jünger opgefuerdert alles ze verloossen an hien ze suivéieren, hien als éischt an hiert Liewen ze stellen, him absolut trei ze sinn. Hien huet mat der Autoritéit vu Gott geschwat - a gläichzäiteg mat senger eegener Autoritéit geschwat.

De Jesus huet gegleeft, datt d'Prophezeiunge vum Alen Testament an him erfëllt goufen. Hie war de leidende Knecht, dee stierwe sollt, fir d'Leit vun hire Sënnen ze befreien.Jes 53,4-5 u 12; Mt 26,24; Mk 9,12; Lk 22,37; 24, 46). Hie war de Friddensfürst, deen op engem Iesel a Jerusalem sollt eragoen. (Sach 9,9- 10; Mt 21,1-9)Hie war de Mënschejong, deem all Muecht an Autoritéit sollt ginn. (Dan 7,13-14; Mt 26,64).

Säi viregt Liewen

De Jesus huet behaapt, virum Abraham gelieft ze hunn, an huet dës "Zäitlosegkeet" an enger klassescher Formuléierung ausgedréckt: "Ganz amen, ech soen iech: Ier den Abraham war, sinn ech." (Joh 8,58)D'jiddesch Priester hunn erëm gegleeft, datt de Jesus sech op göttlech Muecht beruff huet a wollten hien stengegen (V. 59). D'Formuléierung "sinn ech" seet aus 2. Mose 3,14... wou Gott dem Moses säin Numm verréit: „Sou solls du den Israeliten soen: ‚ECH SINN‘ huet mech zu iech geschéckt.“ (Iwwersetzung vum Elberfeld). De Jesus hëlt sech dësen Numm hei un.

De Jesus bestätegt, datt hien d'Herrlechkeet mam Papp gedeelt huet, "ier d'Welt existéiert huet". (Joh 17,5)De Johannes erzielt eis, datt hien um Ufank vun der Zäit existéiert huet: wéi d'Wuert (Joh 1,1)An et steet och am Johannesevangelium geschriwwen, datt "alles" duerch d'Wuert entstanen ass. (Joh 1,3)De Papp war de Planner, d'Wuert de Schëpfer, deen dat Geplangt ëmgesat huet. Alles ass vun him a fir hie geschaf ginn. (Kol 1,16; 1Kor 8,6). Hebräer 1,2Hie seet, datt Gott "d'Welt" duerch säi Jong erschaf huet.

Am Hebräerbréif, genee wéi am Kolosserbréif, steet, datt de Jong d'Universum "dréit", datt et an him "existéiert". (Hebr 1,3; Kol 1,17)Béid soen eis, datt hien "d'Bild vum onsichtbare Gott" ass. (Kol 1,15), „d'Bild vu sengem Wiesen“ (Hebr 1,3).

Wien ass de Jesus? Hie ass e göttlecht Wiesen, dat Fleesch ginn ass. Hie ass de Schëpfer vun alle Saachen, de Prënz vum Liewen. (Apg 3,15)Hie gesäit genee aus wéi Gott, huet Herrlechkeet wéi Gott, a besëtzt eng Kraaft, déi nëmme Gott huet. Kee Wonner, datt d'Jünger zu dem Schluss komm sinn, datt hie göttlech wier, Gott am Fleesch.

Wäert ze veréieren

D'Empfängnis vum Jesus ass op eng iwwernatierlech Aart a Weis geschitt. (Mt 1,20; Lk 1,35)Hie huet gelieft, ouni jee ze sënnegen. (Hebr 4,15)Hie war ouni Feeler, ouni Mängel (Hebr 7,26; 9:14). Hie huet keng Sënn begaangen (1 Pt 2,22); an him war keng Sënn (1Joh 3,5)Hie wousst näischt vun iergendenger Sënn. (2Kor 5,21)Egal wéi staark d'Versuchung war, de Jesus hat ëmmer de méi staarke Wonsch, Gott ze gehorchen. Seng Missioun war et, Gottes Wëllen ze maachen. (Hebr 10,7).

E puermol hunn d'Leit de Jesus ugebiet (Mt 14,3328,9 an 17; Joh 9,38Engelen kënnen net veréiert ginn. (Offb 19,10)Mä de Jesus huet et zougelooss. Jo, souguer d'Engele bieden de Jong vu Gott un. (Hebr 1,6)E puer Gebieder waren direkt un de Jesus geriicht. (Apg 7,59-60; 2Kor 12,8; Offb 22,20).

Dat Neit Testament lueft de Jesus Christus aussergewéinlech héich, mat Formelen, déi normalerweis fir Gott reservéiert sinn: "Hem sief Herrlechkeet fir ëmmer an ëmmer! Amen"(2Tim 4,18;
2Pt 3,18; Offb 1,6Hie hält den héchsten Titel vun Herrscher, deen ee ka verginn. (Eph 1,20-21)Hien Gott ze nennen ass keng Iwwerdreiwung.

Am Buch vun der Offenbarung gi Gott an d'Lämmche gläichberechtegt gelueft, wat op hir Gläichheet hiweist: "Dem, deen um Troun sëtzt, an dem Lämmche sief Luef, Éier, Herrlechkeet a Muecht fir ëmmer an ëmmer!" (Offb 5,13)De Jong muss genee sou vill geéiert ginn wéi de Papp. (Joh 5,23)Gott a Jesus gi béid Alpha an Omega genannt, den Ufank an d'Enn vun allen Saachen (Offb 1,8. u. 17; 21,6; 22,13).

Alen Testament Passagen iwwer Gott ginn dacks am Neien Testament opgeholl an op Jesus Christus ugewannt. Ee vun de bemierkenswäerten ass dëse Passage iwwer d'Verehrung: "Duerfir huet och Gott him héichgehalen an him den Numm iwwer all Nimm ginn, dat am Numm vum Jesus selwer."

datt all Knéi sech béie soll, am Himmel, op der Äerd an ënner der Äerd, an all Zong bekennt, datt Jesus Christus den Här ass, zur Éier vu Gott dem Papp" (Phil 2,9-11, en Zitat aus Jesaja 45,23). De Jesus kritt d'Éier an de Respekt, deen dem Jesaja seet, Gott soll ginn.

Den Jesaja seet, et gëtt nëmmen ee Retter – Gott (Jes 43, 11; 45:21). De Paulus seet kloer, datt Gott de Retter ass, awer och datt Jesus de Retter ass (Tit1,3(2:10 an 13). Gëtt et een oder zwee Retter? D'fréi Chrëschten hunn doraus geschloss: De Papp ass Gott a Jesus ass Gott, awer et gëtt nëmmen ee Gott an dofir nëmmen ee Retter. Papp a Jong sinn am Fong een (Gott), awer si sinn ënnerschiddlech Persounen.

Verschidde aner Passagen aus dem Neien Testament bezeechnen de Jesus och als Gott. Johannes 1,1„D'Wuert war Gott.“ Vers 18: „Keen huet Gott jeemools gesinn; den eenzege gebuerene Jong, deen Gott ass a beim Papp ass, deen huet hien bekannt gemaach.“ De Jesus ass déi göttlech Persoun, déi eis erlaabt, de Papp ze erkennen. No der Operstéiung huet den Thomas de Jesus als Gott erkannt: „Den Thomas huet him geäntwert: ‚Mäin Här a mäi Gott!‘“ (Joh 20,28).

De Paulus seet, d'Patriarche wieren grouss, well vun hinne koum "Christus no dem Fleesch, deen Gott iwwer allem ass, gepriesent fir ëmmer. Amen." (Röm 9,5)Am Hebräerbréif bezeechent Gott selwer säi Jong als "Gott" am Zitat: "Däin Troun, o Gott, ass fir ëmmer an ëmmer..." (Hebr 1,8).

„Well an him [Christus]“, sot de Paulus, „wunnt déi ganz Fülle vun der Gottheet kierperlech.“ (Kol 2,9)Jesus Christus ass voll a ganz Gott a präsent ass haut nach ëmmer kierperlech. Hie ass dat exakt Bild vu Gott – Gott an der Mënschheet. Wann de Jesus nëmme Mënsch wier, wier et falsch, eist Vertrauen an hie ze setzen. Mee well hie göttlech ass, gi mir gebueden, him ze vertrauen. Hie ass onbedéngt vertrauenswierdeg, well hie Gott ass.

Fir eis ass d'Göttlechkeet vum Jesus vu kruzialer Bedeitung, well nëmme wann hie göttlech ass, kann hie Gott eis korrekt offenbaren.Joh 1,18(14:9). Nëmmen eng göttlech Persoun kann eis Sënne verzeien, eis erléisen an eis mat Gott versöhnen. Nëmmen eng göttlech Persoun kann zum Objet vun eisem Glawen ginn, den Här, deem mir bedingungslos Loyalitéit ubidden, de Retter, deen mir a Gesank a Gebied ubidden.

Wierklech Mënsch, wierklech Gott

Wéi aus den zitéierten Referenzen ze gesinn ass, gëtt d '"Jesusbild" an der Bibel a Mosaiksteng iwwer dat ganzt Neit Testament verdeelt. D'Bild ass konsequent, awer ass net op enger Plaz fonnt. Déi fréi Kierch huet se aus de bestehende Bausteng zesummegesat. Aus der biblescher Offenbarung zitt si folgend Conclusiounen:

  • De Jesus, de Jong vu Gott, ass helleg.
  • De Jong vu Gott gouf wierklech Mënsch, awer de Papp net.
  • De Jong vu Gott an de Papp sinn anescht, net dee selwechten
  • Et gëtt nëmmen ee Gott.
  • De Jong an de Papp sinn zwou Persounen an engem Gott.
  • De Conseil vun Nicaea (325 AD) etabléiert d'Göttlechkeet vum Jesus, dem Jong vu Gott, a seng wesentlech Identitéit mam Papp (Nicene Creed). De Conseil vu Chalcedon (451 AD) huet bäigefüügt datt hien och e Mann war:

„[No deem, dann den hellege Pappen, léiere mir all eestëmmeg datt eisen Här Jesus Christus een an dee selwechte Jong ze bekennen ass; datselwecht ass perfekt an der Gottheet an déiselwecht perfekt an der Mënschheet, deeselwechte wierklech Gott a wierklech de Mënsch ... Gebuer virun der Zäit vum Papp no ​​Gottheet ... vu Maria, der Jongfra a Mamm vu Gott (theotokos) [gebuer] , hien ass als een an deen selwechten, Christus, Jong, Elenggebueren, ongemëscht an zwou Naturen ... Den Ënnerscheed vun den Naturen gëtt fir d'Wuel vun der Unioun op kee Fall ofgeschaaft; Éischter ass d'Eenzegaartegkeet vun all eenzel vun den zwou Naturen erhale bleiwen a kombinéiert an eng Persoun ... "

De leschten Deel gouf derbäigesat well verschidde Leit behaapten datt Gott senger Natur dem Jesus seng mënschlech Natur an den Hannergrond gedréckt huet sou datt de Jesus net méi wierklech Mënsch wier. Anerer behaapten datt déi zwou Naturen an eng drëtt Natur kombinéiert sou datt de Jesus weder helleg nach mënschlech war. Nee, déi biblesch Beweiser weisen: De Jesus war ganz mënschlech a ganz Gott. An dat ass wat d'Kierch och léiere muss.

Wéi kann dat sinn?

Eis Erfaassung vun der Erléisung hänkt vun der Tatsaach of, datt de Jesus Mënsch a Gott war a war. Awer wéi kann den hellege Jong vu Gott Mënsch ginn, d'Form vum sënnege Fleesch unhuelen?

D'Fro stellt sech haaptsächlech well de Mënsch wéi mir et elo gesinn zimlech korrupt ass. Awer dat ass net wéi Gott et gemaach huet. De Jesus weist eis wéi de Mënsch a Wourecht kann a soll sinn. Als éischt weist hien eis eng Persoun déi total ofhängeg vum Papp ass. Et sollt d'selwecht sinn mat der Mënschheet.

Ausserdeem weist hien eis, wouzou Gott fäeg ass. Hie kann en Deel vu senger Schöpfung ginn. Hie kann d'Bréck tëscht dem Ongeschafenen an dem Erschafenen, tëscht dem Hellegen an dem Sënnen, schloen. Mir kënnen et fir onméiglech halen; fir Gott ass et méiglech. De Jesus weist eis och, wéi d'Mënschheet an der neier Schöpfung wäert sinn. Wann hie zréckkënnt a mir erëm operstane ginn, wäerte mir ausgesinn wéi hien. (1Joh 3,2)Mir wäerten e Kierper hunn, deen ähnlech wéi säi verherrlecht Kierper ass (1Kor 15,42-49).

De Jesus ass eise Pionéier, hie weist eis datt de Wee zu Gott duerch de Jesus féiert. Well hie Mënsch ass, fillt hie sech mat eise Schwächen; well hie Gott ass, kann hien effektiv fir Gott bei der rietser Hand interdéieren. Mat Jesus als eise Retter kënne mir Vertrauen hunn datt eis Erléisung sécher ass.

Michael Morrison