Gott de Jong

Gott de Jong ass déi zweet Persoun vum Gottheet, vum Papp vun der Éiwegkeet gebuer. Hien ass d'Wuert an d'Bild vum Papp duerch hien a fir hien huet Gott alles erschaf. Hie gouf vum Papp geschéckt als Jesus Christus, Gott, am Fleesch opgedeckt fir eis Erléisung z'erreechen. Hie gouf vum Hellege Geescht konzipéiert an aus der Muttergottes gebuer, hie war voll Gott a voll Mënsch, huet zwou Naturen an enger Persoun vereenegt. Hien, de Jong vu Gott an den Här iwwer all, ass wäert Éier an Kult. Als prophesied Erléiser vun der Mënschheet ass hien fir eis Sënne gestuerwen, gouf kierperlech vun den Doudegen operstan an ass an den Himmel eropgaang, wou hien als Vermëttler tëscht Mënsch a Gott handelt. Hie wäert erëm an Herrlechkeet kommen fir iwwer all Natiounen als Kinnek vu Kinneken am Räich vu Gott ze regéieren. (Johannes 1,1.10.14; Kolosser 1,15-16; Hebräesch 1,3; John 3,16; titus 2,13; Matthew 1,20; Akten vun den Apostelen 10,36; 1. Korinthians 15,3-4; Hebräesch 1,8; Offenbarung 19,16)

Wien ass dee Mann?

De Jesus selwer huet seng Jünger d'Fro vun der Identitéit gefrot, mat där mir eis hei solle beschäftegen: "Wie soen d'Leit datt de Mënschejong ass?" Et ass nach ëmmer relevant fir eis haut: Wien ass dee Mann? Wéi eng Autoritéit huet hien? Firwat solle mir him vertrauen? Jesus Christus ass am Zentrum vum chrëschtleche Glawen. Mir musse verstoen wéi eng Persoun hien ass.

Ganz mënschlech - a méi

De Jesus gouf den normale Wee gebuer, ass normal opgewuess, gouf hongereg an duuschtereg an midd, giess an drénken a schlofen. Hien huet normal ausgesinn, sproochlech Sprooch geschwat, normal gaang. Hien hat Gefiller: Schued, Roserei, Staunen, Trauregkeet, Angscht (Matthew 9,36; Luke 7,9; John 11,38; Matthew 26,37). Hien huet Gott gebiet wéi d'Mënsche sollen. Hien huet sech e Mann genannt a gouf als Mann ugeschwat. Hie war Mënsch.

Awer hien war sou eng aussergewéinlech Persoun, datt no senger Himmelfahrt e puer ofgeleent hunn datt hie Mënsch war (2. John 7). Si hu geduecht, datt de Jesus sou helleg wier, datt si net gleewe konnten, datt hien eppes mat Fleesch ze dinn huet, mam Dreck, dem Schweess, den Verdauungsfunktiounen, den Onvollstännegkeeten vum Fleesch. Vläicht war hien nëmme mënschlech erschéngen, well d'Engelen heiansdo mënschlech sinn ouni tatsächlech Mënsch ze ginn.

Am Kontrast mécht dat Neit Testament et kloer: Jesus war Mënsch am vollen Sënn vum Wuert. De John bestätegt:
"An d'Wuert gouf Fleesch ..." (John 1,14). Hien ass net nëmmen als Fleesch "ausgesinn" an huet sech net nëmme mat Fleesch "bekleed". Hie gouf Fleesch. De Jesus Christus ass "am Fleesch komm" (1 Joh. 4,2). Mir wëssen, seet de Johannes, well mir hien gesinn hunn a well mir hien beréiert hunn (1. Johannes 1,1-eent).

Nom Paul ass de Jesus "wéi Männer gemaach" (Philippians 2,7), "ënnert dem Gesetz gemaach" (Galatians 4,4), "an der Ähnlechkeet vu sënnegt Fleesch" (Réimer 8,3). Deen, dee koum fir de Mënsch ze erléisen, muss am Wesentlechen Mënsch ginn, argumentéiert den Auteur vun Hebräer: "Well Kanner vu Fleesch a Blutt sinn, huet hien et och gläich akzeptéiert ... Dofir huet hie misse wéi seng Bridder an allem ginn" (Hebräesch 2,14-eent).

Eis Erléisung steet oder fällt mat ob de Jesus wierklech war - an ass. Seng Roll als Affekot, eisen Hohepriister, steet oder fällt mat ob hien wierklech mënschlech Saachen erlieft huet (Hebräer 4,15). Och no senger Operstéiungszeen huet de Jesus Fleesch a Schanken (John 20,27:2; Luke )4,39). Och an der himmlescher Herrlechkeet ass hie weider Mënsch sinn (1. Timothy 2,5).

Maacht wéi Gott

"Wien ass hien?" hunn d'Pharisäer gefrot wéi se Zeien hunn datt de Jesus d'Sënnen verzeien. "Wien kann Sënne verzeien ausser Gott eleng?" (Lukas 5,21.) Sënn ass eng Beleidegung géint Gott; Wéi konnt eng Persoun fir Gott schwätzen a soen datt Är Sënne geläscht, geläscht goufen? Dat ass Gotteslästerung, hu si gesot. De Jesus wousst, wat si doriwwer gefillt hunn, an hien huet nach ëmmer Sënne verzeien. Hien huet souguer implizéiert datt hie selwer fräi vu Sënn war (John 8,46). Hien huet e puer erstaunlech Fuerderungen gemaach:

• De Jesus sot, hie géif bei Gott senger rietser Hand am Himmel sëtzen - eng aner Fuerderung déi vu jiddesche Paschtéier als Gotteslästerung ugesi gouf6,63-65).
• Hien huet behaapt de Jong vu Gott ze sinn - dëst war och eng Gotteslästerung, gouf gesot, well an där Kultur huet dat praktesch gemengt Gott opzestoen (John 5,18;; 19,7).
• De Jesus huet behaapt, an esou engem perfekte Accord mat Gott ze sinn, datt hien nëmmen gemaach huet wat Gott wollt (Joh. 5,19).
• Hien huet behaapt ee mam Papp ze sinn (John 10,30), déi d'jiddesch Paschtéier och als blasphemesch ugesinn hunn (John 10,33).
• Hien huet behaapt, sou göttlech ze sinn, datt wien hie gesinn huet de Papp gesinn4,9; 1,18).
• Hien huet behaapt datt hie Gott säi Geescht erausschéckt kéint6,7).
• Hien huet behaapt datt hien Engele kéint schécken3,41).
• Hie wousst datt Gott de Riichter vun der Welt war a gläichzäiteg behaapt datt Gott Uerteel fir hien hätt
  iwwerreecht (Johannes 5,22).
• Hie behaapt fäeg ze sinn déi Doudeg z'erhiewen, dorënner sech selwer (John 5,21; 6,40; 10,18).
• Hien huet gesot datt jidderee säi éiwegt Liewen hänkt vun hirer Bezéiung mat him, dem Jesus (Matthew 7,22-eent).
• Hien huet gesot datt d'Wierder, déi de Moses gesot huet, net genuch waren (Matthew 5,21-eent).
• Hien huet sech selwer Här vum Sabbat genannt - e Gott-gegebene Gesetz! (Matthäus 12,8.)

Wann hien nëmme Mënsch wier, wieren dat viraussiichtlech, sënnlech Léiere. Awer de Jesus huet seng Wierder mat erstaunlech Wierker ënnerstëtzt. „Gleeft mir datt ech am Papp sinn an de Papp a mir; wann net, da gleeft mir fir d'Wuel vun de Wierker" (John 14,11). Wonner kënnen iergendeen net zwéngen ze gleewen, awer si kënnen nach ëmmer staark "Ëmstänn Beweiser" sinn.

Fir ze weisen datt hien Autoritéit hat fir Sënnen ze verzeien, huet de Jesus e gelähmte Mann geheelt (Luke 5: 17-26). Seng Wonner beweisen datt dat wat hien iwwer sech selwer gesot huet stëmmt. Hien huet méi wéi mënschlech Kraaft well hie méi ass wéi Mënsch. D'Fuerderungen iwwer sech selwer - an all aner Gotteslästerung - waren op der Wourecht mam Jesus baséiert. Hie konnt wéi Gott schwätzen a wéi Gott handelen, well hie Gott am Fleesch war.

Säin Selbstbild

De Jesus war kloer vu senger Identitéit bewosst. Mat zwielef hat hien schonn eng speziell Relatioun mam Himmel Papp (Luke 2,49). Bei senger Daf huet hien eng Stëmm vum Himmel héieren soen: Du bass mäi léiwe Jong (Luk 3,22). Hie wousst datt hien eng Missioun hat fir ze déngen (Luke 4,43; 9,22;; 13,33;; 22,37).

De Jesus huet d'Wierder vum Péitrus geäntwert: "Du bass de Christus, de Jong vum liewege Gott!": "Geseent sidd Dir, Simon, Jong vum Jonah; Fir Fleesch a Blutt hunn Iech dat net opgedeckt, mee mäi Papp, deen am Himmel ass "(Matthäus 16:16-17). De Jesus war de Jong vu Gott. Hie war de Christus, de Messias - vu Gott gesalft fir eng ganz speziell Missioun.

Wéi hien zwielef Jünger genannt huet, ee fir all Stamm vun Israel, huet hie sech net zu deenen zwielef gezielt. Hie war iwwer hinnen, well hie war virun allem Israel. Hie war de Schëpfer a Builder vum neien Israel. Um Sakrament huet hie sech als Basis vum neie Bund, enger neier Bezéiung mat Gott, verroden. Hien huet sech selwer als de Fokus vun deem wat Gott an der Welt gemaach huet gesinn.

De Jesus huet sech fräiwëlleg géint d'Traditioune gewiert, géint Gesetzer, géint den Tempel, géint reliéis Autoritéiten. Hien huet seng Jünger opgefuerdert alles ze verloossen an hien ze suivéieren, hien als éischt an hiert Liewen ze stellen, him absolut trei ze sinn. Hien huet mat der Autoritéit vu Gott geschwat - a gläichzäiteg mat senger eegener Autoritéit geschwat.

De Jesus huet gegleeft datt d'Prophezeiungen vum Alen Testament an him erfëllt goufen. Hie war de leidende Knecht, dee stierwe sollt fir d'Mënsche vun hire Sënnen ze retten (Jesaja 53,4-5 & 12; Matthäus 26,24; Mark 9,12; Luke 22,37; 24, 46). Hie war de Friddensfürst, deen op engem Iesel zu Jerusalem koum (Zachariah 9,9- 10; Matthäus 21,1-9). Hie war de Mënschejong, deen all Muecht an Autoritéit sollt ginn (Daniel 7,13-14; Matthäus 26,64).

Säi viregt Liewen

De Jesus huet behaapt, virum Abraham gelieft ze hunn an huet dës "Zäitlosegkeet" an engem klassesche Saz ausgedréckt: "Wahrscheinlech soen ech dir, ier den Abraham entstanen ass, sinn ech" (John) 8,58th). Erëm hunn d'jüdesch Paschtéier gegleeft datt de Jesus göttlech Saache usurpéiert an hie wollte stenen (V. 59). Am Ausdrock "sinn ech" kléngt 2. Kuss 3,14 wou Gott dem Moses säin Numm verréit: "Also solls du zu de Kanner vun Israel soen: [Hien] 'Ech sinn' huet mech un Iech geschéckt" (Elberfeld Iwwersetzung). De Jesus hëlt dësen Numm fir sech hei.

De Jesus bestätegt datt "éier d'Welt war" Hien huet Herrlechkeet mam Papp gedeelt (John 17,5). De Johannes seet eis, datt hie schonn am Ufank vun der Zäit existéiert: als Wuert (John 1,1). An och am John kënne mir liesen datt "all Saachen" vum Wuert gemaach goufen (John 1,3). De Papp war de Planer, d'Wuert de Schëpfer, deen dat gemaach huet wat geplangt war. Alles gouf vun a fir hien erstallt (Kolosser 1,16; 1. Corinthians 8,6). Hebräesch 1,2 seet, datt duerch de Jong Gott "d'Welt gemaach huet".

An Hebräer, wéi a Kolosser, gëtt gesot datt de Jong d'Universum "dréit", et "existéiert" an him (Hebräer 1,3; Kolosser 1,17). Béid soen eis datt hien "d'Bild vum onsichtbare Gott" ass (Kolosser 1,15), "d'Bild vu senger Natur" (Hebräer 1,3).

Wien ass de Jesus Hien ass e Gott Wiesen, dee Fleesch gouf. Hien ass de Schëpfer vun alle Saachen, de Prënz vum Liewen (Akten vun den Apostelen 3,15). Hie gesäit aus wéi Gott, huet Herrlechkeet wéi Gott, huet en Iwwerfloss vu Kraaft, déi nëmme Gott huet. Kee Wonner, datt d'Jünger ofgeschloss hunn datt hien göttlech war, Gott am Fleesch.

Wäert ze veréieren

Dem Jesus seng Konzeptioun war iwwernatierlech (Matthew 1,20; Luke 1,35). Hien huet gelieft ouni jee ze sënnegen (Hebräer 4,15). Hie war ouni Feeler, ouni Fleck (Hebräer 7,26; 9,14). Hien huet keng Sënn gemaach (1 Pt 2,22); et war keng Sënn an him (1. Johannes 3,5); hie wousst keng Sënn (2. Corinthians 5,21). Egal wéi staark d'Versuchung ass, de Jesus hat ëmmer e méi staarke Wonsch Gott ze befollegen. Seng Missioun war Gottes Wëllen ze maachen (Hebräer 10,7).

D'Leit hunn de Jesus e puer Mol veréiert4,33;; 28,9 u 17; John 9,38). Engele loossen sech net veréiert ginn (Offenbarung 1 Kor9,10), mee de Jesus huet et erlaabt. Jo, d'Engelen unzebidden och de Jong vu Gott (Hebräer 1,6). E puer Gebieder goufen un de Jesus geriicht (Akten 7,59-60; 2. Korinthians 12,8; Offenbarung 22,20).

Dat Neit Testament lueft de Jesus Christus aussergewéinlech héich, mat Formelen, déi normalerweis fir Gott reservéiert sinn: "Hem sief Herrlechkeet fir ëmmer an ëmmer! Amen"(2. Timothy 4,18;
2. Peter 3,18; Epifanie 1,6). Hien dréit den héchsten Titel vum Herrscher deen jee ka ginn (Epheser 1,20-21). Gott ze nennen ass net ze iwwerdriwwen.

An der Offenbarung ginn Gott an d'Lämmche gläich gelueft, wat d'Gläichheet beweist: "Dem, deen um Troun sëtzt, an dem Lämmche sief Lob an Éier an Herrlechkeet an Autoritéit fir ëmmer an ëmmer!" (Offenbarung) 5,13). De Jong muss geéiert ginn wéi och de Papp (John 5,23). Gott a Jesus ginn gläich Alpha an Omega genannt, den Ufank an d'Enn vun alle Saachen (Offenbarung 1,8 u 17;. 21,6;; 22,13).

Alen Testament Passagen iwwer Gott ginn dacks am Neien Testament opgeholl an op Jesus Christus ugewannt. Ee vun de bemierkenswäerten ass dëse Passage iwwer d'Verehrung: "Duerfir huet och Gott him héichgehalen an him den Numm iwwer all Nimm ginn, dat am Numm vum Jesus selwer."

All Knéi soll béien, deen am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd ass, an all Zong soll zouginn datt Jesus Christus Här ass, zu Herrlechkeet vu Gott de Papp " (Philippians 2,9-11, en Zitat aus dem Jesaja 45,23). De Jesus kritt d'Éier an de Respekt, deen dem Jesaja seet, Gott soll ginn.

Jesaja seet datt et nëmmen ee Retter gëtt - Gott (Jesaja 43:11; 45,21). De Paul seet kloer datt Gott de Retter ass, awer och datt de Jesus de Retter ass (Tit1,3; 2,10 an 13). Gëtt et e Retter oder zwee? Fréier Chrëschten hunn ofgeschloss datt de Papp Gott ass a Jesus Gott ass, awer et gëtt nëmmen ee Gott an dofir nëmmen ee Retter. Papp a Jong si wesentlech een (Gott), awer si verschidde Persounen.

Verschidde aner Passagen aus dem Neien Testament nennen och de Jesus Gott. John 1,1: "Gott war d'Wuert." Vers 18: "Keen huet jee Gott gesinn; deen Eenzegenen, dee Gott ass an an der Schëscht vum Papp ass, huet hien eis ugekënnegt.“ De Jesus ass de Gottes-Persoun, deen eis de Papp erkennt. No der Operstéiungszeen huet den Thomas de Jesus als Gott erkannt: "Den Thomas huet geäntwert an zu him gesot: Mäin Här a mäi Gott!" (John 20,28).

De Paul seet, datt d'Patriarchen grouss waren, well vun hinnen "Christus koum nom Fleesch, dee Gott virun allem ass, fir ëmmer geseent. Amen” (Réimer 9,5). Am Bréif un d'Hebräer nennt Gott selwer de Jong "Gott": "O Gott, Ären Troun ass fir ëmmer an ëmmer ..." (Hebräer 1,8).

"Well an him [Christus]", sot de Paul, "wunnt d'ganz Fülle vun der Gottheet kierperlech" (Kolosser). 2,9). Jesus Christus ass ganz Gott an huet haut nach "kierperlech Form". Hien ass dat exakt Bild vu Gott - Gott huet Fleesch gemaach. Wann de Jesus nëmme Mënsch wier, wier et falsch eist Vertrauen an him ze setzen. Awer well hien göttlech ass, gi mir opgefuerdert him ze vertrauen. Hien ass onbedéngt vertrauenswierdeg well hien Gott ass.

Fir eis ass d'Göttlechkeet vum Jesus vun entscheedender Wichtegkeet, well nëmmen wann hien göttlech ass, kann hien eis Gott genee weisen (John 1,18;; 14,9). Nëmmen eng Gott Persoun kann eis verzeien, eis erléisen, eis mat Gott versöhnen. Nëmmen eng Gott Persoun kann den Objet vun eisem Glawe ginn, den Här, un deem mir absolut trei sinn, de Retter, dee mir a Gesang a Gebied veréieren.

Wierklech Mënsch, wierklech Gott

Wéi aus den zitéierten Referenzen ze gesinn ass, gëtt d '"Jesusbild" an der Bibel a Mosaiksteng iwwer dat ganzt Neit Testament verdeelt. D'Bild ass konsequent, awer ass net op enger Plaz fonnt. Déi fréi Kierch huet se aus de bestehende Bausteng zesummegesat. Aus der biblescher Offenbarung zitt si folgend Conclusiounen:

• De Jesus, de Jong vu Gott, ass helleg.
• De Jong vu Gott gouf wierklech Mënsch, awer de Papp net.
• De Jong vu Gott an de Papp sinn anescht, net dee selwechten
• Et gëtt nëmmen ee Gott.
• De Jong an de Papp sinn zwou Persounen an engem Gott.
• De Conseil vun Nicaea (325 AD) etabléiert d'Göttlechkeet vum Jesus, dem Jong vu Gott, a seng wesentlech Identitéit mam Papp (Nicene Creed). De Conseil vu Chalcedon (451 AD) huet bäigefüügt datt hien och e Mann war:

„[No deem, dann den hellege Pappen, léiere mir all eestëmmeg datt eisen Här Jesus Christus een an dee selwechte Jong ze bekennen ass; datselwecht ass perfekt an der Gottheet an déiselwecht perfekt an der Mënschheet, deeselwechte wierklech Gott a wierklech de Mënsch ... Gebuer virun der Zäit vum Papp no ​​Gottheet ... vu Maria, der Jongfra a Mamm vu Gott (theotokos) [gebuer] , hien ass als een an deen selwechten, Christus, Jong, Elenggebueren, ongemëscht an zwou Naturen ... Den Ënnerscheed vun den Naturen gëtt fir d'Wuel vun der Unioun op kee Fall ofgeschaaft; Éischter ass d'Eenzegaartegkeet vun all eenzel vun den zwou Naturen erhale bleiwen a kombinéiert an eng Persoun ... "

De leschten Deel gouf derbäigesat well verschidde Leit behaapten datt Gott senger Natur dem Jesus seng mënschlech Natur an den Hannergrond gedréckt huet sou datt de Jesus net méi wierklech Mënsch wier. Anerer behaapten datt déi zwou Naturen an eng drëtt Natur kombinéiert sou datt de Jesus weder helleg nach mënschlech war. Nee, déi biblesch Beweiser weisen: De Jesus war ganz mënschlech a ganz Gott. An dat ass wat d'Kierch och léiere muss.

Wéi kann dat sinn?

Eis Erfaassung vun der Erléisung hänkt vun der Tatsaach of, datt de Jesus Mënsch a Gott war a war. Awer wéi kann den hellege Jong vu Gott Mënsch ginn, d'Form vum sënnege Fleesch unhuelen?

D'Fro stellt sech haaptsächlech well de Mënsch wéi mir et elo gesinn zimlech korrupt ass. Awer dat ass net wéi Gott et gemaach huet. De Jesus weist eis wéi de Mënsch a Wourecht kann a soll sinn. Als éischt weist hien eis eng Persoun déi total ofhängeg vum Papp ass. Et sollt d'selwecht sinn mat der Mënschheet.

Hien weist eis och wat Gott kapabel ass. Hien ass fäeg en Deel vu senger Schafung ze ginn. Hie kann de Gruef tëscht dem Ongeschaaften an dem Geschaaften, tëscht dem Hellege an dem Sënnen iwwerbrécken. Mir kënnen et onméiglech mengen; fir Gott ass et méiglech. De Jesus weist eis och wat d'Mënschheet an der neier Schafung wäert sinn. Wann hien zréckkënnt a mir opgewuess sinn, wäerte mir wéi hien ausgesinn (1. Johannes 3,2). Mir wäerten e Kierper wéi säin transfiguréierte Kierper hunn (1. Korinthians 15,42-eent).

De Jesus ass eise Pionéier, hie weist eis datt de Wee zu Gott duerch de Jesus féiert. Well hie Mënsch ass, fillt hie sech mat eise Schwächen; well hie Gott ass, kann hien effektiv fir Gott bei der rietser Hand interdéieren. Mat Jesus als eise Retter kënne mir Vertrauen hunn datt eis Erléisung sécher ass.

Michael Morrison

Gott de Jong