Lazarus, komm eraus!

Déi meescht vun eis kennen d'Geschicht: De Jesus huet de Lazarus vun den Doudegen opgewuess. Et war en enormt Wonner dat gewisen huet datt de Jesus d'Kraaft huet eis och vun den Doudegen z'erhiewen. Awer et ass méi an der Geschicht, an de John enthält e puer Detailer déi eng méi déif Bedeitung fir eis haut hunn. Ech bieden datt wann ech e puer vu mengen Iwwerleeunge mat Iech deelen, ech keng Geschicht falsch maachen.

Opgepasst wéi de John dës Geschicht erzielt: De Lazarus war net nëmmen en Awunner vu Judäa - hie war de Brudder vu Martha a Maria, der Maria, déi de Jesus sou gär hat, datt si wäertvollt Salwungsueleg op d'Féiss geschott huet. D'Schwësteren hunn de Jesus genannt: "Här, kuckt, deen, deen Dir gär hutt, ass krank." (Johann 11,1: 3). Dëst kléngt wéi e Gejäiz fir Hëllef fir mech, awer de Jesus koum net.

Eng bewosst Verspéidung

Fillt Dir Iech heiansdo wéi den Här seng Äntwert verspéit? Et huet sécher d'Maria an d'Martha sou gefillt, awer d'Verzögerung heescht net datt de Jesus eis net gär huet. Éischter heescht et datt hien en anere Plang am Kapp huet well hien eppes ka gesinn wat mir net kënnen. Et stellt sech eraus datt déi Zäit wéi d'Botschaftler de Jesus erreecht hunn, de Lazarus scho gestuerwen ass. Trotzdem huet de Jesus gesot datt dës Krankheet net am Doud géif ophalen. War hien falsch? Nee, well de Jesus konnt iwwer den Doud eraus gesinn an an dësem Fall wousst hien, datt den Doud net d'Enn vun der Geschicht wier. Hie wousst datt den Zweck war Gott a säi Jong ze verherrlechen (V. 4). Trotzdem huet hien seng Jünger geduecht datt de Lazarus net géif stierwen. Hei ass och eng Lektioun fir eis, well mir verstinn net ëmmer wat de Jesus wierklech mengt.

Zwee Deeg méi spéit huet de Jesus seng Jünger iwwerrascht andeems hie virgeschloen huet, se zréck op Judäa ze goen. Si hunn net verstan firwat de Jesus an d'Geforzone zréckgoe wollt, sou datt de Jesus mat engem enigmatesche Kommentar geäntwert huet iwwer d'Liicht ze goen an d'Däischtert ze kommen (Vv. 9-10). Dunn huet hien hinne gesot datt hie misst de Lazarus erzéien.

D'Jünger ware anscheinend der mysteriéiser Natur vun e puer vun de Remarquë vum Jesus gewinnt, a si hunn en Ëmwee fonnt fir méi Informatiounen ze kréien. Si hunn drop higewisen datt déi wuertwiertlech Bedeitung net sënnvoll ass. Wann hien schléift wäert hien eleng erwächen, also firwat musse mir eist Liewen riskéieren andeems mir dohinner ginn?

De Jesus deklaréiert: "Lazarus ass gestuerwen" (V. 14). Awer hie sot och: "Ech si frou datt ech net do war". Firwat? «Also datt Dir gleeft» (V. 15). De Jesus géif e Wonner maachen dat méi erstaunlech wier wéi wann hie just den Doud vun engem kranke Mann verhënnert hätt. Awer de Wonner huet de Lazarus net einfach erëm lieweg bruecht - et war och de Jesus wousst wat ongeféier 30 Kilometer ewech geschitt a wat him an noer Zukunft geschitt.

Hien hat Liicht dat se net konnte gesinn - an dat Liicht huet him säin eegenen Doud a Judea verroden - a seng eegen Operstéiung. Hie war a voller Kontroll vun den Evenementer. Hien hätt d'Erfaassung verhënnere kënnen, wann hie wollt; hien hätt de Prozess an engem Wuert gestoppt, awer hien net. Hien huet gewielt ze maachen wat hien op d'Äerd gemaach huet.

De Mann, deen den Doudegen d'Liewe ginn huet, géif och säin eegent Liewe fir d'Leit ginn, well hien hat Muecht iwwer den Doud, och iwwer säin eegenen Doud. Hie koum op dës Äerd als stierfleche Mënsch sou datt hie stierwe konnt a wat ausgesinn huet wéi eng Tragöttie op der Uewerfläch war eigentlech fir eis Erléisung. Ech wëll net virschloen datt all Tragedie déi geschitt ass tatsächlech vu Gott oder Gutt geplangt ass, awer ech gleewen datt Gott fäeg ass dat Gutt aus dem Béisen ze bréngen an hie gesäit d'Realitéit déi mir net kënnen.

Hie gesäit iwwer den Doud eraus a kontrolléiert d'Evenementer net manner haut wéi hien deemools war - awer et ass fir eis dacks sou onsiichtbar wéi et fir d'Jünger am John 11 war. Mir gesinn einfach net dat grousst Bild an heiansdo stousse mir am Däischteren. Mir musse Gott vertrauen d'Saachen ze maachen esou wéi hien et passt. Heiansdo kënne mir endlech gesinn wéi d'Saache gutt funktionnéieren, awer dacks musse mir hien einfach op säi Wuert huelen.

De Jesus a seng Jünger sinn op Betanien gaang an hunn erausfonnt datt de Lazarus scho véier Deeg am Graf war. D'Begriefnesried gouf gehalen an d'Begriefnes war scho laang eriwwer - an endlech kënnt den Dokter eriwwer! D'Martha sot, vläicht mat e bësse Verzweiflung a verletzt: "Här, wann Dir hei gewiescht wier, wier mäi Brudder net gestuerwen" (V. 21). Mir hunn Iech virun e puer Deeg ugeruff a wann Dir da komm sidd, wier de Lazarus nach ëmmer lieweg. Awer d'Martha hat e Glanz vun der Hoffnung - e bësse Liicht: "Awer och elo weess ech: wat Dir vu Gott freet datt mir Iech vu Gott ginn" (V. 22). Vläicht huet se geduecht datt et e bëssen ze fett wier fir eng Operstéiung ze froen, awer si seet eppes un. "De Lazarus wäert erëm liewen", sot de Jesus an d'Martha huet geäntwert: "Ech weess gutt datt hien erëmbelieft gëtt" (awer ech hat gehofft op eppes e bësse méi fréi). De Jesus sot: "Dat ass gutt, awer wousst Dir datt ech d'Operstéiung an d'Liewen sinn? Wann Dir u mech gleeft, stierwe se ni. Mengt Dir den? " D'Martha sot dunn an enger vun den aussergewéinlechsten Aussoen vum Glawen an der ganzer Bibel: "Jo, ech gleewen dat. Dir sidd de Jong vu Gott" (V. 27).

Liewen an Operstéiung kënnen nëmmen zu Christus fonnt ginn - awer kënne mir gleewen wat de Jesus haut gesot huet? Gleewe mir wierklech datt "wien do wunnt a gleeft un mech wäert ni stierwen?" Ech hätt gär datt mir all besser kënne verstoen, awer ech weess sécher datt mir an der Operstéiung e Liewen kréien dat ni ophält.

An dësem Zäitalter wäerte mir all stierwen, sou wéi de Lazarus an de Jesus mussen "eis opstoen." Mir stierwen, awer dat ass net d'Enn vun der Geschicht fir eis, sou wéi et net d'Enn vun der Geschicht vu Lazarus war. D'Martha ass gaang fir d'Maria sichen ze goen an d'Maria ass mam Jesus geruff. De Jesus huet och gekrasch. Firwat huet hie gekrasch wéi hie scho wousst datt de Lazarus erëm géif liewen? Firwat huet de John dëst opgeschriwwen wann de John wousst datt d'Freed "just ëm den Eck" ass? Ech weess et net - ech weess net ëmmer firwat ech kräischen, och bei glécklechen Occasiounen.

Awer ech gleewen dat Spréch ass datt et an der Rei ass bei engem Begriefnes ze kräischen och wa mir wëssen datt dës Persoun zum onstierfleche Liewen opgewuess ass. De Jesus huet versprach datt mir ni stierwe wäerten an awer den Doud nach ëmmer existéiert.

Hien ass nach ëmmer e Feind, den Doud ass ëmmer nach eppes op dëser Welt dat net ass wat et an der Éiwegkeet wäert sinn. Och wann éiweg Freed "just ëm den Eck ass", spiere mer heiansdo Zäite vun déiwer Trauer, och wann de Jesus eis gär huet. Wa mir kräischen, kräischt de Jesus mat eis. Hien kann eis Trauregkeet an dësem Zäitalter gesinn, sou wéi hien d'Freed vun der Zukunft gesinn.

"Huelt de Steen ewech," sot de Jesus, an d'Maria huet him entgéintgesat: "Et gëtt e Gestank, well hie war véier Deeg dout."

Gëtt et eppes an Ärem Liewen dat sténkt, eppes wat mir net wëllen datt de Jesus aussetzt "andeems de Steen ewech rullt?" Et gëtt wuel sou eppes am Liewe vu jidderengem, eppes wat mir léiwer verstoppt halen, awer heiansdo huet de Jesus aner Pläng well hie weess Saachen déi mir net wëssen a mir musse just him vertrauen. Also hunn se de Steen ofgerullt an de Jesus huet gebiet an dunn ausgeruff: "Lazarus, komm eraus!" "An de Verstuerwenen ass erausgaang", bericht de Johannes - awer hie war net wierklech dout. Hie gouf mat grave Dicher gebonne wéi en Doudegen, awer hie goung. "Maacht seng Krawatten lass," sot de Jesus, "a looss hie goen!" (Vv. 43-44).

Dem Jesus säin Uruff geet haut un déi spirituell Doudeg eraus an e puer vun hinnen héieren seng Stëmm a kommen aus hire Griewer eraus - si kommen aus dem Gestank, si kommen aus dem egoistesche Geescht dat zum Doud féiert. A wat braucht Dir? Si brauchen iergendeen fir hinnen ze hëllefen hir Griewer ofzeschëdden, déi al Denkweisen lass ze ginn, déi sou einfach un eis verbonne sinn. Dat ass eng vun den Aufgabe vun der Kierch. Mir hëllefen de Leit de Steen ofzeschalten, och wann et e Gestank gëtt, a mir hëllefen de Leit déi op dem Jesus säin Opruff äntweren.

Héiert Dir de Ruff vum Jesus fir bei hien ze kommen? Et ass Zäit aus Ärem "Graf" eraus ze kommen. Kennt Dir een deen de Jesus nennt? Et ass Zäit hinnen ze hëllefen hire Steen ofzeschalten. Dëst ass eppes wäert ze denken.

vum Joseph Tkach


pdfLazarus, komm eraus!