Audio
Lazarus, komm eraus!
Déi meescht vun eis kennen d'Geschicht: De Jesus huet de Lazarus vun den Doudegen opgewuess. Et war en enormt Wonner dat gewisen huet datt de Jesus d'Kraaft huet eis och vun den Doudegen z'erhiewen. Awer et ass méi an der Geschicht, an de John enthält e puer Detailer déi eng méi déif Bedeitung fir eis haut hunn. Ech bieden datt wann ech e puer vu mengen Iwwerleeunge mat Iech deelen, ech keng Geschicht falsch maachen.
Opgepasst wéi de Johannes dës Geschicht erzielt: De Lazarus war net nëmmen e Bewunner vu Judäa - hie war de Brudder vu Martha a Maria, der Maria, déi de Jesus sou gär huet, datt si wäertvoll Salbeöl op seng Féiss gegoss huet. D'Schwësteren hunn de Jesus geruff: "Här, kuck, deen, deen Dir gär hutt, ass krank." (John 11,1-3). Dëst kléngt wéi e Gejäiz fir Hëllef fir mech, awer de Jesus ass net komm.
Eng bewosst Verspéidung
Fillt Dir Iech heiansdo wéi den Här seng Äntwert verspéit? Et huet sécherlech fir Mary a Martha esou gefillt, awer d'Verzögerung heescht net datt de Jesus eis net gär huet. Éischter heescht et datt hien en anere Plang am Kapp huet well hien eppes ka gesinn wat mir net kënnen. Et stellt sech eraus datt de Messenger de Jesus erreecht huet, de Lazarus war schonn dout. War hien falsch? Nee, well de Jesus iwwer den Doud konnt gesinn an an dësem Fall wousst hien datt den Doud net d'Enn vun der Geschicht wier. Hie wousst datt den Zweck Gott a säi Jong ze verherrlechen (v. 4). Trotzdem huet hien seng Jünger geduecht datt de Lazarus net stierft. Et gëtt och hei eng Lektioun fir eis, well mir verstinn net ëmmer wat de Jesus wierklech heescht.
Zwee Deeg méi spéit huet de Jesus seng Jünger iwwerrascht andeems se virschloen datt se zréck an Judäa goen. Si hunn net verstanen firwat de Jesus an d'Geforzone wollt zréckkommen, sou datt de Jesus geäntwert huet mat engem enigmatesche Kommentar iwwer Spazéieren am Liicht an dem Ufank vun der Däischtert (vs. 9-10). Dunn huet hien hinne gesot datt hie muss goen fir de Lazarus z'erhéijen.
D'Jünger ware anscheinend der mysteriéiser Natur vun e puer vun de Remarquë vum Jesus gewinnt, a si hunn en Ëmwee fonnt fir méi Informatiounen ze kréien. Si hunn drop higewisen datt déi wuertwiertlech Bedeitung net sënnvoll ass. Wann hien schléift wäert hien eleng erwächen, also firwat musse mir eist Liewen riskéieren andeems mir dohinner ginn?
De Jesus huet erkläert: "Lazarus ass dout" (Vers 14). Mä hien huet och gesot: "Ech si frou, datt ech net do war." Firwat? "Fir datt Dir gleewe kënnt" (V. 15). De Jesus géif e Wonner méi erstaunlech maachen wéi wann hien nëmmen den Doud vun engem kranke Mann verhënnert hätt. Awer d'Wonner war net nëmmen de Lazarus erëm an d'Liewen ze bréngen - et war och datt de Jesus Wëssen hat iwwer wat ongeféier 30 Kilometer ewech geschitt ass a wat him an der nächster Zukunft geschéie géif.
Hien hat Liicht dat se net konnte gesinn - an dat Liicht huet him säin eegenen Doud a Judea verroden - a seng eegen Operstéiung. Hie war a voller Kontroll vun den Evenementer. Hien hätt d'Erfaassung verhënnere kënnen, wann hie wollt; hien hätt de Prozess an engem Wuert gestoppt, awer hien net. Hien huet gewielt ze maachen wat hien op d'Äerd gemaach huet.
De Mann, deen den Doudegen d'Liewe ginn huet, géif och säin eegent Liewe fir d'Leit ginn, well hien hat Muecht iwwer den Doud, och iwwer säin eegenen Doud. Hie koum op dës Äerd als stierfleche Mënsch sou datt hie stierwe konnt a wat ausgesinn huet wéi eng Tragöttie op der Uewerfläch war eigentlech fir eis Erléisung. Ech wëll net virschloen datt all Tragedie déi geschitt ass tatsächlech vu Gott oder Gutt geplangt ass, awer ech gleewen datt Gott fäeg ass dat Gutt aus dem Béisen ze bréngen an hie gesäit d'Realitéit déi mir net kënnen.
Hie gesäit iwwer den Doud eraus a kontrolléiert d'Evenementer net manner haut wéi hien deemools war - awer et ass fir eis dacks sou onsiichtbar wéi et fir d'Jünger am John 11 war. Mir gesinn einfach net dat grousst Bild an heiansdo stousse mir am Däischteren. Mir musse Gott vertrauen d'Saachen ze maachen esou wéi hien et passt. Heiansdo kënne mir endlech gesinn wéi d'Saache gutt funktionnéieren, awer dacks musse mir hien einfach op säi Wuert huelen.
De Jesus a seng Jünger sinn op Bethany gaang a geléiert datt de Lazarus véier Deeg am Graf gewiescht wier. D'Léiwungen ware geliwwert an d'Begriefnes war laang eriwwer - an endlech kënnt den Dokter laanscht! D'Martha sot, vläicht mat e bësse Verzweiflung a verletzt: "Här, wann Dir hei gewiescht wier, wier mäi Brudder net gestuerwen" (Vers 21). Mir hunn Iech virun e puer Deeg geruff a wann Dir dann komm sidd, da wier de Lazarus nach lieweg. Awer d'Martha hat e Glanz vun Hoffnung - e bësse Liicht: "Awer och elo weess ech, datt alles wat Dir vu Gott freet, mir Gott Iech ginn" (V. 22). Vläicht huet si geduecht datt et e bëssen ze fett wier fir eng Operstéiungszeen ze froen, awer si seet. "De Lazarus wäert erëm liewen," sot de Jesus, an d'Martha huet geäntwert: "Ech weess, datt hien erëm wäert opstoen" (mee ech hat e bësse méi fréi op eppes gehofft). De Jesus sot: "Dat ass gutt, awer wousst Dir datt ech d'Operstéiungszeen an d'Liewen sinn? Wann Dir un mech gleeft, wäerte se ni stierwen. Gleefs du dat?" D'Martha sot dunn an enger vun den aussergewéinlechsten Aussoe vum Glawen an der ganzer Bibel: "Jo, ech gleewen dat. Du bass de Jong vu Gott" (Vers 27).
Liewen an Operstéiungszeen kënnen nëmmen a Christus fonnt ginn - awer kënne mir gleewen wat de Jesus haut gesot huet? Gleewe mir wierklech datt "Wie lieft an u mech gleeft wäert ni stierwen?" Ech wënschen mir all dat besser verstinn, awer ech weess sécher datt mir an der Operstéiungszeen e Liewen kréien dat ni wäert ophalen.
An dësem Zäitalter stierwen mir all, wéi de Lazarus, a Jesus wäert "muss eis operstoen." Mir stierwen, awer dat ass net d'Enn vun der Geschicht fir eis, sou wéi et net d'Enn vun der Geschicht vum Lazarus war. D'Martha ass gaang fir d'Maria ze halen, an d'Maria ass weinend bei de Jesus komm. De Jesus huet och gekrasch. Firwat huet hien gekrasch wann hie scho wousst datt de Lazarus erëm géif liewen? Firwat huet de John dëst geschriwwen wann de John wousst datt d'Freed "just ronderëm den Eck" war? Ech weess et net - ech weess net ëmmer firwat ech kräischen, och bei gléckleche Geleeënheeten.
Awer ech gleewen dat Spréch ass datt et an der Rei ass bei engem Begriefnes ze kräischen och wa mir wëssen datt dës Persoun zum onstierfleche Liewen opgewuess ass. De Jesus huet versprach datt mir ni stierwe wäerten an awer den Doud nach ëmmer existéiert.
Hien ass nach ëmmer e Feind, den Doud ass nach ëmmer eppes an dëser Welt, wat net ass wat et an der Éiwegkeet wäert sinn. Och wann éiweg Freed "just ronderëm den Eck" ass, hu mir heiansdo Zäite vun déiwer Trauer, och wann de Jesus eis gär huet. Wa mir kräischen, kräischt de Jesus mat eis. Hien kann eis Trauregkeet an dësem Zäitalter gesinn, sou wéi hien d'Freed vun der Zukunft kann gesinn.
"Huelt de Steen ewech," sot de Jesus, an d'Maria huet dogéint geäntwert: "Et gëtt e Gestank, well hien ass véier Deeg dout."
Gëtt et eppes an Ärem Liewen dat sténkt, wat mir net wëllen datt de Jesus aussetzt "duerch de Steen ewechrullt?" Et gëtt wahrscheinlech sou eppes am Liewen vun jidderengem dat mir léiwer verstoppt halen, awer heiansdo huet de Jesus aner Pläng, well hien weess Saachen déi mir net wëssen a mir mussen him just vertrauen. Also hunn si de Steen ewechgerullt an de Jesus huet gebiet an huet dunn geruff: "Lazarus, komm eraus!" "An déi Doudeg koumen eraus," seet de Johannes eis - awer hien war net wierklech dout. Hie war gebonnen wéi en Doudegen mat Schëlleren , mee hien ass gaang. "Entbindt hien," sot de Jesus, "a loosst hie goen" (V. 43-44).
Dem Jesus säin Uruff geet haut un déi spirituell Doudeg eraus an e puer vun hinnen héieren seng Stëmm a kommen aus hire Griewer eraus - si kommen aus dem Gestank, si kommen aus dem egoistesche Geescht dat zum Doud féiert. A wat braucht Dir? Si brauchen iergendeen fir hinnen ze hëllefen hir Griewer ofzeschëdden, déi al Denkweisen lass ze ginn, déi sou einfach un eis verbonne sinn. Dat ass eng vun den Aufgabe vun der Kierch. Mir hëllefen de Leit de Steen ofzeschalten, och wann et e Gestank gëtt, a mir hëllefen de Leit déi op dem Jesus säin Opruff äntweren.
Héiert Dir dem Jesus säin Uruff fir bei hien ze kommen? Et ass Zäit aus Ärem "Graf" eraus ze kommen. Kennt Dir een deen de Jesus nennt? Et ass Zäit hinnen ze hëllefen hire Steen ofzeschalten. Dëst ass eppes wäert ze denken.
vum Joseph Tkach
