Wat ass d'Botschaft vu Jesus Christus?

019 wkg bs d'Evangelium vum Jesus Christus

D'Evangelium ass d'Gutt Noriicht vun der Erléisung duerch Gottes Gnod duerch de Glawen u Jesus Christus. Et ass d'Botschaft datt de Christus fir eis Sënne gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, laut de Schrëften, op den drëtten Dag operstanen ass, an dann u senge Jünger erschéngt. D'Evangelium ass d'Gutt Noriicht datt mir d'Kinnekräich vu Gott duerch d'Spueraarbecht vu Jesus Christus aginn (1. Korinther 15,1-5; Apostelgeschichte 5,31; Lukas 24,46-48; Johannes 3,16; Matthäus 28,19-20; Markus 1,14-15; Apostelgeschichte 8,12; 28,30-31).

Wat ass d'Botschaft vu Jesus Christus?

De Jesus sot, datt d'Wierder, déi hie geschwat huet, Wierder vum Liewen waren. (Joh 6,63)„Seng Léier“ koum vu Gott dem Papp (Joh 3,34; 7:16; 14:10), an et war säi Wonsch, datt seng Wierder am Gleewegen wunne sollten.

De Johannes, deen déi aner Apostele méi laang iwwerlieft huet, hat dëst iwwer d'Léier vum Jesus ze soen: "Wien iwwer dëst erausgeet a net an der Léier vu Christus bleift, huet Gott net; wien an dëser Léier bleift, huet de Papp an de Jong." (2Joh 9).

„Firwat nennt Dir mech Här, Här, an maacht net, wat ech Iech soen?“, sot de Jesus. (Lk 6,46)Wéi kann e Chrëscht behaapten, sech der Herrschaft vu Christus ze ënnerwerfen, an trotzdem seng Wierder ignoréieren? Fir e Chrëscht ass Gehorsam op eisen Här Jesus Christus a säin Evangelium geriicht. (2Kor 10,5; 2Th 1,8).

D'Biergpriedegt

An der Biergpriedegt (Mt 5,1 7,29; Lk 6,20 49) Christus fänkt un, andeems hien spirituell Astellungen erkläert, déi seng Unhänger fräiwëlleg adoptéiere sollen. Déi spirituell Aarm, déi sou déif vum Leed vun aneren beweegt sinn, datt se traueren; déi Sanftmüteg, déi no Gerechtegkeet hongereg an duuschteg sinn; déi Barmhäerzeg, déi reng am Häerz sinn; déi Friddensstëfter, déi fir d'Gerechtegkeet verfollegt ginn - sou Leit si spirituell räich a geseent; si sinn d'"Salz vun der Äerd" a si verherrlechen de Papp am Himmel. (Mt 5,1-16).

De Jesus vergläicht dann d'Instruktioune vum Alen Testament (wat "viru laanger Zäit zu de Leit gesot gouf") mat deem, wat hie zu deenen seet, déi un hie gleewen ("awer ech soen iech"). Bedenkt d'Komparativphrasen an Matthäus 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 an 43-44.

Hie féiert dëse Verglach an andeems hie seet, datt hie net komm ass fir d'Gesetz ofzeschafen, mä fir et ze erfëllen.  (Mt 5,17)Wéi an der Bibelstudie 3 diskutéiert, benotzt de Matthäus d'Wuert "erfëllen" op eng prophetesch Manéier, net am Sënn vun "halen" oder "observéieren". Wann de Jesus net all eenzele Buschtaf an Detail vun de messianesche Verspriechen erfëllt hätt, wier hien en Täuscher. Alles wat am Gesetz, de Prophéiten an de Schrëften [Psalmen] iwwer de Messias geschriwwe steet, misst prophetesch Erfëllung a Christus fannen. (Lk 24,44). 

D'Aussoe vum Jesus sinn Geboter fir eis. Hie schwätzt a Matthäus 5,19 vun "dës Geboter" - "dës" bezitt sech op dat wat hien amgaang war ze léieren, am Géigesaz zu "déi", déi op d'Geboter bezeechent, déi virdru virgestallt goufen.

Seng Suerg ass de Mëttelpunkt vum Glawen a Gehorsam vum Chrëscht. Mat Hëllef vu Parabelen befielt de Jesus senge Jünger, senge Wierder ze gehorchen, anstatt sech un Aspekter vum mosaesche Gesetz ze halen, déi entweder inadequater sinn (dem Moses seng Léier iwwer Mord, Ehebriech oder Scheedung an de Léiere vum Moses) oder net genuch. Mt 5,21-32), oder irrelevant (d'Léier vum Moses iwwer d'Eedung Mt 5,33-37), oder ware géint seng moralesch Meenungen (d'Léiere vum Moses iwwer Gerechtegkeet a Verhalen géintiwwer Feinde an Mt 5,38-48).

In Matthäus 6 Eise Här, deen "d'Form, den Inhalt an letztendlech d'Zil vun eisem Glawen formt" (Jinkins 2001:98), ënnerscheet weider tëscht Chrëschtentum a Religiositéit.

Déi richteg Barmhäerzegkeet [Charity] prahlt net mat hire gudden Doten, fir Luef ze kréien, mä déngt selbstlos. (Mt 6,1-4)Gebied a Fasten sinn net no ëffentleche Manifestatioune vu Frëmmegkeet modelléiert, mä no enger demütiger a gëttlecher Astellung. (Mt 6,5-18)Wat mir wënschen oder kréien ass weder de Sënn nach d'Suerg vum gerechte Liewen. Wat wichteg ass, ass d'Striewen no der Gerechtegkeet, déi Christus am virege Kapitel ugefaangen huet ze beschreiwen. (Mt 6,19-34).

D'Priedegt endet emphatesch mat Matthäus 7Chrëschte sollten anerer net veruerteelen andeems se se beurteelen, well och si sinn Sënner. (Mt 7,1-6)Gott, eise Papp, wëll eis mat gudde Gaben seenen, an d'Intentioun hannert senge Wierder un déi Al am Gesetz an de Prophéiten ass, datt mir anerer sou behandelen sollen, wéi mir selwer behandelt wëlle ginn. (Mt 7,7-12).

D'Liewe vum Räich Gottes besteet doran, de Wëlle vum Papp ze maachen. (Mt 7,13-23), dat heescht, datt mir op d'Wierder vu Christus lauschteren an se maachen (Mt 7,24;; 17,5).

Säi Glawen op eppes anescht wéi seng Wierder ze baséieren ass wéi en Haus op Sand ze bauen, dat zesummebrécht wann de Stuerm kënnt. Glawen baséiert op de Wierder vu Christus ass wéi en Haus op Fiels gebaut, op engem feste Fundament, dat de Prüfungen vun der Zäit standhält. (Mt 7,24-27).

Dës Lektioun war schockéierend fir d'Nolauschterer. (Mt 7,28-29)Well d'Gesetz aus dem Alen Testament als Grondlag a Fiels ugesi gouf, op deem d'Pharisäer hir Gerechtegkeet gebaut haten. Christus seet, datt seng Unhänger driwwer erausgoe sollen an hire Glawen eleng op hie bauen. (Mt 5,20)Christus, net d'Gesetz, ass de Fiels, vun deem de Moses gesongen huet. (5Mo 32,4; Ps 18,2; 1Kor 10,4)„Well d'Gesetz gouf duerch de Moses ginn; Gnod a Wourecht koumen duerch de Jesus Christus.“ (Joh 1,17).

Dir musst erëm gebuer ginn

Amplaz d'Gesetz vum Moses ze vergréisseren, dat vun de Rabbiner (jiddesch reliéis Léierpersonal) erwaart gouf, huet de Jesus als Jong vu Gott anescht geléiert. Hien huet d'Fantasie vum Publikum an d'Autoritéit vun hiren Enseignanten erausgefuerdert.

Hie goung souguer sou wäit, wéi ze verkënnegen: „Dir ënnersicht d'Schrëften, well Dir mengt, datt Dir an hinnen dat éiwegt Liewen hutt; an et sinn déi, déi vu mir Zeienausso maachen; awer Dir refuséiert, bei mech ze kommen, fir datt Dir d'Liewen hutt.“ (Joh 5,39-40)Déi richteg Interpretatioun vum Alen an Neien Testament bréngt net dat éiwegt Liewen, obwuel se inspiréiert sinn, fir datt mir d'Erléisung verstoe kënnen an eise Glawen ausdrécke kënnen (wéi an der Studie 1 diskutéiert). Mir mussen zu Jesus kommen, fir dat éiwegt Liewen ze kréien.

Et gëtt keng aner Quell vun der Erléisung. Jesus ass "de Wee, an d'Wourecht an d'Liewen". (Joh 14,6)Et gëtt kee Wee zum Papp ausser duerch de Jong. D'Erléisung bedeit, datt se bei de Mann kënnt, deen als Jesus Christus bekannt ass.

Wéi komme mir bei Jesus? Johannes 3 Den Nikodemus koum an der Nuecht bei de Jesus, fir méi iwwer seng Léiere gewuer ze ginn. Den Nikodemus hat Angscht, wéi de Jesus zu him gesot huet: "Du muss nei gebuer ginn." (Joh 3,7)„Wéi ass dat méiglech?“, freet den Nikodemus, „kann eis Mamm eis nach eng Kéier op d'Welt bréngen?“

De Jesus huet vun enger spiritueller Transformatioun geschwat, enger Wiedergebuert vun iwwernatierleche Proportiounen, "vun uewen" gebuer ze ginn, wat eng komplementär Iwwersetzung vum griichesche Wuert "erëm" [nei] an dësem Passage ass. "Well Gott d'Welt sou gär huet, datt hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, net verluer geet, mä dat éiwegt Liewen huet." (Joh 3,16)De Jesus huet weidergesot: „Wien mäi Wuert héiert a gleeft deem, deen mech geschéckt huet, huet dat éiwegt Liewen.“ (Joh 5,24).

Et ass e Fakt vum Glawen. De Johannes de Baptist sot, datt deen, deen un de Jong gleeft, dat éiwegt Liewen huet. (Joh 3,36)De Glawen u Christus ass den Ausgangspunkt fir "net aus vergängleche, mä aus onvergängleche Som nei gebuer ze ginn". (1Pt 1,23), den Ufank vun der Erléisung.

U Christus ze gleewen heescht, ze akzeptéieren, wien de Jesus ass, datt hien "de Christus ass, de Jong vum liewege Gott". (Mt 16,16; Lk 9,18-20; Apg 8,37), deen "d'Wierder vum éiwege Liewen huet" (Joh 6,68-69).

Gleewen u Christus heescht akzeptéieren datt de Jesus Gott ass deen

  • Fleesch [Mënsch] ass gebuer a wunnt ënnert eis (Johannes 1:14).
  • Hie gouf fir eis gekräizegt, fir datt "hien duerch d'Gnod vu Gott fir all den Doud schmaachen soll". (Hebr 2,9).
  • „Hien ass fir all gestuerwen, fir datt déi, déi liewen, net méi fir sech selwer liewen, mä fir hien, wéinst hinnen, ass hien gestuerwen an ass erëm opgestan.“ (2Kor 5,15).
  • "ass eemol fir ëmmer der Sënn gestuerwen" (Röm 6,10)...an "an deem mir d'Erléisung hunn, nämlech d'Verzeiung vun de Sënnen" (Kol 1,14).
  • "Hien ass gestuerwen a lieweg ginn, fir datt hien Här iwwer Doudeg a Lieweg ka sinn." (Röm 14,9).
  • „deen zur rietser Hand vu Gott ass, deen an den Himmel opgestiegen ass, an deem sech Engelen, Autoritéiten a Kräften ënnerwerfen“ (1Pt 3,22).
  • Hie gouf "an den Himmel opgeholl" a "kënnt zréck", wéi hien "an den Himmel" opgestiegen ass. (Apg 1,11).
  • "wäert déi Lieweg an déi Doudeg bei sengem Optrëtt a sengem Räich beurteelen" (2Tim 4,1).
  • „wäert op d'Äerd zréckkommen, fir déi Gleeweger opzehuelen“ (Johannes 14:1-4).

Andeems hien de Jesus Christus duerch Glawen akzeptéiert wéi Hien sech selwer opgedeckt huet, si mir "nedergebuer".

Beweegt Iech a sidd gedeeft

De Johannes de Baptist huet verkënnegt: "Bekeiert Iech a gleeft un d'Evangelium." (Mk 1,15)De Jesus huet geléiert, datt hien, de Jong vu Gott an de Jong vum Mënsch, d'"Autoritéit huet, Sënnen op der Äerd ze verzeien". (Mk 2,10; Mt 9,6)Dat war d'Evangelium, datt Gott säi Jong fir d'Erléisung vun der Welt geschéckt hat.

Dës Botschaft iwwer d'Erléisung huet d'Berouegung abegraff: "Ech sinn net komm fir déi Gerecht ze ruffen, mee d'Sünder." (Mt 9,13)De Paul kläert all Duercherneen op: "Et gëtt keen Gerechten, net emol een." (Röm 3,10)Mir sinn all Sënner, déi Christus zur Bekéierung oprufft.

Reue ass e Ruff fir bei Gott zréckzekommen. Biblesch gesinn ass d'Mënschheet an engem Zoustand vun der Entfremdung vu Gott. Genau wéi de Jong an der Parabel vum verluerene Jong an Lukas 15Sou hunn sech Männer a Frae vu Gott distanzéiert. Genau wéi dës Geschicht weist, wënscht de Papp, datt mir zu Him zréckkommen. Sech vum Papp ze distanzéieren ass den Ufank vun der Sënn. D'Froen vun der Sënn an der chrëschtlecher Verantwortung ginn an enger zukünfteger Bibelstudie behandelt.

Deen eenzege Wee zréck zum Papp ass duerch de Jong. Jesus sot: „Alles ass mir vu mengem Papp uvertraut ginn; a keen kennt de Jong ausser de Papp; a keen kennt de Papp ausser de Jong an déi, deenen de Jong hie wëll verroden.“ (Mt 11,28)Den Ufank vun der Reue läit dofir doran, sech vun anere bekannte Weeër zur Erléisung ofzewenden an sech zu Jesus ze wenden.

D'Zeremonie vun der Daf beweist d'Unerkennung vum Jesus als Retter, Här a Kinnek ze kommen. Christus leet eis datt seng Jünger gedeeft ginn "am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht." D'Daf ass en äusseren Ausdrock vun engem bannenzegen Engagement fir de Jesus ze verfollegen.

In Matthäus 28,20 De Jesus huet weider gesot: "...a léiert hinnen alles ze befollegen, wat ech dir gebueden hunn. A kuck, ech sinn ëmmer bei dir bis zum Enn vun der Welt." An de meeschte Beispiller vum Neien Testament ass d'Léier no der Daf. Notéiert datt de Jesus kloer gesot huet datt hien Geboter fir eis hannerlooss huet wéi an der Bergpredikatioun erkläert.

D'Betreiung geet weider am Gleewege sengem Liewen wann hien oder hatt ëmmer méi no bei Christus kënnt. A wéi de Christus seet, hie wäert ëmmer bei eis sinn. Mee wéi? Wéi kann de Jesus bei eis sinn a wéi kann een eng sënnvoll Bauer maachen? Dës Froe ginn am nächste Grad behandelt.

Resumé:

De Jesus huet erkläert datt seng Wierder Wierder vum Liewen sinn a si beaflossen de Gleewegen andeems hien him oder hatt vum Wee zur Erléisung informéiert.

vum James Henderson