Wat ass d'Botschaft vu Jesus Christus?

019 wkg bs d'Evangelium vum Jesus Christus

D'Evangelium ass d'Gutt Noriicht vun der Erléisung duerch Gottes Gnod duerch de Glawen u Jesus Christus. Et ass d'Botschaft datt de Christus fir eis Sënne gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, laut de Schrëften, op den drëtten Dag operstanen ass, an dann u senge Jünger erschéngt. D'Evangelium ass d'Gutt Noriicht datt mir d'Kinnekräich vu Gott duerch d'Spueraarbecht vu Jesus Christus aginn (1. Korinthians 15,1-5; Akten vun den Apostelen 5,31; Luke 24,46-48; John 3,16; Matthew 28,19-20; Mark 1,14-15; Akten vun den Apostelen 8,12;; 28,30-eent).

Wat ass d'Botschaft vu Jesus Christus?

De Jesus sot, d'Wierder, déi hie geschwat huet, si Wierder vum Liewen (John 6,63). "Seng Léier" koum vu Gott de Papp (John 3,34; 7,16;; 14,10), an et war säi Wonsch datt seng Wierder am Gleewegen wunnen.

De Johannes, deen déi aner Apostelen iwwerlieft huet, huet dëst iwwer dem Jesus seng Léier ze soen: 'Wien doriwwer eraus geet an net an der Léier vu Christus bleift, huet Gott net; wien an dëser Doktrin bleift, huet de Papp an de Jong" (2. John 9).

"Awer firwat nennt Dir mech Här, Här, a maacht net wat ech Iech soen?" sot de Jesus (Lukas 6,46). Wéi kann e Chrëscht behaapten sech dem Här vu Christus z'ënnerwerfen, wärend seng Wierder ignoréiert? Fir de Chrëscht ass d'Gehorsamkeet un eisen Här Jesus Christus a säi Evangelium geriicht (2. Corinthians 10,5; 2. Thessaloniker 1,8).

D'Biergpriedegt

An der Bergpredikatioun (Matthew 5,1 7,29; Luke 6,20 49), fänkt de Christus un andeems se spirituell Attitudë erklärt, déi seng Unhänger liicht solle adoptéieren. Déi Aarm am Geescht, déi duerch d'Bedierfnesser vun aneren esou beréiert sinn, datt se traueren; déi Mëllen, déi no Gerechtegkeet hongereg an duuschteren, déi Barmhäerzlech, déi reng am Häerz sinn, déi Fridden, déi aus der Gerechtegkeet verfollegt ginn - sou Leit si spirituell räich a geseent, si sinn d'"Salz vun der Äerd" a si de Papp am Himmel verherrlechen (Matthäus 5,1-eent).

De Jesus vergläicht dann OT Instruktiounen ("wat zu den Alen gesot gouf") mat deem wat hien zu deenen seet, déi un hien gleewen ("awer ech soen Iech"). Notéiert d'vergläichend Ausdréck am Matthew 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 an 43-44.

Hien féiert dëse Verglach vir andeems hien seet datt hien net komm ass fir d'Gesetz ofzeschafen, mee fir et z'erfëllen (Matthäus) 5,17). Wéi an der Bibelstudie 3 diskutéiert, benotzt de Matthew d'Wuert "erfëllen" an engem prophetesche Sënn, net am Sënn vun "Behalen" oder "Beobachten". Wann de Jesus net all Bréif an Tittel vun de Messianesche Verspriechen erfëllt hätt, da wier hien en Imposter. Alles wat am Gesetz, de Prophéiten an de Schrëften [Psalmen] iwwer de Messias geschriwwe gouf, musse prophetesch Erfëllung a Christus fannen (Luke 2 Kor.4,44). 

Dem Jesus seng Aussoe si Geboter fir eis. Hie schwätzt am Matthew 5,19 vun "dës Geboter" - "dës" bezitt sech op dat wat hien amgaang ass ze léieren, am Géigesaz zu "déi" déi op d'Geboter bezeechent, déi virdru virgestallt goufen.

Seng Suerg ass den Zentrum vum Chrëscht säi Glawen an dem Gehorsam. Mat Vergläicher befollegt de Jesus seng Unhänger seng Léier ze befollegen anstatt un Aspekter vum Mosaik Gesetz ze halen, déi entweder inadequat sinn (De Moses seng Léier iwwer Mord, Erwuessener oder Scheedung am Matthew 5,21-32), oder irrelevant (Moses léiert iwwer Vereedegung am Matthew 5,33-37), oder géint seng moralesch Usiicht (Moses léiert iwwer Gerechtegkeet an Ëmgang mat Feinde am Matthew 5,38-eent).

Am Matthew 6, eisen Här, deen "d'Form, d'Substanz an d'ultimativ Enn vun eisem Glawen formt" (Jinkins 2001:98), geet weider fir d'Chrëschtentum vun der Relioun z'ënnerscheeden.

Echt Barmhäerzegkeet [Charity] flaunt net seng gutt Dote fir Lob, awer déngt selbstlos (Matthew 6,1-4). Gebied a Fasten ginn net an ëffentlechen Affichage vu Frëmmegkeet modelléiert, mee duerch eng bescheiden a gëttlech Haltung (Matthew 6,5-18). Wat mir wënschen oder kréien ass weder de Punkt nach d'Suerg vu gerecht Liewen. Wat wichteg ass ass d'Gerechtegkeet ze sichen, déi de Christus ugefaang huet am viregte Kapitel ze beschreiwen (Matthew 6,19-eent).

D'Priedegt endet mat Kraaft am Matthew 7. Chrëschte sollen anerer net beurteelen andeems se se beurteelen well se och Sënner sinn (Matthew 7,1-6). Gott eise Papp wënscht eis mat gudde Kaddoe ze blesséieren, an d'Intent hannert sengem Gespréich mat den Eelste vum Gesetz an de Prophéiten ass datt mir anerer solle behandelen wéi mir gär behandelt ginn (Matthew 7,7-eent).

D'Kinnekräich vu Gott liewen ass de Wëlle vum Papp ze maachen (Matthew 7,13-23), dat heescht datt mir op d'Wierder vu Christus lauschteren an se maachen (Matthew 7,24;; 17,5).

De Glawen op soss eppes ze baséieren wéi dat wat Dir seet ass wéi en Haus op Sand ze bauen dat zesummebréngt wann de Stuerm kënnt. De Glawen baséiert op de Wierder vu Christus ass wéi en Haus op engem Fiels gebaut, op engem festen Fundament deen den Test vun der Zäit wäert halen (Matthew 7,24-eent).

Fir déi, déi nogelauschtert hunn, war dës Léier schockéierend (Matthew 7,28-29) well d'Alten Testament Gesetz als Grondlag a Fiels gesi gouf, op deem d'Pharisäer hir Gerechtegkeet gebaut hunn. De Christus seet datt seng Unhänger doriwwer eraus solle goen an hire Glawen an him eleng bauen (Matthäus 5,20). Christus, net d'Gesetz, ass de Fiels vun deem de Moses gesongen huet (Deut2,4; psalm 18,2; 1. Corinthians 10,4). "Fir d'Gesetz gouf vum Moses ginn; D'Gnod an d'Wourecht koumen duerch Jesus Christus" (John 1,17).

Dir musst erëm gebuer ginn

Amplaz d'Gesetz vum Moses ze vergréisseren, dat vun de Rabbiner (jiddesch reliéis Léierpersonal) erwaart gouf, huet de Jesus als Jong vu Gott anescht geléiert. Hien huet d'Fantasie vum Publikum an d'Autoritéit vun hiren Enseignanten erausgefuerdert.

Hien ass sou wäit gaangen, fir ze proklaméieren: "Dir sicht d'Schrëften, mengt Dir hutt éiwegt Liewen an der; an et ass si, déi vu mir bestätegen; awer Dir géift net bei mech kommen, fir datt Dir d'Liewen hutt." (John 5,39-40). Korrekt Interpretatioun vun den Alen an Neien Testamenter bréngt net éiwegt Liewen, obwuel si fir eis inspiréiert sinn d'Erléisung ze verstoen an eise Glawen auszedrécken (wéi an der Studie 1 diskutéiert). Mir musse bei de Jesus kommen fir éiwegt Liewen ze kréien.

Et gëtt keng aner Quell vun Erléisung. De Jesus ass "de Wee an d'Wourecht an d'Liewen" (John 14,6). Et gëtt kee Wee zum Papp ausser duerch de Jong. Erléisung huet mat eisem Kommen zu de Mann ze dinn, bekannt als Jesus Christus.

Wéi komme mir zu Jesus? Am John 3 ass Nikodemus an der Nuecht bei de Jesus komm fir méi iwwer seng Léier ze léieren. Nikodemus war erschreckt wéi de Jesus zu him sot: "Dir musst erëm gebuer ginn" (John 3,7). "Wéi ass dat méiglech?" huet den Nikodemus gefrot: "Kann eis Mamm eis erëm droen?"

De Jesus huet iwwer eng spirituell Transformatioun geschwat, eng Neigebuert vun iwwernatierlechen Undeel, vun "uewen" gebuer, wat eng zousätzlech Iwwersetzung vum griichesche Wuert "erëm" an dësem Passage ass. "Well Gott huet d'Welt sou gär, datt hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt wien un hie gleeft net stierft, mee éiwegt Liewen hunn." (John 3,16). De Jesus huet weider gesot: "Wien mäi Wuert héiert an him gleeft, dee mech geschéckt huet, huet éiwegt Liewen" (Johannes 5,24).

Et ass e Fakt vum Glawen. De Johannes de Baptist sot datt déi Persoun "déi un de Jong gleeft huet éiwegt Liewen" (John 3,36). De Glawen u Christus ass den Ausgangspunkt "nedergebuer ze ginn, net aus vergänglechen awer onvergiessleche Som (1. Peter 1,23), den Ufank vun der Erléisung.

U Christus gleewen heescht akzeptéieren wien de Jesus ass, datt hien "de Christus ass, de Jong vum liewege Gott" (Matthäus 1)6,16; Luke 9,18-20; Akten vun den Apostelen 8,37), deen "Wierder vum éiwege Liewen huet" (John 6,68-69).

Gleewen u Christus heescht akzeptéieren datt de Jesus Gott ass deen

  • Fleesch ginn an ënner eis gewunnt (John 1,14).
  • fir eis gekräizegt, datt "duerch d'Gnod vu Gott hien den Doud fir all schmaachen" (Hebräer 2,9).
  • "Gestuerwen fir all, fir datt déi, déi liewen, vun elo un net fir sech selwer liewen, mee fir Hien, dee fir si gestuerwen ass an erëm operstanen ass" (2. Corinthians 5,15).
  • "ze Sënn ass eemol fir all gestuerwen" (Réimer 6,10) an "an deem mir Erléisung hunn, wat d'Verzeiung vun de Sënnen ass" (Kolosser 1,14).
  • "Ass gestuerwen an ass erëm lieweg, fir den Här vun den Doudegen a vun de Liewegen ze sinn" (Réimer 1 Kor.4,9).
  • "Wien op der rietser Hand vu Gott ass, an den Himmel eropgaang, an d'Engelen an d'Potenten a Mächteg sinn him ënnerworf" (1. Peter 3,22).
  • "ass an den Himmel opgeholl" a "wäert erëm kommen" wéi hien "an den Himmel eropgaang ass" (Akten 1,11).
  • "gëtt déi Lieweg an déi Doudeg bei senger Erscheinung a sengem Räich beurteelen" (2. Timothy 4,1).
  • "wäert zréck op d'Äerd fir déi ze kréien, déi gleewen" (John 14,1 4).

Duerch de Jesus Christus am Glawen unzehuelen wéi hie sech verroden huet, gi mir "erëm gebuer".

Beweegt Iech a sidd gedeeft

De Johannes de Baptist huet deklaréiert: "Bekeet a gleeft un d'Evangelium" (Mark 1,15)! De Jesus huet geléiert datt hien, de Jong vu Gott an de Jong vum Mënsch, "Autoritéit op der Äerd huet fir Sënnen ze verzeien" (Mark. 2,10; Matthew 9,6). Dëst war d'Evangelium datt Gott säi Jong fir d'Erléisung vun der Welt geschéckt huet.

An dësem Message vun der Erléisung abegraff war d'Berouegung: "Ech sinn komm fir Sënner ze ruffen, an net déi Gerecht" (Matthew) 9,13). De Paul kläert all Duercherneen op: "Et gëtt kee Gerecht, och net een" (Réimer 3,10). Mir sinn all Sënner, déi Christus zu Berou rifft.

Beuechtung ass en Uruff fir zréck bei Gott ze goen. Biblesch gesinn ass d'Mënschheet an engem Zoustand vun Alienatioun vu Gott. Just wéi de Jong an der Geschicht vum verluere Jong am Luke 15, sou hu Männer a Frae sech vu Gott distanzéiert. Och, wéi an dëser Geschicht illustréiert, sicht de Papp datt mir zu Him zréckkommen. Fir vum Papp ewechzekommen - dat ass den Ufank vun der Sënn. D'Froe vun der Sënn an der chrëschtlecher Verantwortung ginn an enger zukünfteger Bibelstudie behandelt.

Deen eenzege Wee zréck bei de Papp ass duerch de Jong. De Jesus sot: «Alles goufe mir vu mengem Papp uvertraut; a kee kennt de Jong awer de Papp; a kee kennt de Papp ausser de Jong, a wiem de Jong et wäert opdecken" (Matthäus 11,28). Den Ufank vun der Berouegung dréit sech also vun aneren unerkannten Weeër op d'Erléisung op de Jesus.

D'Unerkennung vum Jesus als Retter, Här a kommende Kinnek gëtt vun der Zeremonie vun der Daf attestéiert. De Christus bezeechent eis datt seng Jünger "am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht" gedeeft solle ginn. Deef ass en äusseren Ausdrock vun enger banneschter Verflichtung dem Jesus ze follegen.

Am Matthäus 28,20 De Jesus huet weider gesot: «...a léiert hinnen, alles ze befollegen, wat ech dir gebueden hunn. A kuck, ech sinn ëmmer bei dir, bis zum Enn vun der Welt." An de meeschte Beispiller vum Neien Testament ass d'Léier no der Daf. Notéiert datt de Jesus kloer gesot huet datt Hien Geboter fir eis hannerlooss huet wéi an der Bergpredikatioun erkläert.

D'Betreiung geet weider am Gleewege sengem Liewen wann hien oder hatt ëmmer méi no bei Christus kënnt. A wéi de Christus seet, hie wäert ëmmer bei eis sinn. Mee wéi? Wéi kann de Jesus bei eis sinn a wéi kann een eng sënnvoll Bauer maachen? Dës Froe ginn am nächste Grad behandelt.

Konklusioun

De Jesus huet erkläert datt seng Wierder Wierder vum Liewen sinn a si beaflossen de Gleewegen andeems hien hien oder hatt iwwer de Wee zur Erléisung informéiert.

vum James Henderson