Wat ass Daf

022 wkg bs Daf

D'Waasserdaf - en Zeeche vun der Berouegung vum Gleewegen, en Zeechen datt hien de Jesus Christus als Här a Retter akzeptéiert - ass d'Participatioun un den Doud an der Operstéiungszeen vu Jesus Christus. Fir gedeeft ze ginn "mam Hellege Geescht a mam Feier" bezitt sech op d'Erneierung an d'Botzaarbecht vum Hellege Geescht. D'Weltwäit Kierch vu Gott praktizéiert Daf duerch Tauche (Matthäus 28,19; Akten vun den Apostelen 2,38; Réimer 6,4-5; Luke 3,16; 1. Korinthians 12,13; 1. Peter 1,3-9; Matthew 3,16).

Den Owend virun senger Kräizegung huet de Jesus Brout a Wäin geholl a gesot: "... dat ass mäi Kierper ... dat ass mäi Blutt vum Bund ..." Wann mir d'Iwwernuechtung vum Här feieren, kréie mir Brout a Wäin an Erënnerung un eise Retter a verkënnegt säin Doud bis hie kënnt. D'Iwwernuechtung vum Här ass deelhëllt am Doud an Operstéiungszeen vun eisem Här, dee säi Kierper ginn huet a säi Blutt vergoss huet, fir datt mir verginn kënne ginn (1. Corinthians 11,23-26 an; 10,16; Matthew 26,26-28.

Kierch Uerden

D'Daf an d'Diechter vum Owend sinn déi zwee kierchlech Uerden vum protestantesche Chrëschtentum. Dës Uerder si Schëlder oder Symboler vu Gottes Gnod op der Aarbecht a Gleeweger. Si verkënnege visuell d'Gnod vu Gott andeems se dat Erléisungswierk vu Jesus Christus uginn.

"Béid kierchlech Uerderen, d'Nuess vum Hellege an den Hellege Daf ... stinn zesummen, Schëller zu Schëller, verkënnegen d'Realitéit vu Gottes Gnod, duerch déi mir onbedéngt akzeptéiert sinn an duerch déi mir bedingungslos ënner enger bedingungsloser Verpflichtung sinn fir anerer ze sinn, wat de Christus huet bei eis war “(Jinkins, 2001, S. 241).

Et ass wichteg ze verstoen datt d'Daf vum Här an d'Iddi vum Här net mënschlech Iddien sinn. Si reflektéieren d'Gnod vum Papp a goufe vu Christus agestallt. Gott sot an de Schrëften datt Männer a Frae sech solle berouegen (kuckt d'Lektioun 6) a fir d'Verzeiung vu Sënnen gedeeft ginn (Akten 2,38), an datt d'Gleeweger d'Brout a Wäin vum Jesus "an Erënnerung" iessen sollen (1. Corinthians 11,23-eent).

Déi kierchlech Uerderen vum Neien Testament ënnerscheeden sech vun den Alen Testament Ritualen datt déi lescht nëmmen "e Schied vun zukünftege Wueren" waren an datt "et onméiglech ass Sënnen ewechzehuelen duerch d'Blutt vu Bullen a Geessen" (Hebräer). 10,1.4). Dës Ritualen goufen entwéckelt fir Israel vun der Welt ze trennen an et als Gottes Besëtz ze trennen, während dat Neit Testament weist datt all Gleeweger aus alle Vëlker een an a mat Christus sinn.

D'Ritualen an d'Opfer hunn net zu permanenter Hellegung an Hellegkeet gefouert. Den éischte Bund, den ale Bund, ënner deem se funktionéiert hunn, ass net méi a Kraaft. Gott "hëlt déi éischt op, fir datt hien déi zweet benotzt. No dësem Wëlle gi mir eemol a fir all duerch d'Opfer vum Kierper vu Jesus Christus helleg "(Hebräer 10,5-eent). 

Symboler déi dem Gott seng Schenkung reflektéieren

An Philippians 2,6-8 mir liesen datt de Jesus seng gëttlech Privilegien fir eis opginn huet. Hie war Gott awer gouf Mënsch fir eis Erléisung. D'Daf vum Här an d'Iwwernuechtung weisen wat Gott fir eis gemaach huet, net wat mir fir Gott gemaach hunn. Fir de Gleewegen ass d'Daf e baussenzegen Ausdrock vun enger bannenzeger Verpflichtung an der Andacht, awer et ass virun allem eng Participatioun un Gott senger Léift an Engagement fir d'Mënschheet: mir ginn an de Jesus säin Doud, Operstéiungszeen an Himmelfahrt gedeeft.

"Daf ass net eppes wat mir maachen, mee wat fir eis gemaach gouf" (Dawn & Peterson 2000, S. 191). De Paul erkläert: "Oder wësst Dir net, datt all déi, déi a Christus Jesus gedeeft sinn, an säin Doud gedeeft ginn?" (Réimer 6,3).

D'Waasser vun der Daf, déi de Gleewegen iwwerdeckt, symboliséiert dem Christus säi Begriefnis fir hien oder hatt. Den Opstieg aus dem Waasser symboliséiert dem Jesus seng Operstéiungszeen an Himmelfahrt: "... sou datt, wéi de Christus duerch d'Herrlechkeet vum Papp aus den Doudegen operstanen ass, och mir an en neit Liewen kënne goen" (Réimer) 6,4b).

Baséiert op der Symbolik datt mir komplett vu Waasser bedeckt sinn an domat representéieren "datt mir mat him duerch d'Daf an den Doud begruewe sinn" (Réimer 6,4a), d'Weltwäit Kierch praktizéiert Gottes Daf duerch total Tauche. Zur selwechter Zäit erkennt d'Kierch aner Methode vun der Daf.

D'Symbolismus vun der Daf weist eis "datt eisen ale Mann mat him gekräizegt gouf fir datt de Kierper vun der Sënn zerstéiert ka ginn, fir datt mir d'Sënn net méi déngen" (Réimer). 6,6). D'Daf erënnert eis datt sou wéi de Christus gestuerwen ass an erëm operstanen ass, sou stierwen mir och geeschteg mat him a si mat him opgestan (Réimer) 6,8). D'Daf ass eng siichtbar Demonstratioun vu Gott säi Kaddo vu Selbst un eis a gëtt an der Tatsaach gewisen datt "Christus fir eis gestuerwen ass wéi mir nach Sënner waren" (Réimer) 5,8).

D'Nuess vum Hellege beweist och vu Gott seng selbstopferend Léift, den héchsten Erléisungsakt. D'Symboler déi benotzt gi representéieren de gebrochenen Kierper (Brout) an dat vergiessent Blutt (Wäin) sou datt d'Mënschheet gerett ka ginn.

Wéi de Christus den Owend vum Här ageriicht huet, huet hien d'Brout mat senge Jünger gedeelt a gesot: "Huelt, iesst, dëst ass mäi Kierper, dee fir Iech geschenkt gëtt" (1. Corinthians 11,24). De Jesus ass d'Brout vum Liewen, "dat lieweg Brout dat vum Himmel koum" (John 6,48-eent).
De Jesus huet och de Wäibecher iwwerreecht a gesot: "Drénkt dovunner, alleguer, et ass mäi Blutt vum Bund, dat fir d'Verzeiung vun de Sënne fir vill vergoss gouf" (Matthäus 2)6,26-28). Dëst ass "d'Blutt vum éiwege Bund" (Hebräer 13,20). Dofir, andeems Dir de Wäert vum Blutt vun dësem Neie Bund ignoréiert, ignoréiert oder ze refuséieren, gëtt de Geescht vun der Gnod beschwéiert (Hebräer 10,29).
Sou wéi d'Daf eng widderholl Imitatioun a Partizipatioun um Doud an der Operstéiung vu Christus ass, sou ass den Owend vum Här eng repetéiert Imitatioun a Partizipatioun am Kierper a Blutt vu Christus, déi fir eis geaffert goufen.

Froen stellen sech iwwer de Pessach. D'Pessach ass net datselwecht wéi d'Iwwernuechtung vum Här, well d'Symbolismus anescht ass a well et net d'Verzeiung vu Sënnen duerch d'Gnod vu Gott duerstellt. D'Pessach war och kloer en alljährlechen Event, während d'Iwwernuechtung vum Här ka geholl ginn "sou dacks wéi Dir dëst Brout iesst an de Kalk drénkt" (1. Corinthians 11,26).

D'Blutt vum Pessach Lämmche gouf net fir d'Verzeiung vun de Sënne vergëft, well Déierenopfer kënnen ni Sënnen ewechhuelen (Hebräer 10,11). De Brauch vum Pessachmiel, eng Nuecht vun der Waacht, déi am Judaismus observéiert gouf, symboliséiert d'national Befreiung vun Israel aus Ägypten (2. Moses 12,42; 5 Mo16,1); et huet d'Verzeiung vun de Sënnen net symboliséiert.

D'Sënne vun den Israeliten goufen duerch d'Feier vum Pessach net verginn. De Jesus gouf deeselwechten Dag ëmbruecht wéi d'Pessachlämmer geschluecht goufen (John 19,14), wat de Paul gefouert huet fir ze soen: "Fir mir hunn och e Pessachlämmchen, dat ass de Christus, deen geaffert gëtt" (1. Corinthians 5,7).

Zesummesinn a Gemeinschaft

D'Daf vum Herrgott an d'Diechter Owend reflektéieren och d'Eenheet mateneen a mam Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht.

Duerch "een Här, ee Glawen, eng Daf" (Epheser 4,5) Gleeweger waren "mat him vereenegt a gi wéi hien a sengem Doud" (Réimer 6,5). Wann e Gleeweger gedeeft gëtt, erkennt d'Kierch duerch Glawen datt hien oder hatt den Hellege Geescht kritt huet.

Duerch den Hellege Geescht ze kréien, ginn d'Chrëschten an d'Gemeinschaft vun der Kierch gedeeft. "Well mir sinn all vun engem Geescht an ee Kierper gedeeft, egal ob mir Judden oder Griichen, Sklaven oder fräi sinn, a sinn all mat engem Geescht befrucht" (1. Korinthians 12,13).

De Jesus gëtt d'Kommunioun vun der Kierch déi säi Kierper ass (Réimer 12,5; 1. Korinthians 12,27; Epheser 4,1-2) ni verloossen oder versoen (Hebräer 13,5; Matthew 28,20). Dës aktiv Participatioun an der chrëschtlecher Gemeinschaft gëtt verstäerkt duerch Brout a Wäin um Här säin Dësch. De Wäin, d'Coupe vum Segen, ass net nëmmen "d'Kommunioun vum Blutt vu Christus" an d'Brout, "d'Kommunioun vum Kierper vu Christus", awer si sinn och d'Participatioun am gemeinsame Liewen vun alle Gleeweger. "Also mir vill sinn ee Kierper, well mir all an engem Brout deelen" (1. Corinthians 10,16-eent).

Verzeiung

Souwuel d'Iwwernuechtung vum Här wéi och d'Daf sinn eng siichtbar Participatioun un der Verzeiung vu Gott. Wéi de Jesus seng Unhänger befaasst huet, datt egal wou se higoen, si sollten am Numm vum Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht gedeeft ginn (Matthäus 2 Nov.8,19), et war eng Instruktioun fir Gleeweger an d'Gemeinschaft vun deenen ze deafen, déi verginn ginn. Akten vun den Apostelen 2,38 erkläert datt d'Daf "fir d'Verzeiung vun de Sënnen" ass a fir d'Empfang vum Kaddo vum Hellege Geescht.

Wa mir "mat Christus opgestan sinn" (dat heescht aus dem Waasser vun der Daf an en neit Liewen a Christus opstoen), solle mir eis verzeien, sou wéi den Här eis verginn huet (Kolosser). 3,1.13; Epheser 4,32). Daf heescht datt mir souwuel Verzeiung ginn a kréien.

D'Nuechtwuert gëtt heiansdo als "Kommioun" bezeechent (ënnersträicht d'Iddi datt d'Symboler eis d'Kommunioun mat Christus an anere Gleeweger ginn). Et ass och bekannt als "Eucharistie" (vum griichesche "Thanksgiving" well de Christus Merci gesot huet ier hie Brout a Wäin ginn huet).

Wa mir zesumme kommen fir de Wäin a Brout ze huelen, proklaméiere mir dankbar den Doud vun eisem Här fir eis Verzeiung bis de Jesus zréckkënnt (1. Corinthians 11,26), a mir huelen un der Gemeinschaft vun den Hellegen a mat Gott deel. Dëst erënnert eis datt een aneren ze verzeien heescht an der Bedeitung vum Christus sengem Opfer deelen.

Mir sinn a Gefor wa mir beurteelen datt aner Leit d'Verzeiung vu Christus oder eis eegen Verzeiung net wäertvoll sinn. De Christus huet gesot: "Riichter net, datt Dir net beurteelt gitt" (Matthäus 7,1). Ass dat wat de Paul hei schwätzt 1. Corinthians 11,27-29 bezitt? Datt wa mir net verzeien, mir wäerten net diskriminéieren oder verstoen datt dem Här säi Kierper fir d'Verzeiung vun all gebrach gëtt? Also wa mir op den Altor vum Sakrament kommen a Batterkeet hunn an net verginn hunn, da iessen an drénken mir d'Elementer op eng onwürdeg Manéier. Authentesch Verehrung ass mat der Stopp vun der Verzeiung assoziéiert (kuckt och Matthew 5,23-eent).
Kann d'Verzeiung vu Gott ëmmer präsent sinn an der Aart a Weis wéi mir d'Sakrament huelen.

Konklusioun

D'Daf vum Här an d'Owesiessen si kierchlech Handlunge vu perséinlecher a kommunaler Veréierung déi visuell d'Evangelium vun der Gnod duerstellen. Si si relevant fir de Gleewege well se vu Christus selwer an den Hellege Schrëfte geweit goufen, a si si Mëttele fir aktiv matzemaachen um Doud an der Operstéiung vun eisem Här.

vum James Henderson