Wat ass Sënn

021 wkg bs sin

Sënn ass Gesetzlosegkeet, e Staat vu Rebellioun géint Gott. Zënter der Zäit datt d'Sënn duerch den Adam an d'Eva op d'Welt komm ass, war de Mënsch ënner dem Joch vun der Sënn - en Joch dat nëmmen duerch Gottes Gnod duerch Jesus Christus ewechgeholl ka ginn. De sënnleche Staat vun der Mënschheet weist sech an der Tendenz selwer a seng eegen Interessen iwwer Gott a säi Wëllen ze stellen. D'Sënn féiert zu Verfriemung vu Gott a Leed an Doud. Well all Mënsche Sënner sinn, brauche se och all déi Erléisung, déi Gott duerch säi Jong bitt (1 Johann 3,4: 5,12; Réimer 7,24:25; 7,21: 23-5,19; Markus 21: 6,23-3,23; Galater 24: XNUMX-XNUMX; Réimer XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX-XNUMX).

Chrëschtlecht Verhalen baséiert op Vertrauen a léiwer Loyalitéit zu eisem Retter, deen eis gär huet a sech fir eis opginn huet. Vertrauen an de Jesus Christus gëtt am Glawen an d'Evangelium an a Wierker vu Léift ausgedréckt. Duerch den Hellege Geescht transforméiert Christus d'Häerzer vu senge Gleewegen a mécht se Uebst: Léift, Freed, Fridden, Gleewegkeet, Gedold, Frëndlechkeet, Meiglechkeet, Selbstkontroll, Gerechtegkeet a Wourecht (1 Johann 3,23: 24-4,20; 21: 2-5,15; 5,6.22 Korinthier 23:5,9; Galater XNUMX: XNUMX, XNUMX-XNUMX; Epheser XNUMX: XNUMX).

D'Sënn riicht sech géint Gott.

Am Psalm 51,6: 2 sot e berouegt David zu Gott: "Et war géint dech eleng, datt ech gesënnegt hunn an ier Dir Béis gemaach hunn". Och wann aner Leit negativ vum David senger Sënn beaflosst goufen, war déi spirituell Sënn net géint si - et war géint Gott. Den David widderhëlt dee Gedanken 12,13 Samuel XNUMX:XNUMX. Den Job stellt d'Fro: "Habakkuk ech hunn gesënnegt, wat maachen ech Iech, Dir Schutz vum Vollek" (Job 7,20:XNUMX)?

Natierlech ass anerer ze verletzen wéi Sënn géint si. De Paul weist datt mir doduerch wierklech "Sënn géint Christus" sinn (1 Korinthians 8,12:XNUMX) deen Här a Gott ass.

Dëst huet bedeitend Implikatiounen

Als éischt, well Christus d'Offenbarung vu Gott ass géint déi d'Sënn geriicht ass, soll d'Sënn Christologesch gekuckt ginn, dat heescht aus der Perspektiv vu Jesus Christus. Heiansdo gëtt Sënn chronologesch definéiert (an anere Wierder, well dat Alen Testament als éischt geschriwwe gouf, huet et Prioritéit bei der Definitioun vu Sënn an aner Doktrinen). Wéi och ëmmer, et ass de Christus säi Standpunkt dat dem Chrëscht wichteg ass.

Zweetens, well d'Sënn géint alles wat Gott ass, kënne mir net erwaarden datt Gott egal oder apathesch géing sinn. Well d'Sënn sou géint Gott senger Léift a Guttheet ass, huet se eis Gedanken an Häerzer vu Gott friem gemaach (Jesaja 59,2: XNUMX), wat den Ursprong vun eiser Existenz ass. Ouni Christus Affer vu Versöhnung (Kolosser 1,19: 21-XNUMX), mir hätte keng Hoffnung op näischt wéi den Doud (Réimer 6,23:XNUMX). Gott wëll datt d'Leit léif Gemeinschaft a Freed mat him hunn a mateneen. Sënn zerstéiert déi léif Gemeinschaft a Freed. Dofir haasst Gott d'Sënn a wäert se zerstéieren. D'Äntwert vu Gott op d'Sënn ass Roserei (Epheser 5,6:XNUMX). Gottes Roserei ass seng positiv an energesch Determinatioun d'Sënn a seng Konsequenzen ze zerstéieren. Net well hie bitter a rache wéi mir Mënschen ass, mee well hien d'Leit sou gär huet datt hien net waart a kuckt wéi se sech selwer an anerer duerch d'Sënn zerstéieren.

Drëttens, Gott eleng kann eis iwwer dës Matière beurteelen, an nëmmen hie kann d'Sënn verzeien well d'Sënn géint Gott eleng ass. „Awer bei Iech, Här eise Gott, gëtt et Barmhäerzegkeet a Verzeiung. Well mir hunn ofgeleeën » (Daniel 9,9: XNUMX). "Fir beim Här ass Gnod a vill Erléisung" (Psalm 130,7: XNUMX). Déi, déi dem Gott säi Barmhäerzeg Uerteel a seng Verzeiung vu Sënnen akzeptéieren "sinn net fir Roserei bestëmmt awer fir Erléisung duerch eisen Här Jesus Christus" (2 Thessalonians 5,9:XNUMX). 

Verantwortung fir d'Sënn

Och wann et üblech ass d'Verantwortung fir d'Sënn op Satan op d'Welt ze kommen, ass d'Mënschheet verantwortlech fir hir eege Sënn. "Dofir, sou wéi d'Sënn duerch ee Mënsch an den Doud an d'Welt erakoum, sou ass den Doud an all d'Mënsche geprägt well se all gesënnegt hunn" (Réimer 5,12:XNUMX).

Och wann de Satan se probéiert huet, hunn den Adam an d'Eva d'Entscheedung getraff - d'Verantwortung war hir. Am Psalm 51,1: 4-XNUMX bezeechent den David de Fait datt hien ufälleg fir Sënn war well hie Mënsch gebuer gouf. Hien erkennt och seng eege Sënnen an Ongerechtegkeeten un.

Mir all leiden déi kollektiv Konsequenze vun de Sënnen vun deenen, déi virun eis gelieft hunn an deem Mooss datt se eis Welt an eis Ëmwelt geprägt hunn. Wéi och ëmmer, dat heescht net datt mir eis Sënn vun hinnen geierft hunn an datt se op eng gewësse Manéier dofir verantwortlech sinn.

An der Zäit vum Prophéit Hesekiel gouf et eng Diskussioun iwwer d'Schold vu "de Sënnen vun de Pappen" fir perséinlech Sënn. Liest Hesekiel 18, a gitt besonnesch Opmierksamkeet op d'Conclusioun am Vers 20: "Fir nëmmen deen, dee sënnegt, soll stierwen". An anere Wierder, jidd ass verantwortlech fir seng eege Sënnen.

Well mir perséinlech Verantwortung fir eis eege Sënnen a spirituellen Zoustand hunn, ass d'Betreiung ëmmer perséinlech. Mir hunn all gesënnegt (Réimer 3,23:1; 1,8 John XNUMX: XNUMX) an d'Schrëfte verrode jidderengem vun eis perséinlech ze berouegen an d'Evangelium ze gleewen (Mark 1,15:2,38; Akten XNUMX:XNUMX).

De Paul geet vill Méi fir drop hinzeweisen datt sou wéi d'Sënn duerch de Mënsch op d'Welt koum, sou datt d'Erléisung nëmmen duerch ee Mënsch, Jesus Christus, verfügbar ass. "... Well wann déi vill duerch d'Sënn vun engem gestuerwen sinn, wéi vill méi gouf d'Gnod vu Gott reichlech de ville geschenkt duerch d'Gnod vun engem Mënsch Jesus Christus" (Réimer 5,15:17, kuckt och Verse 19-XNUMX). D'Vergaangenheet vun der Sënn ass eis, awer d'Gnod vun der Erléisung ass Christus.

D'Studie vu Wierder benotzt fir d'Sënn ze beschreiwen

Eng Vielfalt vun Hebräesch a Griichesch Wierder gi benotzt fir d'Sënn ze beschreiwen, an all Begrëff füügt eng ergänzend Komponent zu der Definitioun vu Sënn bäi. Méi déif Studie vun dëse Wierder ass verfügbar duerch Dictionnairen, Kommentaren a Bibel Studiehëllefen. Déi meescht vun de benotzte Wierder bezéien eng Astellung vun Häerz a Geescht.

Vun de meescht benotzten Hebräesche Begrëffer, d'Resultat vun der Sënn als Vermësste vun der Mark (Genesis 1: 20,9; Exodus 2:32,21; 2 Kings 17,21:40,5; Psalm XNUMX: XNUMX etc.); Sënn huet mat enger Paus an der Bezéiung ze dinn, dofir Rebellioun (Transgressioun, Rebellioun wéi am 1 Samuel 24,11:1,28; Jesaja 42,24:XNUMX; XNUMX:XNUMX, asw.) eppes kromm ze verdréinen, dohier déi bewosst Perversioun vun eppes ewech vu sengem Zweck (béis Dote wéi am 2 Samuel 24,17:9,5; Daniel 106,6: XNUMX; Psalm XNUMX: XNUMX, asw.); vu Schold an dofir Schold (Roserei am Psalm 38,4: 1,4; Jesaia 2,22: XNUMX; Jeremia XNUMX:XNUMX); vun ofsträichen an ofwäichen vun engem Wee (Kuckt Ierch am Job 6,24:28,7; Jesaja XNUMX: XNUMX, asw.); Sënn huet domat ze dinn, anerer ze schueden (Béis a Mësshandlung an Deuteronomium 5: 26,6; Spréchwierder 24,1: XNUMX, asw.)

Déi griichesch Wierder, déi am Neien Testament benotzt ginn, si Begrëffer am Zesummenhang mam Feelen vum Zil (John 8,46:1; 15,56 Corinthians 3,13:1,5; Hebräer 1:1,7; James XNUMX: XNUMX; XNUMX John XNUMX: XNUMX, etc.); mat Feeler oder Feeler (Iwergreffer an Epheser 2,1: 2,13; Kolosser XNUMX: XNUMX, asw.); mat enger Grenzgrenz iwwerschreiden (Iwergreffer a Réimer 4,15:2,2; Hebräer XNUMX:XNUMX, asw.); mat Aktiounen géint Gott (ongutt an de Réimer 1,18:2,12; Titus 15:XNUMX; Judas XNUMX, asw.); a mat Gesetzlosegkeet (Ongerechtegkeet an Iwwergank am Matthew 7,23:24,12; 2:6,14; 1 Korinthians 3,4:XNUMX; XNUMX John XNUMX: XNUMX, etc.).

Dat Neit Testament füügt weider Dimensiounen bäi. Sënn ass de Feeler eng Geleeënheet ze gräifen fir gëttlecht Behuelen géint anerer ze praktizéieren (Jakobus 4,17:XNUMX). Ausserdeem, "wat net aus dem Glawe kënnt ass d'Sënn" (Réimer 14,23:XNUMX)

Sënn aus dem Jesus senger Perspektiv

Studie vum Wuert hëlleft, awer eleng bréngt eis net zu engem komplette Sënn vu Sënn. Wéi virdru scho gesot, musse mir d'Sënn aus enger christologescher Siicht kucken, dat heescht aus der Perspektiv vum Gottes Jong. De Jesus ass dat wierklecht Bild vum Häerz vum Papp (Hebräer 1,3) an de Papp seet eis: "Dir héiert hien!" (Matteus 17,5:XNUMX).

Studien 3 a 4 hunn erkläert datt de Jesus Gott inkarnéiert ass an datt seng Wierder Wierder vum Liewen ass. Wat hien ze soen huet reflektéiert net nëmmen de Geescht vum Papp, mee bréngt och d'moralesch an ethesch Autoritéit vu Gott mat sech.

Sënn ass net nëmmen en Akt géint Gott - et ass méi. De Jesus huet erkläert datt d'Sënn aus dem sënnleche mënschlechen Häerz a vum Geescht spréngt. «Fir vu bannen, aus dem Häerz vu Leit, kommen déi béis Gedanken, Unhäerzegkeet, Déifstall, Ermuerdung, Ehebriechheet, Gier, Béisaartegkeet, Béiswëllegkeet, Iwwermass, Ressentiment, Gotteslästerung, Arroganz, Irrationalitéit. All dës schlecht Saache komme vu bannen a maachen d'Leit onrein » (Mark 7,21: 23-XNUMX).

Mir maachen e Feeler wa mir no enger spezifescher, fixer Lëscht vun Do's and Don'ts sichen. Et ass net sou vill den individuellen Handlung, mä éischter déi ënnerläit Haltung vum Häerz, déi mir no Gottes Wëlle solle verstoen. Trotzdem ass de genannte Passage aus dem Evangelium vum Markus ee vu ville wou de Jesus oder seng Apostelen sënnlech Praktiken an den Ausdrock vum Glawen opzielen oder vergläichen. Mir fannen sou Schrëften am Matthew 5-7; Matteus 25,31: 46-1; 13,4 Korinthier 8: 5,19-26; Galater 3: XNUMX-XNUMX; Kolosser XNUMX asw. Jesus beschreift d'Sënn als Suchtfaktiounsverhalen a seet: "Wie Sënn mécht, ass e Sklave vun der Sënn" (Johann 10,34:XNUMX).

Sënn kräizt d'Linne vum gëttleche Verhalen vis-à-vis vun anere Leit. Et besteet doranner ze handelen wéi wa mir net verantwortlech si fir eng méi héich Muecht méi héich wéi eis selwer. Fir de Chrëscht besteet d'Sënn doranner, datt de Jesus net erlaabt anerer duerch eis gär ze hunn, an net ze respektéieren wat de James eng "reng an onbeschiedegt Veréierung" nennt. (Jakobus 1,27:XNUMX) an "dat kinneklecht Gesetz no de Schrëften" (Jakobus 2,8: XNUMX). Jesus huet geléiert datt déi, déi hien gär hunn, senge Wierder hale wäerten (John 14,15:7,24; Matthew XNUMX:XNUMX) an erfëllt domat d'Gesetz vu Christus.

D'Thema vun eiser ugebuerener Sënne leeft duerch all d'Schrëften (Kuckt och Genesis 1; 6,5; Prediger 8,21; Jeremiah 9,3; Réimer 17,9:1,21, asw.). Dofir commandéiert Gott eis: "Geheit Iech vun Iech ewech all déi Iwergreffer déi Dir gemaach hutt a maacht Iech selwer en neit Häerz an en neie Geescht" (Hesekiel 18,31:XNUMX).

Duerch säi Jong an eis Häerzer ze schécken, kréie mir en neit Häerz a Geescht, wou mir zouginn datt mir zu Gott gehéieren (Galater 4,6: 7,6; Réimer XNUMX: XNUMX). Well mir zu Gott gehéieren, solle mir net méi "Sklaven vun der Sënn" sinn (Réimer 6,6: XNUMX), net méi «ignorant sinn, net héieren, net méi verfléien, net méi Wënsch a Verlaangen déngen, net méi a Béisaartegkeet an Näid liewen, net méi gehaasst ginn an een deem aneren haassen» (Titus 3,3:XNUMX).

De Kontext vun der éischter opgeholl Sënn am Genesis kann eis hëllefen. Den Adam an d'Eva waren a Gemeinschaft mam Papp an d'Sënn ass geschitt wéi se dës Bezéiung briechen andeems se op eng aner Stëmm lauschteren (liesen Genesis 1-2).

D'Zil dat d'Sënn vermësst ass de Präis vun eiser himmlescher Uropféierung zu Christus Jesus (Philippians 3,14:XNUMX), an datt duerch Adoptioun an d'Gemeinschaft vum Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht kënne mir Kanner vu Gott genannt ginn (1John 3,1). Wa mir aus dëser Gemeinschaft mat der Gottheet réckelen, verpasse mir d'Mark.

De Jesus wunnt an eisen Häerzer fir datt mir "mat der Fülle vu Gott kënne gefëllt sinn" (kuck Epheser 3,17: 19-XNUMX), a briechen dës Erfëllung Relatioun ass Sënn. Wa mir Sënn maachen, rebelléiere mir géint alles wat Gott ass. Et brécht déi helleg Relatioun déi de Jesus mat eis viru der Grënnung vun der Welt virgesinn huet. Et ass e Refus den Hellege Geescht an eis ze schaffen ze loossen de Papp säi Wëllen ze maachen. Jesus ass komm fir Sënner ze ruffen (Lukas 5,32: XNUMX), dat heescht datt se zréck an eng Relatioun mat Gott a säi Wëlle fir d'Mënschheet zréckkommen.

D'Sënn hëlt eppes Wonnerbares, dat Gott a senger Hellegkeet entwéckelt huet an et pervertéiert fir egoistesch Wënsch géint anerer. Et heescht ofsträichen vu Gott säin Zweck fir d'Mënschheet fir all Eenzelen a säi Liewen opzehuelen.

Sënn heescht och net eise Glawen u Jesus als Guide an Autoritéit vun eisem spirituellen Liewen ze stellen. Sënn déi spirituell ass, gëtt net duerch mënschlech Logik oder Viraussetzunge definéiert, mee vu Gott. Wa mir eng kuerz Definitioun wollten, kënne mir soen datt d'Sënn de Liewensstand ass ouni Gemeinschaft mat Christus.

Konklusioun

Chrëschte musse Sënn vermeiden, well d'Sënn eng Paus an eiser Bezéiung zu Gott ass, déi eis vun der Harmonie vun der Gemeinschaft mam Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht entfernt.

vum James Henderson