Wat ass den Neie Bund?

025 wkg bs dat neit Bund

A senger Basisform regéiert e Bund eng géigesäiteg Bezéiung tëscht Gott a Mënschheet op déiselwecht Manéier wéi en normaalt Bund oder Ofkommes eng Bezéiung tëscht zwee oder méi Leit regéiert. Dat neit Bund ass a Wierkung well de Jesus den Erliewer gestuerwen ass. Dëst ze verstoen ass vital fir de Gleewegen, well d'Reconciliatioun déi mir kritt hunn ass nëmme méiglech duerch "Säi Blutt um Kräiz", d'Blutt vum Neie Bund, d'Blutt vum Jesus eisen Här (Kolosser 1,20).

Wiem seng Iddi ass et?

Et ass wichteg ze verstoen datt den Neie Bund Gott seng Iddi ass an datt et kee Konzept ass dat vu Mënschen ausgedroe gëtt. Christus huet senge Jünger deklaréiert wéi hien d'Nuetsmass ageleet huet: "Dëst ass mäi Blutt vum neie Bund" (Mark 14,24:26,28; Matthew XNUMX). Dëst ass d'Blutt vum éiwege Bund " (Hebräer 13,20:XNUMX).

D'Prophéiten vum ale Bund hunn de kommende vun dësem Bund virausgesot. Jesaia beschreift d'Wierder vu Gott "zu deem dee vu Männer veruecht gëtt a vun den Heiden ofgeleent gëtt, dem Dénger deen ënner Tyrannen ass ... Ech hunn dech bewaacht an hunn Iech e Bond fir d'Leit gemaach" (Jesaia 49,7: 8-42,6; kuckt och Jesaja XNUMX: XNUMX). Dëst ass eng kloer Referenz zum Messias, Jesus Christus. Gott huet och duerch Jesaia virausgesot: "Ech ginn hinnen d'Belounung an der trei a maachen en éiwegt Bund mat hinnen" (Jesaia 61,8:XNUMX).

Den Jeremiah huet och dovu geschwat: "Kuckt d'Zäit kënnt, seet den Här, wann ech en neit Bund maachen", wat "net war wéi de Bund dat ech mat hire Pate gemaach hunn, wéi ech se mat der Hand geholl hunn fir se eraus ze féieren vun Egypten » (Jeremiah 31,31: 32-XNUMX). Dëst gëtt erëm als "éiwegt Bund" bezeechent (Jeremiah 32,40:XNUMX).

Den Hesekiel ënnersträicht d'reconciliéierend Natur vun dësem Bund. Am berühmte Kapitel vun der Bibel iwwer déi "verwinnt Schanken" bemierkt hien: "An ech wëll e Friddensbond mat hinne maachen, wat en éiwegt Bund mat hinnen ass" (Hesekiel 37,26:XNUMX). 

Firwat e Bund?

A senger Basisform implizéiert e Bund eng géigesäiteg Bezéiung tëscht Gott a Mënschlechkeet op déiselwecht Manéier wéi en normaalt Bund oder Eenegung eng Relatioun tëscht zwee oder méi Leit implizéiert.

Dëst ass eenzegaarteg a Reliounen, well an alen Kulturen hunn Gëtter normalerweis keng sënnvoll Bezéiunge mat Männer oder Fraen. Jeremiah 32,38:XNUMX bezitt sech op déi intim Natur vun dëser Bundesrelatioun: "Si sollte mäi Vollek sinn an ech wäert hire Gott sinn".

Frets goufen a gi bei geschäftlechen a legalen Transaktioune benotzt. An Alen Testament Zäiten, béid israelitesch an heednesch Bräich abegraff d'mënschlech Bund mat engem Bluttopfer oder manner Ritual vun iergendenger ze ratifizéieren fir de verbindlechen an éischte Status vum Accord ze ënnersträichen. Haut gesi mir en dauerhaft Beispill vun dëser Notioun wann d'Leit feierlech Réng austauschen fir hiren Engagement zum Hochzäitsbond auszedrécken. Ënnert dem Afloss vun hirer Gesellschaft hunn biblesch Charaktere verschidde Praktike benotzt fir hir Bundesrelatioun mat Gott kierperlech ze versiegelen.

"Et ass kloer datt d'Iddi vun enger Bündnungsbezéiung op kee Fall alien fir d'Israeliten war, an dofir ass et net verwonnerlech datt Gott dës Bezéiung benotzt huet fir seng Relatioun mat sengem Vollek auszedrécken" (Golding 2004: 75).

Gottes Bund tëscht him selwer an der Mënschheet ass vergläichbar mat sou Ofkommen, déi an der Gesellschaft gemaach ginn, awer et huet net dee selwechte Rang. D'Konzept vu Verhandlungen an Austausch fehlt am Neie Bund. Zousätzlech si Gott a Mënsch net gläich Wiese. "Dat gëttlecht Bond geet onendlech wäit iwwer seng ierdlech Analogie" (Golding, 2004: 74).

Déi meescht al Frets ware vun enger géigesäiteger Qualitéit. Zum Beispill gëtt dat gewënschte Verhalen mat Segen belount, an sou weider. Et gëtt en Element vun der Géigesäitegkeet, dat a Begrëffer vun den ausgemaachene Bedéngungen ausgedréckt gëtt.

Eng Zort Bund ass e Bund vun Hëllef. Doranner gëtt eng méi héich Muecht, wéi e Kinnek, senge Verdéngschter onverdéngte Faveur. Dës Zort Bund kann am beschte mat dem neie Bund verglach ginn. Gott gewënnt seng Gnod der Mënschheet ouni Viraussetzungen. Tatsächlech ass d'Reconciliatioun duerch d'Bluttvergëftung an dësem éiwege Bund méiglech gemaach ouni datt Gott seng Mëssstänn impulséiert (1. Korinthier 5,19:XNUMX). Ouni Handlung oder Gedanke vu Bauer vun eiser Säit ass Christus fir eis gestuerwen (Réimer 5,8:XNUMX). Grace geet viru Chrëschtlecht Verhalen.

Wat iwwer déi aner biblesch Pagenten?

Déi meescht Bibelwëssenschaftler identifizéieren op d'mannst véier aner Pagenter nieft dem Neie Pakt. Dëst sinn d'Verbänn vu Gott mam Noah, Abraham, Moses an David.
A sengem Bréif un déi net-jiddesch Chrëschten an Ephesus erkläert de Paul hinnen, datt si "Friemer ausserhalb vum Verspriechenbond" wieren, awer zu Christus waren se elo "déi eng Kéier wäit ewech waren, bruecht duerch d'Blutt vu Christus" (Epheser 2,12: 13-XNUMX), dat heescht duerch d'Blutt vum neie Bund, wat d'Versöhung fir all d'Leit méiglech mécht.

D'Bunne mat Noah, Abraham an David enthalen all bedingungslos Verspriechen, déi hir direkt Erfëllung am Jesus Christus fannen.

"Ech maachen wéi et an der Zäit vum Noah war, wéi ech geschwuer hunn datt dem Noah säi Waasser net méi iwwer d'Äerd sollt goen. Also hunn ech geschwuer datt ech net méi rosen op dech wëlle sinn oder dech schummen. Fir Bierger solle Wee ginn an Hiwwele solle falen, awer meng Gnod sollt dech net verloossen, an de Bund vu mengem Fridden sollt net falen, seet den Här, Äre Barmhäerzeg " (Jesaia 54,9: 10-XNUMX).

De Paul erkläert datt Christus de versprachene Som [Nokommen] vum Abraham ass, an dofir sinn all Gleeweg Ierwen fir d'Gnod ze retten (Galater 3,15: 18-XNUMX). "Wann Dir zum Christus gehéiert, da sidd Dir dem Abraham seng Kanner an Ierwen no dem Verspriechen" (Galater 3,29: XNUMX). D'Federal Versprieche bezéien sech op d'David Linn (Jeremiah 23,5: 33,20; 21: XNUMX-XNUMX) ginn am Jesus realiséiert, "d'Wurzel an d'Nofolger vum David", de Kinnek vun der Gerechtegkeet (Offenbarung 22,16: XNUMX).

De Mosaesche Bund, och bekannt als den ale Bund, war bedingt. D'Konditioun war datt Segnunge géifen nokommen wann d'Israeliten dem kodifizéierte Gesetz vum Moses gefollegt hätten, besonnesch der Ierfschaft vum versprache Land, der Visioun déi Christus spirituell erfëllt: "An dofir ass hien och de Vermëttler vum neie Bund, also duerch säi Doud dee geschitt fir d'Erléisung vun den Iwergreffer ënner dem éischte Bund, déi geruff kréien déi versprachen éiweg Ierfschaft » (Hebräer 9,15:XNUMX).

Historesch hunn d'Frets och Zeechen enthale fir de weidere Bedeelegung vun den zwou Parteien unzeginn. Dës Zeeche bezéien sech och op den Neie Pakt. D'Zeeche vum Bund mam Noah a Kreatioun war zum Beispill de Reebou, eng faarweg Liichtverdeelung. Et ass Christus deen d'Liicht vun der Welt ass (Johann 8,12:1,4; 9-XNUMX).

D'Zeeche fir den Abraham war d'Beschneidung (Genesis 1: 17,10-11). Dëst verbënnt mat dem wëssenschaftleche Konsens iwwer d'Basisbedeitung vum Hebräesche Wuert Berith, wat iwwersat ass Bund, e Begrëff deen mam Ausschneiden ze dinn huet. Den Ausdrock "fret schneiden" gëtt nach heiansdo benotzt. De Jesus, de Som vum Abraham, gouf no dëser Praxis beschnidden (Lukas 2,21:XNUMX). De Paul huet erkläert datt fir de Gleewegen d'Beschneidung net méi kierperlech ass awer spirituell. Ënnert dem Neie Bund "gëlt d'Beschneidung vum Häerz, dat am Geescht an net am Bréif stattfënnt" (Réimer 2,29:3,3; kuckt och Philippians XNUMX: XNUMX).

De Sabbat war och d'Zeeche fir de Mosaesche Bond (Genesis 2: 31,12-18). Christus ass de Rescht vun all eise Wierker (Matteus 11,28: 30-4,10; Hebräer XNUMX:XNUMX). Dëse Rescht ass zukünfteg wéi och präsent: «Well wann de Joshua se zur Rou gefouert hätt, hätt Gott duerno net vun engem aneren Dag geschwat. Also ass et nach ëmmer e Rescht fir d'Leit vu Gott » (Hebräer 4,8: 9-XNUMX).

Dat neit Bund huet och en Zeechen, an et ass net e Reebou oder eng Beschneidung oder de Sabbat. "Dofir wäert den Här selwer Iech en Zeechen ginn: Kuckt, eng Jongfra ass mat Kand a wäert e Jong op d'Welt bréngen, deen hatt Immanuel nennt" (Jesaia 7,14:XNUMX). Déi éischt Indikatioun datt mir Gott säi Neit Bundsvollek sinn ass datt Gott bei eis a Form vu sengem Jong, dem Jesus Christus komm ass. (Matthew 1,21:1,14; John XNUMX:XNUMX).

Den Neie Bund enthält och e Verspriechen. "A kuck," seet de Christus, "ech schécken op Iech of, wat mäi Papp versprach huet" (Lukas 24,49:XNUMX), an dat Versprieche war de Kaddo vum Hellege Geescht (Handl. 2,33:3,14; Galater XNUMX:XNUMX). Gleeweg sinn am Neie Bund versiegelt "mam Hellege Geescht, dee versprach gëtt, deen de Versprieche vun eiser Ierfschaft ass" (Epheser 1,13: 14-XNUMX). E richtege Chrëscht gëtt net markéiert duerch rituell Beschneidung oder eng Serie vun Obligatiounen, mee duerch d'Awunner vum Hellege Geescht (Réimer 8,9:XNUMX). D'Iddi vum Bund bitt eng Breet an Déift un Erfahrung, an där d'Gnod vu Gott wuertwiertlech, bildlech, symbolesch an duerch Analogie ka verstane ginn.

Wéi eng Frets sinn nach ëmmer a Kraaft?

All déi uewe genannte Bundele sinn an der Herrlechkeet vum Éiwege Neie Bund gruppéiert. De Paul illustréiert dëst wann hien de Mosaesche Bund vergläicht, och den Alen Bund genannt, mam Neie Bund.
De Paul beschreift de Mosaesche Bund als "Büro dat den Doud bréngt an dee mat Bréiwer a Stee geschnëtzt gouf" (2 Korinthians 3,7: 2; kuckt och den Exodus 34,27: 28-XNUMX), a seet datt och wann hien eemol glorräich war, "et gëtt kee Respekt fir Herrlechkeet iwwer dës iwwerdriwwe Herrlechkeet", eng Indikatioun vum Büro vum Geescht, an anere Wierder , dat Neit Bund (2. Korinthier 3,10:XNUMX). Christus ass "méi Éier wäert wéi de Moses" (Hebräer 3,3:XNUMX).

Dat griichescht Wuert fir Unioun, Diatheke, gëtt dëser Diskussioun frësche Sënn. Et füügt d'Dimensioun vun engem Ofkommes bäi wat e leschte Wëllen oder Testament ass. Am Alen Testament gouf d'Wuert Berith net an deem Sënn benotzt.

Den Autor vum Bréif un d'Hebräer benotzt dës griichesch Ënnerscheedung. Souwuel de Mosaik wéi och den Neie Pakt si wéi Wëllen. De Mosaesche Bund ass dat éischt Testament [wäert] dat annuléiert gëtt wann dat zweet geschriwwe gëtt. "Hien hëlt deen éischten op, sou datt hien deen zweeten benotze kann" (Hebräer 10,9:XNUMX). "Well wann dat éischt Bund irreprochabel gewiescht wier, géif kee Raum fir en aneren gesicht ginn" (Hebräer 8,7:XNUMX). Den Neie Bund war "net wéi de Bond deen ech mat hire Pappen gemaach hunn" (Hebräer 8,9:XNUMX).

Dofir ass Christus de Vermëttler vun engem "bessere Bund gegrënnt op besser Verspriechen" (Hebräer 8,6:XNUMX). Wann een en neie Testament schreift, hunn all virdrun Testamenten an hir Begrëffer keen Effekt méi, egal wéi herrlech si waren, net méi bindend an nëtzlech fir hir Ierwen. "Mat dem Sot:" en neit Bund, "erkläert hien deen éischte veralt ze sinn. Awer wat aktuell ass an aktuell ass ass um Enn " (Hebräer 8,13:XNUMX). Dofir kënnen d'Forme vum alen net als Bedingung fir d'Participatioun am neie Bund erfuerderlech sinn (Anderson 2007: 33).

Natierlech: «Well wou e Wëllen ass, muss et dem Doud vun der Persoun geschitt sinn, deen de Wëlle gemaach huet. Well e Wëllen eréischt nom Doud a Kraaft trëtt; et ass nach net a Kraaft soulaang déi Persoun déi et gemaach huet nach lieft " (Hebräer 9,16: 17-XNUMX). Zu dësem Zweck ass de Christus gestuerwen a mir gi vum Geescht geheelt. "Geméiss dësem Wëlle gi mir eng Kéier a fir allem duerch d'Affer vum Kierper vu Jesus Christus helleg gemaach" (Hebräer 10,10:XNUMX).

D'Uerdnung vum Opfer System am Mosaesche Bund huet keen Effekt, "well et onméiglech d'Sënnen duerch d'Blutt vu Bullen a Geessen ewechzehuelen" (Hebräer 10,4: XNUMX), a souwisou gouf dat éischt Testament annuléiert, sou datt hien dat zweet etabléiere konnt (Hebräer 10,9:XNUMX).

Wien de Bréif un d'Hebräer geschriwwen huet, war ganz besuergt datt seng Lieser déi seriös Bedeitung vun der New Testament Léier verstoen. Kënnt Dir Iech erënneren wéi dat alt Bund war wéi et zu deenen koum déi de Moses ofgeleent hunn? "Wann iergendeen d'Gesetz vum Moses brécht, da muss hien ouni Barmhäerzegkeet op zwee oder dräi Zeien stierwen" (Hebräer 10,28:XNUMX).

"Wéi vill méi haart Strof, denkt Dir, wäert vun deene verdéngt sinn, déi de Jong vu Gott mat Féiss trëppelen an d'Blutt vum Bund als onreine betruechten, duerch déi hie geheilt gouf, an deen de Geescht vu Gnod beläscht huet" (Hebräer 10,29:XNUMX)?

Genuch

Dat neit Bund ass a Wierkung well de Jesus den Erliewer gestuerwen ass. Dëst ze verstoen ass vital fir de Gleewegen, well d'Reconciliatioun déi mir kritt hunn ass nëmme méiglech duerch "Säi Blutt um Kräiz", d'Blutt vum Neie Bund, d'Blutt vum Jesus eisen Här (Kolosser 1,20).

vum James Henderson