Wien ass de Jesus Christus

018 wkg bs Jong Jesus Christus

Gott de Jong ass déi zweet Persoun vu Gottheet, éiweg vum Papp gebuer. Hien ass d'Wuert an d'Bild vum Papp - duerch hien a fir hien huet Gott alles erschaf. Hie gouf vum Papp als Jesus Christus geschéckt, Gott huet am Fleesch opgedeckt, fir eis Erléisung ze kréien. Hie gouf vum Hellege Geescht konzipéiert an aus der Muttergottes gebuer - hie war voll Gott a voller Mënsch, kombinéiert zwou Naturen an enger Persoun. Hien, de Jong vu Gott an den Här vun allem, ass d'Éier an d'Verehrung wäert. Als profetéiert Erléiser vun der Mënschheet, Hien ass fir eis Sënne gestuerwen, ass kierperlech vun den Doudegen opgestan an ass an den Himmel eropgaang fir tëscht Mënsch a Gott ze vermëttelen. Hie wäert an Herrlechkeet zréckkommen fir am Räich vu Gott als Kinnek vu Kinneken iwwer all Natiounen ze regéieren (John 1,1.10.14; Kolosser 1,15-16; Hebräesch 1,3; John 3,16; titus 2,13; Matthew 1,20; Akten vun den Apostelen 10,36; 1. Korinthians 15,3-4; Hebräesch 1,8; Offenbarung 19,16).

Chrëschtentum ass iwwer Christus

"Am Kär ass d'Chrëschtentum net e schéinen, komplexe System wéi de Buddhismus, en iwwergräifend moralesche Code wéi den Islam, oder e flotte Set vu Ritualen wéi verschidde Kierchen portraitéiert hunn. Den entscheedende Startpunkt fir all Diskussioun iwwer dëst Thema ass d'Tatsaach datt 'Chrëschtentum' - wéi d'Wuert et seet - alles ëm eng Persoun ass, Jesus Christus (Dickson 1999:11).

Chrëschtentum, obwuel ursprénglech als jiddesch Sekt ugesi gëtt, ënnerscheet sech vum Judaismus. D'Judden hate Glawen u Gott, awer déi meescht akzeptéieren de Jesus net als de Christus. Eng aner Grupp, déi am Neien Testament bezeechent gëtt, déi heidnesch "gëttlech", zu deenen de Cornelius gehéiert huet (Akten 10,2), hat och Glawen u Gott, awer nach eng Kéier, net all hunn de Jesus als Messias ugeholl.

"D'Persoun vu Jesus Christus ass zentral an der Christian Theologie. Wärend 'Theologie' kéint als 'schwätzen vu Gott' definéiert ginn, gëtt 'Chrëschtlech Theologie' eng zentral Plaz fir d'Roll vu Christus "(McGrath 1997:322).

“Chrëschtentum ass net eng Rei vu selbstversuergenden oder fräistännegen Iddien; et gëtt eng dauerhaft Äntwert op d'Froen, déi vum Liewen, dem Doud an der Operstéiung vu Jesus Christus opgeworf ginn. Chrëschtentum ass eng historesch Relioun déi entstanen ass als Äntwert op eng spezifesch Serie vun Eventer am Mëttelpunkt vu Jesus Christus ».

Et gëtt kee Chrëschtentum ouni Jesus Christus. Wien war dëse Jesus? Wat war sou speziell un him datt de Satan him wollt zerstéieren an d'Geschicht vu senger Gebuert ënnerdrécken (Offenbarung 1 Kor2,4-5; Matthew 2,1-18)? Wat war et iwwer him, wat seng Jünger sou fett gemaach huet, datt si virgeworf goufen d'Welt op d'Kopp ze dréinen? 

Gott kënnt eis duerch Christus

Déi lescht Etude ass ofgeschloss andeems se ënnersträichen datt mir Gott nëmme kënnen duerch Jesus Christus kennen (Matthew 11,27), deen déi richteg Reflexioun vu Gottes banneschten Wiesen ass (Hebräer 1,3). Nëmmen duerch Jesus kënne mir wësse wéi Gott ass, well de Jesus eleng ass dat opgedeckt Bild vum Papp (Kolosser 1,15).

D'Evangelien erklären datt Gott duerch d'Persoun vu Jesus Christus an d'mënschlech Dimensioun erakoum. Den Apostel Johannes huet geschriwwen: "Am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war bei Gott, an d'Wuert war Gott" (John 1,1). D'Wuert gouf als Jesus identifizéiert, deen "Fleesch gouf an ënner eis gewunnt" (John 1,14).

De Jesus, d'Wuert, ass déi zweet Persoun vun der Gottheet, an där "all d'Fülle vun der Gottheet kierperlech wunnt" (Kolosser). 2,9). De Jesus war souwuel voll Mënsch a voll Gott, Jong vum Mënsch a Jong vu Gott. "Well et huet Gott gefreet datt all Fülle an him wunnen" (Kolosser 1,19), "an aus senger Fülle hu mir all Gnod fir Gnod geholl" (John 1,16).

"De Christus Jesus, an der Form vu Gott, huet et net als Raiber ugesinn fir Gott gläich ze sinn, awer huet sech selwer benodeelegt an d'Form vun engem Knecht ugeholl, an d'Ähnlechkeet vu Männer gemaach an an der Erscheinung als Mënsch unerkannt" (Philippians 2,5-7). Dëse Passage erkläert datt de Jesus sech vun de Privilegien vun der Gottheet entlooss huet an ee vun eis gouf, sou datt "déi, déi op säin Numm gleewen, d'Recht hunn Kanner vu Gott ze ginn" (John) 1,12). Mir gleewen eis selwer, datt mir perséinlech, historesch an eschatologesch mat der Gottheet vu Gott an der Mënschheet vun deem bestëmmte Mënsch, dem Jesus vun Nazareth, konfrontéiert sinn (Jinkins 2001: 98).

Wa mir de Jesus treffen, treffen mir Gott. De Jesus seet: "Wann Dir mech kannt, hutt Dir och de Papp wousst" (John 8,19).

Jesus Christus ass de Schëpfer an den Ënnerhalt vun alle Saachen

Wat 'd'Wuert' ugeet, seet de Johannes eis datt 'datselwecht war mat Gott am Ufank. All Saache ginn duerch d'selwecht gemaach, an ouni datselwecht gëtt näischt gemaach wat gemaach gëtt" (John 1,2-eent).

De Paul schwätzt iwwer dës Iddi aus: "... alles gouf duerch hien a fir hien geschaf" (Kolosser 1,16). Hebräer schwätzt och vu "Jesus, deen d'Engelen fir eng kuerz Zäit mannerwäerteg war" (dh Mann gouf), "fir deem säi Wuel alles ass, an duerch wien alles ass" (Hebräer. 2,9-10). Jesus Christus "ass virun allem, an an him ass alles" (Kolosser 1,17). Hien "hält alles mat sengem mächtege Wuert op" (Hebräer 1,3).

Déi jiddesch Leader hunn seng gëttlech Natur net verstanen. De Jesus sot hinnen: "Ech sinn vu Gott erauskomm" an "éier den Abraham entstanen ass, sinn ech" (Johannes 8,42.58). Den "Ech SINN" bezeechent den Numm Gott fir sech selwer benotzt wann hien mam Moses geschwat huet (2. Kuss 3,14), an dono hunn d'Pharisäer an d'Léierpersonal vum Gesetz probéiert, hie wéinst Gotteslästerung ze stenen, well hie behaapt huet göttlech ze sinn (John 8,59).

Jesus ass de Jong vu Gott

De Johannes huet vu Jesus geschriwwen: "Mir hunn seng Herrlechkeet gesinn, d'Herrlechkeet wéi vum Eenzege vum Papp, voller Gnod a Wourecht" (John 1,14). De Jesus war den eenzege Jong vum Papp.

Wéi de Jesus gedeeft gouf, huet Gott him geruff: "Du bass mäi léiwe Jong, an dir sinn ech gutt zefridden" (Mark. 1,11; Luke 3,22).

Wéi de Péitrus an de Johannes eng Visioun vum Räich vu Gott kruten, huet de Péitrus de Jesus gesinn als op deemselwechte Niveau wéi de Moses an den Elias. Hien huet net gesinn datt de Jesus "méi grouss Éier wäert wier wéi de Moses" (Hebräer 3,3), an dee méi grouss wéi d'Prophéiten an hirer Mëtt stoungen. Op en Neits koum eng Stëmm vum Himmel an huet geruff: «Dat ass mäi léiwe Jong, an deem ech mech gutt freeën; Dir wäert et héieren!" (Matthäus 17,5). Well de Jesus de Jong vu Gott ass, solle mir och héieren wat Hien ze soen huet.

Dëst war den zentrale Passage an der Priedegt vun den Apostelen wéi se d'Gutt Noriicht vun der Erléisung a Christus verbreet hunn. Notiz Akten 9,20, wou et vum Saul steet, ier hien als Paul bekannt gouf: "An direkt huet hien an de Synagogen iwwer de Jesus gepriedegt, datt dëst de Jong vu Gott war." De Jesus gouf "nach dem Geescht, deen hellegt" als Jong vu Gott mat Kraaft duerch d'Operstéiungszeen vun den Doudegen (Réimer) ageriicht. 1,4).

D'Opfer vum Jong vu Gott erméiglecht d'Gleeweger gerett ze ginn. "Well Gott huet d'Welt sou gär, datt hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt wien un hie gleeft net stierft, mee éiwegt Liewen hunn." (John 3,16). "De Papp huet de Jong geschéckt fir de Retter vun der Welt ze sinn" (1. Johannes 4,14).

Jesus ass Här a Kinnek

Bei der Gebuert vu Christus huet den Engel de Schäffe de folgende Message verkënnegt: "Haut ass iech e Retter gebuer, deen de Christus ass, den Här an der Stad vum David" (Luk. 2,11).

De Johannes de Baptist gouf den Optrag "de Wee vum Här virzebereeden" (Mark 1,1-4; John 3,1-eent).

A sengen Aféierungsnotizen a verschiddenen Epistelen hunn de Paul, den Jakobus, de Péitrus an de Johannes op "den Här Jesus Christus" bezeechent (1. Corinthians 1,2-3 an; 2. Corinthians 2,2; Epheser 1,2; James 1,1; 1. Peter 1,3; 2. John 3; etc.)

De Begrëff Här beweist Souveränitéit iwwer all Aspekter vum Glawen a geeschtege Liewen vum Gleewegen. Offenbarung 19,16 erënnert eis datt d'Wuert vu Gott, Jesus Christus,

"Kinnek vun alle Kinneken an Här vun allen Hären"

ass.

Wéi de modernen Theolog Michael Jinkins et a sengem Buch Invitation to Theology seet: „Seng Fuerderung op eis ass absolut an ëmfaassend. Mir gehéieren ganz, Kierper a Séil, am Liewen an am Doud dem Här Jesus Christus "(2001:122).

De Jesus ass de virgeschriwwe Messias, de Retter

An Daniel 9,25 seet Gott datt de Messias, de Prënz, wäert kommen fir säi Vollek ze befreien. Messias heescht "de gesalft" op Hebräesch. Den Andrew, e fréie Nofolger vum Jesus, huet erkannt datt hien an déi aner Jünger "de Messias" am Jesus fonnt hunn, wat aus dem griichesche iwwersat gëtt als "de Christus" (de Gesalfde) (John) 1,41).

Vill Altestamentesch Prophezeiungen hunn iwwer de Komme vum Retter geschwat [Erléiser, Erléiser]. A sengem Kont vun der Gebuert vu Christus, Matthew Detailer oft wéi dës Prophezeiungen iwwer de Messias hir Erfëllung am Liewen a Ministère vum Jong vu Gott fonnt, deen a senger Inkarnatioun wonnerbar vum Hellege Geescht an enger Jongfra mam Numm Maria konzipéiert a Jesus genannt gouf. , dat heescht Retter. "All dat ass geschitt fir ze erfëllen wat den Här duerch de Prophéit geschwat huet (Matthäus 1,22).

De Luke huet geschriwwen: "Alles muss erfëllt ginn, wat iwwer mech am Gesetz vum Moses, de Prophéiten an de Psalmen geschriwwen ass" (Luke 2 Kor.4,44). Hien huet missen déi messianesch Prophezeiungen erfëllen. Déi aner Evangelisten bestätegen datt de Jesus de Christus ass (Mark 8,29; Luke 2,11; 4,41; 9,20; John 6,69; 20,31).

Déi fréi Chrëschten hunn geléiert datt "de Christus muss leiden an deen Éischte sinn, dee vun den Doudegen operstanen ass an d'Liicht fir seng Leit an d'Nieden priedegt" (Akten 2)6,23). An anere Wierder, datt de Jesus "wierklech de Retter vun der Welt ass" (John 4,42).

De Jesus kënnt zréck a Barmhäerzegkeet an zum Uerteel

Fir de Chrëscht féiert a fléisst déi ganz Geschicht vun den Eventer vum Liewen vu Christus ewech. D'Geschicht vu sengem Liewen ass zentral an eisem Glawen.

Awer dës Geschicht ass net eriwwer. Et geet vun Neit Testament Zäiten bis Éiwegkeet weider. D'Bibel erkläert datt de Jesus säi Liewe bannent eis lieft, a wéi hien dat mécht, gëtt an enger folgender Lektioun diskutéiert.

De Jesus wäert och zréckkommen (John 14,1-3; Akten vun den Apostelen 1,11; 2. Thessaloniker 4,13-18 an; 2. Peter 3,10-13, etc.). Hie kënnt net zréck fir d'Sënn ze këmmeren (hien huet dat scho gemaach duerch säin Opfer) mee fir d'Erléisung (Heb. 9,28). Op sengem "Tron vun der Gnod" (Hebräer 4,16) "hie soll d'Welt mat Gerechtegkeet beurteelen" (Akten 17,31). „Awer eis Nationalitéit ass am Himmel; vu wou mir de Retter erwaarden, den Här Jesus Christus" (Philippians 3,20).

Konklusioun

D'Schrëft weist de Jesus als d'Wuert Fleesch gemaach, de Jong vu Gott, den Här, de Kinnek, de Messias, de Retter vun der Welt, deen eng zweete Kéier kënnt fir Barmhäerzegkeet ze weisen an och fir d'Uerteel. Et ass zentral am Glawe vum Chrëscht, well ouni Christus gëtt et kee Chrëschtentum. Mir mussen héieren wat hien eis ze soen huet.

vum James Henderson