Wien ass de Jesus Christus

018 wkg bs Jong Jesus Christus

Gott de Jong ass déi zweet Persoun vun der Gottheet, gebuer vum Papp vun Éiwegkeet. Hien ass d'Wuert an d'Bild vum Papp - duerch hien a fir hien huet Gott alles geschaaft. Hie gouf vum Papp geschéckt wéi de Jesus Christus, Gott, am Fleesch verroden ass, fir eis et erméiglechen Erléisung z'erreechen. Hie gouf vum Hellege Geescht empfaang a vun der Jongfra Maria gebuer - hie war voll Gott a voll Mënsch, huet zwou Naturen an enger Persoun vereent. Hien, de Jong vu Gott an den Här iwwerall, ass derwäert Éier a Veréierung. Als de virgeschriwwe Erléiser vun der Mënschheet ass hie fir eis Sënnen gestuerwen, gouf kierperlech vun den Doudegen opgewuess an ass an den Himmel eropgaang, wou hien als Vermëttler tëscht Mënsch a Gott handelt. Hie wäert erëm an Herrlechkeet kommen fir iwwer all Natiounen als Kinnek vun de Kinneken am Räich vu Gott ze regéieren (John 1,1.10.14: 1,15; Kolosser 16: 1,3-3,16; Hebräer 2,13: 1,20; John 10,36:1; Titus 15,3:4; Matthew 1,8:19,16; Akten; Korinthians; Hebräer ; Offenbarung).

Chrëschtentum ass iwwer Christus

“Am Kär ass d'Chrëschtentum net e schéint, komplexe System wéi de Buddhismus, en héchste moralesche Code wéi den Islam, oder e flotte Set vu Ritualen wéi verschidde Kierchen presentéiert hunn. De wichtegen Ausgangspunkt fir all Diskussioun iwwer dëst Thema ass de Fakt datt, wéi d'Wuert et seet, "Chrëschtentum" ganz ëm eng Persoun ass, Jesus Christus (Dickson 1999: 11).

D'Chrëschtentum, och wann et ursprénglech als jiddesch Sekt ugesi gouf, war anescht wéi de Juddentum. D'Judden hate Vertrauen u Gott, awer déi meescht akzeptéieren de Jesus net als de Christus. Eng aner Grupp bezeechent am Neien Testament, de heednesche "Gott-ängschtlechen", vun deem de Cornelius Member war (Akten 10,2), hat och Vertrauen u Gott, awer erëm, net all hunn de Jesus als de Messias ugeholl.

«D'Persoun vu Jesus Christus ass zentral an der chrëschtlecher Theologie. Wärend 'Theologie' kéint definéiert ginn als 'iwwer Gott schwätzen', gëtt 'Christian Theologie' d'Roll vu Christus eng zentral Roll » (McGrath 1997: 322).

“Chrëschtentum ass net eng Rei vu selbstversuergenden oder fräistännegen Iddien; et gëtt eng dauerhaft Äntwert op d'Froen, déi vum Liewen, dem Doud an der Operstéiung vu Jesus Christus opgeworf ginn. Chrëschtentum ass eng historesch Relioun déi entstanen ass als Äntwert op eng spezifesch Serie vun Eventer am Mëttelpunkt vu Jesus Christus ».

Et gëtt kee Chrëschtentum ouni Jesus Christus. Wien war dëse Jesus? Wat war sou speziell un him, datt de Satan hien zerstéiere wollt an d'Geschicht vu senger Gebuert ënnerdréckt (Offenbarung 12,4: 5-2,1; Matteus 18)? Wat war et iwwer hien dat seng Jünger sou fett gemaach huet datt se beschëllegt goufen d'Welt op d'Kopp ze stellen? 

Gott kënnt eis duerch Christus

Déi lescht Studie ass ofgeschloss andeems se betounen datt mir Gott nëmme kënnen duerch Jesus Christus kennen (Matteus 11,27), deen déi richteg Reflexioun vu Gott senger bannent ass (Hebräer 1,3). Nëmmen duerch de Jesus kënne mir wësse wéi Gott ass, well de Jesus alleng ass dat offenbart Bild vum Papp (Kolosser 1,15).

D'Evangelien deklaréieren datt Gott an d'mënschlech Dimensioun erakoum duerch d'Persoun vu Jesus Christus. Den Apostel Johannes huet geschriwwen: "Am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war bei Gott, a Gott war d'Wuert" (Johann 1,1). D'Wuert gouf als Jesus identifizéiert deen "Fleesch ginn ass an ënner eis gewunnt huet" (Johann 1,14).

Jesus, d'Wuert, ass déi zweet Persoun vun der Gëttin, an där "déi ganz Fülle vun der Gëttin kierperlech wunnt" (Kolosser 2,9). De Jesus war souwuel voll Mënsch a ganz Gott, Mënschejong a Jong vu Gott. "Fir et muss Gott gefall hunn, datt all Iwwerfloss an him wunnt" (Kolosser 1,19), "a vu sengem Iwwerfloss hu mir all Gnod fir Gnod kritt" (Johann 1,16).

"Christus Jesus, deen a göttlecher Form war, huet et net als Iwwerfall ugesinn, fir Gott gläich ze sinn, awer huet sech bescheedegt an d'Form vun engem Dénger ugeholl, war wéi Männer an als Erkannt als Mënsch unerkannt" (Philippians 2,5-7). Dës Sektioun erkläert datt de Jesus sech d'Privilegie vun der Gottheet ofgedroen huet an ee vun eis gouf, fir datt "déi, déi u säin Numm gleewen, d'Recht hätten d'Kanner vu Gott ze ginn" (Johann 1,12). Mir selwer gleewen datt mir perséinlech, historesch an eschatologesch mat der Gottheet vu Gott an der Mënschheet vun dëser besonnescher Persoun Jesus vun Nazareth konfrontéiert sinn (Jinkins 2001: 98).

Wa mir de Jesus begéinen, begéine mir Gott. De Jesus seet: "Wann Dir mech kannt, wësst Dir och de Papp" (Johann 8,19).

Jesus Christus ass de Schëpfer an den Ënnerhalt vun alle Saachen

Wat "d'Wuert" ugeet, erzielt eis de John datt "et war am Ufank bei Gott. All Saache gi vun der selwechter Saach gemaach, an ouni datselwecht gëtt näischt gemaach wat gemaach gëtt » (Johann 1,2: 3).

De Paul setzt dës Iddi weider: "... alles gouf duerch hien erstallt an zu him" (Kolosser 1,16). De Bréif un d'Hebräer schwätzt och iwwer "Jesus, dee méi kleng war wéi d'Engelen fir eng kuerz Zäit" (dh hie gouf Mann), "fir wiem all d'Saache sinn an duerch déi all d'Saache sinn" (Hebräer 2,9: 10). Jesus Christus "ass virun allem an alles besteet an him" (Kolosser 1,17). Hien "dréit alles mat sengem staarke Wuert" (Hebräer 1,3).

Déi jiddesch Leader hunn seng helleg Natur net verstanen. De Jesus sot zu hinnen: "Ech sinn aus Gott erausgaang" an "ier ech den Abraham war" (Johann 8,42.58). Den "ECH SIN" bezeechent den Numm, dee Gott fir sech selwer benotzt huet, wann e mam Moses geschwat huet (Exodus 2:3,14), an duerno hunn d'Pharisäer an d'Enseignante vum Gesetz gesicht hie fir Gotteslästerung ze stengegen, well hie behaapt datt hien helleg wier (Johann 8,59).

Jesus ass de Jong vu Gott

De Johannes huet iwwer de Jesus geschriwwen: "Mir hunn seng Herrlechkeet gesinn, eng Herrlechkeet als eenzege Jong vum Papp, voller Gnod a Wourecht" (Johann 1,14). De Jesus war deen eenzege Jong vum Papp.

Wéi de Jesus gedeeft gouf, huet Gott him geruff: "Dir sidd mäi léiwe Jong, ech si gutt frou mat Iech" (Mark 1,11:3,22; Luke).

Wéi de Péitrus an de Johannes eng Visioun vum Kinnekräich vu Gott kruten, huet de Péitrus de Jesus als een gesinn, deen um selwechten Niveau war wéi de Moses an den Elias. Hien huet net gemierkt datt de Jesus "méi Éier wäert war wéi de Moses" (Hebräer 3,3), an datt ee méi grouss wéi d'Prophéiten an hirer Mëtt stoung. Erëm koum eng Stëmm aus dem Himmel an huet ausgeruff: „Dëst ass mäi léiwe Jong, an deem ech gutt gefall sinn; Dir sollt dat héieren! " (Matteus 17,5). Well de Jesus de Jong vu Gott ass, solle mir och héieren wat hien ze soen huet.

Dëst war den zentrale Passage an der Priedegt vun den Apostelen wéi se d'gutt Noriicht vun der Erléisung a Christus verbreet hunn. Notiz Handlungen 9,20, wou et vum Saul steet, ier hien als Paul bekannt gouf: "An direkt huet hien dem Jesus an de Synagogen gepriedegt datt hien de Jong vu Gott wier." De Jesus gouf "no dem Geescht agefouert deen hellegt, als Jong vu Gott mat Kraaft duerch d'Operstéiung vun den Doudegen (Réimer 1,4).

D'Affer vum Jong vu Gott erlaabt dem Gleewege gerett ze ginn. "Fir Gott huet d'Welt sou gär gehat, datt hien säin eenzege Gebuerene Jong geschenkt huet, datt all déi, déi un hie gleewen, net verluer ginn, awer éiwegt Liewen hunn" (Johann 3,16). "De Papp huet de Jong geschéckt fir de Retter vun der Welt ze sinn" (1John 4,14).

Jesus ass Här a Kinnek

Bei der Gebuert vu Christus huet den Engel de folgende Message un d'Hierden ugekënnegt: "Fir Iech haut gëtt de Retter gebuer, deen den Här Christus ass, an der Stad vum David" (Lukas 2,11).

D'Kommissioun, déi dem Johannes den Deefer ginn ass, war "de Wee vum Här virzebereeden" (Mark 1,1: 4-3,1; John 6).

A senge Aféierungscoursen a verschiddene Bréiwer bezeechnen de Paul, den James, de Péitrus an de Johannes "den Här Jesus Christus" (1 Korinthians 1,2: 3-2; 2,2 Korinthians 1,2: 1,1; Epheser 1: 1,3; Jakobus 2: 3; Péitrus; Johannes; etc.)

De Begrëff Här weist d'Souveränitéit iwwer all Aspekter vum Glawen an dem spirituellen Liewen un. Offenbarung 19,16 erënnert eis drun datt d'Wuert vu Gott, Jesus Christus,

"Kinnek vun alle Kinneken an Här vun allen Hären"

ass.

A sengem Buch Invitatioun zur Theologie Wéi de modernen Theolog Michael Jinkins et seet (Invitatioun fir Theologie): «Seng Fuerderung un eis ass absolut an ëmfaassend. Mir gehéieren ganz, Kierper a Séil, am Liewen an am Doud zum Här Jesus Christus » (2001: 122).

De Jesus ass de virgeschriwwe Messias, de Retter

Am Daniel 9,25 deklaréiert Gott datt de Messias, de Prënz, wäert kommen fir säi Vollek ze befreien. De Messias heescht "de gesaleft" op Hebräesch. Den Andrew, e fréie Follower vum Jesus, huet realiséiert datt hien an déi aner Jünger "de Messias" am Jesus fonnt hunn, wat aus dem Griicheschen als "de Christus" iwwersat gëtt. (de gesalbte) gëtt reproduzéiert (Johann 1,41).

Vill Alen Testament Prophezeiunge hunn iwwer de kommende vum Retter [Retter, Erléiser] geschwat. A sengem Bericht iwwer d'Gebuert vu Christus bericht de Matthew dacks am Detail wéi dës Prophezeiungen iwwer de Messias hir Erfëllung am Liewen an am Ministère vum Jong vu Gott fonnt hunn, dee wonnerbar vum Hellege Geescht an enger Jongfra mam Numm Maria a Jesus genannt gouf. bei senger Inkarnatioun gouf wat de Retter bedeit. „Awer alles gouf gemaach fir datt dat wat den Här duerch de Prophet gesot huet erfëllt ka ginn (Matteus 1,22).

De Luke huet geschriwwen: "Alles muss erfëllt ginn, wat iwwer mech am Gesetz vum Moses, an de Propheten an an de Psalmen geschriwwe gëtt" (Lukas 24,44). Hien huet déi messianesch Prognosen ze erfëllen. Déi aner Evangelisten bestätegen datt de Jesus de Christus ass (Mark 8,29; Luke 2,11; 4,41; 9,20; John 6,69; 20,31).

Déi fréi Chrëschte geléiert datt "de Christus muss leiden an den éischten ass, deen aus den Doudeg opstoe wäert an d'Luucht fir säi Vollek an d'Gentile priedegt" (Akten 26,23). An anere Wierder, datt de Jesus "wierklech de Retter vun der Welt ass" (Johann 4,42).

De Jesus kënnt zréck a Barmhäerzegkeet an zum Uerteel

Fir de Chrëscht féiert a fléisst déi ganz Geschicht vun den Eventer vum Liewen vu Christus ewech. D'Geschicht vu sengem Liewen ass zentral an eisem Glawen.

Awer dës Geschicht ass net eriwwer. Et geet vun Neit Testament Zäiten bis Éiwegkeet weider. D'Bibel erkläert datt de Jesus säi Liewe bannent eis lieft, a wéi hien dat mécht, gëtt an enger folgender Lektioun diskutéiert.

De Jesus kënnt och zréck (Johann 14,1: 3-1,11; Akten 2:4,13; 18 Thessalonians 2: 3,10-13; Peter, asw.). Hie kënnt zréck fir net mat der Sënn ëmzegoen (Hien huet dëst scho gemaach duerch säin Opfer), awer fir d'Erléisung (Hebr. 9,28). Op sengem "Troun de Gnod" (Hebräer 4,16) "wäert hien d'Welt mat Gerechtegkeet beurteelen" (Akten 17,31). “Awer eis Biergerrechter sinn am Himmel; vu wou mir de Retter erwaarden, den Här Jesus Christus " (Philippians 3,20).

Konklusioun

D'Schrëft weist de Jesus als d'Wuert Fleesch gemaach, de Jong vu Gott, den Här, de Kinnek, de Messias, de Retter vun der Welt, deen eng zweete Kéier kënnt fir Barmhäerzegkeet ze weisen an och fir d'Uerteel. Et ass zentral am Glawe vum Chrëscht, well ouni Christus gëtt et kee Chrëschtentum. Mir mussen héieren wat hien eis ze soen huet.

vum James Henderson