Wien oder wat ass de Satan?

024 wkg bs satan

Engele si geschaf Geescht Wiesen. Dir sidd mat fräiem Wëllen dotéiert. Déi helleg Engelen déngen Gott als Messenger an Agenten, sinn subservient Séilen fir déi, déi d'Erléisung erreechen, a begleeden de Christus bei sengem Retour. Déi ongehéierlech Engele ginn Dämonen, béis Geeschter an onrein Geeschter genannt (Hebräer 1,14; Epifanie 1,1;; 22,6; Matthew 25,31; 2. Peter 2,4; Mark 1,23; Matthew 10,1).

De Satan ass e gefallenen Engel, Leader vun de béise Kräften an der Geeschterwelt. D'Schrëft adresséiert him op verschidde Manéieren: Däiwel, Géigner, dee Schlechten, Mäerder, Ligener, Déif, Versucher, Uklo vun eise Bridder, Draach, Gott vun dëser Welt, asw.. Hien ass a konstante Rebellioun géint Gott. Duerch säin Afloss setzt hien Discord, Wahn an Ongehorsamkeet tëscht de Leit. A Christus ass hie scho besiegt, a seng Herrschaft an Afloss als Gott vun dëser Welt wäert mam Retour vu Jesus Christus ophalen (Luke 10,18; Offenbarung 12,9; 1. Peter 5,8; John 8,44; Job 1,6-12; Zechariah 3,1-2; Offenbarung 12,10; 2. Corinthians 4,4; Offenbarung 20,1: 3; Hebräer 2,14; 1. Johannes 3,8).

Satan ass net helleg

D'Bibel mécht et kloer datt et nëmmen ee Gott gëtt (Mal 2,10; Epheser 4,6), an Hien ass de Papp, de Jong an den Hellege Geescht (kuckt Lektioun Nr. 5). De Satan huet net déi ënnerschiddlech Charakteristike vu Gottheet. Hien ass net de Schëpfer, hien ass net omnipresent, net alwëssend, net voller Gnod a Wourecht, net "deen eenzege Mächtegen, de Kinnek vun de Kinneken an den Här vun den Hären" (1. Timothy 6,15). D'Schrëft weist datt de Satan ënnert de geschaaften Engelen a sengem ursprénglechen Zoustand war. Engele sinn erstallt Déngschtgeeschter (Nehemia 9,6; Hebräesch 1,13-14), mat fräiem Wëllen dotéiert.

Engele féieren dem Gott seng Befehle aus a si méi staark wéi d'Mënschen (Psalm 10 Dez.3,20; 2. Peter 2,11). Si ginn och gemellt fir Gleeweger ze schützen1,11) a lueft Gott (Luke 2,13-14; Offenbarung 4, etc.).
De Satan, deem säin Numm "Géigner" heescht, an deem säin Numm och den Däiwel ass, huet vläicht bis zu engem Drëttel vun den Engelen an enger Rebellioun géint Gott gefouert (Offenbarung 1)2,4). Trotz dësem Apostasy sammelt Gott "Dausende vun Engelen" (Hebräer 1)2,22). Dämonen sinn Engelen, déi "hiren himmlesche Rang net behalen hunn, awer hir Wunneng verlooss hunn" (Jude 6) a sech mam Satan ugeschloss hunn. "Fir Gott selwer huet d'Engelen, déi gesënnegt hunn, net erspuert, mä si mat Ketten vun der Däischtert an d'Häll geheit an se iwwerginn, fir datt se fir Uerteel gehale kënne ginn" (2. Peter 2,4). D'Aktivitéit vun Dämonen ass limitéiert duerch dës spirituell a metaphoresch Ketten.

D'Typologie vun All Testament Passagen wéi Jesaja 14 an Hesekiel 28 suggeréiert datt de Satan e speziellen engelescht Wiesen war, e puer spekuléieren datt et en Äerzengel war deen a guddem Zoustand mat Gott war. De Satan war "perfekt" vum Dag wou hie geschaf gouf bis Ongerechtegkeet an him fonnt gouf, an hie war "voll vu Wäisheet a schéin iwwer d'Massen" (Ezekiel 2)8,12-eent).

Trotzdem gouf hien "béis", säin Häerz gouf héichgehalen wéinst senger Schéinheet, a seng Wäisheet gouf wéinst senger Glanz beschiedegt. Hien huet seng Hellegkeet a seng Fäegkeet opginn, mat Barmhäerzegkeet ze decken a gouf en "Drama" fir Zerstéierung bestëmmt (Ezekiel 2)8,16-eent).

De Satan huet sech vum Bringer of Light geännert (den Numm Luzifer am Jesaja 14,12 heescht "Liichtbringer") fir "d'Kraaft vun der Däischtert" (Kolosser 1,13; Epheser 2,2) wéi hien decidéiert huet datt säi Status als Engel net genuch wier an hie wéi den "Allerhéichsten" göttlech wëll ginn (Jesaja 1)4,13-eent).

Vergläicht dat mat der Reaktioun vum Engel, deen de Johannes ubidden wollt: "Maacht et net!" (Offenbarung 19,10). Engele sollen net veréiert ginn, well se net Gott sinn.

Well d'Gesellschaft Idolen aus den negativen Wäerter gemaach huet, déi de Satan ënnerstëtzt huet, nennen d'helleg Schrëften him den "Gott vun dëser Welt" (2. Corinthians 4,4), an de "Mighty One who regéiert an der Loft" (Epheser 2,2) deem säi korrupte Geescht iwwerall ass (Epheser 2,2). Awer de Satan ass net göttlech an ass net um selwechte spirituellen Plang wéi Gott.

Wat de Satan mécht

"Den Däiwel sënnegt vun Ufank un" (1. Johannes 3,8). «Hien war vun Ufank un e Mäerder an ass net an der Wourecht; well d'Wourecht ass net an him. Wann hie schwätzt Ligen, hie schwätzt aus wat seng eegen ass; well hien ass e Ligener an de Papp vun de Ligen "(John 8,44). Mat senge Ligen beschëllegt hie Gleeweger "Dag an Nuecht virun eisem Gott" (Réimer 12,10).

Hien ass béis, sou wéi hien d'Mënschheet zum Béisen an den Deeg vum Noah gefouert huet: d'Poesie an d'Striewe vun hiren Häerzer war nëmme béis fir ëmmer (1. Kuss 6,5).

Säi Wonsch ass säi béisen Afloss op Gleeweger a potenziell Gleeweger auszeüben fir se vum "helle Liicht vum Evangelium vun der Herrlechkeet vu Christus" Angscht ze maachen (2. Corinthians 4,4) se oflenken, fir datt se keen «Undeel an der gëttlecher Natur» kréien (2. Peter 1,4).

Zu dësem Zweck féiert hien d'Chrëschten zur Sënn, sou wéi hien de Christus versicht huet (Matthew 4,1-11), an hien huet lëschteg benotzt, wéi mam Adam an d'Eva, fir se "vun der Einfachheet Richtung Christus" ze kréien (2. Corinthians 11,3) oflenken. Fir dëst z'erreechen, mécht hien sech heiansdo wéi en "Engel vum Liicht" (2. Corinthians 11,14), a mécht wéi wann et eppes ass wat et net ass.

Duerch Lëpsen an duerch den Afloss vun der Gesellschaft ënner senger Kontroll, probéiert de Satan d'Chrëschten z'induzéieren fir sech vu Gott ze alienéieren. E Gleewegen trennt sech vu Gott duerch säi fräie Wëllen ze sënnegen andeems hien sech der sënnlecher mënschlecher Natur nozeginn, dem Satan seng korrupt Weeër ze folgen an säi bedeitende täuschen Afloss unzehuelen (Matthew 4,1-10 an; 1. Johannes 2,16-17 an; 3,8; 5,19; Epheser 2,2; Kolosser 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Wéi och ëmmer, et ass wichteg ze erënneren datt de Satan a seng Dämonen, och all Versuchungen vum Satan, ënner der Autoritéit vu Gott ënnerleien. Gott erlaabt esou Aktivitéiten well et dem Gott säi Wëllen ass datt d'Gleeweger d'Fräiheet hunn (fräie Wëllen) spirituell Choixen ze maachen (Job 1 Dez.6,6-12; Mark 1,27; Luke 4,41; Kolosser 1,16-17 an; 1. Corinthians 10,13; Luke 22,42; 1. Korinthians 14,32).

Wéi soll de Gleewege mam Satan reagéieren?

D'Haaptreaktioun vum Gleewegen, vun der Bibel virgeschriwwen, op de Satan a seng Versuche fir eis an d'Sënn ze lackelen ass "dem Däiwel widderstoen an hie wäert vun dir flüchten" (James 4,7; Matthew 4,1-10), an domat him "kee Raum" oder keng Chance ze ginn (Epheser 4,27).

De Satan widderstoen beinhalt d'Gebied fir de Schutz, sech un Gott ofzeginn am Gehorsam vu Christus, bewosst vun der Attraktivitéit vum Béisen, geeschteg Qualitéiten ze kréien (wat de Paul nennt d'ganz Rüstung vu Gott unzedoen), de Glawen u Christus, deen duerch den Hellege Geescht hëlt këmmert sech ëm eis (Matthew 6,31; James 4,7; 2. Corinthians 2,11; 10,4-5; Epheser 6,10-18 an; 2. Thessaloniker 3,3). Widderstand implizéiert och geeschteg waacht ze sinn, "well den Däiwel geet ronderëm wéi e brullende Léiw, dee sicht wien ze versennen" (1. Peter 5,8-eent).

Virun allem setzen mir eist Vertrauen op Christus. An 2. Thessaloniker 3,3 loosst eis liesen "datt den Här trei ass; hie wäert dech stäerken an dech vum Béisen schützen ». Mir vertrauen op d'Vertraue vu Christus andeems mir "fest am Glawen stoen" an eis ganz him a Gebied ginn, datt hien eis vum Béisen erléist (Matthäus) 6,13).

Chrëschte sollen a Christus bleiwen (John 15,4) a vermeit mat dem Satan seng Aktivitéiten engagéieren. Dir sollt iwwer Saachen denken, déi éierbar, gerecht, reng, léif a renomméiert sinn. (Philippians 4,8) meditéieren amplaz "d'Tiefe vum Satan" ze entdecken (Offenbarung 2,24).

Gleeweger mussen och d'Verantwortung akzeptéieren fir Verantwortung fir hir perséinlech Sënnen ze huelen an net dem Satan ze blaméieren. De Satan kann den Hiersteller vum Béisen sinn, awer hien a seng Dämonen sinn net déi eenzeg, déi Béisen behalen, well Männer a Frae vun hirem eegene Wëllen an hirem eegene Béis erstallt hunn a behalen hunn. Mënschen, net Satan a seng Dämonen, si verantwortlech fir hir eege Sënnen (Ezekiel 18,20; James 1,14-eent).

De Jesus huet schonn d'Victoire gewonnen

Heiansdo gëtt d'Vue ausgedréckt datt Gott de gréissere Gott ass an de Satan de mannerjärege Gott ass, an datt se iergendwéi an en éiwege Konflikt gefaange sinn. Dës Iddi gëtt Dualismus genannt.
Esou eng Vue ass onbiblesch. Et gëtt kee dauerhafte Kampf fir eng universell Iwwerhand tëscht de Kräfte vun der Däischtert gefouert vum Satan an de Kräfte vu Gutt gefouert vu Gott. De Satan ass nëmmen e geschaaft Wesen, ganz ënnergeuerdnet vu Gott, a Gott huet iewescht Autoritéit an alle Saachen. De Jesus huet iwwer all dem Satan seng Fuerderungen triumphéiert. Andeems mir u Christus gleewen hu mir scho Victoire, a Gott huet Souveränitéit iwwer alles (Kolosser 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; psalm 93,1;; 97,1; 1. Timothy 6,15; Offenbarung 19,6).

Dofir mussen d'Chrëschten net iwwerdriwwe besuergt sinn iwwer d'Effektivitéit vun dem Satan seng Attacke géint si. Weder Engelen nach Muechten nach Autoritéiten "kann eis vun der Léift vu Gott trennen, déi a Christus Jesus ass" (Réimer 8,38-eent).

Vun Zäit zu Zäit liese mir an de Evangelien an Akte vun den Apostelen datt de Jesus an d'Jünger, déi hien speziell autoriséiert huet, Dämonen aus Leit erausgedréckt hunn, déi kierperlech an / oder geeschtlech betraff waren. Dëst illustréiert dem Christus seng Victoire iwwer d'Kräfte vun der Däischtert. Motivatioun enthält souwuel Matgefill fir déi, déi leiden an eng Authentifikatioun vun der Autoritéit vu Christus, dem Jong vu Gott. D'Auswerfen vun Dämonen war am Zesummenhang mat der Erliichterung vu spirituellen an / oder kierperleche Krankheeten, net de spirituellen Thema fir perséinlech Sënn a seng Konsequenzen ze läschen (Matthäus 1)7,14-18; Mark 1,21-27; Mark 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Akten 16,1-eent).

Net méi wäert de Satan d'Äerd zidderen, Kinnekräicher rëselen, d'Welt an eng Wüst verwandelen, Stied zerstéieren an d'Mënschheet an engem Haus vu geeschtleche Gefaange gespaart halen4,16-eent).

«Wien Sënn mécht, ass vum Däiwel; fir den Däiwel sënnegt vun Ufank un. Fir dësen Zweck ass de Jong vu Gott erschéngt fir d'Wierker vum Däiwel ze zerstéieren »(1. Johannes 3,8). Am Incitation de Gleewegen zu Sënn, Satan hat d'Kraaft him oder hir ze spirituellen Doud ze féieren, dat ass, Auslännerung vu Gott. Awer de Jesus huet sech selwer geaffert "fir datt hien duerch säin Doud d'Muecht vun deem huelen kéint, deen d'Muecht iwwer den Doud hat, nämlech den Däiwel" (Hebräer). 2,14).

Nom Christus sengem Retour, wäert hien den Afloss vum Satan a sengen Dämonen ewechhuelen, zousätzlech zu de Leit, déi dem Satan säin Afloss ouni Berouegung halen, andeems se se eemol an fir all an de Gehenna Feierséi geheien (2. Thessaloniker 2,8; Offenbarung 20).

Genuch

De Satan ass e gefallenen Engel dee probéiert Gott säi Wëllen ze korruptéieren an de Gleewegen ze verhënneren vu sengem oder hirem spirituellen Potenzial z'erreechen. Et ass wichteg datt de Gleewegen dem Satan seng Tools bewosst ass ouni sech mam Satan oder Dämonen ze beschäftegen, sou datt de Satan net vun eis profitéiert (2. Corinthians 2,11).

vum James Henderson