Gott de Jong

103 Gott de Jong

Gott de Jong ass déi zweet Persoun vun der Gottheet, gebuer vum Papp vun Éiwegkeet. Hien ass d'Wuert an d'Bild vum Papp duerch hien a fir hien huet Gott alles geschaaft. Hie gouf vum Papp geschéckt wéi de Jesus Christus, Gott, am Fleesch verroden ass, fir eis et erméiglechen Erléisung z'erreechen. Hie gouf vum Hellege Geescht konzipéiert a gebuer vun der Muttergottes Maria, hie war voll Gott a voll Mënsch, huet zwou Naturen an enger Persoun vereent. Hien, de Jong vu Gott an den Här iwwerall, ass Éierens a Veréierung würdeg. Als de virgeschriwwe Erléiser vun der Mënschheet ass hie fir eis Sënnen gestuerwen, gouf kierperlech vun den Doudegen opgewuess an an den Himmel eropgezunn, wou hien als Vermëttler tëscht Mënsch a Gott handelt. Hie wäert erëm an Herrlechkeet kommen fir iwwer all Natiounen als Kinnek vun de Kinneken am Räich vu Gott ze regéieren. (John 1,1.10.14: 1,15; Kolosser 16: 1,3-3,16; Hebräer 2,13: 1,20; John 10,36:1; Titus 15,3:4; Matthew 1,8:19,16; Akten XNUMX:XNUMX; XNUMX Korinthians XNUMX: XNUMX-XNUMX; Hebräer XNUMX ; Offenbarung XNUMX:XNUMX)

Wien ass dee Mann?

De Jesus selwer huet seng Jünger d'Fro vun der Identitéit gefrot, mat där mir hei sinn: "Wie soen d'Leit datt de Mënschejong ass?" Et ass nach ëmmer relevant fir eis haut: Wien ass dee Mann? Wéi eng Autoritéit huet hien? Firwat solle mir him vertrauen? Jesus Christus ass am Zentrum vum chrëschtleche Glawen. Mir musse verstoen wéi eng Persoun hien ass.

Ganz mënschlech - a méi

De Jesus gouf op den normale Wee gebuer, ass normal opgewuess, gouf hongereg an duuschtereg a midd, huet giess a gedronk a geschlof. Hien huet normal ausgesinn, schwätzt Ëmgangssprooch, ass normal gaang. Hien hat Gefiller: Schued, Roserei, Erstaunen, Trauregkeet, Angscht (Matthew 9,36:7,9; Luke 11,38: 26,37; John XNUMX:XNUMX; Matthew XNUMX:XNUMX). Hien huet zu Gott gebiet wéi d'Mënsche sollen. Hien huet sech selwer e Mann genannt a gouf als Mann ugesprach. Hie war Mënsch.

Awer hie war sou eng aussergewéinlech Persoun datt no senger Himmelfahrt e puer Leit dementéiert hunn datt hie Mënsch war (2 Johann 7: XNUMX). Si hu geduecht datt de Jesus sou helleg wier datt se net kéinte gleewen datt hien eppes mat Fleesch ze dinn hätt, mam Dreck, dem Schweess, der Verdauungsfunktiounen, dem Mängel vum Fleesch. Vläicht war hien nëmme mënschlech opgetrueden, wéi Engelen heiansdo mënschlech erschéngen ouni wierklech Mënsch ze ginn.

Am Kontrast mécht dat Neit Testament et kloer: Jesus war Mënsch am vollen Sënn vum Wuert. De John bestätegt:
"An d'Wuert gouf Fleesch ..." (Johann 1,14:XNUMX). Hien huet net nëmmen "als Fleesch" opgedaucht an net nëmmen a Fleesch "gekleet". Hie gouf Fleesch. Jesus Christus "koum an d'Fleesch" (1. Johannes 4,2). Mir wëssen et, seet de Johannes, well mir hien gesinn hunn a well mir hien beréiert hunn (1 John 1,1: 2-XNUMX).

Geméiss dem Paul war de Jesus "wéi Männer" ginn (Philippians 2,7), "ënner dem Gesetz gemaach" (Galater 4,4: XNUMX), "a Form vu sënnegt Fleesch" (Réimer 8,3:XNUMX). Dee dee komm ass fir de Mënsch ze verléisen, misst am Wesentlechen e Mënsch ginn, argumentéiert den Autor vum Bréif un d'Hebräer: «Well d'Kanner elo vu Fleesch a Blutt sinn, huet hien et och gläich akzeptéiert ... Dofir huet hie misse gi wéi säi Bridder an allem » (Hebräer 2,14: 17-XNUMX).

Eis Erléisung steet oder fält mat ob de Jesus wierklech war - an ass. Seng Roll als eisen Affekot, eisen Hohepriister, steet oder fält mat ob hien wierklech mënschlech Saachen erlieft huet (Hebräer 4,15:XNUMX). Och no senger Operstéiung hat de Jesus Fleesch a Schanken (Johann 20,27:24,39; Luke XNUMX:XNUMX). Och an der himmlescher Herrlechkeet war hie weider Mënsch (1. Timothy 2,5).

Maacht wéi Gott

"Wie ass hien?", Hunn d'Farisäer gefrot wéi se Zeie gesinn hunn wéi Jesus d'Sënn verzeiht. "Wien kann d'Sënn verzeien ausser Gott eleng?" (Luk 5,21: XNUMX.) Sënn ass eng Beleidegung géint Gott; wéi kéint eng Persoun fir Gott schwätzen a soen datt Är Sënnen geläscht, geläscht goufen? Dat ass Gotteslästerung, soten se. De Jesus wousst wéi se doriwwer gefillt hunn, an hien huet ëmmer nach Sënnen verginn. Hien huet souguer virgeschloen datt hie selwer ouni Sënn wier (Johann 8,46:XNUMX). Hien huet e puer erstaunlech Fuerderunge gemaach:

  • De Jesus sot datt hie bei der rietser Hand vu Gott am Himmel sëtzt - eng aner Fuerderung déi vu jiddesche Paschtéier als Gotteslästerung gefillt gouf (Matteus 26,63: 65-XNUMX).
  • Hien huet behaapt de Jong vu Gott ze sinn - dëst war och eng Gotteslästerung, gouf gesot, well an där Kultur, déi praktesch bedeit, zu Gott eropzekommen (Johann 5,18:19,7; XNUMX: XNUMX).
  • De Jesus behaapt datt hie sou komplett mat Gott eens wier datt hien nëmmen dat gemaach huet wat Gott wollt (Johann 5,19:XNUMX).
  • Hien huet behaapt ee mam Papp ze sinn (John 10,30:XNUMX), déi d'jiddesch Priister och als Gottesläster ugesinn hunn (Johann 10,33:XNUMX).
  • Hien huet behaapt sou gottlech ze sinn, datt wien deen hie gesinn de Papp géif gesinn (Johann 14,9:1,18; XNUMX: XNUMX).
  • Hien huet behaapt datt hie Gottes Geescht kéint verschécken (Johann 16,7:XNUMX).
  • Hien huet behaapt, Engele kënnen ze verschécken (Matteus 13,41:XNUMX).
  • Hie wousst datt Gott de Riichter vun der Welt war a gläichzäiteg behaapt datt Gott Uerteel fir hien hätt
    iwwerreechen (Johann 5,22:XNUMX).
  • Hien huet behaapt, déi Doudeg kënnen z'erhiewen, och hie selwer (Johann 5,21; 6,40; 10,18).
  • Hien huet gesot datt jiddwereen éiwegt Liewen ofhängeg vun hirer Bezéiung mat him, dem Jesus (Matteus 7,22: 23-XNUMX).
  • Hie sot d'Wierder, déi de Moses gesot huet, wieren net genuch (Matteus 5,21: 48-XNUMX).
  • Hien huet sech selwer Här vum Sabbat genannt - e Gott gegebent Gesetz! (Matteus 12,8: XNUMX)

Wann hien nëmme mënschlech wier, da wier et viraussiichtlech, sënnlech Léier. Awer de Jesus huet seng Wierder mat erstaunleche Wierker ënnerstëtzt. «Gleeft mir datt ech am Papp sinn an de Papp a mir; wann net, gleeft mir fir d'Wierker » (Johann 14,11:XNUMX). Wonner kënnen net jidderengem zwéngen ze gleewen, awer si kënnen ëmmer nach staark "Ëmstänn Beweiser" sinn.

Fir ze weisen datt hien Autoritéit huet Sënnen ze verginn, huet de Jesus e gelähmte Mann geheelt (Luke 5, 17-26). Seng Wonner beweise datt wat hien iwwer sech selwer gesot huet richteg ass. Hien huet méi wéi mënschlech Kraaft well hie méi wéi Mënsch ass. D'Behaaptungen iwwer sech selwer - mat all aner Gotteslästerung - waren op der Wourecht mam Jesus baséiert. Hie konnt wéi Gott schwätzen a wéi Gott handelen, well hie Gott am Fleesch war.

Säin Selbstbild

De Jesus war sech kloer vu senger Identitéit bewosst. Um zwielef hat hien eng speziell Relatioun mam himmlesche Papp (Lukas 2,49:XNUMX). Bei senger Daf héiert hien eng Stëmm aus dem Himmel soen: Dir sidd mäi léiwe Jong (Lukas 3,22:XNUMX). Hie wousst datt hien eng Missioun huet ze déngen (Luke 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

Als Äntwert op de Wierder vum Péitrus "Du bass de Christus, de liewege Jong vu Gott!" De Jesus huet geäntwert: «Geseent sidd Dir, Simon, Jong vum Jonas; well Fleesch a Blutt hunn Iech dat net verroden, mä mäi Papp am Himmel » (Matteus 16, 16-17). De Jesus war de Jong vu Gott. Hie war de Christus, de Messias - dee vu Gott gesaleft fir eng ganz besonnesch Missioun.

Wéi hien zwielef Jünger genannt huet, ee fir all Stamm vun Israel, huet hie sech net zu deenen zwielef gezielt. Hie war iwwer hinnen, well hie war virun allem Israel. Hie war de Schëpfer a Builder vum neien Israel. Um Sakrament huet hie sech als Basis vum neie Bund, enger neier Bezéiung mat Gott, verroden. Hien huet sech selwer als de Fokus vun deem wat Gott an der Welt gemaach huet gesinn.

De Jesus huet sech fräiwëlleg géint d'Traditioune gewiert, géint Gesetzer, géint den Tempel, géint reliéis Autoritéiten. Hien huet seng Jünger opgefuerdert alles ze verloossen an hien ze suivéieren, hien als éischt an hiert Liewen ze stellen, him absolut trei ze sinn. Hien huet mat der Autoritéit vu Gott geschwat - a gläichzäiteg mat senger eegener Autoritéit geschwat.

De Jesus huet gegleeft datt d'Prophezeiunge vum Alen Testament an him erfëllt goufen. Hie war de leidenden Dénger dee sollt stierwen fir d'Leit vun hire Sënnen ze retten (Jesaja 53,4: 5-12 & 26,24; Matteus 9,12:22,37; Markus 24:46; Lukas XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Hie war de Prënz vum Fridden, deen zu Jerusalem op en Iesel sollt erakommen (Zechariah 9,9: 10-21,1; Matteus 9: XNUMX-XNUMX). Hie war de Mënschejong un deen all Muecht an Autoritéit sollt ginn (Daniel 7,13: 14-26,64; Matteus XNUMX:XNUMX).

Säi viregt Liewen

De Jesus huet behaapt virum Abraham gelieft ze hunn an dës "Zäitlosegkeet" an enger klassescher Formuléierung ausgedréckt: "Wierklech, wierklech, ech soen Iech: Ier den Abraham war, sinn ech" (Johann 8,58:XNUMX). Elo hunn d'jiddesch Paschtéier gegleeft datt de Jesus göttlech Saachen hei iwwerhëlt a wollt hie stengegen (V. 59). Den Ausdrock "Ech sinn" widderhëlt den Exodus 2:3,14, wou Gott dem Moses säin Numm verroden huet: "Sou sollt Dir de Kanner vun Israel soen: [Hien] 'Ech sinn' huet mech un Iech geschéckt" (Elberfeld Iwwersetzung). De Jesus hëlt dësen Numm hei fir sech selwer.

De Jesus bestätegt datt "ier d'Welt war" huet hien dem Papp d'Herrlechkeet gedeelt (Johann 17,5:XNUMX). De John erzielt eis datt hie vum Ufank vun der Zäit existéiert huet: wéi d'Wuert (Johann 1,1:XNUMX). An och am Johannes kann ee liesen datt "all Saachen" vum Wuert gemaach ginn (Johann 1,3:XNUMX). De Papp war de Planer, d'Wuert de Schëpfer, deen duerchgefouert huet wat geplangt war. Alles gëtt vun him a fir hien erstallt (Kolosser 1,16:1; 8,6 Korinthier XNUMX: XNUMX). Hebräer 1,2: XNUMX seet, datt Gott "d'Welt gemaach huet" duerch de Jong.

An Hebräer, wéi am Bréif un d'Kolosser, gëtt gesot datt de Jong den Universum "dréit", datt et an him "existéiert" (Hebräer 1,3: 1,17; Kolosser XNUMX:XNUMX). Béid soen eis datt hien "d'Bild vum onsichtbaren Gott" ass (Kolosser 1,15:XNUMX), "d'Bild vu sengem Wiesen" (Hebräer 1,3:XNUMX).

Wien ass de Jesus Hien ass e Gott Wiesen dee Fleesch gouf. Hien ass de Schëpfer vun alle Saachen, de Prënz vum Liewen (Akten 3,15:XNUMX). Hie gesäit just wéi Gott aus, huet Herrlechkeet wéi Gott, huet en Iwwerfloss u Kraaft déi nëmme Gott huet. Kee Wonner datt d'Jünger ofgeschloss hunn datt hien helleg war, Gott am Fleesch.

Wäert ze veréieren

Dem Jesus seng Konzeptioun war iwwernatierlech (Matthew 1,20:1,35; Luke XNUMX:XNUMX). Hien huet gelieft ouni jeemools ze sënnegen (Hebräer 4,15:XNUMX). Hie war perfekt, perfekt (Hebräer 7,26:9,14; XNUMX:XNUMX). Hien huet keng Sënn gemaach (1 Pt 2,22); et war keng Sënn an him (1 John 3,5: XNUMX); hie wosst keng Sënn (2. Korinthier 5,21:XNUMX). Wéi staark och d'Versuchung, de Jesus hat ëmmer e méi staarke Wonsch Gott ze follegen. Seng Missioun war Gottes Wëllen ze maachen (Hebräer 10,7:XNUMX).

D'Leit hunn de Jesus e puer Mol veréiert (Matthew 14,33; 28,9 a 17; John 9,38). Engele kënnen net veréiert ginn (Offenbarung 19,10:XNUMX), awer de Jesus huet et erlaabt. Jo, d'Engele veréieren och de Jong vu Gott (Hebräer 1,6:XNUMX). E puer Gebieder goufen un de Jesus geriicht (Akten 7,59: 60-2; 12,8 Korinthier 22,20: XNUMX; Offenbarung XNUMX:XNUMX).

Dat Neit Testament lueft de Jesus Christus aussergewéinlech héich, mat Formelen déi normalerweis fir Gott reservéiert sinn: «Him ass Herrlechkeet fir ëmmer an ëmmer! Amen " (2. Timothy 4,18:XNUMX;
2 Péitrus 3,18:1,6; Offenbarung XNUMX).
Hien huet den héchsten Titel vum Herrscher deen jee kann ausgezeechent ginn (Epheser 1,20: 21-XNUMX). Wa mir hien Gott nennen, ass dat net ze iwwerdriwwen.

An der Offenbarung ginn Gott an d'Lämm gläich gelueft, wat d'Gläichheet ugëtt: "Deen, deen um Troun sëtzt an dem Lämmche lueft an éiert a lueft a Kraaft fir ëmmer an ëmmer!" (Offenbarung 5,13: XNUMX). De Jong muss sou wéi de Papp geéiert ginn (Johann 5,23:XNUMX). Gott a Jesus gi gläich Alpha an Omega genannt, den Ufank an d'Enn vun alle Saachen (Offenbarung 1,8: 17 & 21,6; 22,13; XNUMX).

Alen Testament Passagen iwwer Gott ginn dacks am Neien Testament opgeholl an op Jesus Christus applizéiert. Ee vun de bemierkenswäertste ass dëse Passage iwwer d'Veréierung: «Duerfir huet Gott hien ervirhiewen an him den Numm ginn, dee virun allem Nimm ass, deen am Numm vum Jesus selwer

All déi, déi am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd sinn, sollten sech béien, an all Sprooch soll zouginn datt de Jesus Christus den Här ass, zur Herrlechkeet vu Gott de Papp » (Philippians 2,9: 11-45,23, en Zitat aus Jesaia XNUMX:XNUMX). De Jesus gëtt d'Éier an de Respekt, deen de Jesaia seet, soll Gott geschenkt ginn.

Den Jesaia seet datt et nëmmen ee Retter ass - Gott (Jesaia 43:11; 45,21:XNUMX). De Paul seet kloer datt Gott Retter ass, awer och datt Jesus Retter ass (Tit1,3; 2,10 & 13). Gëtt et e Retter oder zwee? Fréi Chrëschten hunn ofgeschloss datt de Papp Gott ass a Jesus Gott ass, awer et gëtt nëmmen ee Gott an dofir nëmmen ee Retter. Papp a Jong sinn am Fong een (Gott) awer si verschidde Leit.

Puer aner Neit Testament Passagen nennen och Jesus Gott. John 1,1: "Gott war d'Wuert." Vers 18: «Keen huet Gott jeemools gesinn; deen eenzegen dee Gott ass an am Gebärmutter vum Papp ass, huet hien eis ugekënnegt. " De Jesus ass déi Gott Persoun déi eis de Papp kennt. No der Operstéiung erkennt den Thomas de Jesus als Gott: "Den Thomas huet geäntwert a sot zu him: Mäi Här a mäi Gott!" (Johann 20,28:XNUMX).

De Paul seet datt d'Vorfahrenpappen grouss waren, well vun hinnen "Christus kënnt nom Fleesch, dee Gott virun allem ass, geseent fir ëmmer. Amen " (Réimer 9,5:XNUMX). Am Bréif un d'Hebräer nennt Gott selwer de Jong "Gott" am Zitat: "Gott, Ären Troun bleift fir ëmmer an ëmmer ..." (Hebräer 1,8:XNUMX).

"Fir an him [Christus]," sot de Paul, "déi ganz Fülle vun der Gëttin wunnt kierperlech" (Kolosser 2,9). Jesus Christus ass komplett Gott an huet haut nach "kierperlech Natur". Hien ass dat exakt Bild vu Gott - Gott huet Fleesch gemaach. Wann de Jesus nëmme Mënsch wier, wier et falsch, eis ze vertrauen. Awer well hien helleg ass, gi mir gebueden him ze vertrauen. Hien ass bedingungslos vertrauenswierdeg well hie Gott ass.

Fir eis ass d'Göttlechkeet vu Jesus eng entscheedend Bedeitung, well nëmmen wann hien helleg ass, kann hie Gott eis genau verroden (Johann 1,18:14,9; XNUMX: XNUMX). Nëmmen eng Gott Persoun kann eis Sënnen verzeien, eis erléisen, eis mat Gott versöhnen. Nëmmen eng Gott Persoun kann den Objet vun eisem Glawe ginn, den Här un deen mir absolut trei sinn, de Retter dee mir am Gesang a Gebiet veréieren.

Wierklech Mënsch, wierklech Gott

Wéi aus den zitéierten Referenzen ze gesinn ass, gëtt de "Jesusbild" vun der Bibel a Mosaiksteng iwwer dat ganzt Neit Testament verdeelt. D'Bild ass konsequent, awer ass net op enger Plaz fonnt. Déi fréi Kierch huet se aus den existente Bausteng zesummegesat. Aus der biblescher Offenbarung zitt si folgend Conclusiounen:

  • De Jesus, de Jong vu Gott, ass helleg.
  • De Jong vu Gott gouf wierklech Mënsch, awer de Papp net.
  • De Jong vu Gott an de Papp sinn anescht, net dee selwechten
  • Et gëtt nëmmen ee Gott.
  • De Jong an de Papp sinn zwou Persounen an engem Gott.

De Conseil vun Nicea (325 AD) huet d'Göttlechkeet vum Jesus, dem Jong vu Gott, a senger Identitéit mam Papp opgeschriwwen (Nicene Creed). De Rot vun der Chalcedonie (451 AD) huet bäigefüügt datt hien och Mënsch war:

«[Also no den hellegen Pappen, léiere mir all zesummen, datt eisen Här Jesus Christus een an deeselwechte Jong ass, deen ze bekennen ass; d'selwecht ass perfekt an der Gëttin an déiselwecht perfekt an der Mënschheet, dee selwechte wierklech Gott a wierklech de Mënsch ... Virun den Zäitalter, gebuer vum Papp no ​​der Gëttin ... vu Maria, der Jongfra a Mamm vu Gott (theotokos) [gebuer], hien ass een an datselwecht, Christus, Jong, gebierteg, net gemëscht an zwou Naturen ... Den Ënnerscheed tëscht Naturen gëtt op kee Fall fir d'Wuel vun der Eenheet ofgeschaaft; éischter, d'Besonderheet vun all deenen zwee Naturen ass erhale bliwwen a verbënnt mat enger Persoun ... »

De leschten Deel gouf derbäigesat well verschidde Leit behaapten datt Gott senger Natur dem Jesus seng mënschlech Natur an den Hannergrond gedréckt huet sou datt de Jesus net méi wierklech Mënsch wier. Anerer behaapten datt déi zwou Naturen an eng drëtt Natur kombinéiert sou datt de Jesus weder helleg nach mënschlech war. Nee, déi biblesch Beweiser weisen: De Jesus war ganz mënschlech a ganz Gott. An dat ass wat d'Kierch och léiere muss.

Wéi kann dat sinn?

Eis Erfaassung vun der Erléisung hänkt vun der Tatsaach of, datt de Jesus Mënsch a Gott war a war. Awer wéi kann den hellege Jong vu Gott Mënsch ginn, d'Form vum sënnege Fleesch unhuelen?

D'Fro stellt sech haaptsächlech well de Mënsch wéi mir et elo gesinn zimlech korrupt ass. Awer dat ass net wéi Gott et gemaach huet. De Jesus weist eis wéi de Mënsch a Wourecht kann a soll sinn. Als éischt weist hien eis eng Persoun déi total ofhängeg vum Papp ass. Et sollt d'selwecht sinn mat der Mënschheet.

Hie weist eis och wat Gott fäeg ass. Hien ass fäeg Deel vun senger Kreatioun ze ginn. Hie kann d'Lück tëscht dem ongeschaaften an dem erschafften, tëscht dem hellegen an dem sënnegen iwwerbrécken. Mir kënne mengen et wier onméiglech; fir Gott ass et méiglech. De Jesus weist eis och wat d'Mënschheet an der neier Kreatioun wäert sinn. Wann hien zréck kënnt a mir erëmbeliewen, wäerte mir wéi hien ausgesinn (1John 3,2). Mir wäerten e Kierper hunn wéi säi verännert Kierper (1 Korinthians 15,42: 49-XNUMX).

De Jesus ass eise Pionéier, hie weist eis datt de Wee zu Gott duerch de Jesus féiert. Well hie Mënsch ass, fillt hie sech mat eise Schwächen; well hie Gott ass, kann hien effektiv fir Gott bei der rietser Hand interdéieren. Mat Jesus als eise Retter kënne mir Vertrauen hunn datt eis Erléisung sécher ass.

Michael Morrison


pdfGott de Jong