Erléisung
D'Erléisung ass d'Restauratioun vun der Gemeinschaft vun der Mënschheet mat Gott an d'Erléisung vun der ganzer Schöpfung aus der Knechtschaft vun der Sënn an dem Doud. Gott schenkt d'Erléisung net nëmme fir dëst Liewen, mee fir d'Éiwegkeet fir all Mënsch, deen Jesus Christus als Här a Retter akzeptéiert. D'Erléisung ass e Kaddo vu Gott, méiglech duerch Gnod, ginn duerch de Glawen u Jesus Christus, net verdéngt duerch perséinlech Verdéngschter oder gutt Wierker.Epheser 2,4-10; 1. Korinther 1,9; Römer 8,21-23; 6,18.22-23)
Erléisung - eng Rettungsaktioun!
Erléisung, Erléisung ass eng Rettungsaktioun. Fir d'Konzept vun der Erléisung unzegoen, musse mir dräi Saache wëssen: wat de Problem war; wat Gott doriwwer gemaach huet; a wéi mir dorop solle reagéieren.
Wat Mann ass
Wéi Gott de Mënsch erschaf huet, huet hien hien "a sengem eegene Bild" erschaf, an hien huet seng Schafung "ganz gutt" genannt (1Mo 1,26-27 (u. 31). De Mënsch war eng wonnerbar Kreatur: aus Stëbs geschaf, awer vum Otem vu Gott beliewt. (1Mo 2,7).
De "Bild vu Gott" enthält wahrscheinlech Intelligenz, kreativ Kraaft an Autoritéit iwwer d'Schafung. An och d'Fäegkeet fir Bezéiungen anzegoen a moralesch Entscheedungen ze treffen. Op e puer Manéier si mir wéi Gott selwer, well Gott e ganz speziellen Zweck fir eis, seng Kanner, huet.
Am éischte Buch vum Moses erzielt eis, datt déi éischt Mënschen eppes gemaach hunn, wat Gott hinne verbueden hat. (1Mo 3,1-13)Hire Ungehorsam huet gewisen, datt si Gott net vertraut hunn; an et war eng Verletzung vu sengem Vertrauen an si. Duerch Ongleewe haten si d'Bezéiung bewölkt an net gerecht ginn, wat Gott fir si wollt. Als Resultat hunn si en Deel vun hirer Ähnlechkeet mat Gott verluer. D'Resultat, sot Gott, wier: Kampf, Péng an Doud (Verse 16-19). Wa si den Instruktioune vum Schëpfer net géife follegen, missten si einfach duerch d'Tréinendall goen.
D'Mënsche sinn gläichzäiteg nobel a geréng. Mir kënnen héich Idealer hunn a gläichzäiteg barbaresch sinn. Mir sinn gottähnlech a gläichzäiteg gottlos. Mir sinn net méi "am Geescht vum Schëpfer". Och wann mir eis selwer "verdorwen" hunn, betruecht Gott eis ëmmer nach als no sengem Bild geschaf. (1Mo 9,6)D'Potenzial fir gottähnlech ze ginn ass nach ëmmer do. Dofir wëll Gott eis retten, dofir wëll hie eis erléisen an d'Bezéiung, déi hie mat eis hat, restauréieren.
Gott wëll eis éiwegt Liewe ginn, fräi vu Péng, e Liewen op gutt Konditioune mat Gott a mateneen. Hie wëll datt eis Intelligenz, Kreativitéit a Kraaft fir ëmmer benotzt ginn. Hie wëll datt mir wéi hien sinn, datt mir nach besser si wéi déi éischt Leit. Dat ass d'Erléisung.
D'Häerz vum Plang
Also mir brauchen d'Rettung. A Gott huet eis gerett - awer op eng Manéier déi kee konnt erwaarden. De Jong vu Gott gouf Mann, huet e sënnfräi Liewe gelieft a mir hunn hien ëmbruecht. An dat - seet Gott - ass d'Erléisung déi mir brauchen. Wéi eng Ironie! Mir gi vun engem Affer gerett. Eise Schëpfer gouf Fleesch fir datt hien als Ersatz fir eis Sënn kéint déngen. Gott huet hien erëmbelieft, an duerch Jesus versprécht hien eis och zu der Operstéiung ze féieren.
Den Doud an d'Operstéiung vum Jesus beschreiwen den Doud an d'Operstéiung vun der ganzer Mënschheet a maachen se iwwerhaapt méiglech. Säin Doud ass wat eis Feeler a Feeler verdéngen, an als Schëpfer huet hien all eis Feeler gemaach. Och wann hien den Doud net verdéngt huet, huet hien et gären an eiser Plaz ugeholl.
Jesus Christus ass fir eis gestuerwen, an och fir eis ass hien vun den Doudegen operstanen. (Röm 4,25)Mat him ass eist aalt Selbst gestuerwen, a mat him gëtt en neie Mënsch zum Liewen erweckt. (Röm 6,3-4)Mat engem eenzegen Affer huet hien d'Sënne vun "der ganzer Welt" versöhnt. (1Joh 2,2)D'Bezuelung ass scho gemaach ginn; d'Fro ass elo, wéi mir dovunner profitéieren. Eis Participatioun um Plang kënnt duerch Reue a Glawen.
Trauer
De Jesus ass komm fir d'Leit zur Bekéierung ze ruffen. (Lk 5,32)(De Luther iwwersetzt "repentance" normalerweis als "Buedem"). De Péitrus huet zu Reue a Konversioun zu Gott opgeruff, fir Verzeiung ze kréien.Apg 2,38; 3:19). De Paulus huet d'Leit opgeruff, sech "ze bekéieren an sech zu Gott ze wenden" (Apg 20,21(Elberfeld Bibel). Bekéierung bedeit sech vun der Sënn ewechzewenden, sech zu Gott ze wenden. De Paulus huet den Athener verkënnegt, datt Gott Gëtzendéngscht iwwersinn, deen an Ignoranz praktizéiert gëtt, awer elo "befehlt hien alle Mënschen iwwerall, sech ze bekéieren". (Apg 17,30)An anere Wierder: Si sollten sech vum Gëtzendéngscht entzéien.
De Paulus huet sech Suergen gemaach, datt e puer vun de Korinthesche Chrëschten sech net vun hire Sënne vun der Hoerlechkeet géife bekéieren. (2Kor 12,21)Fir dës Leit huet d'Berouegung d'Bereetschaft bedeit, sech vun der Hoerlechkeet ofzesinnen. Laut dem Paulus soll eng Persoun "Akten vun der Berouegung maachen", dat heescht, d'Echtheet vun hirer Berouegung duerch Handlungen beweisen. (Apg 26,20)Mir änneren eis Astellungen an eist Verhalen.
D'„Reue vun doudege Wierker“ ass e fundamentale Prinzip vun eiser Léier. (Hebr 6,1)Dëst bedeit net Perfektioun vun Ufank un – de Chrëscht ass net perfekt. (1Joh1,8)Bedaueren heescht net, datt mir eist Zil scho erreecht hunn, mee éischter, datt mir ufänken, an déi richteg Richtung ze goen.
Mir liewen net méi fir eis selwer, mee fir de Erléiser Christus. (2Kor 5,15; 1Kor 6,20)De Paulus seet eis: „Sou wéi Dir Är Glieder dem Déngscht vun der Onreinheet an der Ongerechtegkeet zur Verfügung gestallt hutt, wat zu ëmmer neier Ongerechtegkeet féiert, sou stellt och Är Glieder dem Déngscht vun der Gerechtegkeet zur Verfügung, fir datt se geheiligt kënne ginn.“ (Röm 6,19).
Glawen
Einfach d'Leit ze ruffen ze berouegen rett se nach net vun hirer Feelbarkeet. D'Leit si fir Dausende vu Joere geruff ginn zu Gehorsamkeet, awer si brauchen nach ëmmer Erléisung. En zweet Element ass erfuerderlech an dat ass Glawen. Den Neien Testament seet vill méi iwwer de Glawen wéi et iwwer d'Behaaptung (d'Bot) - d'Wierder fir de Glawen si méi wéi aacht Mol méi heefeg.
Wien u Jesus gleeft, kritt Verzeiung. (Apg 10,43)„Gleeft un den Här Jesus, an Dir an Äert Haus wäerte gerett ginn!“ (Apg 16,31D'Evangelium "ass d'Kraaft vu Gott zum Erléisung fir jiddereen, deen gleeft." (Röm 1,16)Chrëschte gi Gleeweg genannt, net Reue. Dat definéierend Charakteristikum ass de Glawen.
Wat heescht "gleewen" - d'Akzeptanz vu bestëmmte Fakten? Dat griichescht Wuert kann dës Aart vu Glawen bedeiten, awer meeschtens huet et den Haaptsënn "Vertrauen". Wann de Paul eis rifft fir u Christus ze gleewen, heescht hien net haaptsächlech d'Tatsaach. (Och den Däiwel weess d'Fakten iwwer de Jesus, awer ass ëmmer nach net gerett.)
Wa mir u Jesus Christus gleewen, vertrauen mir op hien. Mir wëssen datt hien trei a vertrauenswierdeg ass. Mir kënnen op hien zielen fir eis ze këmmeren, eis ze ginn wat hie versprécht. Mir kënne vertrauen datt Hien eis vun de schlëmmste Probleemer vun der Mënschheet rett. Wa mir op hie fir Erléisung vertrauen, gi mir zou datt mir Hëllef brauchen an datt hien eis et ka ginn.
De Glawen eleng rett eis net - et muss Glawen un Him sinn, net un soss eppes. Mir vertrauen eis him an hien rett eis. Wa mir Christus vertrauen, stoppen mir eis selwer ze trauen. Wärend mir beméien sech gutt ze behuelen, gleewen mir net datt eisen Effort eis wäert retten ("Striewen" huet ni jidderengem perfekt gemaach). Op der anerer Säit verzweifele mir net, wann eis Efforte feelen. Mir vertrauen datt de Jesus eis Erléisung bréngt, net datt mir selwer dofir schaffen. Mir vertrauen op hien, net op eisen eegenen Erfolleg oder Echec.
De Glawen ass déi dreiwend Kraaft hannert der Beuechtung. Wa mir de Jesus als eise Retter vertrauen; wa mir mierken datt Gott eis sou gär huet datt hie säi Jong geschéckt huet fir fir eis ze stierwen; wa mir wëssen datt hien dat Bescht fir eis wëllt - et gëtt eis de Wëllen fir fir hien ze liewen an him ze gefalen. Mir maachen eng Entscheedung: Mir opginn dat sënnlos an frustréierend Liewen dat mir gefouert hunn an akzeptéieren déi Gott gegebene Sënn, Richtung an Orientéierung am Liewen.
Glawen - dat ass déi ganz wichteg bannenzeg Ännerung. Eise Glawen "verdéngt" näischt fir eis, an et füügt och näischt un wat de Jesus fir eis "verdéngt" huet. Glawen ass einfach de Wëllen ze äntweren, ze reagéieren, op wat een gemaach huet. Mir si wéi Sklaven, déi an engem Lehmgrub schaffen, Sklaven, zu deenen de Christus verkënnegt: "Ech hunn dech erléist." Mir si fräi fir am Lehmgrub ze bleiwen oder Him ze vertrauen an de Lehmgrub ze verloossen. Erléisung ass geschitt; et ass eis Pflicht se ze akzeptéieren an deementspriechend ze handelen.
Gnod
D'Erléisung ass e Kaddo vu Gott am richtegste Sënn vum Wuert: Gott schenkt se eis duerch seng Gnod, duerch seng Generositéit. Mir kënnen se net verdéngen, egal wat mir maachen. „Well duerch Gnod sidd Dir gerett ginn, duerch de Glawen, an dat net vun iech selwer; et ass e Kaddo vu Gott, net duerch Wierker, fir datt keen sech rühme kann.“ (Eph 2,8-9)De Glawen ass och e Kaddo vu Gott. Och wann mir vun dësem Moment un perfekt gehorchen, verdénge mir keng Belounung. (Lk 17,10).
Mir sinn fir gutt Wierker geschaf (Eph 2,10)Mä gutt Wierker kënnen eis net retten. Si verfollegen de Wee zur Erléisung, mä si kënnen se net ervirbréngen. Wéi de Paulus seet: Wann d'Erléisung duerch d'Gesetzhaltung kéint erreecht ginn, dann wier Christus ëmsoss gestuerwen. (Gal 2,21)D'Gnod gëtt eis keng Lizenz fir ze sënnegen, mee si gëtt eis geschenkt, wärend mir nach ëmmer sënnegen. (Röm 6,15; 1Joh1,9)Wann mir gutt Wierker maachen, musse mir Gott Merci soen, well hie se an eis mécht. (Gal 2,20; Phil 2,13).
Gott "huet eis gerett a geruff zu enger helleger Beruffung, net no eise Wierker, mä no sengem Virnehmen a senger Gnod." (2Tim1,9)Gott huet eis gerett, net wéinst gerechte Saachen, déi mir gemaach hunn, mä wéinst senger Barmhäerzegkeet. (Tit 3,5).
Gnod ass d'Häerz vum Evangelium: Mir kréien d'Erléisung als Kaddo vu Gott, net duerch eis Wierker. D'Evangelium ass "d'Wuert vu senger Gnod" (Apg 14,3; 20:24). Mir gleewen, datt mir "duerch d'Gnod vum Här Jesus" gerett ginn. (Apg 15,11)Mir gi "fräi gerechtfäerdegt duerch seng Gnod duerch d'Erléisung, déi duerch Christus Jesus koum". (Röm 3,24)Ouni d'Gnod vu Gott wiere mir hoffnungslos der Sënn an der Verdammnis ausgestallt.
Eis Erléisung hänkt ganz dovun of, wat Christus gemaach huet. Hie ass de Retter, deen eis rett. Mir kënnen eis net mat eisem Gehorsam rühmen, well en ëmmer onvollkommen ass. Dat eenzegt, op wat mir houfreg kënne sinn, ass dat, wat Christus gemaach huet. (2Kor 10,17-18) – an hien huet et fir jiddereen gemaach, net nëmme fir eis.
Justifikatioun
D'Bibel beschreift d'Erléisung a ville Begrëffer: Léisegeld, Erléisung, Verzeiung, Versöhnung, Sonneskand, Justifikatioun, asw De Grond: d'Leit gesinn hir Probleemer anescht Liicht. Christus bitt Botzen un déi, déi sech dreckeg fillen. Hie bitt de Léisegeld un déi, déi sech versklavt fillen; hie gëtt Verzeiung un déi, déi sech schëlleg fillen.
Hie bitt Reconciliatioun a Frëndschaft un déi, déi sech alienéiert a vernoléissegt fillen. Jiddereen dee sech wäertlos fillt, kritt en neie, séchere Sënn vu Wäert. Hie bitt Erléisung als Kandheet an Ierfschaft un déi, déi net fillen, datt se iergendwou gehéieren. Hie gëtt Sënn an Zweck fir déi, déi sënnlos fillen. Hien offréiert de Mëtte Rescht. Hie gëtt Fridde fir déi Angschtlech. All dëst ass Erléisung a méi.
Komme mer emol ee Begrëff méi genau kucken: Justifikatioun. D'griichesch Wuert kënnt aus dem legale Beräich. De Verteideger gëtt "net schëlleg" ausgeschwat. Hie gëtt befreit, rehabilitéiert, befreit. Wann Gott eis gerechtfäerdegt, erkläert hien datt eis Sënnen net méi un eis zourechnbar sinn. De Scholdekont ass ausbezuelt ginn.
Wa mir akzeptéieren datt de Jesus fir eis gestuerwen ass, wa mir unerkennen datt mir e Retter brauchen, wa mir feststellen datt eis Sënn eng Strof verdéngt, an datt de Jesus d'Strof fir eis gedroen huet, dann hu mir Glawen a Gott gëtt eis Versécherungen datt mir verginn ginn.
Keen kann duerch "Wierker vum Gesetz" gerechtfäerdegt – gerecht erkläert ginn. (Röm 3,20)Well d'Gesetz net rett. Et ass just e Standard, deem mir net gerecht kënne ginn; keen kann dësem Standard gerecht ginn (V. 23). Gott rechtfäerdegt déi, "déi u Jesus gleewen" (V. 26). Eng Persoun gëtt gerechtfäerdegt "ouni d'Wierker vum Gesetz, mä nëmme duerch de Glawen" (V. 28).
Fir de Prinzip vun der "Gerechtegkeet duerch Glawen" ze illustréieren, zitéiert de Paulus den Abraham: "Den Abraham huet Gott gegleeft, an et gouf him als Gerechtegkeet ugerechent" (Röm 4,3, en Zitat aus 1Mo 15,6). Well den Abraham u Gott vertraut huet, huet Gott hie gerecht gerechent. Dëst war laang virun der Grënnung vum Code vum Gesetz, Beweis datt d'Justifikatioun e Kaddo vu Gottes Gnod ass, kritt vum Glawen, net verdéngt andeems d'Gesetz gehale gëtt.
Gerechtfäerdegung ass méi wéi Verzeiung, méi wéi einfach d'Läsche vun de Scholden. Gerechtfäerdegung bedeit: Mir ginn elo als gerecht ugesinn; mir stinn als een, deen eppes Richtegs gemaach huet. Eis Gerechtegkeet kënnt net vun eisen eegenen Wierker, mä vu Christus. (1Kor 1,30)Duerch de Gehorsam géintiwwer Christus, schreift de Paulus, gëtt de Gleewegen gerechtfäerdegt. (Röm 5,19).
Och deen „Ongöttleche“ kritt säi „Glawen als Gerechtegkeet zougeschriwwen“. (Röm 4,5)E Sënner, deen op Gott vertraut, steet a Gottes Ae gerechtfäerdegt (a gëtt dofir beim Jüngsten Uerteel akzeptéiert). Déi, déi op Gott vertrauen, wëllen net méi gottlos sinn, awer dat ass eng Konsequenz, keng Ursaach, vun der Erléisung. De Paulus weess a betount ëmmer erëm, datt "e Mënsch net duerch Wierker vum Gesetz gerechtfäerdegt gëtt, mä duerch de Glawen u Jesus Christus". (Gal 2,16).
En neien Ufank
E puer Leit gleewen an engem Moment. Eppes klickt an hir Gehir, e Liicht geet op, a si bezeechnen de Jesus als hire Retter. Anerer kommen op de Glawen op eng méi graduell Manéier, a realiséiere lues a lues datt se fir Erléisung ze erreechen net méi op sech selwer vertrauen, mee op Christus.
Egal wéi, d'Bibel beschreift et als eng nei Gebuert. Wa mir u Christus gleewen, gi mir als Kanner vu Gott nei gebuer. (Joh 1,12-13; Gal 3,26; 1Joh5,1)Den Hellege Geescht fänkt un an eis ze liewen. (Joh 14,17), a Gott setzt en neie Kreeslaf vun der Schöpfung an eis a Bewegung. (2Kor 5,17; Gal 6,15)Dat aalt Selbst stierft, en neie Mënsch fänkt un opzetauchen. (Eph 4,22-24) Gott transforméiert eis.
A Jesus Christus - an an eis wa mir un hien gleewen - annuléiert Gott d'Konsequenze vun der Mënschheet hir Sënn. Mat der Aarbecht vum Hellege Geescht an eis gëtt eng nei Mënschheet geformt. D'Bibel seet eis net wéi dat passéiert; et seet eis just datt et geschitt. De Prozess fänkt an dësem Liewen un an ass am nächsten ofgeschloss.
D'Zil ass, datt mir méi wéi Jesus Christus ginn. Hie ass dat perfekt Bild vu Gott. (2Kor 4,4; Kol 1,15; Hebr 1,3), a mir mussen no sengem Bild verwandelt ginn (2Kor 3,18; Gal4,19; Eph 4,13; Kol 3,10)Mir sollen him am Geescht gläich ginn – a Léift, Freed, Fridden, Demut an aner Eegeschafte vu Gott. Den Hellege Geescht wierkt dat an eis. Hie erneiert d'Bild vu Gott.
Erléisung gëtt och als Versöhnung beschriwwen – d'Restauratioun vun eiser Bezéiung mat Gott. (Röm 5,10-11; 2Kor 5,18-21; Eph 2,16; Kol 1,20-22)Mir widdersetzen eis net méi géint Gott oder ignoréieren hien net méi – mir hunn hien gär. Aus Feinde gi mir Frënn. Jo, méi wéi Frënn – Gott seet, datt hien eis als seng Kanner akzeptéiert. (Röm 8,15; Eph 1,5)Mir gehéieren zu senger Famill, mat Rechter, Flichten an engem wonnerschéine Vermächtnis. (Röm 8,16-17; Gal 3,29; Eph 1,18; Kol 1,12).
Um Enn wäert et kee Péng oder Leed méi ginn. (Offb 21,4)Datt heescht, datt keen méi Feeler maache wäert. D'Sënn wäert net méi sinn, an den Doud wäert net méi sinn. (1Kor 15,26)Dëst Zil schéngt vläicht wäit ewech ze sinn, wann mir eis aktuell Situatioun berécksiichtegen, awer d'Rees fänkt mat engem eenzege Schrëtt un - dem Schrëtt, Jesus Christus als eise Retter unzehuelen. Christus wäert d'Aarbecht fäerdeg maachen, déi hien an eis ugefaangen huet. (Phil 1,6).
An dann wäerte mir nach méi wéi Christus ginn. (1Kor 15,49; 1Joh 3,2)Mir wäerten onstierflech, onvergänglech, glorräich a sënnlos sinn. Eise Geeschtkierper wäert iwwernatierlech Kräfte besëtzen. Mir wäerten eng Vitalitéit, Intelligenz, Kreativitéit, Kraaft a Léift hunn, déi mir eis elo net emol virstelle kënnen. D'Bild vu Gott, dat fréier vun der Sënn beschiedegt war, wäert mat méi grousser Glanz wéi jee virdrun strahlen.
Michael Morrison
