Assurance vun der Erléisung
D'Bibel bestätegt datt déi, déi de Glawen u Jesus Christus behalen, gerett ginn an datt näischt se jeemools aus der Hand vu Christus zréckzéien. D'Bibel betount déi onendlech Vertrauen vum Här an déi absolut Genuch vu Jesus Christus fir eis Erléisung. Ausserdeem ënnersträicht si déi éiweg Léift vu Gott fir all Vëlker a beschreift d'Evangelium als d'Kraaft vu Gott fir d'Erléisung vun all deenen, déi gleewen. Am Besëtz vun dëser Versécherung vun der Erléisung gëtt de Gleeweger opgeruff fir fest am Glawen ze bleiwen an an der Gnod a Wëssen vun eisem Här a Retter Jesus Christus ze wuessen. (Johannes 10,27-29 an; 2. Corinthians 1,20-22 an; 2. Timothy 1,9; 1. Korinthians 15,2; Hebräesch 6,4-6; John 3,16; Réimer 1,16; Hebräesch 4,14; 2. Peter 3,18)
Wéi iwwer "éiweg Sécherheet?"
D'Doktrin vun der "éiweger Sécherheet" gëtt an der theologescher Sprooch als "Ausdauer vun den Hellegen" bezeechent. Am allgemenge Sproochesprooch gëtt si mam Ausdrock "eemol gerett, ëmmer gerett", oder "eemol e Chrëscht, ëmmer e Chrëscht" beschriwwen.
Vill Schrëfte berouegen eis datt mir elo d'Erléisung hunn, och wa mir op d'Operstéiung musse waarden fir endlech dat éiwegt Liewen an d'Kinnekräich vu Gott ze ierwen. Hei sinn e puer vun de Begrëffer déi Neit Testament benotzt:
Wien gleeft huet éiwegt Liewen (John 6,47) ... wien de Jong gesäit an un hie gleeft, huet éiwegt Liewen; an ech wäert hien op de leschten Dag erhéijen (John 6,40) ... an ech ginn hinnen éiwegt Liewen, a si wäerten ni ëmgoen, a kee wäert se aus menger Hand räissen (Johannes 10,28) ... Also elo gëtt et keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn (Réimer 8,1) ... [Näischt] kann eis vun der Léift vu Gott trennen, déi a Christus Jesus eisen Här ass (Réimer 8,39) ... [Christus] wäert Iech och bis zum Enn fest halen (1. Corinthians 1,8) ... Awer Gott ass trei, deen erlaabt Iech net iwwer Är Kraaft ze versichen (1. Corinthians 10,13) ... deen, deen déi gutt Aarbecht an dir ugefaang huet, wäert et och fäerdeg bréngen (Philippians 1,6) ... mir wëssen datt mir vum Doud an d'Liewen komm sinn (1. Johannes 3,14).
D'Doktrin vun der éiweger Sécherheet baséiert op sou Versécherungen. Awer et ass eng aner Säit zum Erléisung. Et schéngt och Warnungen ze sinn datt d'Chrëschte vun der Gnod vu Gott kënne falen.
D'Chrëschte ginn gewarnt: "Duerfir, deen, dee mengt, datt hie steet, passt op datt hien net falen" (1. Corinthians 10,12). De Jesus sot: "Kuckt a biet, datt Dir net an d'Versuchung fale wäert" (Mark 14,28), a "Léift wäert a ville kal wuessen" (Matthäus 24,12). Den Apostel Paul huet geschriwwen datt e puer an der Kierch "vum Glawen
Schëffswrack gi sinn" (1. Timothy 1,19). D'Kierch zu Ephesus gouf gewarnt, datt de Christus hire Käerzestänn ewechhuele géif an déi lëschteg Laodiceer aus sengem Mond späizen. D'Hebräer Ufro ass besonnesch schrecklech 10,26-eent:
"Fir wa mir bewosst sënnegen nodeems mir d'Wëssen vun der Wourecht kritt hunn, hu mir keng aner Offer fir Sënnen vun elo un, awer näischt anescht wéi eng schrecklech Erwaardung vum Uerteel an de giereg Feier, deen d'Géigner verbraucht. Wann iergendeen d'Gesetz vum Moses brécht, muss hien ouni Barmhäerzegkeet op zwee oder dräi Zeien stierwen. Wéi vill méi schwéier Strof mengt Dir, datt hien et verdéngt, deen de Jong vu Gott ënner Féiss trëppelt, onrein zielt d'Blutt vum Bund, duerch deen hie gehellegt gouf, an de Geescht vun der Gnod beschwéiert? Well mir kennen deen, dee gesot huet: D'Rache ass meng, ech wäert zréckbezuelen, an erëm: Den Här wäert seng Leit riichten. Et ass schrecklech an d'Hänn vum liewege Gott ze falen."
Hebräer och 6,4-6 seet eis:
"Fir et ass onméiglech fir déi, déi eemol opgekläert sinn an den himmlesche Kaddo geschmaacht hunn a mam Hellege Geescht gefëllt sinn an dat gutt Wuert vu Gott geschmaacht hunn an d'Kräfte vun der Welt kommen, an dann ewechgefall sinn, sech erëm ze berouegen, well fir sech selwer kräizege si de Jong vu Gott erëm a maachen e Spott dovun."
Also ass et eng Dualitéit am Neien Testament. Vill Verse si positiv iwwer déi éiweg Erléisung déi mir zu Christus hunn. Dës Erléisung schéngt sécher. Awer sou Verse ginn ofgestëmmt vun e puer Warnungen, déi anscheinend soen datt d'Chrëschten hir Erléisung duerch bestänneg Onglawen verléieren kënnen.
Zënter der Fro vun der éiweger Erléisung, oder ob d'Chrëschten sécher sinn - dat ass, eemol gerett, da gi se ëmmer gerett - normalerweis wéinst Schrëften wéi Hebräer 10,26-31 kënnt op, kucke mer dëse Passage méi no. D'Fro ass wéi mir dës Verse solle interpretéieren. Wien schreift den Auteur, a wat ass d'Natur vum "Onglaawen" vun de Leit a wat hunn se ugeholl?
Als éischt kucke mer de Message vun den Hebräer als Ganzt. Am Häerz vun dësem Buch ass d'Noutwendegkeet u Christus ze gleewen als dat ganz genuch Opfer fir d'Sënn. Et gi keng Konkurrenten. De Glawen muss op him eleng raschten. D'Klärung vun der Fro vum méigleche Verloscht vun der Erléisung, déi de Vers 26 ophëlt, läit am leschte Vers vun deem Kapitel: "Awer mir sinn net vun deenen, déi schrumpfen a veruerteelt ginn, mee vun deenen, déi gleewen an d'Séil retten" (v. 26). E puer schrumpfen, awer déi, déi a Christus bleiwen, kënnen net verluer ginn.
Déiselwecht Versécherung fir de Gleewegen gëtt an de Verse virun Hebräer fonnt 10,26. Chrëschten hunn Vertrauen an der Präsenz vu Gott duerch d'Blutt vum Jesus ze sinn (Vers 19). Mir kënnen Gott an perfekt Glawen Approche (V. 22). Den Auteur fuerdert d'Chrëschten an dëse Wierder: „Loosst eis un de Beruff vun der Hoffnung festhalen, an net wackelen; well hien ass trei, deen hinnen versprach huet“ (V. 23).
Ee Wee fir dës Verse an Hebräer 6 an 10 iwwer "offalen" ze verstoen ass de Lieser hypothetesch Szenarie ze ginn fir se ze encouragéieren stänneg an hirem Glawen ze bleiwen. Zum Beispill, loosst eis d'Hebräer kucken 10,19-39 op. D'Leit, mat deenen hie schwätzt, hunn "Fräiheet vum Entrée an d'Hellegtum" (Vers 19) duerch Christus. Si kënnen "no bei Gott kommen" (V. 22). Den Auteur gesäit dës Leit als "fest an de Beruff vun der Hoffnung" (Vers 23). Hie wëll hinnen nach méi grouss Léift a gréissere Glawen ze stimuléieren (V. 24).
Als Deel vun dëser Encouragement mécht hien e Bild vun deem wat geschéie kéint - hypothetesch, laut der erwähnter Theorie - mat deenen, déi "bewosst an der Sënn behalen" (V. 26). Trotzdem sinn d'Leit, op déi hie sech adresséiert, déi, déi "opgekläert waren" a wärend der Verfolgung trei bliwwen sinn (V. 32-33). Si hunn hiert "Vertrauen" u Christus gesat, an den Auteur encouragéiert si fir am Glawen ze halen (v. 35-36). Schlussendlech seet hien vun de Leit, zu deenen hie schreift, datt mir net vun deenen sinn, déi sech zréckzéien a veruerteelt ginn, mee vun deenen, déi gleewen an d'Séil retten“ (V. 39).
Notéiert och wéi den Auteur seng Warnung iwwer "vum Glawen ewechfalen" an Hebräer iwwersat huet 6,1-8 fäerdeg: "Awer och wa mir esou schwätzen, léif Leit, mir sinn iwwerzeegt datt Dir besser sidd a gerett. Fir Gott ass net ongerecht Är Aarbecht an d'Léift ze vergiessen, datt Dir säin Numm gewisen hutt an den Hellegen ze servéieren an ëmmer nach ze servéieren "(V. 9-10). Den Auteur geet weider ze soen datt hien hinnen dës Saache gesot huet fir datt se "deeselwechte Äifer weisen fir op d'Hoffnung bis zum Enn ze halen" (Vers 11).
Also, hypothetesch ass et méiglech vun enger Situatioun ze schwätzen an där eng Persoun déi e richtege Glawen an de Jesus hat et kéint verléieren. Awer wann et net méiglech wier, wier d'Warnung passend an effektiv?
Kënne Chrëschten hire Glawen an der realer Welt verléieren? Chrëschte kënnen "offalen" am Sënn vu Sënn ze maachen (1. Johannes 1,8-2,2). Si kënne spirituell lethargesch ginn a bestëmmte Situatiounen. Awer féiert dat heiansdo zu "offall" fir déi, déi e richtege Glawen u Christus hunn? Dëst ass net ganz kloer aus de Schrëften. Tatsächlech kënne mir froen, wéi een a Christus "echt" ka sinn a gläichzäiteg "offalen".
D'Positioun vun der Kierch, sou wéi se an den Doktrine vum Glawen ausgedréckt ass, ass datt Leit déi bestänneg Glawen hunn, déi Gott dem Christus geschenkt huet, ni aus senger Hand gerappt kënne ginn. An anere Wierder, wann de Mënsch säi Glawen u Christus ass, kann hien oder hatt net verluer goen. Soulaang wéi d'Chrëschten un dësem Beicht vun der Hoffnung festhalen, ass hir Erléisung sécher.
D'Fro iwwert d'Doktrin vun "eemol gerett, ëmmer gerett" huet ze dinn, ob mir eise Glawen u Christus verléieren kënnen. Wéi virdru scho gesot, d'Hebräer schéngen Leit ze beschreiwen déi op d'mannst initial "Glawen" haten, awer déi a Gefor sinn et ze verléieren.
Awer dëst beweist de Punkt dee mir am fréiere Paragraph gemaach hunn. Deen eenzege Wee fir d'Erléisung ze verléieren ass den eenzege Wee fir d'Erléisung ze refuséieren - de Glawen u Jesus Christus.
De Bréif un d'Hebräer geet virun allem ëm d'Sënn vum Ongleewen u Gott senger Erléisungsaarbecht, déi hien duerch Jesus Christus erreecht huet (kuckt z.B. Hebräer 1,2; 2,1-4 an; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Hebräer Kapitel 10 adresséiert dramatesch dëst Thema am Vers 19, a seet datt duerch Jesus Christus mir Fräiheet a vollt Vertrauen hunn.
De Vers 23 rifft eis un de Beruff vun der Hoffnung festzehalen. Mir wësse sécher folgend: soulaang wéi mir d'Beicht vun eiser Hoffnung halen, si mir ganz sécher a kënnen eis Rettung net verléieren. Dës Beichtung beinhalt eis Glawen un d'Versöhung vu Christus fir eis Sënnen, eis Hoffnung op neit Liewen an him, an eis weider Loyalitéit zu him an dësem Liewen.
Dacks sinn déi, déi de Slogan "eemol gespäichert, ëmmer gespäichert" benotzen, net sécher wat se mengen. Dëse Saz heescht net datt eng Persoun gerett gouf just well hien oder hatt e puer Wierder iwwer Christus gesot huet. D'Leit gi gerett wann se den Hellege Geescht kritt hunn, wa se erëm an neit Liewen a Christus gebuer ginn. De richtege Glawen gëtt bewisen duerch Vertrauen zu Christus, an dat heescht net méi fir eis selwer ze liewen, mee fir de Retter.
Déi ënnescht Linn ass datt soulaang mir weider a Jesus liewen, si mir sécher a Christus (Hebräer 10,19-23). Mir hunn déi voll Versécherung vum Glawen an him well et ass deen eis rett. Mir mussen eis keng Suergen maachen an d'Fro stellen. "Wäert ech et maachen?" A Christus si mir sécher - mir gehéieren zu Him a gi gerett, an näischt kann eis aus senger Hand erauszéien.
Deen eenzege Wee wéi mir kënne verluer goen ass duerch säi Blutt ze trëppelen an ze entscheeden datt mir hien um Enn net brauchen an datt mir selbststänneg sinn. Wann dat de Fall wier, kéime mir eis souwisou net ëm eis Erléisung. Soulaang wéi mir zu Christus trei bleiwen, hu mir Versécherung [Versécherung] datt Hien d'Aarbecht fäerdeg bréngt déi Hien an eis ugefaang huet.
De Komfort ass dëst: Mir mussen eis keng Suergen iwwer eis Erléisung maachen a soen: "Wat geschitt wann ech versoen?" Mir hu scho gescheitert. Et ass de Jesus deen eis rett an hien fällt net. Kënne mir et net akzeptéieren? Jo, awer als Geescht gefouert Chrëschten hu mir net gescheitert et ze kréien. Wann mir de Jesus akzeptéieren, lieft den Hellege Geescht an eis, transforméiert eis a säi Bild. Mir hu Freed, net Angscht. Mir si friddlech, fäert net.
Wa mir u Jesus Christus gleewen, stoppen mir eis Suergen iwwer "et ze maachen". Hien huet et fir eis "gemaach". Mir raschten an him. Mir stoppen eis Suergen. Mir hunn Glawen a Vertrauen Him, net eis selwer. Also d'Fro, eis Erléisung ze verléieren, plagt eis net méi. Firwat? Well mir gleewen dem Jesus seng Aarbecht um Kräiz a seng Operstéiungszeen ass alles wat mir brauchen.
Gott brauch eis Perfektioun net. Mir brauche säi, an hien huet eis et als gratis Kaddo duerch de Glawen u Christus ginn. Mir wäerten net ausfalen, well eis Erléisung hänkt net vun eis of.
Zesummegefaasst mengt d'Kierch datt déi, déi a Christus bleiwen, net stierwen kënnen. Dir sidd "fir ëmmer sécher". Mee dat hänkt dovun of wat d'Leit mengen wa se soen "eemol gerett, ëmmer gerett".
Wat d'Doktrin vu Virbestëmmung ugeet, kënne mir d'Positioun vun der Kierch mat e puer Wierder resuméieren. Mir gleewen net datt Gott virun der Zäit bestëmmt huet wien a wien net verluer geet. D'Kierch mengt datt Gott eng fair a gerecht Dispositioun fir all Leit gëtt, déi d'Evangelium an dësem Liewen net kritt hunn. Esou Leit ginn op derselwechter Basis wéi mir beurteelt, dat ass, ob se hir trei a säi Vertrauen an de Jesus Christus setzen.
Paul Kroll
