Erléisung
Erléisung ass d'Restauratioun vum Mënsch seng Gemeinschaft mat Gott an d'Erléisung vun der ganzer Schafung aus der Knechtschaft vu Sënn an Doud. Gott gëtt Erléisung net nëmme fir dëst Liewen, mee fir Éiwegkeet fir jiddereen, deen de Jesus Christus als Här a Retter akzeptéiert. Erléisung ass e Kaddo vu Gott duerch Gnod méiglech gemaach, duerch Glawen u Jesus Christus ginn, net verdéngt duerch perséinlech Präferenz oder gutt Wierker. (Epheser 2,4-10 an; 1. Corinthians 1,9; Réimer 8,21-23 an; 6,18.22-23)
Erléisung - eng Rettungsaktioun!
Erléisung, Erléisung ass eng Rettungsaktioun. Fir d'Konzept vun der Erléisung unzegoen, musse mir dräi Saache wëssen: wat de Problem war; wat Gott doriwwer gemaach huet; a wéi mir dorop solle reagéieren.
Wat Mann ass
Wéi Gott de Mënsch erschaf huet, huet hien hien "a sengem eegene Bild" erschaf, an hien huet seng Schafung "ganz gutt" genannt (1. Kuss 1,26-27 an 31). De Mënsch war eng wonnerbar Kreatur: aus Stëbs erstallt, awer duerch den Atem vu Gott beschleunegt (1. Kuss 2,7).
De "Bild vu Gott" enthält wahrscheinlech Intelligenz, kreativ Kraaft an Autoritéit iwwer d'Schafung. An och d'Fäegkeet fir Bezéiungen anzegoen a moralesch Entscheedungen ze treffen. Op e puer Manéier si mir wéi Gott selwer, well Gott e ganz speziellen Zweck fir eis, seng Kanner, huet.
Genesis erzielt eis datt déi éischt Leit eppes gemaach hunn wat Gott hinnen verbueden hat (1. Kuss 3,1-13). Hir Ongerechtegkeet huet gewisen, datt si Gott net vertrauen; an et war e Verstouss vu sengem Vertrauen an hir. Si haten d'Relatioun duerch Onglaawen verschlechtert an hunn net geliwwert wat Gott fir si wollt. Als Resultat hunn se e bëssen vu Gottlechkeet verluer. D'Resultat, sot Gott, wier: Kampf, Péng an Doud (Verse 16-19). Wann se d'Instruktioune vum Schëpfer net wollte verfollegen, hu se just missen duerch den Dall vun den Tréinen goen.
De Mënsch ass nobel a mëttler gläichzäiteg. Mir kënnen héich Idealer hunn an nach ëmmer barbaresch sinn. Mir si göttlech an awer göttlech. Mir sinn net méi "am Sënn vum Erfinder". Och wa mir eis "korruptéiert" hunn, betruecht Gott eis nach ëmmer als Gottes Bild gemaach ze sinn (1. Kuss 9,6). D'Potenzial fir göttlech ze ginn ass nach ëmmer do. Dofir wëll Gott eis retten, dofir wëll hien eis erléisen an d'Relatioun restauréieren, déi hie mat eis hat.
Gott wëll eis éiwegt Liewe ginn, fräi vu Péng, e Liewen op gutt Konditioune mat Gott a mateneen. Hie wëll datt eis Intelligenz, Kreativitéit a Kraaft fir ëmmer benotzt ginn. Hie wëll datt mir wéi hien sinn, datt mir nach besser si wéi déi éischt Leit. Dat ass d'Erléisung.
D'Häerz vum Plang
Also mir brauchen d'Rettung. A Gott huet eis gerett - awer op eng Manéier déi kee konnt erwaarden. De Jong vu Gott gouf Mann, huet e sënnfräi Liewe gelieft a mir hunn hien ëmbruecht. An dat - seet Gott - ass d'Erléisung déi mir brauchen. Wéi eng Ironie! Mir gi vun engem Affer gerett. Eise Schëpfer gouf Fleesch fir datt hien als Ersatz fir eis Sënn kéint déngen. Gott huet hien erëmbelieft, an duerch Jesus versprécht hien eis och zu der Operstéiung ze féieren.
Den Doud an d'Operstéiung vum Jesus beschreiwen den Doud an d'Operstéiung vun der ganzer Mënschheet a maachen se iwwerhaapt méiglech. Säin Doud ass wat eis Feeler a Feeler verdéngen, an als Schëpfer huet hien all eis Feeler gemaach. Och wann hien den Doud net verdéngt huet, huet hien et gären an eiser Plaz ugeholl.
De Jesus Christus ass fir eis gestuerwen a gouf fir eis opgestan (Réimer 4,25). Mat him ass eis al Selbst gestuerwen, a mat him ass en neie Mann opgestan (Réimer 6,3-4). Mat engem eenzegen Opfer huet hien d'Strof fir d'Sënne vun "der ganzer Welt" gedéngt (1. Johannes 2,2). D'Bezuelung ass scho gemaach; d'Fro ass elo wéi dovunner profitéiert. Eis Participatioun um Plang ass duerch Berouegung a Glawen.
Trauer
De Jesus ass komm fir d'Leit zu Berou ze ruffen (Luk 5,32); ("Repentance" gëtt normalerweis vum Luther als "Berouegung" iwwersat). De Péitrus huet d'Berouegung opgeruff an sech zu Gott fir Verzeiung ze wenden (Akten 2,38; 3,19). De Paul huet d'Leit gefuerdert "zu Gott ze berouegen" (Akten 20,21:1, Elberfeld Bibel). Berou bedeit sech vun der Sënn ewech ze dréinen an sech op Gott ze dréinen. De Paul huet den Athener verkënnegt datt Gott ignorant Idolatrie iwwersinn huet, awer elo "befeelt d'Mënsche iwwerall sech ze berouegen" (Akten Kor.7,30). Sot: Si sollten der Gëtzebedierfung ophalen.
De Paul huet sech Suergen gemaach datt e puer vun de Korinthesche Chrëschten sech net vun hire Sënne vun der Zucht berouegen (2. Korinthians 12,21). Fir dës Leit huet d'Berouegung e Wëllen gemengt vun der Zucht opzehalen. De Mënsch, laut Paul, soll "gerecht Wierker vun der Berouegung maachen", dat heescht d'Echtheet vu senger Berouegung duerch Handlungen beweisen (Akten 2)6,20). Mir änneren eis Haltung an eist Verhalen.
D'Fundament vun eiser Doktrin ass "Berou vu doudege Wierker" (Hebräer 6,1). Dëst bedeit net Perfektioun vun Ufank un - de Chrëscht ass net perfekt (1 Joh1,8). Bedaueren heescht net datt mir schonn un eisem Zil ukomm sinn, mee datt mir ufänken an déi richteg Richtung ze goen.
Mir liewen net méi fir eis selwer, mee zu Christus dem Erléiser (2. Corinthians 5,15; 1. Corinthians 6,20). De Paul seet eis: "Wéi Dir Är Membere fir d'Déngscht vun der Onreinheet an der Ongerechtegkeet zu ëmmer neier Ongerechtegkeet gitt, also gitt elo Är Memberen dem Déngscht vun der Gerechtegkeet, fir datt se helleg kënne sinn" (Réimer) 6,19).
Glawen
Einfach d'Leit ze ruffen ze berouegen rett se nach net vun hirer Feelbarkeet. D'Leit si fir Dausende vu Joere geruff ginn zu Gehorsamkeet, awer si brauchen nach ëmmer Erléisung. En zweet Element ass erfuerderlech an dat ass Glawen. Den Neien Testament seet vill méi iwwer de Glawen wéi et iwwer d'Behaaptung (d'Bot) - d'Wierder fir de Glawen si méi wéi aacht Mol méi heefeg.
Wien u Jesus gleeft, gëtt verginn (Akten 10,43). "Gleeft un den Här Jesus, an Dir an Äert Haus wäerte gerett ginn" (Akten 16,31.) D'Evangelium "ass d'Kraaft vu Gott, déi jidderengem rett deen drun gleeft" (Réimer 1,16). Chrëschte ginn Gleeweger genannt, onroueg. Glawen ass de Schlëssel.
Wat heescht "gleewen" - d'Akzeptanz vu bestëmmte Fakten? Dat griichescht Wuert kann dës Aart vu Glawen bedeiten, awer meeschtens huet et den Haaptsënn "Vertrauen". Wann de Paul eis rifft fir u Christus ze gleewen, heescht hien net haaptsächlech d'Tatsaach. (Och den Däiwel weess d'Fakten iwwer de Jesus, awer ass ëmmer nach net gerett.)
Wa mir u Jesus Christus gleewen, vertrauen mir op hien. Mir wëssen datt hien trei a vertrauenswierdeg ass. Mir kënnen op hien zielen fir eis ze këmmeren, eis ze ginn wat hie versprécht. Mir kënne vertrauen datt Hien eis vun de schlëmmste Probleemer vun der Mënschheet rett. Wa mir op hie fir Erléisung vertrauen, gi mir zou datt mir Hëllef brauchen an datt hien eis et ka ginn.
De Glawen eleng rett eis net - et muss Glawen un Him sinn, net un soss eppes. Mir vertrauen eis him an hien rett eis. Wa mir Christus vertrauen, stoppen mir eis selwer ze trauen. Wärend mir beméien sech gutt ze behuelen, gleewen mir net datt eisen Effort eis wäert retten ("Striewen" huet ni jidderengem perfekt gemaach). Op der anerer Säit verzweifele mir net, wann eis Efforte feelen. Mir vertrauen datt de Jesus eis Erléisung bréngt, net datt mir selwer dofir schaffen. Mir vertrauen op hien, net op eisen eegenen Erfolleg oder Echec.
De Glawen ass déi dreiwend Kraaft hannert der Beuechtung. Wa mir de Jesus als eise Retter vertrauen; wa mir mierken datt Gott eis sou gär huet datt hie säi Jong geschéckt huet fir fir eis ze stierwen; wa mir wëssen datt hien dat Bescht fir eis wëllt - et gëtt eis de Wëllen fir fir hien ze liewen an him ze gefalen. Mir maachen eng Entscheedung: Mir opginn dat sënnlos an frustréierend Liewen dat mir gefouert hunn an akzeptéieren déi Gott gegebene Sënn, Richtung an Orientéierung am Liewen.
Glawen - dat ass déi ganz wichteg bannenzeg Ännerung. Eise Glawen "verdéngt" näischt fir eis, an et füügt och näischt un wat de Jesus fir eis "verdéngt" huet. Glawen ass einfach de Wëllen ze äntweren, ze reagéieren, op wat een gemaach huet. Mir si wéi Sklaven, déi an engem Lehmgrub schaffen, Sklaven, zu deenen de Christus verkënnegt: "Ech hunn dech erléist." Mir si fräi fir am Lehmgrub ze bleiwen oder Him ze vertrauen an de Lehmgrub ze verloossen. Erléisung ass geschitt; et ass eis Pflicht se ze akzeptéieren an deementspriechend ze handelen.
Gnod
Erléisung ass e Kaddo vu Gott am wuertwiertleche Sënn: Gott gëtt et eis duerch seng Gnod, duerch seng Generositéit. Mir kënnen et net verdéngen egal wat mir maachen. "Fir duerch Gnod sidd Dir gerett ginn duerch de Glawen, an dat net vun Iech selwer; et ass de Kaddo vu Gott, net vu Wierker, fir datt iergendeen net sollt rächen." (Epheser 2,8-9). De Glawen ass och e Kaddo vu Gott. Och wa mir vun dësem Moment un perfekt befollegen, verdénge mir keng Belounung (Luke 1 Cor7,10).
Mir si geschaf fir gutt Wierker (Epheser 2,10), awer gutt Wierker kënnen eis net retten. Si verfollegen d'Erreeche vun der Erléisung, awer kënnen et net bréngen. Wéi de Paul seet, wann d'Erléisung kéint kommen duerch d'Erhale vun de Gesetzer, ass de Christus ëmsoss gestuerwen (Galatians 2,21). D'Gnod gëtt eis keng Lizenz fir ze sënnegen, awer et gëtt eis geschenkt wärend mir nach sënnegen (Réimer 6,15; 1 joh1,9). Wa mir gutt Wierker maachen, musse mir Gott Merci soen well hien se an eis mécht (Galatians 2,20; Philippians 2,13).
Gott "huet eis gerett an eis mat engem hellege Ruff geruff, net no eise Wierker, mee no sengem Zweck a Gnod" (2 Tim.1,9). Gott huet eis gerett "net wéinst Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, mee no senger Barmhäerzegkeet" (Titus) 3,5).
Gnod ass am Häerz vum Evangelium: Erléisung kënnt als Kaddo vu Gott, net duerch eis Wierker. D'Evangelium ass "d'Wuert vu senger Gnod" (Akten 1 Kor4,3; 20,24). Mir gleewen datt "duerch d'Gnod vum Här Jesus Christus mir gerett ginn" (Akten 1 Kor5,11). Mir sinn "ouni Verdéngscht gerechtfäerdegt duerch seng Gnod duerch d'Erléisung, déi duerch Christus Jesus ass" (Réimer 3,24). Ouni d'Gnod vu Gott wiere mir onerléisbar un der Barmhäerzegkeet vu Sënn a Verdammung.
Eis Erléisung steet a fällt mat deem wat Christus gemaach huet. Hien ass de Retter, deen, deen eis rett. Mir kënnen net vun eiser Gehorsamkeet bretzen well et ëmmer onvollstänneg ass. Dat eenzegt wat mir stolz kënne sinn ass dat wat de Christus gemaach huet (2. Corinthians 10,17-18) - an hien huet et fir jiddereen gemaach, net nëmmen eis.
Justifikatioun
D'Bibel beschreift d'Erléisung a ville Begrëffer: Léisegeld, Erléisung, Verzeiung, Versöhnung, Sonneskand, Justifikatioun, asw De Grond: d'Leit gesinn hir Probleemer anescht Liicht. Christus bitt Botzen un déi, déi sech dreckeg fillen. Hie bitt de Léisegeld un déi, déi sech versklavt fillen; hie gëtt Verzeiung un déi, déi sech schëlleg fillen.
Hie bitt Reconciliatioun a Frëndschaft un déi, déi sech alienéiert a vernoléissegt fillen. Jiddereen dee sech wäertlos fillt, kritt en neie, séchere Sënn vu Wäert. Hie bitt Erléisung als Kandheet an Ierfschaft un déi, déi net fillen, datt se iergendwou gehéieren. Hie gëtt Sënn an Zweck fir déi, déi sënnlos fillen. Hien offréiert de Mëtte Rescht. Hie gëtt Fridde fir déi Angschtlech. All dëst ass Erléisung a méi.
Komme mer emol ee Begrëff méi genau kucken: Justifikatioun. D'griichesch Wuert kënnt aus dem legale Beräich. De Verteideger gëtt "net schëlleg" ausgeschwat. Hie gëtt befreit, rehabilitéiert, befreit. Wann Gott eis gerechtfäerdegt, erkläert hien datt eis Sënnen net méi un eis zourechnbar sinn. De Scholdekont ass ausbezuelt ginn.
Wa mir akzeptéieren datt de Jesus fir eis gestuerwen ass, wa mir unerkennen datt mir e Retter brauchen, wa mir feststellen datt eis Sënn eng Strof verdéngt, an datt de Jesus d'Strof fir eis gedroen huet, dann hu mir Glawen a Gott gëtt eis Versécherungen datt mir verginn ginn.
Keen kann gerechtfäerdegt ginn - gerechtfäerdegt - duerch "Wierker vum Gesetz" (Réimer 3,20), well d'Gesetz net retten. Et ass just e Standard dee mir net erliewen; keen lieft op dësem Standard (V. 23). Gott gerechtfäerdegt him "deen duerch Glawen u Jesus ass" (V. 26). De Mënsch gëtt gerecht "ouni d'Wierker vum Gesetz, awer nëmmen duerch de Glawen" (V. 28).
Fir de Prinzip vun der Gerechtegkeet duerch Glawen ze illustréieren, zitéiert de Paul den Abraham: "Abraham huet Gott gegleeft, an et gouf him fir Gerechtegkeet gezielt" (Réimer). 4,3, en Zitat aus 1. Moses 15,6). Well den Abraham u Gott vertraut huet, huet Gott hie gerecht gerechent. Dëst war laang virun der Grënnung vum Code vum Gesetz, Beweis datt d'Justifikatioun e Kaddo vu Gottes Gnod ass, kritt vum Glawen, net verdéngt andeems d'Gesetz gehale gëtt.
Justifikatioun ass méi wéi Verzeiung, ass méi wéi de Scholdekont läschen. Justifikatioun heescht: Vun elo un gi mir als Gerecht ugesinn, mir stinn do als een deen eppes richteg gemaach huet. Eis Gerechtegkeet ass net vun eisen eegene Wierker, mee vu Christus (1. Corinthians 1,30). Duerch d'Gehorsam vu Christus, schreift de Paul, ass de Gleewegen gerechtfäerdegt (Réimer 5,19).
Och fir de "Béisen" gëtt säi "Glawen als Gerechtegkeet gezielt" (Réimer 4,5). E Sënner deen op Gott vertraut ass gerecht a Gott sengen Aen (an dofir gëtt am leschte Uerteel ugeholl). Déi, déi op Gott vertrauen, wëllen net méi Gottlos sinn, awer dëst ass eng Konsequenz, net eng Ursaach, vun der Erléisung. De Paul weess a betount ëmmer erëm datt "de Mënsch net duerch Wierker vum Gesetz gerechtfäerdegt ass, mee duerch Glawen u Jesus Christus" (Galatians 2,16).
En neien Ufank
E puer Leit gleewen an engem Moment. Eppes klickt an hir Gehir, e Liicht geet op, a si bezeechnen de Jesus als hire Retter. Anerer kommen op de Glawen op eng méi graduell Manéier, a realiséiere lues a lues datt se fir Erléisung ze erreechen net méi op sech selwer vertrauen, mee op Christus.
Egal wéi, d'Bibel beschreift et als eng nei Gebuert. Wa mir Glawen u Christus hunn, gi mir erëm als Kanner vu Gott gebuer (John 1,12-13; Galatians 3,26; 1 joh5,1). Den Hellege Geescht fänkt un an eis ze liewen (John 14,17), a Gott fänkt en neien Zyklus vun der Schafung an eis un (2. Corinthians 5,17; Galatians 6,15). Dat alt Selbst stierft, en neie Mann fänkt un gebuer ze ginn (Epheser 4,22-24) - Gott transforméiert eis.
A Jesus Christus - an an eis wa mir un hien gleewen - annuléiert Gott d'Konsequenze vun der Mënschheet hir Sënn. Mat der Aarbecht vum Hellege Geescht an eis gëtt eng nei Mënschheet geformt. D'Bibel seet eis net wéi dat passéiert; et seet eis just datt et geschitt. De Prozess fänkt an dësem Liewen un an ass am nächsten ofgeschloss.
D'Zil ass datt mir méi wéi de Jesus Christus ginn. Hien ass dat perfekt Bild vu Gott (2. Corinthians 4,4; Kolosser 1,15; Hebräesch 1,3), a mir mussen a seng Ähnlechkeet geännert ginn (2. Corinthians 3,18; Gal4,19; Epheser 4,13; Kolosser 3,10). Mir solle wéi hien am Geescht ginn - a Léift, Freed, Fridden, Demut an aner gëttlech Attributer. Den Hellege Geescht mécht dat an eis. Hien erneiert d'Bild vu Gott.
Erléisung gëtt och als Reconciliatioun beschriwwen - d'Restauratioun vun eiser Bezéiung mat Gott (Réimer 5,10-11 an; 2. Corinthians 5,18-21; Epheser 2,16; Kolosser 1,20-22). Mir widderstoen oder ignoréieren Gott net méi - mir hunn hien gär. Vun de Feinde gi mir Frënn. Jo, fir méi wéi Frënn - Gott seet datt hien eis als seng Kanner adoptéiere wäert (Réimer 8,15; Epheser 1,5). Mir si vu senger Famill, mat Rechter, Flichten, an enger glorräich Ierfschaft (Réimer 8,16-17; Galatians 3,29; Epheser 1,18; Kolosser 1,12).
Um Enn gëtt et kee Schmerz oder Leed méi (Offenbarung 2 Cor1,4), dat heescht datt kee Feeler méi mécht. D'Sënn wäert net méi sinn an den Doud wäert net méi sinn (1. Korinthians 15,26). Dat Zil kann e wäit ewech schéngen no eisem aktuellen Zoustand, awer d'Rees fänkt mat engem eenzege Schrëtt un - de Schrëtt fir de Jesus Christus als Retter ze akzeptéieren. Christus wäert d'Aarbecht fäerdeg maachen, déi hien an eis fänkt (Philippians 1,6).
An da wäerte mir nach méi chrëschtlech ginn (1. Korinthians 15,49; 1. Johannes 3,2). Onstierflech, onvergiesslech, glorräich a sënnlos wäerte mir sinn. Eise Geescht-Kierper wäert iwwernatierlech Kräften hunn. Mir wäerten eng Vitalitéit, Intelligenz, Kreativitéit, Kraaft a Léift hunn, vun där mir elo net kënnen dreemen. D'Bild vu Gott, eemol duerch Sënn gefierft, wäert méi hell wéi jee blénken.
Michael Morrison
