Gottes Gnod

276 Gnod

Gottes Gnod ass déi onverdéngte Faveur déi Gott bereet ass der ganzer Kreatioun ze ginn. Am wäitste Sënn gëtt d'Gnod vu Gott an all Handlung vu gëttlecher Selbstoffenbarung ausgedréckt. Dank der Gnod de Mënsch an de ganze Kosmos gi vu Sënn an Doud duerch Jesus Christus erléist, an dank der Gnod kritt de Mënsch d'Kraaft Gott a Jesus Christus ze ginn ze kennen a gär ze hunn an an d'Freed vun der éiweger Erléisung am Räich vu Gott eranzekommen. (Kolosser 1,20:1; 2,1. Johannes 2: 8,19-21; Réimer 3,24: 5,2.15-17.21; 1,12; 2,8: 9-3,7-XNUMX; Johann XNUMX:XNUMX; Efeser XNUMX: XNUMX-XNUMX; Titus XNUMX: XNUMX)

Gnod

"Well wann d'Gerechtegkeet duerch d'Gesetz kënnt, stierft Christus ëmsoss" schreift de Paul an d'Galater 2,21:XNUMX. Déi eenzeg Alternativ, seet hien am selwechte Vers, ass "d'Gnod vu Gott". Mir sinn duerch Gnod gerett, net andeems mir d'Gesetz halen.

Dëst sinn Alternativen déi net kombinéiere kënnen. Mir sinn net vu Gnod plus Wierker gerett, awer eleng duerch Gnod. De Paul mécht et kloer datt mir deen een oder deen anere musse wielen. Béid Wiel ass keng Optioun (Réimer 11,6:XNUMX). «Well wann d'Ierfschaft duerch d'Gesetz opkaf wier, wier se net duerch Versprieche ginn; Awer Gott huet dem Abraham fräi vum Versprieche ginn (Galater 3,18: XNUMX). Erléisung hänkt net vum Gesetz of, awer vu Gottes Gnod.

"Fir nëmmen wann e Gesetz géif ginn, dat d'Liewe ka ginn, géif Gerechtegkeet wierklech aus dem Gesetz kommen" (V. 21). Wann et iergendeng Manéier gewiescht wier fir dat éiwegt Liewen ze kréien andeems d'Geboter agehale ginn, hätt Gott eis duerch d'Gesetz gerett. Awer dat war net méiglech. D'Gesetz ka kee retten.

Gott wëll datt mir gutt Manéieren hunn. Hie wëll datt mir anerer gär hunn an doduerch d'Gesetz erfëllen. Awer hie wëllt net datt mir denken datt eis Wierker ëmmer eng Ursaach fir eis Erléisung sinn. Seng Gnodebesetzung implizéiert datt hien ëmmer wousst datt mir ni "gutt genuch" wären trotz eise beschten Ustrengungen. Wann eis Wierker zur Erléisung bäidroen, dann hu mir eppes ze bretzen. Awer Gott huet säi Rettungsplang esou entwéckelt datt mir kee Verdéngscht fir eis Erléisung behaapten (Epheser 2,8: 9-XNUMX). Mir kënnen ni behaapten eppes ze verdéngen. Mir kënnen ni soen datt Gott eis eppes schëlleg ass.

Dëst beréiert de Kär vum chrëschtleche Glawen a mécht Chrëschtentum eenzegaarteg. Aner Reliounen behaapten datt d'Leit gutt genuch kënne sinn wa se genuch genuch probéieren. D'Chrëschtentum seet mir kéinte just net gutt genuch sinn. Mir brauchen Gnod.

Mir wäerte ni eleng gutt genuch sinn, an dofir wäerten aner Reliounen ni gutt genuch sinn. Deen eenzege Wee fir gerett ze ginn ass duerch d'Gnod vu Gott. Mir kënnen et ni verdéngen fir éiweg ze liewen, also ass deen eenzege Wee wéi mir éiwegt Liewen hunn, datt Gott eis eppes schenkt wat mir net verdéngen. Dëst ass wat de Paul kritt wann hien d'Wuert Gnod benotzt. Erléisung ass e Kaddo vu Gott, eppes wat mir ni kéinte verdéngen - och net andeems mir d'Geboter fir Dausende vu Joere behalen.

Jesus a Gnod

"Fir d'Gesetz gouf duerch de Moses gegeben" schreift de Johannes, a geet weider: "Gnod a Wourecht koum duerch Jesus Christus" (Johann 1,17:XNUMX). De John huet e Kontrast tëscht Gesetz a Gnod gesinn, tëscht wat mir maachen a wat eis gëtt.

Awer de Jesus huet d'Wuert Gnod net benotzt. Awer säi ganzt Liewen war e Beispill vu Gnod, a seng Parabel illustréieren d'Gnod. Hien huet heiansdo d'Wuert Barmhäerzegkeet benotzt fir ze beschreiwen wat Gott eis gëtt. "Geseent sinn déi Baarmhäerzeg," sot hien, "well si kréien Barmhäerzegkeet" (Matteus 5,7:XNUMX). Mat dëser Ausso huet hien uginn datt mir all Barmhäerzegkeet brauchen. An hie sot datt mir an dësem Sënn wéi Gott solle sinn. Wa mir d'Gnod schätzen, wäerte mir och Gnod fir aner Leit weisen.

Méi spéit, wéi de Jesus gefrot gouf firwat hie sech mat bekannte Sënner assoziéiert huet, sot hien zu de Leit: "Ma gitt a léiert wat et heescht: Ech si frou iwwer Barmhäerzegkeet an net fir Affer" (Matthew 9,13:6,6, en Zitat aus Hosea XNUMX: XNUMX). Gott këmmert méi fir eis Barmhäerzegkeet ze weisen wéi Perfektionisten ze sinn an d'Geboter ze halen.

Mir wëllen net datt d'Leit sënnegen. Awer well d'Iwwergrëff inévitabel ass, ass Barmhäerzegkeet onbedéngt. Dëst zielt fir eis Bezéiungen mateneen an och fir eis Relatioun mat Gott. Gott wëll datt mir eis Bedierfnes u Barmhäerzegkeet erkennen an och Barmhäerzegkeet zu anere Leit ze weisen. De Jesus huet e Beispill dofir gesat, wéi hie mat Steierzueler giess huet a mat Sënner geschwat huet - hien huet duerch säi Verhalen gewisen, datt Gott Gemeinschaft mat eis all wëll hunn. Hien huet all eis Sënnen op sech geholl an eis verginn dës Gemeinschaft ze hunn.

De Jesus huet eng Parabel vun zwee Scholden erzielt, deen een huet eng enorm Zomm geschold an deen aneren e vill méi klenge Betrag. De Meeschter huet dem Dénger verginn, deen him vill schëlleg war, awer deen Dénger huet et net fäerdeg bruecht dem Matbierger ze verzeien, deen him manner schëlleg war. De Meeschter war rosen a sot: "Sollt Dir Iech net mat Ärem Matbierger schued gemaach hunn, wéi ech Iech schued hunn?" (Matteus 18,33:XNUMX).

D'Lektioun vun dëser Parabel: Jidderee vun eis sollt eis als den éischte Kniecht betruechten, deen eng enorm Zomm kritt. Mir sinn all wäit vun den Ufuerderunge vum Gesetz gerecht, sou datt Gott eis Barmhäerzegkeet weist - an hie wëll eis Barmhäerzegkeet als Resultat ze weisen. Natierlech, a béide Beräicher vun der Barmhäerzegkeet an dem Gesetz, falen eis Handlungen net no den Erwaardungen, also musse mir weider op d'Barmhäerzegkeet vu Gott vertrauen.

D'Parabel vum gudde Samaritan endet mat engem Opruff fir Barmhäerzegkeet (Lukas 10,37:XNUMX). De Steierzueler, dee fir Barmhäerzegkeet plädéiert huet, war deen, dee viru Gott gerechtfäerdegt gouf (Lukas 18,13: 14-XNUMX). De verlore Jong dee säi Verméigen verschwonnen huet an dunn heemkomm ass gouf ugeholl ouni eppes ze maachen "ze verdéngen" (Lukas 15,20:XNUMX). Weder d'Witfra vum Nain nach hire Jong hunn eppes gemaach fir eng Operstéiung ze verdéngen; De Jesus huet dat einfach aus Matgefill gemaach (Lukas 7,11: 15-XNUMX).

D'Gnod vun eisem Här Jesus Christus

Dem Jesus seng Wonner goufen benotzt fir temporär Bedierfnesser gerecht ze ginn. D'Leit, déi Brout a Fësch giess hunn, sinn erëm hongereg ginn. De Jong, deen opgewuess ass, ass schlussendlech gestuerwen. Awer d'Gnod vu Jesus Christus gëtt eis all duerch deen héchsten Akt vu gëttlecher Gnod geschenkt: Säin Opferdoud um Kräiz. Op dës Manéier huet de Jesus sech fir eis opginn - mat éiwege, anstatt temporäre Konsequenzen.

Wéi de Péitrus sot: "Éischter gleewe mir datt mir duerch d'Gnod vum Här Jesus gerett ginn" (Akten 15,11:XNUMX). D'Evangelium ass eng Noriicht vu Gott senger Gnod (Akten 14,3; 20,24). Duerch Gnod gi mir "duerch d'Erléisung déi duerch Jesus Christus entstanen ass" (Réimer 3,24:XNUMX) gerechtfäerdegt. D'Gnod vu Gott ass verbonne mam Jesus sengem Affer um Kräiz. De Jesus ass fir eis gestuerwen, fir eis Sënnen, a mir si gerett wéinst deem wat hien um Kräiz gemaach huet (V. 25). Mir hunn Erléisung duerch säi Blutt (Epheser 1,7:XNUMX).

Awer d'Gnod vu Gott geet méi wäit wéi d'Verzeiung. De Luke erzielt eis datt d'Gnod vu Gott bei de Jünger war wéi se d'Evangelium gepriedegt hunn (Akten 4,33:XNUMX). Gott huet hinne Gonscht gewisen andeems hien hinnen d'Hëllef huet, déi se net verdéngt hunn. Awer maachen déi mënschlech Pappen net datselwecht? Mir ginn net nëmmen eise Kanner wa se näischt gemaach hunn fir et ze verdéngen, mir ginn hinnen och Kaddoe déi se net verdéngen hätten. Dat ass Deel vun der Léift an dat reflektéiert d'Natur vu Gott. Gnod ass Generositéit.

Wéi d'Parkierer an Antiochia de Paul an de Barnabas op eng Missionärrees geschéckt hunn, hunn si hinnen Uerder ginn duerch d'Gnod vu Gott ze sinn (Akten 14,26: 15,40:XNUMX; XNUMX:XNUMX). An anere Wierder, si hunn hinnen d'Betreiung vu Gott uvertraut, an drop vertrauen datt Gott fir d'Reesender suergt an hinne gëtt wat se gebraucht hunn. Dat ass en Deel vu senger Gnod.

Geeschtlech Kaddoe sinn och e Wierk vu Gnod. "Mir hu verschidde Kaddoe" schreift de Paul, "no der Gnod déi eis geschenkt gouf" (Réimer 12,6:XNUMX). "Awer d'Gnod gëtt jidderee vun eis no der Mooss vum Geschenk vu Christus" (Epheser 4,7:XNUMX). "An zerwéiert een deem aneren, jidderee mam Kaddo, deen e krut, als gudde Steward vun de verschiddene Gnoden vu Gott" (1. Péitrus 4,10).

De Paul huet Gott Merci gesot fir déi spirituell Kaddoen, mat deenen hien de Gleewegen reichlich geschenkt huet (1 Korinthians 1,4: 5-XNUMX). Hie war zouversiichtlech datt d'Gnod vu Gott reichlech ënner hinne wier, an et erméiglecht nach méi an all gudder Aarbecht eropzegoen (2. Korinthier 9,8:XNUMX).

All gutt Kaddo ass e Kaddo vu Gott, e Resultat vu Gnod anstatt eppes wat mir verdéngen. Also solle mir dankbar sinn fir déi einfachst Segen - d'Gesang vun de Villercher, den Doft vu Blummen, an d'Laache vu Kanner. Och d'Liewen ass e Luxus u sech, net eng Noutwennegkeet.

Dem Paul säin eegene Ministère krut hien duerch Gnod (Réimer 1,5; 15,15; 1 Korinthians 3,10:2,9; Galater 3,7; Efeser XNUMX). Alles wat hie gemaach huet wollt hien no der Gnod vu Gott maachen (2. Korinthier 1,12:XNUMX). Seng Kraaft a Fäegkeete waren e Kaddo vun der Gnod (2. Korinthier 12,9:XNUMX). Wa Gott kéint dat Schlëmmst vun alle Sënner retten a benotzen (Dëst ass wéi de Paul sech selwer beschriwwen huet), hie ka jidderee vun eis sécher verzeien an eis benotzen. Näischt kann eis vu senger Léift trennen, vu sengem Wonsch eis Kaddoen ze ginn.

Eis Äntwert op d'Gnod

Wéi solle mir op d'Gnod vu Gott reagéieren? Mat Gnod, natierlech. Mir sollten baarmhäerzeg sinn, sou wéi Gott voller Barmhäerzegkeet ass (Lukas 6,36:XNUMX). Mir sollen anerer verzeien sou wéi mir verginn goufen. Mir sollen anerer déngen, sou wéi mir zerwéiert goufen. Mir solle léif mat aneren sinn andeems se hinnen Bénévolat a Frëndlechkeet weisen.

Loosst eis Wierder voller Gnod sinn (Kolosser 4,6). Mir solle frëndlech a gnädeg sinn, verzeien a ginn am Bestietnes, am Geschäft, op der Aarbecht, an der Kierch, u Frënn, Famill, an Auslänner.

De Paul huet och op finanziell Generositéit als Wierk vun der Gnod bezeechent: "Awer mir maachen Iech bekannt, léif Bridder, d'Gnod vu Gott, déi an de Kierche vu Mazedonien gëtt. Fir hir Freed war iwwerflësseg wéi se duerch vill Schwieregkeete probéiert goufen, an och wa se ganz aarm sinn, hunn se reichlech an aller Einfachheet ginn. Well no beschtem Fäegkeete bestätegen ech, an nach méi wéi hir Kraaft, déi se gär ginn hunn » (2 Korinthians 8,1: 3-XNUMX). Si hate vill kritt a ware prett duerno vill ze ginn.

Gitt ass en Handlung vu Gnod (V. 6) a Generositéit - egal a finanzieller, Zäit, Respekt oder soss - an et ass e passende Wee fir eis op d'Gnod vu Jesus Christus ze äntweren, dee sech selwer fir eis vill ze ginn, kann geseent ginn (V. 9).

vum Joseph Tkach


pdfGottes Gnod