Gottes Gnod
D'Gnod vu Gott ass den onverdéngte Gnod, deen Gott gewëllt ass der ganzer Schöpfung ze ginn. Am breetste Sënn gëtt d'Gnod vu Gott an all Akt vu gëttlecher Selbstoffenbarung ausgedréckt. Dank der Gnod gëtt de Mënsch an de ganze Kosmos vu Sënn an Doud duerch Jesus Christus erléist, a dank der Gnod kritt de Mënsch d'Kraaft Gott a Jesus Christus ze kennen a gär ze hunn an an d'Freed vun der éiweger Erléisung am Räich vu Gott ze kommen. (Kolosser 1,20; 1. Johannes 2,1-2; Réimer 8,19-21 an; 3,24; 5,2.15-17.21; John 1,12; Epheser 2,8-9; titus 3,7)
Gnod
"Fir wann d'Gerechtegkeet duerch d'Gesetz ass, ass de Christus ëmsoss gestuerwen", huet de Paul a Galatians geschriwwen 2,21. Déi eenzeg Alternativ, seet hien am selwechte Vers, ass "d'Gnod vu Gott." Mir ginn duerch Gnod gerett, net andeems mir d'Gesetz halen.
Dëst sinn Alternativen déi net kombinéiert kënne ginn. Mir ginn net duerch Gnod plus Wierker gerett, mee duerch Gnod eleng. De Paul mécht kloer, datt mir déi een oder déi aner musse wielen. Béid ze wielen ass keng Optioun (Réimer 11,6). "Well wann d'Ierfschaft duerch d'Gesetz wier, war et net duerch Verspriechen; Awer Gott huet et dem Abraham duerch Verspriechen ginn (Galatians 3,18). Erléisung hänkt net vum Gesetz of, mee vu Gott senger Gnod.
"Fir nëmmen wann et e Gesetz wier, dat d'Liewe kéint ginn, géif Gerechtegkeet wierklech aus dem Gesetz kommen" (V. 21). Wann et e Wee gewiescht wier fir éiwegt Liewen ze kréien andeems Dir Geboter halen, dann hätt Gott eis duerch d'Gesetz gerett. Mä dat war net méiglech. D'Gesetz ka kee retten.
Gott wëll datt mir gutt Verhalen hunn. Hie wëll datt mir anerer gär hunn an domat d'Gesetz erfëllen. Awer hie wëll net datt mir denken datt eis Wierker ëmmer e Grond fir eis Erléisung sinn. Seng Dispositioun vun der Gnod enthält ëmmer ze wëssen datt mir ni "gutt genuch" wieren, trotz eise beschten Efforten. Wann eis Wierker zur Erléisung bäigedroen hunn, dann hätte mir eppes ze prägen. Awer Gott entworf säi Plang vun der Erléisung sou datt mir Kreditt fir eis Erléisung net kënne behaapten (Epheser 2,8-9). Mir kënnen ni behaapten eppes ze verdéngen. Mir kënnen ni soen datt Gott eis eppes schëlleg ass.
Dëst beréiert de Kär vum chrëschtleche Glawen a mécht Chrëschtentum eenzegaarteg. Aner Reliounen behaapten datt d'Leit gutt genuch kënne sinn wa se genuch genuch probéieren. D'Chrëschtentum seet mir kéinte just net gutt genuch sinn. Mir brauchen Gnod.
Mir wäerte ni eleng gutt genuch sinn, an dofir wäerten aner Reliounen ni gutt genuch sinn. Deen eenzege Wee fir gerett ze ginn ass duerch d'Gnod vu Gott. Mir kënnen et ni verdéngen fir éiweg ze liewen, also ass deen eenzege Wee wéi mir éiwegt Liewen hunn, datt Gott eis eppes schenkt wat mir net verdéngen. Dëst ass wat de Paul kritt wann hien d'Wuert Gnod benotzt. Erléisung ass e Kaddo vu Gott, eppes wat mir ni kéinte verdéngen - och net andeems mir d'Geboter fir Dausende vu Joere behalen.
Jesus a Gnod
"Fir d'Gesetz gouf duerch Moses ginn," schreift de Johannes, a weider: "Gnod a Wourecht koum duerch Jesus Christus" (John 1,17). De John huet e Kontrast tëscht Gesetz a Gnod gesinn, tëscht deem wat mir maachen an wat eis gëtt.
Wéi och ëmmer, de Jesus huet d'Wuert Gnod net benotzt. Awer säi ganzt Liewen war e Beispill vu Gnod, a seng Parabelen illustréieren d'Gnod. Hien huet heiansdo d'Wuert Barmhäerzegkeet benotzt fir ze beschreiwen wat Gott eis gëtt. "Geseent sinn déi Barmhäerzlech," sot hien, "well si wäerten Barmhäerzegkeet kréien" (Matthew 5,7). Mat dëser Ausso huet hien uginn datt mir all Barmhäerzegkeet brauchen. An hien huet gesot datt mir an dësem Sënn wéi Gott solle sinn. Wa mir d'Gnod schätzen, wäerte mir och aner Leit Gnod weisen.
Méi spéit, wéi de Jesus gefrot gouf firwat hien mat notoresche Sënner verbonnen huet, sot hien zu de Leit: "Awer gitt a léiert wat et heescht: 'Ech freeën mech op Barmhäerzegkeet an net an Opfer'" (Matthäus) 9,13, en Zitat vum Hosea 6,6). Gott wëll datt mir Barmhäerzegkeet weisen anstatt Perfektionisten ze sinn fir d'Geboter ze halen.
Mir wëllen net datt d'Leit sënnegen. Awer well d'Iwwergrëff inévitabel ass, ass Barmhäerzegkeet onbedéngt. Dëst zielt fir eis Bezéiungen mateneen an och fir eis Relatioun mat Gott. Gott wëll datt mir eis Bedierfnes u Barmhäerzegkeet erkennen an och Barmhäerzegkeet zu anere Leit ze weisen. De Jesus huet e Beispill dofir gesat, wéi hie mat Steierzueler giess huet a mat Sënner geschwat huet - hien huet duerch säi Verhalen gewisen, datt Gott Gemeinschaft mat eis all wëll hunn. Hien huet all eis Sënnen op sech geholl an eis verginn dës Gemeinschaft ze hunn.
De Jesus huet e Gläichnes vun zwee Scholden erzielt, een deen en enorme Betrag schëlleg war an deen aneren deen e vill méi klenge Betrag schëlleg huet. De Meeschter huet dem Knecht verzeien, deen him vill schëlleg war, mä dee Knecht huet dem Matknecht net verzeien, deen him manner schëlleg war. De Meeschter war rosen a sot: "Sollt Dir net Barmhäerzegkeet mat Ärem Matbierger hunn wéi ech Iech Barmhäerzegkeet hunn?" (Matthäus 1)8,33).
D'Lektioun vun dëser Parabel: Jidderee vun eis sollt eis als den éischte Kniecht betruechten, deen eng enorm Zomm kritt. Mir sinn all wäit vun den Ufuerderunge vum Gesetz gerecht, sou datt Gott eis Barmhäerzegkeet weist - an hie wëll eis Barmhäerzegkeet als Resultat ze weisen. Natierlech, a béide Beräicher vun der Barmhäerzegkeet an dem Gesetz, falen eis Handlungen net no den Erwaardungen, also musse mir weider op d'Barmhäerzegkeet vu Gott vertrauen.
De Parabel vum gudde Samaritan endet mat engem Opruff zu Barmhäerzegkeet (Lukas 10,37). De Steiersammler, dee fir Barmhäerzegkeet plädéiert huet, war deen, dee viru Gott gerechtfäerdegt war8,13-14). De verluerene Jong, dee säi Verméigen verschwonnen an duerno heem koum, gouf adoptéiert ouni eppes ze maachen fir et ze "verdéngen" (Luke 1 Kor.5,20). Weder d'Witfra vum Nain nach hire Jong hunn eppes gemaach fir eng Operstéiungszeen ze verdéngen; De Jesus huet dat einfach aus Matgefill gemaach (Lukas 7,11-eent).
D'Gnod vun eisem Här Jesus Christus
Dem Jesus seng Wonner goufen benotzt fir temporär Bedierfnesser gerecht ze ginn. D'Leit, déi Brout a Fësch giess hunn, sinn erëm hongereg ginn. De Jong, deen opgewuess ass, ass schlussendlech gestuerwen. Awer d'Gnod vu Jesus Christus gëtt eis all duerch deen héchsten Akt vu gëttlecher Gnod geschenkt: Säin Opferdoud um Kräiz. Op dës Manéier huet de Jesus sech fir eis opginn - mat éiwege, anstatt temporäre Konsequenzen.
Wéi de Péitrus gesot huet: "Mir gleewen éischter, datt mir duerch d'Gnod vum Här Jesus gerett ginn" (Akten 1 Kor.5,11). D'Evangelium ass e Message vu Gott senger Gnod (Akten 14,3;; 20,24. 32). Mir sinn duerch Gnod gemaach "duerch d'Erléisung déi duerch Jesus Christus ass" (Réimer 3,24) gerechtfäerdegt. D'Gnod vu Gott ass mat dem Jesus sengem Opfer um Kräiz verbonnen. De Jesus ass fir eis gestuerwen, fir eis Sënnen, a mir si gerett wéinst deem wat hien um Kräiz gemaach huet (V. 25). Mir hunn Erléisung duerch säi Blutt (Epheser 1,7).
Awer Gottes Gnod geet iwwer d'Verzeiung. De Luke seet eis datt Gott seng Gnod mat de Jünger war wéi se d'Evangelium gepriedegt hunn (Akten 4,33). Gott huet hinnen Gonschten gewisen andeems se hinnen d'Hëllef ginn, déi se net verdéngt hunn. Mä maachen d'Mënschlech Pappen net datselwecht? Mir ginn eise Kanner net nëmmen wa se näischt gemaach hunn fir dat ze verdéngen, mir ginn hinnen och Kaddoe déi se net verdénge konnten. Dat ass en Deel vun der Léift an dat reflektéiert d'Natur vu Gott. Gnod ass Generositéit.
Wéi d'Parishioner zu Antiochien de Paul an de Barnabas op eng Missiounsrees geschéckt hunn, hunn si hinnen uerdert duerch d'Gnod vu Gott ze sinn4,26;; 15,40). An anere Wierder, si hunn hinnen un d'Betreiung vu Gott uvertraut, vertrauen datt Gott fir d'Reesender suergt an hinnen dat wat se brauchen. Dat ass en Deel vu senger Gnod.
Spirituell Kaddoe sinn och e Wierk vu Gnod. "Mir hu verschidde Kaddoen", schreift de Paul, "no der Gnod, déi eis ginn ass" (Réimer 1)2,6). "Gnod gouf jidderee vun eis gegeben no der Mooss vum Geschenk vu Christus" (Epheser 4,7). "An déngen een aneren, jidderee mat dem Kaddo, deen hien kritt huet, als gudde Stewarden vun de diversifizéierte Gnod vu Gott" (1. Peter 4,10).
De Paul huet Gott Merci gesot fir déi geeschteg Kaddoe mat deenen hien de Gleeweger vill dotéiert huet (1. Corinthians 1,4-5). Hie war zouversiichtlech datt d'Gnod vu Gott ënner hinnen reichend wier, wat hinnen erlaabt nach méi an all gutt Aarbecht ze erhéijen (2. Corinthians 9,8).
All gutt Kaddo ass e Kaddo vu Gott, e Resultat vu Gnod anstatt eppes wat mir verdéngen. Also solle mir dankbar sinn fir déi einfachst Segen - d'Gesang vun de Villercher, den Doft vu Blummen, an d'Laache vu Kanner. Och d'Liewen ass e Luxus u sech, net eng Noutwennegkeet.
Dem Paul säin eegene Ministère gouf him duerch Gnod ginn (Réimer 1,5;; 15,15; 1. Corinthians 3,10; Galatians 2,9; Epheser 3,7). Alles wat hie gemaach huet wollt hien no der Gnod vu Gott maachen (2. Corinthians 1,12). Seng Kraaft a Fäegkeeten waren e Kaddo vu Gnod (2. Korinthians 12,9). Wann Gott dat Schlëmmst vun alle Sënner retten a benotzen kann (dat ass wéi de Paul selwer beschriwwen huet), kann hien sécher jidderee vun eis verzeien an eis benotzen. Näischt kann eis vu senger Léift trennen, vu sengem Wonsch eis Kaddoen ze ginn.
Eis Äntwert op d'Gnod
Wéi solle mir op Gottes Gnod reagéieren? Mat Gnod, natierlech. Mir solle Barmhäerzegkeet sinn, sou wéi Gott voller Barmhäerzegkeet ass (Lukas 6,36). Mir sollen anerer verzeien sou wéi mir verginn goufen. Mir sollen anerer déngen sou wéi mir zerwéiert goufen. Mir sollten frëndlech mat aneren sinn, andeems mir hinnen Guttheet a Frëndlechkeet weisen.
Loosst eis Wierder voller Gnod sinn (Kolosser 4,6). Mir sollten léif a gnädeg sinn, verzeien a ginn am Bestietnes, am Geschäft, op der Aarbecht, an der Kierch, fir Frënn, Famill a Friemen.
De Paul beschreift och finanziell Generositéit als Wierk vu Gnod: "Awer mir maachen iech bekannt, léif Bridder, d'Gnod vu Gott, déi an de Kierche vu Mazedonien gëtt. Fir hir Freed war iwwerschësseg wann se duerch vill Leed probéiert goufen, an obwuel si ganz aarm sinn, trotzdem hu si vill an all Einfachheet ginn. Well no der Bescht vun hirer Fäegkeet, ech bestätegen, a si hunn gär iwwer hir Kraaft ginn "(2. Corinthians 8,1-3). Si hate vill kritt a ware prett duerno vill ze ginn.
Gitt ass en Akt vu Gnod (V. 6) a Generositéit - egal ob a finanzieller, Zäit, Respekt oder soss - an et ass e passende Wee fir eis op d'Gnod vu Jesus Christus ze reagéieren, dee sech selwer fir sech selwer huet, huet eis ginn, datt mir kéint vill geseent ginn (V. 9).
vum Joseph Tkach
