Justifikatioun

119 Justifikatioun

Justifikatioun ass en Handlung vu Gnod vu Gott an an duerch Jesus Christus, duerch deen de Gleewegen an den Ae vu Gott gerechtfäerdegt ass. Also, duerch de Glawen u Jesus Christus kritt de Mënsch dem Verzeiung vu Gott geschenkt an hie fënnt Fridde mat sengem Här a Retter. Christus ass den Nokommen an dat aalt Bund ass aktuell. Am neie Bund, eis Bezéiung mat Gott baséiert op enger anerer Fondatioun, et baséiert op engem aneren Accord. (Réimer 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galater 2,16)

Justifikatioun duerch Glawen

Gott rief Abraham aus Mesopotamien und verhiess seinen Nachkommen, ihnen das Land Kanaan zu geben. Nachdem Abraham im Lande Kanaan war, begab es sich dass zu Abram das Wort des Herrn kam in einer Offenbarung: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr grosser Lohn. Abram sprach aber: Herr, mein Gott, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder, und mein Knecht Eliëser von Damaskus wird mein Haus besitzen… Mir hast du keine Nachkommen gegeben; und siehe, einer von meinen Knechten wird mein Erbe sein. Und siehe, der Herr sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein, sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein. Und er hiess ihn hinausgehen und sprach: Sieh gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: So zahlreich sollen deine Nachkommen sein!» (Genesis 1: 15,1-5).

Das war eine phänomenale Verheissung. Aber noch erstaunlicher ist, was wir in Vers 6 lesen: «Abram glaubte dem Herrn, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit.» Dies ist eine bezeichnende Aussage über die Rechtfertigung durch den Glauben. Abraham wurde auf Grundlage des Glaubens als gerecht angesehen. Der Apostel Paulus entwickelt diesen Gedanken in Römer 4 und Galater 3 weiter.

Chrëschten ierwen d'Versprieche vum Abraham op Basis vu Glawen - a Gesetzer, déi dem Moses ginn, kënnen dës Verspriechen einfach net réckgängeg maachen. Dëse Prinzip gëtt an de Galater 3,17 geléiert. Dëst ass eng besonnesch wichteg Sektioun.

Glawen, net Gesetz

Zu Galater huet de Paul géint eng legal Ketteri argumentéiert. A Galater 3,2 stellt hien d'Fro:
"Dëst ass dat eenzegt wat ech vun Iech wësse wëll: Hutt Dir de Geescht duerch d'Wierker vum Gesetz oder duerch d'Priedegung vum Glawe kritt?"

Et stellt eng ähnlech Fro am Vers 5: "Deen, deen Iech elo de Geescht ubitt an esou Doten ënner Iech mécht, mécht hien et duerch Wierker vum Gesetz oder duerch de Priedegt iwwer Glawen?"
 

De Paul seet an de Versen 6-7: "Sou war et mam Abraham: hie gleeft Gott an et gëtt zu Gerechtegkeet fir hien gezielt. Wësst also, datt déi, déi vum Glawe sinn, d'Kanner vum Abraham sinn. " De Paul zitéiert Genesis 1. Wa mir Glawen hunn, si mir dem Abraham seng Kanner. Mir ierwen d'Verspriechen, déi Gott him gemaach huet.

Notiz Vers 9: "Also elo sinn déi, déi vum Glawe sinn, geseent mam Abraham ze gleewen." Glawen bréngt Segen. Awer wa mir eis drop verloossen d'Gesetz ze halen, wäerte mir beurteelt ginn. Well mir net den Ufuerderunge vum Gesetz erfëllen. Awer Christus huet eis dovun gerett. Hien ass fir eis gestuerwen. Notiz Vers 14: "Hien huet eis erléist datt de Segen vum Abraham bei de Gentiles a Christus Jesus kéint kommen an datt mir de versprache Geescht duerch de Glawe kréien."

Da benotzt de Paul e praktescht Beispill an de Verse 15-16 fir de Chrëschten a Galatien ze soen datt d'Mosaikgesetz net kënnen d'Versprieche vum Abraham zréckzéien: "Léif Bridder, ech wëll op eng mënschlech Manéier schwätzen: De Mënsch annuléiert de Wëlle vun enger Persoun net wann et bestätegt ass, gëtt et och näischt derbäi. Elo gouf dem Abraham a senge Nokommen d'Versprieche gemaach. "

Deen "Nokommen" [Som] ass de Jesus Christus, awer de Jesus ass net deen eenzegen deen d'Verspriechen un den Abraham ierft. De Paul weist datt d'Chrëschten och dës Verspriechen ierwen. Wa mir Glawen u Christus hunn, si mir dem Abraham seng Kanner a mir ierwen d'Verspriechen duerch Jesus Christus.

E passend Gesetz

Elo komme mir zum Vers 17: "Awer ech mengen dat: den Testament, dat virdru vu Gott bestätegt gouf, gëtt net vum Gesetz ofgeschaaft dat véierhonnert an drësseg Joer duerno gegeben ass, sou datt d'Versprieche géif annuléiert ginn."

D'Gesetz vum Mount Sinai kann net den Abrahamesche Bond annuléieren, deen op dem Glawen u Gottes Versprieche baséiert. Dat ass de Punkt dee Paul mécht. Chrëschten hunn eng Relatioun mat Gott déi op Glawen baséiert, net op Gesetz. Gehorsam ass gutt, awer mir befollegen dat neit, net dat aalt, Bund. De Paul weist hei drop hin datt d'Mosaikgesetz - dat aalt Bund - temporär war. Et gouf nëmme bäigefüügt bis Christus koum. Mir gesinn dat am Vers 19: "Wat ass dann d'Gesetz? Et gouf bäigefüügt fir d'Sënnen, bis den Nofolger do war, deem säi Versprieche gemaach gouf. "

Christus ass den Nokommen an dat aalt Bund ass aktuell. Am neie Bund, eis Bezéiung mat Gott baséiert op enger anerer Fondatioun, et baséiert op engem aneren Accord.

Loosst eis Verse 24-26 liesen: «Also war d'Gesetz eisen Instruktor vis-à-vis vu Christus, fir datt mer duerch de Glawe gerechtfäerdegt ginn. Awer nodeems de Glawe komm ass, si mir net méi ënner dem Taskmaster. Well duerch de Glawen sidd Dir all Kanner vu Gott a Christus Jesus. " Mir sinn net ënner de Gesetzer vum ale Bund.
 
Loosst eis elo weider zum Vers 29 goen: "Wann Dir zum Christus gehéiert, da sidd Dir dem Abraham seng Kanner an Ierwen no dem Verspriechen." De Punkt ass datt d'Chrëschten den Hellege Geescht op Basis vum Glawen kréien. Mir sinn duerch Glawen gerechtfäerdegt oder mat Gott gerechtfäerdegt duerch Glawen. Mir sinn gerechtfäerdegt op Basis vu Glawen, net Observatioun vum Gesetz, a sécher net op Basis vum alen Bund. Wa mir dem Gott säi Verspriechen duerch Jesus Christus gleewen, hu mir eng richteg Relatioun mat Gott.

An anere Wierder, eis Bezéiung mat Gott baséiert op Glawen a Verspriechen, sou wéi et mam Abraham war. Gesetzer, déi op Sinai bäigefüügt goufen, kënnen net d'Versprieche vum Abraham änneren, an dës Gesetzer kënnen net d'Versprieche verännere fir all déi, déi Kanner vum Abraham sinn duerch de Glawen. Dëse gesetzleche Package gouf veraltet wéi de Christus gestuerwen ass a mir sinn elo am neie Bund.

Och d'Beschneidung, déi den Abraham als Zeeche vu sengem Bond krut, kann net dat ursprénglecht Glawen-baséiert Versprieche veränneren. An de Réimer 4 weist de Paul drop hin datt säi Glawen den Abraham gerecht erkläert huet an dofir fir Gott akzeptabel gouf wéi hien ongeschnidde war. Et war op d'mannst 14 Joer méi spéit wéi d'Beschneidung bestallt gouf. Kierperlech Beschneidung ass fir Chrëschten haut net erfuerderlech. D'Beschneidung ass elo eng Häerzsaach (Réimer 2,29).

D'Gesetz kann net spueren

D'Gesetz kann eis keng Erléisung ginn. Alles wat et maache kann ass eis ze jugéieren, well mir all Gesetzbriecher sinn. Gott wousst virdrun datt keen d'Gesetz kéint halen. D'Gesetz weist eis op Christus. D'Gesetz kann eis net Erléisung ginn, awer et kann eis hëllefen eis Notzung fir Erléisung ze gesinn. Et hëlleft eis ze realiséieren datt Gerechtegkeet e Kaddo muss sinn, net eppes wat mir kënne verdéngen.

Loosst eis soen datt den Dag vum Urteel kënnt an de Riichter freet Iech firwat hien dech a säi Räich soll loossen. Wéi géift Dir äntweren Géife mir soen datt mir verschidde Gesetzer respektéiert hunn? Ech hoffen net, well de Riichter konnt einfach Gesetzer opweisen, déi mir net agehalen hunn, Sënnen, déi mir onbewosst engagéiert hunn an ni vun hinnen ëmgekéiert hunn. Mir kënnen net soen datt mir gutt genuch waren. Nee - alles wat mir kënne maachen ass ëm Barmhäerzegkeet ze bieden. Mir hunn de Glawen datt Christus gestuerwen ass fir eis vun alle Sënnen ze befreien. Hien ass gestuerwen fir eis vun der Bestrofung vum Gesetz ze befreien. Dat ass eis eenzeg Basis fir d'Erléisung.

Natierlech féiert de Glawen eis zu Gehorsam. Dat neit Bund huet nawell e puer Geboter. Jesus stellt Fuerderungen un eis Zäit, eis Häerzer an eis Suen. De Jesus huet vill Gesetzer ofgeschaaft, awer hien huet och e puer vun dëse Gesetzer bestätegt a geléiert datt se am Geescht sollten gehale ginn an net nëmmen iwwerflächlech. Mir mussen op d'Léiere vu Jesus an d'Apostele kucken fir de Wee ze gesinn, wéi de Chrëschtleche Glawen an eisem neie Bundsliewe funktionéiere soll.

Christus ass fir eis gestuerwen, sou datt mir fir hien kënne liewen. Mir sinn vun der Sklaverei vun der Sënn befreit sou datt mir Sklaven vun der Gerechtegkeet kënne ginn. Mir si geruff géigesäiteg ze déngen, net eis selwer. Christus verlaangt vun eis alles wat mir hunn an alles wat mir sinn. Mir sinn zum Gehorsam geruff - awer gi vum Glawe gerett.

Justifizéiert vum Glawen

Mir kënnen dat an de Réimer 3 gesinn. An enger kuerzer Sektioun erkläert de Paul de Rettungsplang. Loosst eis kucken wéi dëse Passage bestätegt wat mir an de Galater gesinn hunn. «... well kee Mënsch ka gerecht virun him sinn duerch d'Wierker vum Gesetz. Fir duerch d'Gesetz kënnt Wësse vun der Sënn. Awer elo gëtt d'Gerechtegkeet, déi viru Gott gëlteg ass, ouni d'Hëllef vum Gesetz opgedeckt, bestätegt vum Gesetz an de Propheten » (Vv. 20-21).

Déi al Testament Schrëfte virausgesot d'Erléisung duerch Gnod duerch de Glawen u Jesus Christus, an et mécht dat net duerch d'Gesetz vum ale Bund awer duerch de Glawen. Dëst ass d'Basis vun den New Testament Begrëffer vun eiser Bezéiung mat Gott duerch eise Retter Jesus Christus.

De Paul setzt weider an de Versen 22-24: "Awer ech schwätze vu Gerechtegkeet viru Gott, wat duerch de Glawen u Jesus Christus zu allen, déi gleewen, kënnt. Well et ass keen Ënnerscheed hei: si sinn all Sënner a feelen der Herrlechkeet, déi si bei Gott sollten hunn, a si ouni Verdéngscht vu senger Gnod gerechtfäerdegt duerch d'Erléisung, déi duerch Christus Jesus entstanen ass. "

Well de Jesus fir eis gestuerwen ass, kënne mir als gerecht erkläert ginn. Gott gerechtfäerdegt déi, déi Vertrauen a Christus hunn - also ka kee sech doriwwer prahle wéi gutt hien d'Gesetz hält. De Paul setzt weider am Vers 28 weider: "Loosst eis elo gleewen datt de Mënsch ouni Wierker vum Gesetz gerecht soll sinn, eleng duerch de Glawen."

Dëst sinn déif Wierder vum Apostel Paul. Den James, wéi de Paul, warnt eis géint all sougenannte Glawen, deen d'Geboter vu Gott ignoréiert. Den Abraham säi Glawen huet hien dozou bruecht Gott ze follegen (Genesis 1: 26,4-5). De Paul schwätzt iwwer richtegt Glawen, d'Art vu Glawen dat d'Loyalitéit zu Christus enthält, eng ganzheetlech Bereetschaft him ze verfollegen. Awer och dann, seet hien, et ass de Glawen deen eis rett, net funktionnéiert.

An de Réimer 5,1: 2 schreift de Paul: „Elo wou mir duerch de Glawe gerecht gi sinn, hu mir Fridde mat Gott duerch eisen Här Jesus Christus; duerch hien hu mir och am Glawen Zougang zu dëser Gnod, an där mir stinn, a mir prahle vun der Hoffnung op déi zukünfteg Herrlechkeet, déi Gott gëtt. "

Vum Glawen hu mir eng richteg Relatioun mat Gott. Mir si seng Frënn, net seng Feinde. Wéinst dësem, um Jéngste Dag, kënne mir virun him stoen. Mir hunn e Vertrauen an d'Verspriechen, dat eis duerch Jesus Christus ginn ass. Paul erkläert an Réimer 8,1: 4 weider:

«Also elo gëtt et keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn. Fir d'Gesetz vum Geescht, dat Liewen a Christus Jesus gëtt, huet dech fräi vum Gesetz vun der Sënn an dem Doud gemaach. Fir wat fir d'Gesetz onméiglech war, well et vum Fleesch geschwächt war, dat huet Gott gemaach: hie schéckt säi Jong a Form vum sënnege Fleesch a fir d'Sënn an huet d'Sënn am Fleesch veruerteelt, sou datt d'Gerechtegkeet vum Gesetz erfuerderlech ginn erfëllt fir eis, déi elo net nom Fleesch liewen, mee nom Geescht. "

Sou gesinn mir datt eis Bezéiung zu Gott um Glawen u Jesus Christus baséiert. Dat ass den Accord oder de Bund dat Gott mat eis gemaach huet. Hie versprécht eis gerecht ze gesinn wa mir Vertrauen an säi Jong hunn. D'Gesetz kann eis net änneren, awer Christus kann. D'Gesetz veruerteelt eis zum Doud, awer Christus versprécht eis Liewen. D'Gesetz kann eis net vun der Sklaverei vun der Sënn befreien, awer de Christus kann. Christus gëtt eis Fräiheet, awer et ass net d'Fräiheet ze sinn zefridden - et ass d'Fräiheet Him ze déngen.

De Glawe mécht eis bereet eisen Här a Retter nozegoen an alles wat hien eis seet. Mir gesinn kloer Geboter fir sech gären ze hunn, Jesus Christus ze vertrauen, d'Evangelium ze priedegen, fir Eenheet am Glawen ze schaffen, sech als Kierch ze sammelen, sech géigesäiteg am Glawen opzebauen, gutt Déngschter ze maachen, eng reng a moralesch een Fir Liewen ze liewen, friddlech ze liewen an deenen ze verzeien, déi eis falsch maachen.

Dës nei Geboter sinn usprochsvoll. Si huelen all eis Zäit op. All eis Deeg si gewidmet fir dem Jesus Christus ze déngen. Mir musse fläisseg sinn seng Aarbecht ze maachen, an et ass net de breeden an einfache Wee. Et ass eng schwéier, usprochsvoll Aufgab, eng Aufgab déi wéineg bereet sinn ze maachen.

Mir sollten och drop hiweisen datt eise Glawen eis net kann retten - Gott kritt eis net op der Qualitéit vun eisem Glawen, mä duerch de Glawen an duerch d'Treiheet vu sengem Jong, dem Jesus Christus. Eise Glawen wäert ni Gerechtegkeet maache wéi et "soll" sinn - awer mir ginn net vun der Mooss vun eisem Glawe gerett, awer duerch de Vertrauen op Christus, dee genuch Glawen fir eis all huet.

Joseph Tschech


pdfJustifikatioun