D'Kierch

108 d'Kierch

D'Kierch, de Kierper vu Christus, ass d'Gemeinschaft vun all deenen, déi un Jesus Christus gleewen an an deenen den Hellege Geescht wunnt. D'Kierch huet eng Kommissioun fir d'Evangelium ze priedegen, alles ze léieren wat de Christus beuerteelt huet, ze deafen an d'Flock ze fidderen. Bei der Erfëllung vun dësem Mandat hëlt d'Kierch, geleet vum Hellege Geescht, d'Bibel als Guide a orientéiert sech stänneg op de Jesus Christus, säi liewege Kapp. D'Bibel seet: Wien u Christus gleeft, gëtt Deel vun der "Kierch" oder "Kongregatioun". Wat ass dat, d'"Kierch", d'"Kongregatioun"? Wéi ass et organiséiert? Wat ass hiren Zweck? (1. Korinthians 12,13; Réimer 8,9; Matthew 28,19-20 an; Kolosser 1,18; Epheser 1,22)

De Jesus baut seng Kierch

De Jesus sot: Ech wäert meng Kierch bauen (Matthäus 16,18). D'Kierch ass him wichteg - hien huet et sou gär datt hien säi Liewen dofir ginn huet (Epheser 5,25). Wa mir wéi hien sinn, wäerte mir och gär an d'Kierch widmen.

Dat griichescht Wuert fir "Kierch" [Kongregatioun] ass ekklesia, dat heescht Versammlung. An Akten 19,39-40 d'Wuert gëtt am Sënn vun enger normaler Versammlung vu Leit benotzt. Fir de Chrëscht huet d'Ekklesia awer eng besonnesch Bedeitung kritt: jiddereen, deen u Jesus Christus gleeft.

Zum Beispill, wou hien d'Wuert fir d'éischt benotzt, schreift de Luke: "A grouss Angscht koum iwwer d'ganz Kongregatioun ..." (Akten 5,11). Hie muss net erkläre wat d'Wuert bedeit; seng Lieser scho wossten. Et huet all Chrëschten bezeechent, net nëmmen déi, déi zu där Zäit versammelt waren. "Kierch" bezeechent d'Kierch, bezeechent all Jünger vu Christus. Eng Gemeinschaft vu Leit, net e Gebai.

All lokal Grupp vu Gleeweger ass eng Kierch. De Paul huet "an d'Kierch vu Gott zu Korinth geschriwwen" (1. Corinthians 1,2); hie schwätzt vun "all d'Kierche vu Christus" (Réimer 1 Kor6,16) an "d'Kierch vu Laodicea" (Kolosser 4,16). Awer hien benotzt och d'Wuert Kierch als Kollektivnumm fir d'Gemeinschaft vun alle Gleeweger wann hie seet datt "Christus d'Kierch gär huet a sech selwer fir hatt opginn huet" (Epheser) 5,25).

D'Kierch existéiert op e puer Niveauen. Op engem Niveau gëtt et d'Universal Gemeinschaft oder d'Kierch, déi jiddereen op der Welt enthält, déi Jesus Christus als Här a Retter bekennt. D'lokal Gemeinschaften, d'Communautéiten am enke Sënn, regional Gruppe vu Leit déi sech regelméisseg treffen, sinn op engem aneren Niveau. Op mëttlerem Niveau sinn d'Bezeechnungen oder Beichtstécker, Gruppe vu Kongregatiounen déi op enger gemeinsamer Basis vu Geschicht a Glawen zesumme schaffen.

Lokal Kierchen enthalen heiansdo Net-Gleeweg - Familljememberen déi de Jesus net als Retter bekennen awer um Kiercheliewen deelhuelen. Dëst kann och Leit enthalen déi mengen datt si Chrëschte wieren awer sech selwer verarschen. D'Erfahrung weist datt e puer vun hinnen spéider zouginn datt se net richteg Chrëschte waren.

Firwat brauche mir d'Kierch

Vill Leit beschreiwen sech als Gleeweger u Christus, awer wëlle keng Kierch bäitrieden. Och dëst muss ee Fehlgaass genannt ginn. Den Neien Testament weist datt d'Norm ass datt d'Gleeweger regelméisseg treffen (Hebräer 10,25).

Ëmmer erëm rifft de Paul d'Chrëschten op fir zesummen ze ënnerstëtzen an zesummen ze schaffen, een aneren ze déngen, sech ze vereenegen (Réimer 1)2,10;; 15,7; 1. Korinthians 12,25; Galatians 5,13; Epheser 4,32; Philippians 2,3; Kolosser 3,13; 2. Thessaloniker 5,13). Et ass schwéier fir d'Leit dës Geboter ze befollegen ausser se treffen mat anere Gleeweger.

Eng lokal Kierch kann eis e Gefill vu gehéieren, e Gefill mat anere Gleewege verbonne sinn. Et kann eis e Minimum u spiritueller Sécherheet ginn, sou datt mir net duerch komesch Iddien verfléien. Eng Kierch kann eis Frëndschaft, Gemeinschaft, Encouragement ginn. Et kann eis Saachen léieren, déi mir net eleng léieren. Et kann hëllefen eis Kanner ze erzéien, et kann eis méi efficace Chrëschtdéngscht maachen, et kann eis Méiglechkeete ginn fir ze déngen datt mir wuessen, dacks op onvirstellbar Weeër. Allgemeng kann ee soen: De Gewënn, deen eng Gemeinschaft eis gëtt, steet am Verhältnis zum Engagement dat mer investéieren.

Awer wuel dee wichtegste Grond fir den eenzelne Gleeweger fir an eng Kierch ze kommen ass: D'Kierch brauch eis. Gott huet all Gleeweger verschidde Kaddoen ginn a wëll datt mir zesumme schaffen "fir de Benefice vun all" (1. Korinthians 12,4-7). Wann nëmmen e puer vun de Mataarbechter op d'Aarbecht kommen, dann ass et net iwwerraschend datt d'Kierch net esou vill mécht wéi mir gehofft hunn, oder datt mir net sou gesond sinn wéi mir gehofft hunn. Leider fannen e puer Leit et méi einfach ze kritiséieren wéi ze hëllefen.

D'Kierch brauch eis Zäit, eis Fäegkeeten, eis Kaddoe. Si brauch Leit op si kann vertrauen - si brauch eisen Engagement. De Jesus huet d'Gebied fir d'Aarbechter opgeruff (Matthew 9,38). Hie wëll datt jidderee vun eis engagéiert an net nëmmen déi passiv Zuschauerroll spillt.

Wie wëll Chrëscht ouni Kierch sinn, benotzt seng Kraaft net sou wéi mir et no der Bibel solle benotzen, nämlech fir ze hëllefen. D'Kierch ass eng "Gemeinschaft fir géigesäiteg Hëllef" a mir solle géigesäiteg hëllefen, wëssend datt den Dag kënnt kommen (jo et ass scho komm), datt mir eis selwer Hëllef brauchen.

Beschreiwunge vun der Par

D'Kierch gëtt op verschidde Weeër adresséiert: Leit vu Gott, Famill vu Gott, Braut vu Christus. Mir sinn e Gebai, en Tempel, e Kierper. De Jesus huet eis als Schof adresséiert, als e Feld, als e Wéngert. All dës Symboler illustréieren eng aner Säit vun der Kierch.

Vill vu Jesus senge Gläichnes vum Räich vu Gott beschreiwen och d'Kierch. Wéi e Moschter Som, huet d'Kierch kleng ugefaang a grouss ginn (Matthew 13,31-32). D'Kierch ass wéi e Feld an deem Onkraut niewent Weess wuessen (Verse 24-30). Et ass wéi e Netz, dat gutt Fësch wéi och schlecht fënnt (v. 47-50). Et ass wéi e Wéngert an deem e puer laang Stonnen schaffen, e puer nëmmen eng kuerz Zäit (Matthäus 20,1:16-2). Si ass wéi Dénger, déi Suen vun hirem Meeschter uvertraut goufen an et deelweis gutt an deelweis schlecht investéiert hunn (Matthäus )5,14-eent).

De Jesus huet sech selwer de Schäfer genannt a seng Jünger d'Flock (Matthäus 26,31); Seng Aarbecht war verluer Schof ze sichen (Matthew 18,11-14). Hie beschreift seng Gleeweger als Schof déi gefiddert a versuergt musse ginn (John 21,15-17). De Paul an de Péitrus benotzen och dëst Symbol, a seet, datt d'Kierchleit mussen "d'Flock fidderen" (Akten 20,28; 1. Peter 5,2).

"Dir sidd Gott säi Gebai," schreift de Paul an 1. Corinthians 3,9. D'Fundament ass Christus (V. 11), op deem d'mënschlech Struktur läit. De Péitrus nennt eis "lieweg Steng, opgebaut fir e geeschtegt Haus" (1. Peter 2,5). Zesumme gi mir gebaut "fir eng Wunnplaz vu Gott am Geescht" (Epheser 2,22). Mir sinn den Tempel vu Gott, den Tempel vum Hellege Geescht (1. Corinthians 3,17; 6,19). Richteg, Gott kann iwwerall veréiert ginn; awer d'Kierch huet d'Verehrung als ee vun hiren Haaptzwecker.

Mir sinn "Gotts Vollek", seet eis 1. Peter 2,10. Mir sinn dat wat d'Leit vun Israel sollte sinn: "d'ausgewielt Generatioun, d'kinneklech Priestertum, dat hellegt Vollek, d'Leit vum Besëtz" (V. 9; cf. 2. Moses 19,6). Mir gehéieren zu Gott well Christus eis mat sengem Blutt kaaft huet (Rev 5,9). Mir sinn Gottes Kanner, Hien ass eise Papp (Epheser 3,15). Als Kanner krute mir eng grouss Ierfschaft, an am Géigenzuch gëtt et eis erwaart, him ze gefalen an säin Numm z'erhalen.

D'Schrëft nennt eis och d'Braut vu Christus - e Begrëff dee resonéiert mat wéi vill Christus eis gär huet a wéi eng déif Verännerung an eis stattfënnt fir datt mir sou eng enk Relatioun mam Jong vu Gott hunn. An e puer vu senge Parabel invitéiert de Jesus d'Leit op d'Hochzäit Owesiessen; hei si mir invitéiert d'Braut ze sinn.

«Loosst eis freeën a frou sinn a ginn him Herrlechkeet; well d'Hochzäit vum Lämmche ass komm, a seng Braut ass bereet" (Offenbarung 1 Kor9,7). Wéi "preparéieren" mir eis? Duerch e Kaddo:

"An et gouf hir ginn, sech mat feine Léngen vu feine Qualitéit ze bekleeden" (V. 8). Christus botzt eis "duerch d'Waasserbad am Wuert" (Epheser 5,26). Hien stellt d'Kierch vir, wéi se hir herrlech a fleckenlos, helleg a blamlos gemaach huet (V. 27). Hie schafft an eis.

Zesummen schaffen

D'Symbol dat am beschten illustréiert wéi d'Kierchmembere sech matenee solle bezéien ass dat vum Kierper. "Dir sidd de Kierper vu Christus", schreift de Paul, "a jidderee vun iech ass Member" (1. Korinthians 12,27). Jesus Christus "ass de Kapp vum Kierper, dat ass d'Kierch" (Kolosser 1,18), a mir sinn all Member vum Kierper. Wa mir mat Christus vereenegt sinn, si mir och matenee vereenegt, a mir sinn - wuertwiertlech - verpflicht mateneen.

Keen kann soen: "Ech brauch dech net" (1. Korinthians 12,21), kee ka soen datt hien näischt mat der Kierch ze dinn huet (V. 18). Gott verdeelt eis Kaddoe fir datt mir zesumme fir eise gemeinsame Virdeel kënne schaffen an an där Zesummenaarbecht hëllefen an Hëllef vunenee kréien. Am Kierper soll et "keng Divisioun" sinn (v. 25). De Paul polemiséiert dacks géint Parteigeescht; wien Streidereien sënn, soll souguer aus der Kierch verdriwwen ginn (Réimer 1 Kor6,17; titus 3,10-11). Gott bewierkt datt d'Kierch "op all Manéier wuessen" andeems "all Member deen aneren no senger Kraaft ënnerstëtzt" (Epheser 4,16).

Leider ass déi chrëschtlech Welt an Dénominatiounen opgedeelt, déi dacks matenee streiden. D'Kierch ass nach net perfekt well kee vu senge Memberen perfekt ass. Trotzdem: Christus wëll eng vereenegt Kierch (John 17,21). Dëst muss net eng organisatoresch Fusioun bedeiten, mee et erfuerdert e gemeinsamt Zil.

Richteg Eenheet kann nëmme fonnt ginn andeems een ëmmer méi no u Christus strieft, Christus Evangelium priedegt, no senge Prinzipie lieft. D'Zil ass et ze propagéieren, net eis selwer. Wéi och ëmmer, verschidde Bezeechnungen ze hunn huet och e Virdeel: Duerch verschidde Approchen erreecht de Message vu Christus méi Leit op eng Manéier déi se kënne verstoen.

Organisatioun

Et ginn dräi Basisforme vu Kierchorganisatioun a Leadership an der chrëschtlecher Welt: hierarchesch, demokratesch a representativ. Si ginn Episcopal, Kongregatioun a Presbyterial genannt.

All Basistyp huet seng Variatiounen, awer am Prinzip heescht de Bëscheefsmodell datt e Paschtouer d'Kraaft huet Kiercheprinzipien ze setzen a Paschtéier ze ordinéieren. Am Kongregatiounsmodell bestëmmen d'Kongregatiounen dës zwee Faktore selwer. Am presbyterielle System gëtt d'Kraaft tëscht Bezeechnung a Kongregatioun gedeelt; Eelst gi gewielt a kréie Führungskompetenzen.

Eng speziell Gemeinschaft D'Kierchstruktur ass net vum Neien Testament virgeschriwwen. Et schwätzt vun Iwwersiichter (Bëscheef), Eelst, a Schäfer (Paschtéier), obwuel dës Titelen zimlech austauschbar schéngen. De Péitrus commandéiert Eelst als Hirten an Iwwersiichter ze handelen: "Füttert d'Flock ... waacht iwwer si" (1. Peter 5,1-2). An ähnleche Wierder gëtt de Paul déiselwecht Instruktioune fir Eelst (Akten 20,17:28 & ).

D'Kierch zu Jerusalem gouf vun engem Grupp vun Eelst gefouert; d'Kierch zu Philippi vun de Bëscheef (Akten 1 Kor5,2-6; Philippians 1,1). De Paul huet den Titus gebueden Eelst opzestellen, hien huet ee Vers iwwer Eelst geschriwwen an e puer iwwer Bëscheef wéi wa se synonym Begrëffer fir Kiercheleit wieren (Titus 1,5-9). An Hebräer (1 Kor3,7, Menge an Elberfeld Bibel) ginn d'Gemengeleit einfach "Leader" genannt.

E puer Kiercheleit ginn och "Léierpersonal" genannt (1. Korinthians 12,29; James 3,1). Grammatik vun Epheser 4,11 weist datt "Schäfer" an "Léierpersonal" zu der selwechter Kategorie gehéiert hunn. Eng vun den Haaptqualifikatioune vun de Ministeren an der Kierch huet misse sinn, datt si "... kënnen och anerer léieren" (1. Timothy 3,2).

De gemeinsamen Nenner ass datt Kierchefierder ernannt goufen. Et war e gewësse Grad vu Gemeinschaftsorganisatioun, och wann déi exakt offiziell Titelen éischter sekundär waren.

D'Membere ware verlaangt Respekt an Gehorsam un Offizéier ze weisen (2. Thessaloniker 5,12; 1. Timothy 5,17; Hebräer 13,17). Wann den Eelste eppes falsch commandéiert, däerf d'Kongregatioun net befollegen; mee normalerweis war d'Kongregatioun erwaart den Eelst z'ënnerstëtzen.

Wat maachen Eelst? Si presidéieren d'Gemeinschaft (1. Timothy 5,17). Si fidderen d'Flock, si féieren duerch Beispill a léieren. Si waacht iwwer d'Flock (Akten 20,28). Si sollten net diktatoresch regéieren, mee déngen (1. Peter 5,23), "datt d'Helleger op d'Aarbecht vum Ministère virbereet kënne ginn. Dëst ass fir de Kierper vu Christus opzebauen" (Epheser 4,12).

Wéi ginn Eelst bestëmmt? An e puer Fäll kréie mir Informatioun: De Paul ernennt Eelst (Akten 14,23), gëtt ugeholl datt den Timothy Bëscheef agestallt huet (1. Timothy 3,1-7), an hien huet den Titus autoriséiert Eelst ze ernennen (Titus 1,5). An dëse Fäll gouf et op alle Fall eng Hierarchie. Mir fanne keng Beispiller vun enger Kongregatioun déi seng eegen Eelst wielt.

Diaken

Wéi och ëmmer, mir gesinn an Akten 6,1-6 wéi sougenannt aarm Infirmièren [Diakonen] vun der Kongregatioun gewielt ginn. Dës Männer goufen gewielt fir Liewensmëttel un déi Bedierfnesser ze verdeelen, an d'Apostelen hunn se dann an dat Büro ernannt. Sou konnten d'Apostelen sech op déi geeschteg Aarbecht konzentréieren an déi kierperlech Wierker goufen och gemaach (Vers 2). Dësen Ënnerscheed tëscht spirituellen a kierperlecher Kierchaarbecht gëtt och fonnt 1. Peter 4,10-11.

Leedere fir manuell Aarbecht ginn dacks Diaken genannt, ofgeleet vum griichesche Wuert diakoneo, wat
"déngen" heescht. Prinzipiell sollen all Memberen a Cheffen "déngen", awer fir d'Déngschtaufgaben am enke Sënn goufen et separat Offizéier. Weiblech Diaken ginn och op mindestens enger Plaz ernimmt (Réimer 1 Kor6,1). De Paul gëtt dem Timothy eng Rei vu Qualitéiten déi en Diakon muss besëtzen (1. Timothy 3,8-12) ouni genee ze soen aus wat hire Ministère besteet. Dofir ginn verschidden Dénominatiounen Diakonen verschidde Verantwortung, rangéiert vun Hallebetreiber bis Finanzbeamten.

Wat fir Gestiounspositioune wichteg ass, ass net den Numm, nach hir Struktur, nach d'Art a Weis wéi se besat ginn. Seng Bedeitung an Zweck si wichteg: d'Leit vu Gott ze hëllefen an hirer Reife "zu der voller Mooss vun der Fülle vu Christus" (Epheser) 4,13).

Zwecker vun der Gemeinschaft

Christus huet seng Kierch gebaut, hien huet Kaddoen a Féierung fir seng Leit ginn, an hien huet eis Aarbecht ginn. Wat sinn d'Ziler vun der Kierch?

Gottesdéngscht ass e Schlëssel Sënn vun der kierchlecher Gemeinschaft. Gott huet eis genannt "datt Dir d'Segen vun deem priede sollt, deen dech aus der Däischtert a säi wonnerbare Liicht geruff huet" (1. Peter 2,9). Gott sicht no Leit fir hien ze vereeden (John 4,23) déi him virun allem gär hunn (Matthew 4,10). Wat och ëmmer mir maachen, ob als Eenzelpersoun oder als Kierch, soll ëmmer zu senger Herrlechkeet sinn (1. Corinthians 10,31). Mir sollen "d'Opfer vum Lob ëmmer bidden" (Hebräer 1 Cor3,15).

Mir ginn opgefuerdert "géigesäiteg mat Psalmen a Hymnen a geeschtege Lidder ze encouragéieren" (Epheser 5,19). Wa mir als Kongregatioun versammelen, sange mir Gott säi Luef, bieden zu Him an héieren säi Wuert. Dëst sinn Forme vu Kult. Och Kommioun, och Daf, och Gehorsam.

En aneren Zweck vun der Kierch ass Léieren. Et ass am Häerz vun der Grousser Kommissioun: "... léiert hinnen alles ze halen, wat ech Iech gebueden hunn" (Matthäus 2)8,20). Kierch Cheffen sollen léieren, an all Member soll déi aner léieren (Kolosser 3,16). Mir sollten eis géigesäiteg arieden (1. Korinthians 14,31; 2. Thessaloniker 5,11; Hebräesch 10,25). Kleng Gruppen sinn den ideale Kader fir dës géigesäiteg Ënnerstëtzung an Unterrécht.

De Paul seet datt déi, déi no Kaddoe vum Geescht striewen, solle beméien d'Kierch opzebauen (1. Korinthians 14,12). D'Zil ass: opzebauen, admonéieren, stäerken, tréischten (V. 3). Alles wat an der Versammlung geschitt ass geduecht fir d'Kierch opzebauen (V. 26). Mir sollten Jünger sinn, Leit déi d'Wuert vu Gott kennen léieren an ëmsetzen. Déi fréi Chrëschte goufen gelueft well se "stänneg bliwwen an der Léier vun den Apostelen an an der Gemeinschaft an am Brout ze briechen an am Gebied" (Akten) 2,42).

En drëtten Haaptzil vun der Kierch ass den (sozialen) Service. "Duerfir ... loosst eis jidderengem gutt maachen, awer meeschtens deenen, déi de Glawen deelen", fuerdert de Paul (Galatians). 6,10). Eis primär Verpflichtung ass fir eis Famillen, dann un d'Gemeinschaft, an dann un d'Welt ronderëm eis. Dat zweet héchst Gebot ass: Léift Ären Noper (Matthäus 22,39).

Dës Welt huet vill kierperlech Bedierfnesser a mir sollten se net ignoréieren. Virun allem brauch et d'Evangelium, an dat soll een och net ignoréieren. Als Deel vun eisem Service fir d'Welt ass d'Kierch d'Gutt Noriicht vun der Erléisung duerch Jesus Christus ze priedegen. Keng aner Organisatioun mécht dës Aarbecht - et ass d'Aarbecht vun der Kierch. All Aarbechter gëtt gebraucht - e puer op der "Front", anerer an enger Ënnerstëtzungsfunktioun. E puer Planzen, anerer befruchten, anerer ernähren; wa mir zesumme schaffen, wäert Christus d'Kierch wuessen (Epheser 4,16).

Michael Morrison


pdfD'Kierch