De Christus

109 de Christus

Jiddereen deen säi Vertrauen op Christus setzt ass e Chrëscht. Mat der Erneierung vum Hellege Geescht erlieft de Chrëscht eng nei Gebuert a gëtt an eng richteg Bezéiung mat Gott a senge Matmënschen duerch Gottes Gnod duerch Adoptioun bruecht. D'Liewe vun engem Chrëscht gëtt markéiert duerch d'Fruucht vum Hellege Geescht. (Réimer 10,9-13; Galater 2,20; Johannes 3,5-7; Markus 8,34; Johannes 1,12-13; 3,16-17; Réimer 5,1; 8,9; Johannes 13,35, 5,22; Galater 23)

Wat heescht et e Kand vu Gott ze sinn?

D'Jünger vu Jesus kéinten heiansdo zimlech héichhänneg sinn. Eng Kéier hu si de Jesus gefrot: "Wien mengt Dir ass dee gréissten am Himmelräich?" (Matteus 18,1). An anere Wierder: wéi eng perséinlech Qualitéite wéilt Gott a senge Leit gesinn, wéi eng Beispiller fënnt hien am Beschten?

Gutt Fro. De Jesus huet et opgeholl fir e wichtege Punkt kloer ze maachen: "Wann Dir net zoutrëfft a wéi Kanner gitt, gitt Dir net an d'Himmelräich" (V. 3).

D'Jünger musse iwwerrascht gewiescht sinn, wann net duercherneen. Vläicht hu se un een wéi den Elias geduecht, deen d'Feier vum Himmel erofgeruff huet fir e puer Feinden ze konsuméieren, oder en Zelot wéi de Pinehas, deen d'Leit ëmbruecht huet, déi d'Gesetz vum Moses kompromittéiert hunn. (Genesis 4: 25,7-8). Waren se net vun de gréissten an der Geschicht vu Gottes Leit?

Awer hir Iddi vun der Gréisst baséiert op falsche Wäerter. De Jesus weist hinnen datt Gott net weist oder fett Handlungen a senge Leit wëll gesinn, mä éischter Qualitéiten déi méi wahrscheinlech bei Kanner fonnt ginn. Wat sécher ass ass, datt wann een net wéi kleng Kanner gëtt, een guer net an d'Kinnekräich kënnt!

A wéi enger Bezéiung solle mir wéi Kanner sinn? Solle mir onreif sinn, kannerech, ignorant sinn? Nee, mir hätte scho laang kandlech Weeër hannert eis gelooss (1. Korinthier 13,11). Mir sollten e puer kannerech Eegeschafte verworf hunn, awer anerer behalen.

Eng vun de Qualitéite, déi mir brauchen, ass Bescheidenheet, wéi de Jesus am Matthew 18: 4 seet: "Wie sech selwer wéi dëst Kand bescheedegt ass dee gréissten am Himmelräich." Eng bescheide Persoun ass dee gréissten am Gottes Geescht - säi Beispill ass a Gottes Aen dat Bescht dat hie gär hätt a senge Leit.

Aus guddem Grond; fir Bescheidenheet ass eng Qualitéit vu Gott. Gott ass bereet seng Privilegien fir eis Erléisung opzeginn. Wat de Jesus gemaach huet wéi hie Fleesch gouf war net eng Anomalie vun der Natur vu Gott, mee eng Offenbarung vum bestännegen, richtege Wiesen vu Gott. Gott wëll datt mir wéi Christus ginn, och bereet Privilegien opzeginn fir anerer ze déngen.

E puer Kanner si bescheiden an anerer net. De Jesus huet e bestëmmt Kand benotzt fir ee Punkt kloer ze maachen: mir solle sech op verschidde Weeër wéi Kanner behuelen - besonnesch an eiser Bezéiung mat Gott.

De Jesus huet och erkläert datt als Kand aner Kanner häerzlech behandelt solle ginn (V. 5), mat deem hie sécher u wuertwiertlech Kanner a Kanner am bildleche Sënn geduecht huet. Als Erwuessen solle mir jonk Leit mat Ugedriwwe a Respekt behandelen. Och solle mir héiflech a respektvoll nei Gleeweger ophuelen, déi nach onreif sinn an hirer Bezéiung mat Gott an hirem Verständnis vun der chrëschtlecher Doktrin. Eis Bescheidenheet erstreckt sech net nëmmen zu eiser Bezéiung mat Gott, awer och zu där mat anere Leit.

Abba, Papp

De Jesus wousst datt hien eng eenzegaarteg Relatioun mat Gott huet. Nëmmen hie wousst de Papp gutt genuch fir hien deenen aneren ze verroden (Matteus 11,27). De Jesus huet Gott mat der Aramäescher Abba ugeschwat, en zaarten Ausdrock, dat Kanner an Erwuessener op hir Pater benotzt hunn. Et entsprécht ongeféier eisem moderne Wuert "Papa". Am Gebiet huet de Jesus zu sengem Pappa geschwat, hien ëm Hëllef gefrot an him fir seng Kaddoe Merci gesot. De Jesus léiert eis datt et kee Bedierfnes muss ginn fir e Publikum mam Kinnek ze hunn. Hien ass eise Papp. Mir kënne mat him schwätzen well hien ass eise Papp. Hien huet eis dëse Privileg ginn. Dofir kënne mir zouversiichtlech sinn datt hien eis héiert.

Wärend mir net Gottes Kanner sinn an der selwechter Aart wéi de Jesus de Jong ass, huet de Jesus seng Jünger geléiert Gott als Papp ze bieden. Vill Joer méi spéit huet de Paul d'Positioun ageholl datt d'Kierch zu Roum, méi wéi dausend Meilen vun den arameschsproochege Gebidder, och Gott mat dem aramäesche Wuert Abba opruffe konnt (Réimer 8,15).

Et ass net néideg d'Wuert Abba haut a Gebieder ze benotzen. Awer déi verbreet Benotzung vum Wuert an der fréierer Kierch weist datt et e groussen Androck op d'Jünger gemaach huet. Si haten eng besonnesch enk Relatioun mat Gott kritt, eng Bezéiung déi hinnen Zougang zu Gott duerch Jesus Christus garantéiert.

D'Wuert Abba war speziell. Aner Judden hunn net esou gebiet. Awer d'Jünger vum Jesus hunn et gemaach. Si woussten Gott als hire Papp. Si ware Kanner vum Kinnek, net nëmme Membere vun enger gewielter Natioun.

Neigebuer an Adoptioun

D'Benotzung vu verschiddene Metapheren huet d'Apostele gedéngt fir déi nei Gemeinschaft auszedrécken déi Gleeweger mat Gott haten. De Begrëff Erléisung huet d'Iddi vermëttelt datt mir Gottes Besëtz ginn. Mir goufe vum Sklavenmaart vun der Sënn zu engem enorme Präis geléist - den Doud vu Jesus Christus. De "Präis" gouf keng bestëmmte Persoun gegeben, awer et vermëttelt d'Iddi datt eis Erléisung kascht huet.

De Begrëff Reconciliatioun huet d'Tatsaach betount datt mir fréier Feinde vu Gott waren an datt d'Frëndschaft elo duerch Jesus Christus restauréiert gouf. Säi Doud huet d'Erschafung vun de Sënnen erlaabt, déi eis vu Gott vun eisem Sënnesregister getrennt hunn. Gott huet dat fir eis gemaach well mir et onméiglech net fir eis selwer kéinte maachen.

Da gëtt d'Bibel eis nawell e puer Analogien. Awer de Fakt vu verschiddene Analogien ze benotzen féiert eis zum Schluss datt kee vun hinnen eleng eis dat komplett Bild ka ginn. Dëst ass besonnesch wouer vun zwou Analogien, déi soss widderspriechen: déi éischt weist datt mir vun uewen als Kanner vu Gott gebuer goufen, an déi aner weist datt mir ugeholl goufen.

Dës zwou Analogien weisen eis eppes Wichteges iwwer eis Erléisung. Erëm gebuer ze ginn seet datt et eng radikal Verännerung an eisem Mënsch gëtt, eng Verännerung déi kleng ufänkt a wuesse am Laf vun eisem Liewen. Mir sinn eng nei Kreatioun, nei Leit, déi an engem neien Zäitalter liewen.

Adoptioun seet datt mir fréier Auslänner vum Kinnekräich waren, awer elo Gottes Kanner duerch d'Entscheedung vu Gott a mat der Hëllef vum Hellege Geescht deklaréiert goufen a voll Rechter op Ierfschaft an Identitéit hunn. Mir, déi fréier wäit ewech waren, sinn duerch d'Spueraarbecht vu Jesus Christus no komm. Mir stierwen an him, awer mir mussen net wéinst him stierwen. An him liewe mir, awer net mir liewen, mä mir sinn nei Leit, déi vum Geescht vu Gott erstallt ginn.

All Metapher huet seng Bedeitung, awer och seng schwaach Punkten. Näischt an der kierperlecher Welt ka voll vermëttelen wat Gott an eise Liewe mécht. Mat den Analogien, déi hien eis ginn huet, stëmmt dat biblescht Bild vu Kanner vu Gott besonnesch gutt.

Wéi Kanner ginn

Gott ass Schëpfer, Provider a Kinnek. Awer wat nach méi wichteg fir eis ass, datt hien de Papp ass. Et ass eng intim Verbindung déi an der bedeitendster Bezéiung vun der Kultur vum éischte Joerhonnert ausgedréckt ass.

D'Leit vun der deemoleger Gesellschaft goufen duerch hire Papp bekannt. Zum Beispill, Ären Numm hätt de Joseph, Jong vum Eli kënne sinn. Äre Papp hätt Är Plaz an der Gesellschaft bestëmmt. Äre Papp hätt Äre wirtschaftleche Status, Är Beruff an Ären zukünftege Fra bestëmmt. Wat och ëmmer Dir geierft hätt, wier vun Ärem Papp komm.

An der haiteger Gesellschaft spillen d'Mammen éischter déi méi wichteg Roll. Vill Leit hunn haut eng besser Relatioun mat hirer Mamm wéi mat hirem Papp. Wann d'Bibel haut géif geschriwwe ginn, da géif ee sécher och Materie Parabel berécksiichtegen. Awer a bibleschen Zäiten waren déi vaterlech Parabel méi wichteg.

Gott, deen heiansdo seng eege Mammekwalitéite vu sech selwer verréid, nennt sech awer ëmmer Papp. Wann eis Bezéiung mat eisem ierdesche Papp gutt ass, da funktionnéiert d'Analogie gutt. Awer wa mir eng schlecht Papp Bezéiung hunn, fanne mir et méi schwéier ze gesinn wat Gott eis iwwer eis Relatioun mat him ze soen huet.

Mir hunn net d'Recht op d'Uerteel datt Gott net besser ass wéi eisen ierdesche Papp. Awer vläicht si mir kreativ genuch fir hien an enger idealiséierter Eltereverhältnis virzestellen, déi e Mënsch ni erreeche kann. Gott ass besser wéi de beschte Papp.

Wéi gesi mir als Kanner vu Gott op Gott als eise Papp op?

  • Gott senger Léift fir eis ass déif. Hie mécht Affer fir eis Erfolleg ze maachen. Hien huet eis a senger Aart geschaf a wëll eis fäerdeg gesinn. Dacks sinn et nëmmen als Elteren datt mir realiséiere wéi vill mir eis eegen Eltere schätze fir alles wat se fir eis gemaach hunn. An eiser Bezéiung mat Gott kënne mir nëmme schwaach fillen wat hien fir eis Bescht duerchgeet.
  • Als komplett ofhängeg vun him, kucke mir Gott mat voller Vertrauen. Eise eegene Räichtum ass net genuch. Mir vertrauen him fir eise Besoinen ze suergen an eis an eisem Liewen ze guidéieren.
  • Mir genéissen seng Sécherheet all Dag well mir wëssen datt en Almächtege Gott no eis kuckt. Hie weess eis Bedierfnesser, sief et eist deeglecht Brout oder Hëllef an Noutfäll. Mir mussen net
    maach der Angscht, well de Papp këmmert sech ëm eis.
  • Als Kanner si mir eng Zukunft am Räich vu Gott garantéiert. Eng aner Analogie ze benotzen, als Ierwen wäerte mir onheemlech vill Räichtum hunn an an enger Stad wunnen wou Gold sou reichend wéi Stëbs ass. Do wäerte mir spirituell Fülle vu vill méi grousse Wäert hunn wéi alles wat mir haut kennen.
  • Mir hu Vertrauen a Courage. Mir kënne mat Frechheet priedegen ouni Angscht virun der Verfollegung. Och wa mir ëmbruecht ginn, hu mir keng Angscht; well mir e Papa hunn dee kee vun eis ewechhuele kann.
  • Mir kënnen eis Versich mat Optimismus stellen. Mir wëssen datt eise Papp Schwieregkeeten erlaabt eis eropzezéien, sou datt mir besser kënne laangfristeg maachen (Hebräer 12,5: 11). Mir sinn zouversiichtlech datt et an eise Liewe funktionnéiert, datt et net vun eis ofgeleent gëtt.

Dëst sinn enorm Segen. Vläicht kënnt Dir u méi denken. Awer ech si sécher datt et näischt besser am Universum ass wéi e Kand vu Gott ze sinn. Dëst ass dee gréisste Segen vum Kinnekräich vu Gott. Wa mir wéi jonk Kanner ginn, wäerte mir all d'Freed a Segen vun der ierwen
éiwegt Räich vu Gott dat net gerëselt ka ginn.

Joseph Tschech


pdfDe Christus