Historesch Creeds

135 Glawen

E Credo (Credo, vum Latäin "Ech gleewen") ass eng zesummefaassend Formuléierung vu Glawen. Et wëll wichteg Wourechten zielen, doctrinal Aussoen klären, Wourecht vum Feeler trennen. Et gëtt normalerweis sou geschriwwen datt et einfach ze memoriséieren ass. Eng Zuel vu Passagen an der Bibel hunn de Charakter vu Glawen. Also benotzt de Jesus de Schema, baséiert op Deuteronomium 5: 6,4-9, als Credo. De Paul mécht einfach, credoähnlech Aussoen am 1 Korinthians 8,6: 12,3; 15,3 an 4-1. 3,16 Timothy gëtt och e Credo an enger staark verschäerfterer Form.

Mat der Verbreedung vun der fréierer Kierch ass de Besoin opgestan fir e formelle Credo deen de Gleewege déi wichtegst Léiere vun hirer Relioun gewisen huet. D'Apostles Creed ass sou benannt, net well et vun den éischte Apostele geschriwwe gouf, awer well et d'Apostelen hir Léier passend resüméiert. D'Kierchepäpp Tertullian, Augustin an anerer haten liicht verschidde Versioune vun der Apostles Creed; den Text vum Pirminus gouf endlech d'Standardform (ongeféier 750) ugeholl.

Wéi d'Kierch gewuess ass, hunn och Kettere gemaach, a fréi Chrëschte missten d'Grenze vun hirem Glawe klären. Am fréie véierte Joerhonnert, ier den Neien Testament Canon gegrënnt gouf, koum Kontrovers iwwer d'Göttlechkeet vu Christus op. Fir dës Fro ze klären, sinn op Ufro vum Keeser Konstantin Bëscheef aus allen Deeler vum Réimesche Räich zu Nicea am Joer 4 zesummekomm. Si hunn hire Konsens an der sougenannter Creed of Nicea opgeschriwwen. Am Joer 325 koum eng aner Synod zu Konstantinopel zesummen, bei där d'Nicene Konfessioun liicht iwwerschafft an ausgebaut gouf fir e puer Punkten ze enthalen. Dës Versioun heescht Nicene Constantinople oder och kuerz Nicene Creed.

Am nächste Joerhonnert hu Kierchefierer sech an der Stad Chalcedon getraff fir ënner anerem d'göttlech a mënschlech Natur vu Christus ze diskutéieren. Si hunn eng Formel fonnt, déi se gleewen, wier konsequent mam Evangelium, der apostolescher Doktrin an der Schrëft. Et gëtt d'christologesch Definitioun vu Chalcedony oder Chalcedonian Formel genannt.

Leider kënnen d'Bekenntnisser och formell sinn, komplex, abstrakt an heiansdo gläichgestallt mat "Holy Scripture". Richteg benotzt, awer si bidden eng präzis doctrinal Basis, bewaachen déi richteg biblesch Doktrin a schafen e Fokus fir Kiercheliewen. Déi folgend dräi Krediter ginn allgemeng bei de Chrëschten als biblesch unerkannt an als eng Formuléierung vun der richteger chrëschtlecher Orthodoxie (Orthodoxie).


D'Nicene Creed (381 AD)

Mir gleewen un ee Gott, de Papp, den Allmächtegen, Schëpfer vum Himmel an der Äerd, alles wat siichtbar an onsiichtbar ass. A fir een Här Jesus Christus, deen eenzege Gebuerte Jong vu Gott, dee vum Papp virun der ganzer Zäit gebuer gouf, Liicht vum Liicht, richtege Gott vu richtege Gott, gebuer, net erschaf, vun engem mam Papp ze sinn, duerch deen alles gemaach gouf, ronderëm eis Männer a fir d'Wuel vun eiser Erléisung vum Himmel erofgaang a gouf Fleesch vum Hellege Geescht an der Jongfra Maria a gouf Mann an dee gouf gekräizegt a gelidden a fir eis ënner dem Pontius Pilatus begruewen a gouf um drëtten Dag operstanen no zu de Schrëften a sinn an den Himmel gaang an sëtzen an der rietser Hand vum Papp a kommen erëm an Herrlechkeet fir déi Lieweg an déi Doudeg ze riichten, deem säi Räich keen Enn wäert hunn.
An zum Hellege Geescht, dem Här an dem Liewer, dee vum Papp geet, dee veréiert a verherrlecht gëtt zesumme mam Papp an dem Jong, deen duerch d'Prophéiten geschwat huet
Huet; zu enger helleg a kathoulescher [alles ëmfaassend] an apostolescher Kierch. Mir bekennen eng Daf fir d'Verzeiung vu Sënnen; mir waarden op d'Operstéiung vun den Doudegen an d'Liewe vun der Welt déi kënnt. Amen.
(Zitéiert vum JND Kelly, Old Christian Confessions, Göttingen 1993)


D'Apostles Creed (ongeféier 700 AD)

Ech gleewen u Gott de Papp Almighty, de Schëpfer vum Himmel an der Äerd. An a Jesus Christus, säin eenzege Jong, eisen Här, vum Hellege Geescht verworf, gebuer vun der Muttergottes, gelidden ënner dem Pontius Pilatus, gekräizegt, gestuerwen a begruewen, erofgaang an d'Kinnekräich vum Doud, opgestan vun den Doudegen op der drëtter Dag, an den Himmel eropgaang ass, sëtzt hien un der rietser Hand vu Gott de Papp; vun do kënnt hie fir déi Lieweg an déi Doudeg ze riichten. Ech gleewen un den Hellege Geescht, déi helleg Chrëschtlech Kierch, Gemeinschaft vun den Hellegen, Verzeiung vu Sënnen, Operstéiung vun den Doudegen an éiwegt Liewen. Amen.


Definitioun vun der Eenheet vu Gott an der mënschlecher Natur an der Persoun vu Christus
(Council of Chalcedony, 451 AD)

Also, no den hellege Pappen, léiere mir all eestëmmeg eisen Här Jesus Christus als een an dee selwechte Jong ze bekennen; déiselwecht ass perfekt an der Gëttin an déiselwecht perfekt an der Mënschheet, dee selwechte wierklech Gott a wierklech Mënsch aus der rationaler Séil a Kierper, mam Papp am Wesentlechen (Homooúsion) vu Gottesdéngscht a sinn d'selwecht mat eis als Mënschen, ähnlech wéi eis an all Wee ausser d'Sënn. Gebuer viru Kéieren aus dem Papp no ​​der Gëttin, um Enn vun der Zäit awer als déiselwecht, fir eis Wuel a fir eis Erléisung vu Maria, der Jongfra a Mamm vu Gott (theotokos) [gebuer], gëtt hien als een an datselwecht unerkannt, Christus, Jong, gebierteg, an zwou Naturen onvermëscht, onverännert, onverdeelt, onverdeelt. Dobäi gëtt d'Diversitéit vun den Naturen op kee Fall fir d'Gewerkschaft ofgeschaaft; éischter ass d'Besonderheet vun all deenen zwee Naturen erhale bliwwen an ass an eng Persoun an eng Hypostasis kombinéiert. [Mir bekennen hien] net als opgedeelt an an zwou Persounen getrennt, mee als een an deeselwechte Jong, gebierteg, Gott, Logos, Här, Jesus Christus, wéi d'Prophéiten iwwer hien [virausgesot] a sech selwer, huet de Jesus Christus eis beoptragt an huet eis d'Pappersymbol [Creed of Nicaea] iwwerginn. (Zitéiert aus der Relioun fréier an haut, geännert vum Betz / Browning / Janowski / Jüngel, Tübingen 1999)

 


pdfHistoresch Dokumenter vun der Chrëschtlecher Kierch