Trauer

166 Beugung

Trauer (och iwwersat als "Beugung") vis-à-vis vum gnädege Gott ass eng Haltungsännerung, duerch den Hellege Geescht bruecht an am Wuert vu Gott verwuerzelt. D'Beroufung beinhalt d'Bewosstsinn vun der eegener Sënnvollkeet ze ginn an en neit Liewen ze begleeden, geheelt duerch de Glawen u Jesus Christus. (Akten 2,38; Réimer 2,4; 10,17; Réimer 12,2)

Bezeechnung verstoen

Eng schrecklech Angscht »war d'Beschreiwung vun engem jonke Mann fir seng grouss Angscht datt Gott hie verlooss huet wéinst senge widderholl Sënnen. "Ech hu geduecht datt ech bedauert hunn, awer ech hunn et weider gemaach", sot hien. „Ech weess net emol ob ech wierklech gleewen, well ech maache mech Suergen datt Gott mech net erëm verzeiht. Egal wéi éierlech ech mat menger Beleegung sinn, et schéngt ni genuch ze sinn. "

Loosst eis kucken wat d'Evangelium wierklech bedeit wann et vu Beet zu Gott schwätzt.

Mir maachen den éischte Feeler wa mir probéieren dëse Begrëff mat engem allgemenge Wierderbuch ze verstoen a bedaueren d'Wuert (oder bedaueren) getraff. Mir kënne souguer do en Hiweis kréien datt déi eenzel Wierder no der Zäit verstane ginn an där de Lexikon publizéiert gouf. Awer e Wierderbuch aus dem 21. Joerhonnert kann eis kaum erkläre wat en Auteur, z. B. huet Saachen op Griichesch opgeschriwwen, déi virdru op Aramäesch geschwat goufen, déi se virun 2000 Joer verstanen hunn.

De Webster's Ninth New Collegiate Dictionary erkläert d'Wuert ëmkéieren: 1) Ofwäichen vun der Sënn a sech der Verbesserung vum Liewen ze widmen; 2a) Gefill vu Bedauernis oder Widdersproch; 2b) Haltungsännerung. D'Brockhaus Enzyklopedie definéiert d'Betreiung wéi folgend: "De wesentlechen Handlungsbekéierungszoustand ... enthält d'Ofwiesselung vu sënnegen engagéierten an d'Resolutioun net méi ze sënnegen."

Dem Webster seng éischt Definitioun reflektéiert genau dat, wat déi meescht reliéis Leit gegleeft hunn, datt de Jesus gemengt huet, wéi hie gesot huet: "Beäntwer a gleeft". Si mengen datt de Jesus gemengt huet datt et nëmme Leit am Kinnekräich vu Gott sinn déi ophalen ze sënnegen an hir Weeër z'änneren. Tatsächlech ass dat genau wat de Jesus net gesot huet.

Allgemeng Feeler

Wann et ëm d'Betreiung geet, ass de gemeinsame Feeler dee gemaach gëtt ze denken datt et Zäit ass ze stoppen ze sënnegen. "Wann Dir Iech wierklech ëmgekéiert hutt, hätt Dir et net erëm gemaach", ass de konstante Refrain deen ugeschloene Séilen vu gutt menge spirituelle Beroder héieren, déi vum Gesetz gebonne sinn. Mir kréie gesot datt d'Betreiung "ass zréck ze goen an deen anere Wee ze goen". An esou gëtt et am selwechten Otemzuch erkläert mam Ofwäichen vun der Sënn a sech an e Liewen vun der Gehorsamkeet géint d'Gesetz vu Gott.

An dëst fest am Kapp ze halen, hunn d'Chrëschte mat de beschten Intentiounen hir Weeër geännert. An sou schénge verschidde Weeër sech op hirer Wallfahrt z'änneren, anerer schénge mat Super Klebstoff festzehalen. An och déi verännert Weeër hunn déi schrecklech Qualitéit erëm opzeginn.

Ass Gott zefridden mat der Mëttelméissegkeet vun esou enger schlëmmer Gehorsamkeet? "Nee, et ass net", vermant de Priedeger. An de grausame Zyklus vun der Andacht, dem Versoen an der Verzweiflung, déi d'Evangelium läppert, geet an déi nächst Ronn, wéi am Rad vun engem Hamster Käfeg.

A just dann, wa mir frustréiert an depriméiert sinn iwwer eist Versoen, den héije Standarde vu Gott gerecht ze ginn, héiere mir eng aner Priedegt oder liesen en neien Artikel iwwer "richteg Bauer" an "déif Beweegung" an datt sou eng Beuechtung e komplette Réckwee vun der Sënn ass.

An dofir huele mir eis erëm, devotéiert, ze probéieren alles méiglech ze maachen, an awer mat deene selwechte miserabele, viraussiichtleche Resultater um Enn. Frustratioun a Verzweiflung wuesse weider well mir mierken datt eis Ofwandung vun der Sënn wäit vun "komplett" ass.

A mir kommen zur Konklusioun datt mir net "wierklech bedauert" hunn, datt eis Beug net "déif", net "seriös" oder net "éierlech" genuch war. A wa mir eis net wierklech ëmgemaach hunn, da kënne mir och kee richtege Glawen hunn, wat dann erëm bedeit datt mir den Hellege Geescht net wierklech an eis hunn, wat dann och heescht datt mir och net wierklech gerett ginn.

Schlussendlech komme mir op de Punkt wou mir eis gewinnt sinn esou ze liewen oder, wéi vill gemaach hunn, mir werfen endlech en Handduch a ginn eis komplett ewech vun der ineffektiver Medizin weisen d'Leit "Chrëschtentum" nennen.

Net ze schwätze vun der Katastroph wou d'Leit tatsächlech gleewen datt hiert Liewen gereinegt a fir Gott akzeptabel gemaach gouf - hir Konditioun ass vill méi schlëmm. D'Berouung zu Gott huet just näischt mat engem neien a verbesserte Selbst ze dinn.

Zréckzéien a gleewen

"Beweegt Iech [bekéiert] a gleeft d'Evangelium!" Erkläert de Jesus am Markus 1,15. Beuechtung a Glawen markéieren den Ufank vun eisem neie Liewen am Räich vu Gott; si maachen et net well mir dat richteg gemaach hunn. Si markéieren et well zu deem Zäitpunkt an eisem Liewen d'Skalen aus eisen däischteren Ae falen a mir endlech am Jesus dat herrlecht Liicht vun der Fräiheet vun de Jongen vu Gott gesinn.

Alles wat gemaach huet fir datt d'Leit verginn a gerett ginn ass scho geschitt duerch den Doud an d'Operstéiung vum Jong vu Gott. Et war eng Zäit wou dës Wourecht vun eis verstoppt war. Well mir blann dozou waren, konnte mir et net genéissen a raschten dran.

Mir hu gemengt datt mir de Wee op dëser Welt selwer musse fannen, a mir hunn all eis Energie an Zäit benotzt fir e Fuer an eisem klengen Eck vum Liewen esou direkt ze plowen wéi mir kéinten.

All eis Opmierksamkeet war fokusséiert op lieweg ze bleiwen an eis Zukunft ze sécheren. Mir hunn haart geschafft fir gekuckt a respektéiert ze ginn. Mir hu fir eis Rechter gekämpft, probéiert net ongerecht vu jidderengem oder eppes ze profitéieren. Mir hu gekämpft fir eise Ruff ze schützen an eis Familljen an Habakkuk a Besëtz sécher ze halen. Mir hunn alles an eiser Kraaft gemaach fir eppes wäertvolles aus eisem Liewen ze maachen, datt mir zu de Gewënner gehéieren, net zu de Verléierer.

Wéi och ëmmer fir jiddereen, dee jeemools gelieft huet, war dëst e verluerene Kampf. Trotz eise beschten Ustrengungen, Pläng an haarder Aarbecht, kënne mir eist Liewen net kontrolléieren. Mir kënnen weder Katastrofen an Tragedien nach Feeler a Péng verhënneren, déi eis vum bloen Himmel iwwerfalen an eis Iwwerreschter vun iergendwéi opgeblackter Hoffnung a Freed zerstéieren.

Dunn enges Dags - ouni aneren Ursaach wéi datt Hien et esou wollt - Gott huet eis gesi wéi d'Saache wierklech lafen. D'Welt ass seng a mir si seng.

Mir sinn dout a Sënn, et gëtt kee Wee eraus. Mir si verluer, blann Verléierer an enger Welt voller verluer, blanne Verléierer well et feelt eis um Sënn d'Hand vun deem eenzegen ze halen deen deen eenzegen Auswee huet. Awer dat ass okay, well seng Kräizegung an seng Operstéiung huet hien e Verléierer fir eis gemaach; a mir kënne Gewënner mat him ginn, andeems mir mat him a sengem Doud vereenegen, sou datt mir och mat senger Operstéiung deelhuele kënnen.

An anere Wierder, Gott huet eis eng gutt Noriicht ginn! Déi gutt Noriicht ass datt hie perséinlech de grousse Präis fir eis egoistesch, rebellesch, destruktiv, béis Wahnsinn bezuelt huet. Hien huet eis fir näischt erléist, eis propper gewäsch a mat Gerechtegkeet gekleet an huet eis eng Plaz um Dësch vu sengem éiwege Fest gemaach. An duerch dëst Evangeliewuert invitéiert hien eis ze gleewen datt dëst sou ass.

Wann Dir duerch d'Gnod vu Gott kënnt Dir dëst gesinn a gleewen, da sidd Dir geéiert. Ze bedaueren, gesitt Dir, heescht soen: «Jo! Jo! Jo! Ech mengen et! Ech vertrauen Ärem Wuert! Ech hannerloossen dëst Liewen vun engem Hamster, deen um Rad leeft, dësen ziilosesche Kampf, dësen Doud, deen ech falsch gegleeft hunn, Liewen ze sinn. Ech si prett fir Äre Rescht, hëlleft mengem Onglawen! "

D'Berouung ännert de Wee wéi Dir denkt. Et ännert Är Perspektiv fir Iech selwer als den Zentrum vum Universum ze gesinn, sou datt Dir Gott elo als den Zentrum vum Universum gesäit an Äert Liewen u seng Barmhäerzegkeet uvertraut. Et heescht him ofzeginn. Et heescht datt Dir Är Kroun op d'Féiss vum rechtméissegen Herrscher vum Kosmos leet. Et ass déi wichtegst Entscheedung déi Dir jeemools maacht.

Et geet net ëm Moral

Beuechtung geet net iwwer Moral; et geet net ëm e gudde Verhalen; et geet net drëm "et besser ze maachen".

Beuechtung heescht Äert Vertrauen op Gott ze setzen anstatt Iech selwer, Äre Verstand, Är Frënn, Äert Land, Är Regierung, Är Waffen, Är Suen, Är Autoritéit, Äre Prestige, Äre Ruff, Ären Auto, Äert Heem, Äert Beruff, Äre Familljerbe , Är Hautfaarf, Äert Geschlecht, Äert Erfolleg, Äert Ausgesinn, Är Kleeder, Är Titelen, Är Grad, Är Kierch, Äre Partner, Är Muskelen, Är Leader, Ären IQ, Ären Akzent, Är Leeschtungen, Är karitativ Wierker, Är Spenden , Är Gonschten, Är Matgefill, Är Disziplin, Är Chastity, Är Éierlechkeet, Är Gehorsamkeet, Är Engagement, Är spirituell Disziplinnen oder soss eppes wat Dir hutt ze weisen, wat mat Iech ze dinn huet an ech hunn an dësem laange Saz ewech gelooss.

Beuechtung bedeit datt Dir "alles op eng Kaart setzt" - op Gott senger "Kaart". Et heescht seng Säit ze huelen; wat hie seet ze gleewen; mat him zesummen ze goen, him trei ze sinn.

D'Betreiung ass net iwwer d'Versprieche gutt ze sinn. Et geet net drëm "d'Sënn aus engem sengem Liewen ewechzehuelen". Awer et heescht ze gleewen datt Gott eis Barmhäerzegkeet huet. Et heescht Gott ze vertrauen datt hien eis béis Häerzer an d'Rei brénge kann. Et heescht gleewen datt Gott ass deen hie seet - Schëpfer, Retter, Erléiser, Léiermeeschter, Här a Sanctifier. An et heescht stierwen - eis zwangsleefeg Denken vu gerecht a gutt ze verwinnen.

Mir schwätzen vun enger Léift Bezéiung - net datt mir Gott gär hunn, awer datt hien eis gär huet (1John 4,10). Hien ass de Sprangbuer vun allem, och Dir, an et ass op Iech duergaang datt hien dech gär huet fir deen Dir sidd - säi beléifte Kand zu Christus - sécher net wéinst deem wat Dir hutt oder wat Dir gemaach hutt oder wat Äre Ruff ass oder wat Dir gesitt aus wéi oder wéi eng Qualitéit Dir hutt, awer einfach well Dir zu Christus sidd.

Op eemol ass näischt wat et virdru war. Déi ganz Welt gouf op eemol liicht. All Är Feeler sinn net méi wichteg. Alles gouf am Doud vum Christus an der Operstéiung richteg gemaach. Är éiweg Zukunft ass verséchert, an näischt am Himmel oder op der Äerd kann Är Freed ewechhuelen, well Dir gehéiert zu Gott fir Christus Wuel (Réimer 8,1.38: 39). Dir gleeft him, Dir vertraut him, Dir gitt Äert Liewen a seng Hänn; komm wat wëll, egal wat een seet oder mécht.

Dir kënnt generéis am Verzeiung sinn, Gedold ausüben a léif sinn, och am Verloscht oder Echec - Dir hutt näischt ze verléieren; well Dir hutt absolut alles zu Christus gewonnen (Epheser 4,32-5,1-2). Dat eenzegt wat Iech wichteg ass seng nei Kreatioun (Galater 6,15).

D'Berouung ass net nëmmen en anert ausgerott, huelt Verspriechen e gudde Jong oder e gutt Meedchen ze sinn. Et heescht all Är grouss Portraite vun Ärem eegenen selwer ze verwëschen an Är schwaach Verléierer Hand an d'Hand vum Mann ze placéieren, deen d'Wellen vum Mier glat huet (Galater 6,3). Et heescht bei Christus ze kommen fir ze raschten (Matteus 11,28: 30). Et heescht säi Gnodewuert ze vertrauen.

Gottes Initiativ, net eis

Beuechtung bedeit Gott ze vertrauen, deen hien ass, a maache wat hie mécht. Beuechtung ass net iwwer Är gutt Wierker versus Är schlecht Wierker. Gott, dee perfekt fräi ass wien hie wëll sinn, a senger Léift fir eis, huet gewielt fir eis Sënnen ze verginn.

Loosst eis dat voll bewosst sinn: Gott verzeit eis eis Sënnen - alles - Vergaangenheet, Present an Zukunft; hie post se net (Johann 3,17). De Jesus ass fir eis gestuerwen wéi mir nach ëmmer Sënner waren (Réimer 5,8). Hien ass d'Affer Lämmchen an hie gouf fir eis geschluecht - fir jidderee vun eis (1John 2,2).

D'Berouerung, Dir gesitt, ass net de Wee fir Gott dozou ze kréien, wat hie scho gemaach huet. Éischter, heescht et gleewen datt hien et gemaach huet - datt hien Äert Liewen fir ëmmer gerett huet an Iech eng onbezuelbar éiweg Ierfschaft huet - a gleewen datt et him gär mécht.

"Verzei eis eis Sënnen wéi mir deenen verzeien, déi géint eis gesënnegt hunn", huet de Jesus eis geléiert ze bieden. Wann et op eis duerkënnt datt Gott aus senge bannenzege Grënn einfach gewielt huet eist Liewen mat egoistescher Arroganz ofzeschreiwen, all eis Ligen, all eis Gräisslechkeeten, all eis Arroganz, Lëschter, Bedruch a Béisaartegkeet - all eis béis Gedanken, Doten a Pläng - da musse mir eng Entscheedung treffen. Mir kënnen hien luewen a fir ëmmer Merci soe fir säin onbeschreiflecht Affer vu Léift, oder mir kënne just weider nom Motto liewen: «Ech sinn eng gutt Persoun; kee mengt et wier net ech »- a féiert d'Liewen vun engem Hamster, deen op engem lafende Rad leeft, un deem mir sou ugebonne sinn.

Mir kënne Gott gleewen oder ignoréieren oder aus Angscht virun him lafen. Wa mir him gleewen, kënne mir mat him goen a Frëndschaft voll mat Freed (Hien ass de Sënner Frënd - vun all Sënner, woubäi jiddereen ass, och schlecht Leit an och eis Frënn). Wa mir him net vertrauen, wa mir mengen hien eis net verzeie wäert oder kann, da kënne mir net mat him mat Freed liewen (an dofir mat kengem aneren, ausser Leit déi sech behuelen wéi mir se wëllen). Amplaz wäerte mir him fäerten a schlussendlech verachten (wéi och all déi aner déi net vun eis ewech bleiwen).

Zwou Säiten vun der selwechter Mënz

Glawen a Beuechtung ginn Hand an Hand. Wann Dir u Gott vertraut, geschéien zwou Saachen zur selwechter Zäit: Dir mierkt datt Dir e Sënner sidd an der Barmhäerzegkeet vu Gott braucht, an Dir wielt Gott ze vertrauen datt hien dech rett an Äert Liewen erléist. An anere Wierder, wann Dir Äert Vertrauen op Gott setzt, hutt Dir och geéiert.

An Akten 2,38, z. B. de Péitrus sot zu der versammelter Vollek: "De Péitrus sot zu hinnen: Kuckt Iech a gitt jidderee vun Iech am Numm vu Jesus Christus gedeeft fir d'Verzeiung vun Äre Sënnen, an Dir kritt d'Geschenk vum Hellege Geescht." Also Glawen an Uerteel sinn Deel vun engem Package. Wéi hie gesot huet, "ëmkéieren", huet hie sech och op "Glawen" oder "Vertrauen" bezunn.

Am weidere Verlaaf vun der Geschicht seet de Péitrus: "Beweegt Iech a gitt zu Gott ..." Dës Dréiung zu Gott dréit sech zur selwechter Zäit vu sech selwer. Et heescht net datt Dir elo sidd

si moralesch perfekt. Et heescht sech vun Äre perséinlechen Ambitiounen zréckzezéien Iech selwer vu Christus wierdeg ze maachen an amplaz Äert Vertrauen an Hoffnung a säi Wuert ze setzen, seng Gutt Noriicht, seng Deklaratioun datt säi Blutt fir Är Erléisung, Verzeiung an Operstéiung ass Éiweg Ierfschaft ass gefloss.

Wann Dir u Gott vertraut fir Verzeiung an Erléisung, dann hutt Dir Iech bekéiert. Beuechtung zu Gott ass eng Verännerung an Ärem Denkweis a beaflosst Äert ganzt Liewen. Den neie Wee fir ze denken ass de Wee fir ze vertrauen datt Gott wäert maachen wat Dir an enger Millioun Liewensdauer net maache kënnt. Beuechtung ass keng Verännerung vu moralescher Onvollkommenheet zu moralescher Perfektioun - Dir kënnt dat net maachen.

Läiche maachen net Fortschrëtter

Wéinst der Tatsaach datt Dir dout sidd, kënnt Dir net moralesch perfekt ginn. D'Sënn huet dech ëmbruecht, wéi de Paul an Epheser 2,4: 5 erkläert. Awer och wann Dir an Äre Sënnen dout sidd (Dout ze sinn ass dat wat Dir zum Prozess vu Verzeiung an Erléisung bäigedroen hutt) Christus huet Iech lieweg gemaach (dat ass wat Christus bäigedroen huet: nämlech alles).

Dat eenzegt wat déi Doudeg maache kënnen ass datt se näischt kënne maachen. Si kënnen net liewe fir Gerechtegkeet oder eppes, well se sinn dout, dout a Sënn. Awer et sinn déi Doudeg Leit - an nëmmen dout Leit - déi aus den Doudegen opgewuess sinn.

Déi Doudeg z'erhiewen ass wat Christus mécht. Hie schéisst kee Parfum op Läichen. Hien hält se net op fir se op Party Kleeder unzedoen a waart ob se eppes Gerechteges maachen. Dir sidd dout. Dir kënnt näischt maachen. De Jesus ass net déi mannst interesséiert fir nei a verbessert Läiche. Wat de Jesus mécht ass se opzebauen. Erëm, Läiche sinn déi eenzeg Aart vu Leit, déi hie ophieft. An anere Wierder, deen eenzege Wee fir an dem Jesus seng Operstéiung ze kommen, säi Liewen, ass dout ze sinn. Et brauch net vill Effort fir dout ze sinn. Tatsächlech brauch et guer keen Effort. An dout ass just wat mir sinn.

Dat verluerent Schof huet sech net fonnt, bis de Schäfer duerno nogekuckt huet a fonnt huet (Lukas 15,1: 7). Déi verluer Mënz huet sech net fonnt bis d'Fra hir gesicht a fonnt huet (Vv. 8-10). Dat eenzegt wat se dem Prozess bäigefüügt hunn, gewollt a fonnt ze ginn an déi grouss Party vu Freed war verluer. Hire ganz hoffnungslose Verloscht war dat eenzegt wat se haten dat et hinnen erlaabt huet ze fannen.

Och de verluere Jong an der nächster Parabel (Vv. 11-24) seet datt hie scho verginn, erléist a voll ugeholl gouf, einfach duerch de Fait vun der generéiser Gnod vu sengem Papp, net op Basis vun engem eegene Plang, wéi: «Ech wäert seng Fir Gnod erëm auszeschaffen ». Säi Papp huet him entschëllegt ier hien dat éischt Wuert vu senger "Ech deet et Leed" Ried héieren (V. 20).

Wéi de Jong am Gestank vun engem Schwäin endlech säi Staatszoustand akzeptéiert huet a verluer war, war hien um Wee fir eppes Erstaunleches z'entdecken, dat de ganzen Zäit wouer war: de Papp, deen hie refuséiert a geschummt huet, huet ni opgehalen hie gär ze hunn leidenschaftlech an onbedéngt.

Säi Papp huet säi klenge Plang fir Selbstentléisung just ignoréiert (Vv. 19-24). An och ouni op eng Proufzäit ze waarden, huet hien hien a seng voll Jongen hir Rechter zréckgesat. Also eisen total hoffnungslosen Doudeszoustand ass dat eenzegt wat eis erlaabt erëm opliewen ze loossen. D'Initiativ, d'Aarbecht an den Erfolleg vun der ganzer Operatioun si ganz wéinst dem Schäfer, der Fra, dem Papp - Gott.

Dat eenzegt wat mir zum Prozess vun eiser Operstéiung bäifügen ass dout ze sinn. Dëst zielt fir eis spirituell a kierperlech. Wa mir de Fakt net akzeptéiere kënnen datt mir dout sinn, kënne mir de Fakt net akzeptéieren datt mir vun der Doud duerch d'Gnod vu Gott zu Christus opgewuess sinn. Beuechtung heescht d'Tatsaach z'akzeptéieren datt een dout ass a seng Operstéiung vu Gott zu Christus kritt.

Beuechtung, gesitt Dir, heescht net gutt an nobel Wierker ze maachen, oder eppes emotional Gespréicher ze maachen fir Gott ze motivéieren eis ze verzeien. Mir sinn dout.Dat heescht datt mir absolut näischt kënne maachen fir eppes zu eiser Reanimatioun bäizedroen. Et ass einfach eng Saach der gudder Noriicht vu Gott ze gleewen, datt hien zu Christus verzeiht a verléisst, an duerch hien och déi Doudeg erzunn.

De Paul beschreift dëst Geheimnis - oder Paradox, wann Dir wëllt - vun eisem Doud an der Operstéiung zu Christus, an de Kolosser 3,3: "Well Dir gestuerwen ass an Äert Liewen ass mat Christus a Gott verstoppt."

Dat Geheimnis, oder Paradox, ass datt mir gestuerwen sinn. Awer mir sinn gläichzäiteg lieweg. Awer d'Liewen dat herrlech ass ass nach net do: et ass mat Christus a Gott verstoppt, an et wäert net erschéngen wéi et wierklech ass bis Christus selwer erschéngt, wéi de Vers 4 seet: «Awer wann Christus, Äert Liewen, Iech selwer wäert verroden da gitt Dir och mat him an der Herrlechkeet opgedeckt. "

Christus ass eist Liewen. Wann hien erschéngt, wäerte mir mat him optrieden, well hien ass eist Liewen. Also nach eng Kéier: Doudeger kënnen näischt fir sech selwer maachen. Dir kënnt net änneren. Dir kënnt net "besser maachen". Dir kënnt net verbesseren. Dat eenzegt wat se maache kënnen ass dout.

Awer fir Gott, dee selwer d'Quell vum Liewen ass, ass et eng grouss Freed, déi Doudeg z'erhiewen, a Christus mécht hien dat och (Réimer 6,4). D'Läicher droen absolut näischt zu dësem Prozess bäi, ausser hirem Doudeszoustand.

Gott mécht alles. Et ass säi Wierk a säin eenzegt, vun Ufank bis zum Schluss. Dëst bedeit datt et zwou Aarte vu operstanene Läiche gëtt: déi, déi hir Erléisung mat Freed kréien, an déi, déi hiren gewéinleche Liewenszoustand léiwer hunn wéi d'Liewen, déi d'Aen zoumaachen an hir Oueren ofdecken, souzesoen, a bleiwen dout mat all hirem kéint wëllen.

Erëm seet d'Betreiung "Jo" zum Kaddo vun der Verzeiung an der Erléisung, déi Gott seet, mir hätten zu Christus. Et huet näischt mat Beleidegung ze dinn oder mat Verspriechen ze maachen oder a Schold ze versenken. Jo et ass. D'Betreiung ass net iwwer d'Widderhuelung "Et deet mir Leed" oder "Ech verspriechen et ni méi ze maachen." Mir wëllen brutal éierlech sinn. Et ass eng Chance datt Dir et nach eng Kéier maacht - wann net als e richtegen Akt, dann op d'mannst a Gedanken, Wonsch a Gefill. Jo, et deet mir Leed, vläicht souguer heiansdo ganz leed, an Dir wëllt wierklech net déi Aart vu Persoun sinn, déi et weider maache wäert, awer dat ass net wierklech am Häerz vun der Beuechtung.

Dir erënnert Iech, Dir sidd dout an déi Doudeg handele just wéi déi Doudeg. Awer wann Dir a Sënn dout sidd, sidd Dir och a Christus lieweg (Réimer 6,11). Awer Äert Liewen zu Christus ass bei him a Gott verstoppt, an et weist sech net déi ganz Zäit, oder ganz dacks - nach net. Et verréit net wéi et wierklech ass bis Christus selwer erschéngt.

An der Tëschenzäit, wann Dir zu Christus liewt, sidd Dir nach ëmmer dout a Sënn fir de Moment.An den Zoustand vun Ärem Doud ass sou gutt wéi ëmmer. A genau dat dout ech, dat ech dat net ka schéngen opzehalen wéi eng dout Persoun ze handelen, gouf vu Christus opgewuess a mat him a Gott lieweg gemaach - fir z'entdecken wann hie verroden gëtt.

Dëst ass wou Glawen erakënnt. Kuckt Iech a gleeft un d'Evangelium. Déi zwee Aspekter gehéieren zesummen. Dir kënnt een net ouni deen aneren hunn. Déi gutt Noriicht ze gleewen datt Gott dech mam Blutt vu Christus propper gewäsch huet, datt Hien den Zoustand vum Doud geheelt huet an dech fir ëmmer a sengem Jong liewe gelooss huet, soll sech ëmkéieren.

A fir sech a Gott a senger totaler Hëlleflosegkeet, Forlornness a sengem Doudeszoustand ze wenden a seng gratis Erléisung a Rettung ze kréien, heescht Glawen ze hunn - un d'Evangelium ze gleewen. Si stellen zwou Säiten vun der selwechter Mënz duer; an et ass eng Mënz déi Gott Iech ouni anere Grond gëtt - ouni anere Grond - wéi fir eis gerecht ze sinn.

E Verhalen, net eng Moossnam

Natierlech wäerten e puer elo soen datt d'Betreiung vu Gott a gudder Moral a gudde Verhalen gewise gëtt. Ech wëll net doriwwer streiden. Éischter, de Problem ass datt mir d'Betreiung moossen an der Verontreiung oder der Präsenz vu gudde Verhalen moossen; an doranner läit en tragescht Mëssverständnes vun der Beugung.

Déi éierlech Wourecht ass datt mir perfekt moralesch Wäerter oder perfekt Behuelen hunn; an alles wat u Perfektioun feelt ass souwisou net gutt genuch fir d'Kinnekräich vu Gott.

Mir wëllen all Blödsinn verzichten, sou wéi: "Wann Är Beuechtung oprichteg ass, da wäert Dir d'Sënn net erëm maachen." Genee dat ass net den entscheedende Faktor fir d'Betreiung.

Den entscheedende Faktor bei der Beugung ass e verännert Häerz, ewech vu sech selwer, aus sengem eegenen Eck, net méi een eegene Lobbyist, säin eegene Pressevertrieder, säin eegene Gewerkschaftsvertrieder a Verteidegungsadvokat, fir Gott ze vertraue fir op senger Säit, a sengem Eck ze sinn, u sech selwer ze stierwen an e beléift Kand vu Gott ze sinn, deem hie komplett verginn an erléist huet.

Beuechtung heescht zwou Saachen, déi eis natierlech net gär hunn. Als éischt heescht et de Fakt konfrontéiert datt d'Liddlinn «Baby, du bass net gutt» (Dir sidd kee gudde Puppelchen) beschreift eis perfekt. Zweetens heescht et der Tatsaach konfrontéiert datt mir net besser si wéi en aneren. Mir all stinn an der Linn mat allen anere Verléierer fir Barmhäerzegkeet déi mir net verdéngen.

An anere Wierder, d'Betreiung entsteet aus engem bescheidenen Geescht. Den erniddregten Geescht ass een deen de Glawen verluer huet wat e selwer kann maachen; hien huet keng Hoffnung méi, hien huet säi Geescht opginn, souzesoen, hien ass u sech selwer gestuerwen an huet sech an e Kuerf viru Gottes Dier geluecht.

Soen jo! " dem Gott säi "Jo!"

Mir mussen de falschen Iwwerzeegung opginn datt d'Berouegung e Verspriechen ass ni méi ze sënnegen. Als éischt ass sou e Verspriechen näischt anescht wéi waarm Loft. Zweetens ass et spirituell sënnlos.

Gott huet Iech en allmächtegen, donnerenden, éiwege "Jo!" proklaméiert duerch den Doud an d'Operstéiung vu Jesus Christus. D'Berouegung ass Äert "Jo!" Äntwert op Gott säi "Jo!". Et dréit sech zu Gott fir säi Segen ze kréien, seng gerecht Proklamatioun vun Ärer Onschold an Erléisung zu Christus.

Säi Kaddo ze akzeptéieren ass Ären Doudeszoustand zouzeginn an Är Nout fir éiwegt Liewen. Et heescht him ze vertrauen, him ze gleewen an Äert ganzt Dir, Äert Wiesen, Är Existenz - alles wat Dir sidd - a seng Hänn ze setzen. Et heescht an him ze raschten an him Är Laaschten ze iwwerloossen. Da firwat net genéissen a raschten an der räicher a räicher Gnod vun eisem Här a Retter? Hien huet de verluer verluer. Hien rett de Sënner. Hien hieft déi Doudeg op.

Hien ass op eiser Säit, a well hien existéiert kann näischt tëscht him an eis stoen - nee, net emol Är erbäermlech Sënn oder déi vun Ärem Noper. Vertrau him. Dëst ass eng gutt Noriicht fir eis all. Hien ass d'Wuert an hie weess vu wat hie schwätzt!

vum J. Michael Feazell


pdfTrauer