sënnegen

115 Sënn

Sënn ass Gesetzlosegkeet, e Staat vu Rebellioun géint Gott. Zënter der Zäit datt d'Sënn duerch den Adam an d'Eva op d'Welt komm ass, war de Mënsch ënner dem Joch vun der Sënn - en Joch dat nëmmen duerch Gottes Gnod duerch Jesus Christus ewechgeholl ka ginn. De sënnleche Staat vun der Mënschheet weist sech an der Tendenz selwer a seng eegen Interessen iwwer Gott a säi Wëllen ze stellen. D'Sënn féiert zu Verfriemung vu Gott a Leed an Doud. Well all d'Leit Sënner sinn, brauche se all och d'Erléisung, déi Gott duerch säi Jong bitt. (1. Johannes 3,4: 5,12; Réimer 7,24:25; 7,21: 23-5,19; Markus 21: 6,23-3,23; Galater 24; Réimer;)

De Probleem vun der Sënn u Gott uvertraut

“OK, ech verstinn et: d'Blutt vu Christus zerstéiert all Sënnen. An ech realiséieren och datt et näischt derbäi gëtt. Awer ech hunn nach ëmmer eng Fro: Wann Gott mech fir Christus Wuel komplett verzeien huet - all meng Sënnen - wéi och déi, déi ech elo maachen oder an der Zukunft - wat soll mech dovun ofhalen, no mengem Häerz weider ze sënnegen? Ech mengen, ass d'Gesetz sënnlos fir Chrëschten? Huet Gott elo méng Sënn roueg iwwersinn? Wëllt hien net datt ech ophalen ze sënnegen? " Dat si véier Froen - a ganz wichteg och. Mir wëlle se eent fir eent Liicht werfen - vläicht kommen nach méi op.

All eis Sënnen sinn verginn

Als éischt hutt Dir gesot datt Dir verstanen datt d'Blutt vu Christus all Sënnen verschwanne wäert. Dat ass eng wichteg Approche. Vill Chrëschte si sech net bewosst. Si gleewen datt d'Verzeiung vu Sënnen e Geschäft ass, eng Aart Handel tëscht Mënsch a Gott, woubäi ee Gott gëtt an den himmlesche Papp versprach Verzeiung an Erléisung, souzesoen als Géigeleeschtung.

Geméiss dësem Denkmodell, zum Beispill, benotzt Dir Äre Glawen u Jesus Christus a Gott belount Iech dofir andeems Dir d'Blutt vu sengem Jong benotzt fir Är Sënnen ze läschen. Tit fir tat. Dat wier sécherlech e gudden Deal, awer ëmmer nach en Deal, en Deal a sécher net e puren Akte vu Gnod wéi d'Evangelium et proklaméiert. Geméiss dësem Gedankemodell sinn déi meescht Leit verdammt well se ze spéit mat hirem Engagement sinn a Gott gëtt nëmmen e puer Blutt vum Jesus - op d'mannst déngt et net d'Erléisung vun der ganzer Welt.

Awer vill Kierchen loossen et net emol esou. Potential Gleeweger ginn op d'Versprieche vun der Erléisung duerch Gnod eleng gezunn; Wann de Gleewege sech der Kierch ugeschloss huet, gëtt hien dunn awer mat enger Rei Richtlinne konfrontéiert, no deenen net konform Verhalen ganz gutt mat enger Ausgrenzung bestrooft ka ginn - net nëmmen aus der Kierch, awer ënner Ëmstänn och aus dem Kinnekräich vu Gott selwer. Souvill zum Thema "gerett vu Gnod".

Geméiss der Bibel ass et wierklech e Grond fir een aus der Gemeinschaft vun der Kierch (awer natierlech net aus dem Räich vu Gott), awer dat ass en anert Thema. Fir de Moment wëlle mir et bei der Ausso loossen, datt a reliéise Kreesser een dacks net gär Sënner ronderëm huet, wann d'Evangelium ausdrécklech d'Dier fir si op hält.

Geméiss dem Evangelium ass Jesus Christus d'Versöhung net nëmme fir eis Sënnen, awer fir d'Sënne vun der ganzer Welt (1John 2,2). An dat, am Géigesaz zu deem wat vill Chrëschte vun hire Priedeger erzielt ginn, bedeit datt hien wierklech d'Schold fir jidderee vun hinne geholl huet.

De Jesus sot: "An ech, wann ech vun der Äerd opgehuewe ginn, zéien ech jidderee fir mech selwer" (Johann 12,32). Jesus ass Gott de Jong duerch deen alles existéiert (Hebräer 1,2: 3) an deem säi Blutt wierklech alles versöhnt wat hien erschaf huet (Kolosser 1,20).

Vum Gnod eleng

Dir hutt och gesot datt Dir bewosst sidd datt d'Arrangement déi Gott fir Iech gemaach huet zu Christus net kann duerch Är Participatioun zu Ärem Virdeel geännert ginn. Och an dësem Respekt hutt Dir vill virun deenen aneren. D'Welt ass voller Sënnebekämpfungsmoralprediker, déi hir intimidéiert Follower Woch no Woch op e Cours schécken, dee mat méigleche Feelstéiss ass, am Laaf vun deem se eng ganz Serie vu speziellen Zoustänn an Noléissegkeeten erfëlle mussen, deenen hir befollegen oder net follegen. si räissen dauernd dem Gott seng Gedold a Bedrohung, mat där déi ganz aarmséileg kleng Grupp sech selwer permanent der Gefor ausgesat gesäit, d'Féierquälungen an der Häll als spirituellen Echec mussen ze leiden.

D'Evangelium, op der anerer Säit, verkënnegt datt Gott d'Leit gär huet. Hien ass net no hatt oder géint hatt. Hien waart net op se stierzen an zerdréckt se dann wéi Ongedierter. Am Géigendeel, hien ass op hirer Säit an huet hatt sou gär datt hien duerch d'Versöhung vu sengem Jong all d'Leit befreit huet, egal wou se wunnen, vun all Sënn (Johann 3,16).

Zu Christus ass d'Dier zum Kinnekräich vu Gott op. D'Leit kënnen dem Gott säi Wuert vertrauen (gleewen) him ze dréinen (ëmkéieren) an akzeptéieren d'Ierfschaft sou generéis hinne geschenkt - oder weider Gott als hire Papp ze verleegnen an hir Roll an der Famill vu Gott ze verachten. Den Almighty gewënnt eis Fräiheet vu Wiel. Wa mir hien verleegnen, wäert hien eis Wiel respektéieren. De Choix dee mir treffen ass dann net dee fir eis geduecht, awer et léisst eis d'Fräiheet eis eegen Entscheedungen ze treffen.

Waiss

Gott huet alles méiglech gemaach fir eis. Zu Christus sot hien "Jo" zu eis. Elo ass et un eis fir eis "Jo" mat "Jo" ze äntweren. Awer d'Bibel weist drop datt, erstaunlecherweis, et wierklech Leit ginn déi "Nee" op seng Offer äntweren. Et sinn déi Schlecht, déi Haass, déi géint den Almächtegen a géint sech selwer sinn.

Schlussendlech behaapten se e bessere Wee ze wëssen; si brauchen hiren himmlesche Papp net. Si respektéieren net Gott oder d'Mënschen. Seng Offer fir eis all eis Sënnen ze verzeien a fir all Éiwegkeet vun him geseent ze sinn ass an hiren Aen net verdammt, awer reng Spott - ouni Sënn oder Wäert. Gott, deen och säi Jong fir si geschenkt huet, notéiert einfach hir schrecklech Entscheedung Kanner vum Däiwel ze bleiwen, deenen se Gott léiwer hunn.

Hien ass den Erléiser an net en Zerstéierer. An alles wat hie mécht baséiert op näischt anescht wéi säi Wëllen - an hie ka maache wat hie wëll. Hie ass net u friem Reegele gebonnen, awer vu sengem eegene fräie Wëlle bleift hien onëmgänglech trei senger feierlecher verflüsterter Léift a sengem Verspriechen. Hien ass deen hien ass an hien ass genau deen hie wëll sinn; hien ass eise Gott voller Gnod, Wourecht an trei. Hien verzeit eis eis Sënnen, well Hien huet eis gär. Dat ass wéi hien et wëllt, an dat ass wéi et ass.

Kee Gesetz konnt retten

Et gëtt kee Gesetz dat eis an dat éiwegt Liewe brénge kann (Galater 3,21). Mir Mënschen halen eis einfach net u Gesetzer. Mir kënnen de ganzen Dag iwwer diskutéieren ob mir theoretesch gesetzlech hale kënnen, awer um Enn net. Sou war et an der Vergaangenheet an esou wäert et och an der Zukunft sinn. Deen eenzegen deen dëst maache konnt war de Jesus eleng.

Et gëtt nëmmen ee Wee fir d'Erléisung ze kréien, an dat ass duerch Gottes Kaddo, dee mir erlaabt ouni Iwwerleeung oder Obligatioun ze kréien (Epheser 2,8: 10). Wéi all aner Kaddoe kënne mir et akzeptéieren oder refuséieren. Egal wat mir décidéieren, et ass eis vu Gott senger Gnod eleng, awer et bréngt eis nëmme Virdeel a Freed wa mir et wierklech akzeptéieren. Et ass just eng Fro vu Vertrauen. Mir gleewen un Gott a mir dréinen eis zu him.

Op där anerer Säit, wa mir tatsächlech sou domm sinn et ze refuséieren, traureg wéi et ass, wäerte mir weider an eisem selbstgewielten Däischteren vum Doud liewe, wéi wann de gëllene Kelch deen eis Liicht a Liewen huet ni ginn ass .

Hell - e Choix

Wien op dës Manéier decidéiert a Gott mat sou Veruechtung fir e Kaddo ofleent deen net ka kaaft ginn - e Kaddo dat deier bezuelt gëtt mam Blutt vu sengem Jong duerch deen alles existéiert - wielt näischt anescht wéi d'Häll. Wéi och ëmmer, Gottes Offer fir e Liewen dat sou deier kaaft gouf gëllt fir Leit déi dëse Wee wielen wéi och fir déi déi säi Kaddo akzeptéieren. Dem Jesus säi Blutt versoen all Sënnen, net nëmmen e puer (Kolosser 1,20). Seng Versöhnung ass fir déi ganz Kreatioun, net nëmmen en Deel dovun.

Déi, déi sou e Kaddo verwerfen, kréien nëmmen den Zougang zu Gottes Räich refuséiert, well se selwer dogéint decidéiert hunn. Si wëllen net en Deel drun hunn, an och wann Gott ni ophält se gär ze hunn, wäert hien hiren Openthalt do och net toleréieren, sou datt se net dat éiwegt Fest vu Freed mat dem Stolz, dem Haass an dem Glawen, wat se deifizéieren, verwinnt. Also gi se do wou se et am Beschten hunn - direkt an d'Häll, wou et keen ass deen et gär huet hir mëssgléckt Selbstzentritéit ze verwinnen.

Gnod ouni Iwwerleeung - wat eng gutt Noriicht! Och wa mir et op kee Fall verdéngen, huet Gott eis gewielt dat éiwegt Liewen a sengem Jong ze ginn. Gleeft et oder spott et. Egal wat mir decidéieren, eng Saach ass fir ëmmer an ëmmer wouer: Mam Doud an der Operstéiung vu Jesus Christus huet Gott eis speziell gewisen, wéi vill hien eis gär huet a wéi wäit hie geet fir eis an eis fir eis Sënnen ze verzeien, fir hien ze versöhnen.

Generéis, an onendlecher Léift, gëtt hien seng Gnod fir jiddereen iwwerall ewech. Gott mécht eis de Kaddo vun der Erléisung aus reng Gnod an ouni eppes zréck ze froen, a wierklech jiddereen, dee säi Wuert gleeft an et op seng Bedéngunge acceptéiert, kann et genéissen.

Wat hënnert mech?

Sou wäit sou gutt. Elo komme mir zréck op Är Froen. Wann Gott mech fir meng Sënnen verginn huet, ier ech se gemaach hunn, wat soll mech dovun ofhalen esou vill ze sënnegen wéi ech kann?

Als éischt, loosst eis eppes direkt kréien. D'Sënn sprang virun allem aus dem Häerz an ass net nëmmen eng Serie vun individuellen Täter. Sënne kommen net vu néierens; si entstinn an eisen haartnäckegen Häerzer. Also eis Sënneprobleem ze léisen erfuerdert e bestännegt Häerz, an dat erfuerdert un d'Wurzel vum Problem ze kommen anstatt just seng Effekter ze heelen.

Gott huet keen Interesse u konsequent gutt behuelen Roboter. Hie wëll eng Bezéiung mat eis behalen déi op Léift baséiert. Hien huet eis gär. Duerfir ass Christus komm fir eis ze retten. A Bezéiunge baséieren op Verzeiung a Gnod - net gezwongener Konformitéit.

Zum Beispill, wann ech wëll datt meng Fra mech gär huet, forcéieren ech hatt dann ze maachen? Wann ech dat gemaach hunn, kéint mäi Behuelen zu Konformitéit féieren, awer et géif si sécher net wierklech gär maachen. Léift kann net forcéiert ginn. Dir kënnt d'Leit nëmmen zwéngen verschidde Saachen ze maachen.

Duerch Selbstopfer huet Gott eis gewisen wéi vill Hien eis gär huet. Hien huet seng grouss Léift duerch Verzeiung a Gnod gewisen. Duerch Leed fir eis Sënnen amplaz eis, huet hien gewisen datt näischt eis vu senger Léift trenne kann (Réimer 8,38).

Gott wëll Kanner, net Sklaven. Hie wëll e Bond vun der Léift mat eis an net eng Welt voller submissiver Erniddregungen. Hien huet eis fräi Kreaturen gemaach, eng richteg Wielfräiheet kritt - an eis Entscheedunge bedeit him vill. Hie wëll datt mir hien wielen.

Richteg Fräiheet

Gott gëtt eis d'Fräiheet ze maachen wéi mir et passen a verginn eis fir eis Feeler. Hie mécht dat aus eegene fräie Wëllen. Dat ass wéi hien et wollt, an dat ass wéi et gemaach gëtt, ouni Kompromëss. A wa mir och dee geréngste Sënn hunn, erkennen mir wat seng Léift soll sinn an halen eis fest wéi wann haut dee leschten Dag ass.

Also wat soll eis fräi vun der Sënn stoppen? Näischt. Absolut näischt. An et war ni anescht. D'Gesetz huet ni ee vu Sënn gestoppt wéi se wollten (Galater 3,21: 22). An dofir hu mir ëmmer gesënnegt, a Gott huet et ëmmer erlaabt. Hien huet eis ni gestoppt. Hien stëmmt net wat mir maachen. An hie kuckt net emol a Rou doriwwer. Hie stëmmt dat net. Jo, et deet him wéi. An awer erlaabt hien et ëmmer. Dat nennt ee Fräiheet.

Zu Christus

Wann d'Bibel seet datt mir Gerechtegkeet zu Christus hunn, da gëtt et genau gemengt wéi et ass (1 Korinthians 1,30; Philippians 3,9).

Mir hu Gerechtegkeet viru Gott net vu bannen aus eis selwer, awer nëmmen a Christus. Mir sinn dout fir eis selwer wéinst eiser Sënne, awer zur selwechter Zäit liewe mir zu Christus - eist Liewen ass a Christus verstoppt (Kolosser 3,3).

Ouni Christus ass eis Situatioun hoffnungslos; ouni hien gi mir ënner Sënn verkaaft an hu keng Zukunft. Awer Christus huet eis gerett. Dëst ass d'Evangelium - wat eng gutt Noriicht! Duerch seng Erléisung, wa mir säi Kaddo akzeptéieren, wäerte mir eng komplett nei Relatioun mat Gott kréien.

Wéinst allem wat Gott zu Christus fir eis gemaach huet - och seng Encouragement, och dréngend, him ze vertrauen - Christus ass elo an eis. A fir Christus Wuel (well hie steet fir eis op; hien operstierft déi Doudeg), och wa mir fir d'Sënn dout sinn, hu mir Gerechtegkeet viru Gott a gi vun him ugeholl. An all dat passéiert vun Ufank bis Enn, net duerch eis, mee duerch Gott, deen eis net duerch Zwang gewënnt, awer duerch seng Léift, déi op de Punkt vum Selbstopfer geet, wéi et sech an der Schenkung manifestéiert. vu sech selwer.

Ass d'Gesetz sënnlos?

De Paul huet et onmëssverständlech kloer gemaach wat d'Bedeitung vum Gesetz war. Et weist eis datt mir Sënner sinn (Réimer 7,7). Et weist datt mir slawesch süchteg süchteg waren, sou datt mir duerch de Glawe gerechtfäerdegt kënne ginn, wa Christus koum (Galater 3,19: 27).

Loosst eis elo e Moment dovun ausgoen datt Dir de leschte Geriicht am Festival konfrontéiert hutt
Iwwerzeegt Iech selwer datt Dir viru Gott kënnt stoen, well all Äert Striewen ëmmer war dem Himmelleche Papp ze follegen. An dofir tritt Dir anstatt d'Hochzäitskleed unzezéien, waart op Iech an der Entrée (de fräie, puren Himmelskleed geduecht fir déi sënnegt Leit, déi wëssen datt se et brauchen), an Ären eegenen Alldagskleed gekleet, dat duerch e stännegen Effort schlecht markéiert ass, duerch eng Säitentrée, mat Ärem Foul Geroch begleedend Iech bei all Schrëtt , an huelt är Plaz um Bord.

De Meeschter vum Haus äntwert Iech: "Hey, du do, wou hues de Nerv fir heihinner ze kommen a mech mat dengen dreckege Kleeder virun all menge Gäscht ze beleidegen?" An da wäert hien d'Dénger froen: "Setzt dësen erbärmte Bedrager an d'Handschellen a geheit en eraus um Rand!"

Ganz einfach, mir kënnen net eist eegent dreckegt Gesiicht mat eisem eegenen dreckegem Waasser, eis eegen dreckeg Seef an eisen eegene knaschtege Wäschduch alleng botzen a glécklech ënnerwee goen, falsch dovun ausgoen datt eis hoffnungslos dreckeg Gesiicht elo propper ass. Et gëtt nëmmen ee Wee fir d'Sënn ze besiegen an et ass aus eisen Hänn.

Loosst eis net vergiessen datt mir dout sinn wéinst der Sënn (Réimer 8,10), an duerch Definitioun kënnen déi Doudeg net lieweg ginn. Amplaz soll eist erhéicht Scholdgefill eis beweegen ze vertrauen datt de Jesus eis vun eiser Sënne wäscht (1. Péitrus 5,10: 11).

Gott wënscht datt mir sënnlos sinn

Gott huet eis sou reichend Gnod an Erléisung ginn fir eis vun der Sënn ze befreien an eis net d'Fräiheet ze ginn fir weider ze sënnegen no Wëllen. Dëst befreit eis net nëmmen vu Sënneschold, awer och erméiglecht eis plakeg Sënn ze gesinn, wéi et ass, an net a schéinen Ausschnëtter, déi entwéckelt sinn, fir eis ze täuschen. A sou kënne mir och seng betrügeresch a virgeheescht Kraaft, déi et iwwer eis ausübt, erkennen an ofschëdden. Trotzdem bleift dem Jesus säi Versoenopfer fir eis - och wa mir weider sënnegen, wat mir ganz sécher wäerten - ouni Kompromëss stoen (1 John 2,1: 2).

Gott iwwerhëlt op kee Fall roueg eis Sënnegkeet, mee veruerteelt se einfach. Hien huet eis sober, reng rational Approche net méi approuvéiert wéi eis comatose Beliichtung fir de gesonde Mënscheverstand oder eis komplett iwwerraschend Reaktiounen op Versuchunge vun iergendenger Aart, vu Roserei bis Loscht bis Spott a Stolz. Dacks genuch léisst et eis och déi natierlech Konsequenze vun eise selwer gewielten Handlungen eleng droen.

Allerdéngs mécht hien eis zou, déi eis gleewen a vertrauen op hien (dat heescht datt mir de puren Hochzäitsmantel undoen, deen hien eis virgesinn huet) weder (wéi verschidde Priedeger anscheinend gleewen) wéinst de schlechte Wiel, déi mir aus sengem Hochzäitsfest maachen.

Scholdebekenntnis

Wann Dir eng Sënn an Ärem Liewe gestouss sidd, hutt Dir jeemools gemierkt datt Äert Gewësse Äert Gewësse péngert, bis Dir Är Feeler u Gott zouginn hutt? (An et gi wuel e puer déi Dir zimlech dacks zu Beicht musse goen.)

Firwat maache se dat? Ass et well Dir Iech entscheet hutt "vun elo un no Häerz zefridden ze sënnegen"? Oder vläicht méi well Äert Häerz a Christus läit an Dir sidd zudéifst traureg an der Harmonie mam wunnen Hellege Geescht bis Dir erëm friddlech sidd mat Ärem Här?

Den Awunner Hellege Geescht, wéi et an de Réimer 8,15: 17-1 gesot gëtt, "weist eist Geescht datt mir Kanner vu Gott sinn". Dir sollt zwee Punkte net aus den Ae verléieren: 2. Dir sidd, wéi den Hellege Geescht vu Gott selwer seet, zu Christus a mat allen Hellegen, e Kand vun eisem himmlesche Papp, an. Den Hellege Geescht als den agewunnten Zeie vun Ärem wouer ech wäert net ausrouen fir dech ze erwächen wanns de weider liewe wëlls wéi wanns du nach ëmmer "doudegt Fleesch" wärs wéi s du virun der Erléisung duerch Jesus Christus bass.

Maacht kee Feeler! Sënn ass Gottes Feind wéi och Äert Feind, a mir mussen et bis zum Blutt bekämpfen. Dobäi däerfe mir awer ni gleewen datt eis Erléisung hänkt dovun of wéi erfollegräich mir géint se wirken. Eis Erléisung hänkt vum Christus senger Victoire iwwer Sënn of, an eisen Här huet et scho fir eis ausgedroen. Sënn an den Doud, deen et iwwerschiedegt huet, goufe schonn duerch den Doud an dem Operstéiungszeen vum Jesus eruewert, an d'Kraaft, déi aus där Victoire erausgeet, spigelt sech an der ganzer Schafung vun Ufank vun der Zäit bis an all Éiwegkeet. Déi eenzeg op der Welt, déi d'Sënn iwwerwonnen hunn, sinn déi, déi de festen Glawen hunn, datt Christus hir Operstéiung an hiert Liewen ass.

Gutt Wierker

Gott freet sech iwwer déi gutt Wierker vu senge Kanner (Psalm 147,11: 8,4; Offenbarung). Hien ass erfreelech mat der Frëndlechkeet an der Frëndlechkeet, déi mir eis géigesäiteg weisen, mat eise Léiftopferen, eisem Äifer fir Gerechtegkeet, a mat Oprichtegkeet a Fridden (Hebräer 6,10).

Wéi all aner gutt Aarbecht, entstinn dës aus der Aarbecht vum Hellege Geescht an eis, déi eis beweegt Gott ze vertrauen, gär ze hunn an ze éieren. Si sinn ontrennbar mat der Léift Bezéiung verbonnen, déi hie mat eis agefouert huet duerch den Opferdoud an d'Operstehung vu Jesus Christus, dem Här vum Liewen. Esou Doten a Wierker kommen aus der Aarbecht vu Gott an eis, déi seng beléifte Kanner sinn, a sou sinn se ni ëmsoss (1. Korinthier 15,58).

Gott senger Aarbecht an eis

Eise richtegen Äifer beim maachen wat Gott gefällt reflektéiert d'Léift vun eisem Retter, awer et sinn net erëm eis gutt Wierker déi mir a sengem Numm maachen, déi eis retten. Hannert der Gerechtegkeet ausgedréckt an eise Wierder an Handlungen déi Gottes Gesetzer respektéieren, steet Gott selwer, dee mat Freed a glorräich an eis schafft fir gutt Friichten ze bréngen.

Also et wier domm ze wëlle fir eis selwer zouzeschreiwen wat et an eis mécht. Et wier genau sou domm ze ginn, datt d'Blutt vu Jesus, dat all Sënnen läscht, e puer vun eiser Sënne verléisst. Fir wa mir et sou mengen, wäerte mir nach ëmmer kee Hiweis hunn wien dësen éiwege, almächtegen Dräifalteg Gott ass - Papp, Jong an Hellege Geescht - deen alles erschaf huet a a senger Generositéit eis duerch d'Blutt vu sengem Jong erléist huet, den Hellege Geescht wunnt an eis an erneiert all Kreatioun, jo déi vun eis zesumme mam ganzen Universum (Jesaia 65,17) erstallt nei aus enger onbeschreiflecher grousser Léift (2. Korinthier 5,17).

Dat richtegt Liewen

Och wa Gott eis befuerdert ze maachen wat richteg a gutt ass, bestëmmt Hien eis Erléisung net no Debit a Kreditt. Wat och fir eis gutt ass, well wann hien et mécht, wäerte mir all als inadequat refuséiert ginn.

Gott rett eis vu Gnod a mir kënnen d'Erléisung duerch hien genéissen, wa mir eist Liewen ganz a seng Hänn leeën a sech zu him wenden an him alleng vertrauen fir eis vun den Doudegen z'erhiewen (Epheser 2,4: 10-4,10; Jakobus).

Eis Erléisung gëtt bestëmmt vum Een deen d'Nimm vu Männer am Buch vum Liewen opgeholl huet, an hien huet schonn d'Nimm vun eis all an deem Buch mam Blutt vum Lämmche geschriwwen. (1John 2,2). Et ass extrem tragesch datt e puer dat net gleewe wëllen; well wa se dem Här vum Liewen vertrauen, da géife se mierken, datt d'Liewen, dat se kämpfe fir ze retten, guer keen aktuellt Liewen ass, mee den Doud, an datt hiert richtegt Liewen mat Christus a Gott verstoppt ass a waart just drop ze ginn. Eise himmlesche Papp huet souguer seng Feinde gär, an hie wëllt datt och si, wéi hir Matmënschen, sech zu him wenden an an d'Gléckegkeet vu sengem Räich erakommen (1 Tim 2,4: 6,).

Resumé

Also loosst eis et summéieren. Si hu gefrot: "Wa Gott mech fir Christus Wuel komplett verzeien huet all meng Sënnen - Vergaangenheet wéi och déi, déi ech elo maachen oder an der Zukunft - wat soll dann dovun ofhalen, datt ech a mengem Häerz weider sënnegen? Ech mengen, ass d'Gesetz sënnlos fir Chrëschten? Huet Gott elo méng Sënn roueg iwwersinn? Wëllt hien net datt ech ophalen ze sënnegen? "

Näischt wäert eis vu Sënn op Wëlle stoppen. Et war ni anescht. Gott huet eis fräie Wëlle ginn a leet grousse Wäert drop. Hien huet eis gär a wëll e Bond vun der Léift mat eis agoen; Awer sou eng Bezéiung kënnt nëmme wann se entstinn aus enger fräier Entscheedung baséiert op Vertrauen a Verzeiung an net mat Geforen oder gezwongener Konformitéit mat sech bruecht.

Mir si weder Roboter nach virtuell Formen an engem virausbestëmmte Spill. Mir sinn als richteg, fräi Wesen erstallt vu Gott a senger eegener kreativer Fräiheet, an déi perséinlech Bezéiung tëscht eis an him ass wierklech do.

D'Gesetz ass wäit vu sënnlos; et gëtt benotzt fir eis kloer ze maachen datt mir Sënner sinn a wéi esou wäit net dem perfekte Wëlle vu Gott entspriechen. Den Allmächtege gëtt zou datt mir sënnegen, awer definitiv ignoréiert hien et net roueg. Dofir huet hien net emol vum Selbstopfer geschloen fir eis vun der Sënn ze befreien. Et ass dat, wat eis an eis Matmënschen verursaacht an eis zerstéiert. Et entsteet aus engem hartnäckege Häerz vun Onglawen an egoistesche Rebellioun géint d'originell Quell vun eisem Liewen an Existenz. Et beriwwert eis d'Kraaft fir an e richtege Liewen ze goen, an eng richteg Existenz, an et hält eis agespaart an der Däischtert vum Doud an dem Näischt.

Sënn deet wéi

Am Fall wou Dir et net gemierkt hutt, deet d'Sënn wéi d'Häll - wuertwiertlech - well duerch seng Natur ass et richteg Hell. Am Verglach mécht et genausou vill Sënn "no Häerz d'Inhalter ze sënnegen" wéi et mécht Är eegen Hand an d'Rasenmécher ze stiechen. "Gutt", hunn ech héieren, wéi ee gesot huet, "wa mir scho verginn sinn, kënne mir och doten".

Bestëmmt, wann Dir et net egal hutt a konstanter Angscht virun eventuellen Konsequenzen ze liewen, de Risiko vun enger ongewollter Schwangerschaft oder iergendeng onangenehme sexuell iwwerdroen Krankheeten ausgesat ze sinn, an d'Häerz vun Ärer Famill ze briechen, Iech selwer ze diskreditéieren, Är Frënn ze verléieren ze bludden fir Kannergeld, vun engem schëllege Gewësse geplot ze sinn, a wahrscheinlech och mat engem extrem rosenen Mann, Frënd, Brudder oder Papp ze dinn hunn.

Sënn huet Konsequenzen, negativ Konsequenzen, an et ass aus dësem Grond datt Gott an Iech schafft fir Iech selwer mam Bild vu Christus auszeschaffen. Dir kënnt op seng Stëmm lauschteren a mat Iech schaffen oder Dir kënnt weider Är Kraaft an den Déngscht vu verwerdbar Handlungen setzen.

Ausserdeem musse mir eis drun erënneren datt d'Sënnen déi mir allgemeng denken wann mir vu "Sënn no Wëllen" schwätzen nëmmen den Tipp vum Äisbierg sinn. Wéi wier et mat wa mir eis "just" gierig, egoistesch oder ongeféier behuelen? Wat wa mir als ondankbar ausfalen, béis Saache soen oder net hëllefen wann mir sollen? Wat iwwer de Ressentiment, dee mir géintiwwer aneren hunn, de Näid vun hirer Aarbechtsplaz, Kleedung, Auto oder Haus oder däischter Gedanken, déi mir eis verwinnen? Wéi steet et mam Bürosmaterial vun eisem Patron, aus deem mir eis beräicheren, eis Bedeelegung u Klatsch oder d'Verschlechterung vun eisem Partner oder eise Kanner? An esou kënne mir weider goen.

Dat sinn och Sënnen, déi eng grouss, déi aner zimlech kleng, a schätzt wat? Mir wäerte weider sou vill maachen wéi mir wëllen. Also et ass gutt datt Gott eis duerch Gnod rett wéi eis Wierker, ass et net? Et ass net okay fir eis ze sënnegen, awer et verhënnert eis net weider schëlleg ze sinn. Gott wëll net datt mir sënnegen, an awer weess hie besser wéi eis datt mir fir d'Sënn dout sinn an an der Sënn wäerte bestoe bleiwen bis eist richtegt Liewen a Christus verstoppt - erléist an ouni Sënn - bei sengem Retour opgedeckt gëtt (Kolosser 3,4).

Liewen als Sënner zu Christus

Et ass nëmme wéinst der Gnod an der onbegrenzter Kraaft vun eisem éiwegt liewegen an éiwege léiwe Gott, datt mir sou generéis zougestane sinn, datt d'Gleeweger paradoxerweis dout sinn wéinst der Sënn an awer nach ëmmer am Jesus Christus lieweg sinn (Réimer 5,12: 6,4; 11). Trotz eise Sënnen, gi mir net méi de Wee vum Doud, well mir un eis Operstéiung zu Christus gleewen an et fir eis ugeholl hunn (Réimer 8,10: 11-2,3; Epheser 6). Beim Retour vu Christus, wann och eis stierflech Muschel Onstierflechkeet erreecht, wäert se erfëllt ginn (1 Korinthians 15,52: 53).

Awer Ongleeweg weider de Wee vum Doud ze goen, net fäeg hir verstoppt Liewen zu Christus ze genéissen (Kolosser 3,3) bis se och gleewen; d'Blutt vu Christus wäert och hir Sënn ausradéieren, awer si kënnen nëmme vertrauen datt hien se vun den Doudegen befreit wann se der gudder Noriicht gleewen datt hien hire Retter ass a sech zu him wenden. Also net-Gleeweger si genau sou erléist wéi Gleeweger - Christus ass fir all d'Leit gestuerwen (1 John 2,2) - si wëssen et just nach net, a well se net gleewen wat se net wëssen, liewe se weider an Angscht virum Doud (Hebräer 2,14: 15) an an der onnëtzer Aarbecht vum Liewen an all senge falschen Manifestatiounen (Epheser 2,3).

Den Hellege Geescht mécht Gleeweger am Bild vu Christus (Réimer 8,29). Zu Christus ass d'Kraaft vun der Sënn gebrach a mir sinn net méi dran agespaart. Trotzdem si mir nach ëmmer schwaach a gi Wee fir d'Sënn (Réimer 7,14: 29-12,1; Hebräer).

Well Hien eis gär huet, këmmert Gott sech zudéifst ëm eis Sënne. Hien huet d'Welt sou gär datt hien säin Éiwege Jong geschéckt huet fir datt all déi an hie gleewen net an der Däischtert vum Doud bleiwen, wat d'Fruucht vun der Sënn ass, awer en éiwegt Liewen an him hunn. Et gëtt näischt wat dech vu senger Léift trenne kann, net och Är Sënnen. Vertrau him! Hien hëlleft Iech am Gehorsam ze goen a verzeit Iech fir all Är Sënnen. Hien ass Ären Erléiser vu sengem fräie Wëllen, an hien ass perfekt a wat hie mécht.

Michael Feschel


pdfsënnegen