veréieren
Verehrung ass déi gëttlech erstallt Äntwert op d'Herrlechkeet vu Gott. Et ass motivéiert vu gëttlecher Léift a spréngt vu gëttlecher Selbstoffenbarung op Seng Schafung. Am Gottesdéngscht geet de Gleeweger a Kommunikatioun mat Gott de Papp duerch Jesus Christus vermëttelt vum Hellege Geescht. Verehrung heescht och datt mir bescheiden a freedeg Gott Prioritéit an all Saache ginn. Et dréckt sech an Haltungen an Handlungen aus wéi: Gebied, Luef, Feier, Generositéit, aktiver Barmhäerzegkeet, Berouegung. (John 4,23; 1. Johannes 4,19; Philippians 2,5-11 an; 1. Peter 2,9-10; Epheser 5,18-20 an; Kolosser 3,16-17; Réimer 5,8-11; 12,1; Hebräer 12,28;; 13,15-16)
Äntwert Gott mat Veréierung
Mir äntweren op Gott mat Verehrung well d'Vereieren einfach Gott gëtt wat him ass. Hien ass eise Luef wäert.
Gott ass Léift an alles wat hie mécht mécht hie mat Léift. Dat ass kredibel. Mir bretze souguer Léift op mënschlechem Niveau, oder net? Mir luewen Leit déi hiert Liewe ginn fir aneren ze hëllefen. Si hate net genuch Kraaft fir hiert eegent Liewen ze retten, awer d'Kraaft déi se haten gouf benotzt fir aneren ze hëllefen - dat ass luewenswäert. Am Kontrast kritiséiere mir Leit déi d'Muecht haten ze hëllefen awer refuséiert ze hëllefen. Guttheet ass méi luewenswäert wéi Kraaft, a Gott ass gutt a mächteg.
Luef verdéift d'Bindung vu Léift tëscht eis a Gott. D'Léift vu Gott fir eis gëtt ni reduzéiert, awer eis Léift fir hie gëtt manner. Als Luef erënnere mir eis u seng Léift fir eis a brennen d'Feier vun der Léift fir hien un, dat den Hellege Geescht an eis entzündegt huet. Et ass gutt ze erënneren an ze praktizéieren wéi wonnerschéin Gott ass, well dëst stäerkt eis zu Christus a vergréissert eis Motivatioun wéi hien a senger Guttheet ze sinn, wat eis Freed erhéicht.
Mir sinn gemaach fir den Zweck Gott ze luewen (1. Peter 2,9) him Herrlechkeet an Éier ze bréngen, a wat mir méi an Harmonie mat Gott sinn, wat eis Freed méi grouss gëtt. D'Liewen ass einfach méi Erfëllung wa mir maachen wat mir geschaf goufen fir ze maachen: Gott verherrlechen. Mir maachen dat net nëmmen am Gottesdéngscht, mä och duerch eise Wee vum Liewen.
E Wee vum Liewen
Gottesdéngscht ass e Liewensstil. Mir offréieren eise Kierper a Geescht fir Gott (Réimer 1 Cor2,1-2). Mir bidden Gott wa mir d'Evangelium mat aneren deelen (Réimer 15,16). Mir bidden Gott wa mir finanziell Affer maachen (Philipper 4,18). Mir bidden Gott wa mir anerer hëllefen (Hebräer 1 Cor3,16). Mir drécken datt hien wäert ass, wäert eis Zäit, Opmierksamkeet a Vertrauen ass. Mir luewen seng Herrlechkeet a seng Demut fir ee vun eis fir eis Wuel ze ginn. Mir luewen seng Gerechtegkeet a seng Barmhäerzegkeet. Mir luewen hien fir de Wee wéi hien wierklech ass.
Dofir huet hien eis erstallt - fir seng Herrlechkeet ze verkënnegen. Et ass just richteg datt mir deen luewen deen eis gemaach huet, dee gestuerwen ass a fir eis opgestan ass, eis ze retten an eis éiwegt Liewen ze ginn, deen deen och elo schafft fir eis ze hëllefen, Him méi ähnlech ze ginn. Mir schëlleg him eis Loyalitéit an Engagement; mir schëlleg him eis Léift.
Mir goufen gemaach fir Gott ze luewen, a mir wäerten dat fir ëmmer maachen. De Johannes krut eng Visioun vun der Zukunft: "An all Kreatur, déi am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd an um Mier ass, an alles wat an hinnen ass, hunn ech héieren soen: 'Zu deen, deen um Troun sëtzt, an zu him. Lämmche sief Lob an Éier an Herrlechkeet an Autoritéit fir ëmmer an ëmmer!" (Offenbarung 5,13). Dëst ass déi richteg Äntwert: Respekt fir déi éierlech, Éier fir déi éierbar, Loyalitéit fir déi vertrauenswierdeg.
Fënnef Prinzipie vum Gottesdéngscht
Am Psalm 33,1-3 liese mer: „Freed um Här, dir Gerechten; loosse de fromme him zu Recht luewen. Merci dem Här mat Harpen; sangt him Lob am Psalter vun zéng Saiten! sangen him en neit Lidd; Spillt d’Saiten schéin mat engem freedege Klang!” D’Schrëft leet eis op, fir den Här en neit Lidd ze sangen, fir Freed ze ruffen, Harfen, Flöten, Tambourinen, Trombonnen a Cymbalen ze benotzen - souguer mat Danz ze bidden (Psalmen 149-150). D'Bild ass eent vun Exuberance, vun onheemlecher Freed, vu Gléck ausgedréckt ouni Hemmungen.
D'Bibel gëtt eis Beispiller vu spontaner Veréierung. Et gëtt eis och Beispiller vu ganz formelle Forme vu Gottesdéngscht, mat stereotypen Routineakten déi zënter Joerhonnerte déiselwecht bliwwe sinn. Béid Forme vu Gottesdéngscht kënne gerechtfäerdegt ginn, a weder ka behaapten déi eenzeg authentesch Manéier ze sinn, Gott ze luewen. Ech wëll e puer allgemeng Prinzipien erëmfannen, déi mam Gottesdéngscht verbonne sinn.
1. Mir gi geruff fir ze bidden
Éischtens, Gott wëll datt mir hien unzebidden. Dëst ass eng konstant déi mir vun Ufank bis Enn vun der Schrëft gesinn (1. Kuss 4,4; John 4,23; Offenbarung 22,9). Verehrung ass ee vun de Grënn firwat mir genannt goufen: Seng glorräich Wierker ze erklären (1. Peter 2,9). Gottes Vollek huet him net nëmme gär a gefollegt, awer si üben och spezifesch Verehrungsakte. Si maachen Affer, si sange Luef, si bieden.
An der Schrëft gesi mir eng grouss Varietéit vu Forme vu Kult. Vill Detailer goufen am Gesetz vum Moses virgeschriwwen. Verschidde Leit krute bestëmmten Aufgaben zu bestëmmten Zäiten an op bestëmmte Plazen. De wien, wat, wéini, wou a wéi gouf am Detail präziséiert. Am Géigesaz gesi mir an 1. Buch vum Genesis ganz wéineg Regele wéi d'Patriarchen veréiert hunn. Si haten keng ernannt Paschtouer, si waren net op eng bestëmmte Plaz ageschränkt, a si krute wéineg Orientatioun iwwer wat fir ze opferen oder wéini ze opferen.
Elo gesinn mir wéineg am Neien Testament iwwer wéi a wéini vum Gottesdéngscht. Veréierungshandele ware net limitéiert op eng bestëmmte Grupp oder Plaz. Christus huet mat de Mosaik Ufuerderungen a Begrenzungen ewechgeholl. All Gleeweg si Paschtéier a gi sech dauernd als liewegt Affer op.
2. Nëmme Gott soll veréiert ginn
Trotz der grousser Villfalt vu Stiler vum Kult, leeft ee konstant duerch déi ganz Schrëft: Nëmme Gott soll veréiert ginn. Gottesdéngscht muss exklusiv sinn, wann et akzeptabel ass. Gott verlaangt all eis Léift, all eis Loyalitéit. Mir kënnen net zwee Götter déngen. Och wa mir hien op verschidde Weeër veréiere kënnen, baséiert eis Eenheet op der Tatsaach datt et Hien ass dee mir veréieren.
Am antike Israel war de rivaliséierte Gott dacks Baal. Am Jesus senger Zäit war et reliéis Traditiounen, Selbstgerechtegkeet an Hypokrisie. Tatsächlech, alles wat tëscht eis a Gott kënnt - alles wat eis veruersaacht Him ze verfollegen - ass e falsche Gott, en Idol. Fir verschidde Leit haut sinn et Suen. Fir anerer ass et Sex. E puer hunn e méi grousse Problem mat Stolz oder Suergen iwwer dat wat aner Leit vun hinnen denken. De John nennt e puer gemeinsam falsch Gëtter wann hie schreift:
"Gitt d'Welt net gär oder wat an der Welt ass. Wann iergendeen d'Welt gär huet, da gëtt et net dem Papp seng Léift an him. Fir alles wat an der Welt ass, de Lust vum Fleesch, an de Lust vun den Aen, an de Stolz vum Liewen, ass net vum Papp, mee vun der Welt. An d'Welt verschwënnt mat senger Lust; mee wien de Wëlle vu Gott mécht, bleift fir ëmmer" (1. Johannes 2,15-eent).
Egal wat eis Schwächen sinn, mir musse se kräizegen, ëmbréngen, mir mussen all falsch Gëtter op d'Säit leeën. Wann eppes eis ofhält vu Gott ze follegen, musse mir et lass kréien. Gott wëll datt d'Leit hien alleng veréieren.
3. Éierlechkeet
Déi drëtt Konstant iwwer d'Verehrung déi mir an der Schrëft gesinn ass datt d'Vereierung oprecht muss sinn. Et huet kee Sënn fir eppes fir d'Form ze maachen, déi richteg Lidder ze sangen, sech op de richtegen Deeg zesummen ze sammelen, déi richteg Wierder ze soen wa mir Gott net wierklech an eisem Häerz gär hunn. De Jesus kritiséiert déi, déi Gott mat hire Lippen geéiert hunn, awer déi hien ëmsoss veréiert hunn, well hiert Häerz net no bei Gott war. Hir Traditiounen (ursprénglech entworf fir hir Léift a Verehrung auszedrécken) ware Hindernisser fir richteg Léift a Verehrung ginn.
De Jesus huet och d'Noutwennegkeet vun der Éierlechkeet betount, wann hie gesot huet, mir mussen Him am Geescht an an der Wourecht unzebidden (John 4,24). Wa mir soen datt mir Gott gär hunn awer wierklech rosen op seng Instruktioune sinn, si mir Hypokriten. Wa mir eis Fräiheet méi schätzen wéi seng Autoritéit, kënne mir hien net an der Wourecht unzebidden. Mir kënnen säi Bund net an eise Mond leeën a seng Wierder hannert eis werfen (Psalm 50,16:17). Mir kënnen him net Här nennen an ignoréieren wat hie seet.
4. Sujet
Wärend de Schrëfte gesinn mir datt déi richteg Veréierung Gehorsam muss enthalen. Dës Gehorsamkeet muss d'Wierder vu Gott enthalen iwwer de Wee wéi mir eis matenee behandelen.
Mir kënnen Gott net Éieren ausser mir seng Kanner Éieren. "Wann iergendeen seet, 'Ech hunn Gott gär', a säi Brudder haasst, ass hien e Ligener. Fir wien säi Brudder net gär huet, deen hie gesäit, wéi kann hien Gott gär hunn, deen hien net gesäit?" (1. Johannes 4,20-21). Et erënnert mech un dem Isaiah seng stompeg Kritik un déi, déi Ritualen ausféieren, während se sozial Ongerechtegkeet praktizéieren:
"Wat ass de Sënn vun der Villzuel vun Ären Affer? seet den Här. Ech sinn zefridden mat de Verbrennungsoffer vu Widder an dem Fett vu Kälber fir ze fetten, an hunn kee Genoss am Blutt vu Stieren, Lämmercher a Geessen. Wann Dir kommt fir mech ze erschéngen, wien freet dech fir mäi Geriicht ze trampelen? Bréngt keng Käroffer méi ëmsoss! Räuchelcher ass fir mech en Abomination! Ech hunn net gär Neimounden a Sabbaten, wann Dir zesumme sidd, Ongerechtegkeet a Festversammlungen! Meng Séil ass feindlech géint Är nei Mounden a Fester; si sinn eng Belaaschtung fir mech, ech sinn midd hinnen ze droen. An och wann Dir Är Hänn ausbreet, awer verstoppen ech meng Ae vun dir; an obwuel Dir vill biet, Ech héieren dech net; well Är Hänn si voller Blutt" (Jesaja 1,11-15).
Souwäit mir wëssen, war et näischt Falsches mat den Deeg déi dës Leit gehalen hunn, oder der Aart vu Räucherstäerkt, oder d'Déieren déi se geaffert hunn. De Problem war de Wee wéi se de Rescht vun der Zäit gelieft hunn. "Deng Hänn si mat Blutt bedeckt," sot hien - awer ech si sécher datt de Problem net nëmme mat deenen war, déi tatsächlech Mord gemaach hunn.
Hien huet eng ëmfaassend Léisung opgeruff: "Verlooss Béisen, léiert gutt ze maachen, sichen Gerechtegkeet, hëllefe den Ënnerdréckten, restauréiert Gerechtegkeet fir d'Waisen, beurteelt d'Ursaach vun de Witfraen" (V. 16-17). Si hu missen hir interpersonal Relatiounen an Uerdnung setzen. Si hu misse rassistesch Viruerteeler, Klassestereotypen an ongerecht wirtschaftlech Praktiken eliminéieren.
5. Dat ganzt Liewen
Gottesdéngscht, wann et wierklech soll sinn, muss en Ënnerscheed maachen an der Aart a Weis wéi mir siwe Deeg an der Woch behandelen. Dëst ass e weidere Prinzip dee mir an de Schrëfte gesinn.
Wéi solle mir veréieren? De Micha stellt dës Fro a gëtt eis d'Äntwert:
"Mat wat soll ech dem Här kommen, mech virun dem héije Gott béien? Soll ech him mat Brennoffer a Kaalwer e Joer al kommen? Wäert den Här frou mat Dausende vu Widder, mat enger Onmass Flëss vun Ueleg? Soll ech meng Éischtgebuerenheet fir meng Iwwertriedung ginn, d'Fruucht vu mengem Kierper fir meng Sënn? Du gouf gesot, Mann, wat gutt ass a wat den Här vun dir verlaangt, nämlech, Gottes Wuert ze halen a gär an bescheiden virun Ärem Gott ze sinn" (Mic 6,6-eent).
Hosea huet och betount datt mënschlech Bezéiunge méi wichteg si wéi d'Mechanik vum Kult. "Fir ech freeën mech an der Léift, an net an Opfer, an d'Wësse vu Gott, an net an d'Verbrennungsoffer." Mir ginn net nëmmen geruff fir ze luewen, awer och fir gutt Wierker (Epheser) 2,10).
Eist Konzept vum Gottesdéngscht muss wäit iwwer d'Musek an iwwer Deeg eraus goen. Dës Detailer sinn net sou wichteg wéi eise Liewensstil. Et ass hypokritesch de Sabbat ze halen wärend d'Distanz tëscht de Bridder säen. Et ass hypokritesch just d'Psalmen ze sangen a refuséieren ze veréieren wéi se beschreiwen. Et ass hypokritesch houfreg ze sinn op d'Feier vun der Inkarnatioun, déi e Beispill vu Bescheidenheet setzt. Et ass hypokritesch de Jesus Här ze nennen, wa mir net seng Gerechtegkeet a Barmhäerzegkeet sichen.
Gottesdéngscht ass vill méi wéi just extern Handlungen - et handelt sech ëm eng total Ännerung an eisem Verhalen, dat aus enger totaler Häerzwandelung kënnt, eng Ännerung déi vum Hellege Geescht an eis bruecht gëtt. Fir dës Ännerung z'erreechen, brauch et eis Bereetschaft Zäit mat Gott am Gebiet ze verbréngen, ze studéieren an aner spirituell Disziplinnen. Dës Transformation passéiert net duerch magesch Wierder oder magescht Waasser - et geschitt duerch Zäit a Kommunioun mat Gott ze verbréngen.
Dem Paul seng erweidert Vue vu Gottesdéngscht
Verehrung ëmfaasst eist ganzt Liewen. Mir gesinn dat besonnesch am Paul senge Wierder. De Paul huet d'Terminologie vum Opfer a Verehrung (Verehrung) esou benotzt: "Ech bieden Iech dofir, Bridder, duerch d'Barmhäerzegkeet vu Gott, datt Dir Äre Kierper e liewegt Opfer, helleg, an akzeptabel fir Gott stellt. Dëst ass Är raisonnabel Verehrung" (Réimer 1 Kor2,1). All Liewen soll Verehrung sinn, net nëmmen e puer Stonnen d'Woch. Natierlech, wann eist Liewen der Verehrung gewidmet ass, wäert dat sécherlech e puer Stonnen all Woch mat Matbierger Chrëschten enthalen!
De Paul benotzt méi Wierder fir Affer a Verehrung a Réimer 15,16, wann hie schwätzt vun der Gnod, déi him vu Gott ginn ass, "datt ech e Minister vu Christus Jesus ënnert den Heiden sinn, fir d'Evangelium vu Gott priesterlech opzebauen, fir datt d'Heiden en Affer kënne ginn, dat Gott akzeptabel ass, helleg vum Hellege Geescht. .“ Hei gesi mer, datt d’Predikatioun vum Evangelium eng Form vu Kult ass.
Well mir all Paschtéier sinn, hu mir all d'priisterlech Aufgab d'Virdeeler vun him ze verkënnegen, deen eis geruff huet (1. Peter 2,9) - e Service, deen all Member kann deelhuelen oder op d'mannst matmaachen, andeems se anerer hëllefen d'Evangelium ze priedegen.
Wéi de Paul de Philippians Merci gesot huet fir him finanziell Ënnerstëtzung ze schécken, huet hien d'Begrëffer fir d'Verehrung benotzt: "Ech krut vum Epaphroditus, wat vun Iech koum, e séissen Geroch, en agreabelt Affer, akzeptabel fir Gott" (Philippians 4,18).
Finanziell Hëllef, déi mir aner Chrëschten ginn, kann eng Form vu Kult sinn. Hebräer 13 beschreift d'Verehrung a Wuert an a Wierklechkeet: "Loosst eis dofir duerch hien ëmmer d'Opfer vum Luef u Gott opginn, dat ass d'Fruucht vun de Lippen, déi säin Numm zouginn. Vergiesst net gutt ze maachen a mat aneren ze deelen; fir sou Opfer gefällt Gott” (Verse 15-16).
Wa mir d'Veréierung als e Wee vum Liewen verstoen deen all Dag Gehorsamkeet, Gebied a Studie enthält, da mengen ech datt mir eng besser Perspektiv hunn wa mir d'Thema Musek an Deeg kucken. Och wa Musek zënter op d'mannst dem David senger Zäit e wichtege Bestanddeel vum Gottesdéngscht war, ass d'Musek net dee wichtegsten Deel vum Gottesdéngscht.
Ähnlech, och am Alen Testament erkennt datt den Dag vum Gottesdéngscht net sou wichteg ass wéi mir mat eisem Noper behandelen. Dat neit Bund erfuerdert keen spezifeschen Dag fir Gottesdéngscht, awer et erfuerdert praktesch Wierker vu Léift fir een aneren. Hie fuerdert datt mir eis treffen, awer hien diktéiert net wéini mir eis treffen.
Frënn, mir si geruff Gott ze veréieren, ze feieren an ze verherrlechen. Et ass eis Freed seng Segen z'erklären, déi gutt Noriicht mat aneren ze deelen, wat hie fir eis an an duerch eisen Här a Retter Jesus Christus gemaach huet.
Joseph Tschech
