veréieren

122 Veréierung

Verehrung ass déi gëttlech erstallt Äntwert op d'Herrlechkeet vu Gott. Et ass motivéiert vu gëttlecher Léift a spréngt vu gëttlecher Selbstoffenbarung op Seng Schafung. Am Gottesdéngscht geet de Gleeweger a Kommunikatioun mat Gott de Papp duerch Jesus Christus vermëttelt vum Hellege Geescht. Verehrung heescht och datt mir bescheiden a freedeg Gott Prioritéit an all Saache ginn. Et dréckt sech an Haltungen an Handlungen aus wéi: Gebied, Luef, Feier, Generositéit, aktiver Barmhäerzegkeet, Berouegung. (John 4,23; 1. Johannes 4,19; Philippians 2,5-11 an; 1. Peter 2,9-10; Epheser 5,18-20 an; Kolosser 3,16-17; Réimer 5,8-11; 12,1; Hebräer 12,28;; 13,15-16)

Äntwert Gott mat Veréierung

Mir äntweren op Gott mat Verehrung well d'Vereieren einfach Gott gëtt wat him ass. Hien ass eise Luef wäert.

Gott ass Léift an alles wat hie mécht mécht hie mat Léift. Dat ass kredibel. Mir bretze souguer Léift op mënschlechem Niveau, oder net? Mir luewen Leit déi hiert Liewe ginn fir aneren ze hëllefen. Si hate net genuch Kraaft fir hiert eegent Liewen ze retten, awer d'Kraaft déi se haten gouf benotzt fir aneren ze hëllefen - dat ass luewenswäert. Am Kontrast kritiséiere mir Leit déi d'Muecht haten ze hëllefen awer refuséiert ze hëllefen. Guttheet ass méi luewenswäert wéi Kraaft, a Gott ass gutt a mächteg.

Luef verdéift d'Bindung vu Léift tëscht eis a Gott. D'Léift vu Gott fir eis gëtt ni reduzéiert, awer eis Léift fir hie gëtt manner. Als Luef erënnere mir eis u seng Léift fir eis a brennen d'Feier vun der Léift fir hien un, dat den Hellege Geescht an eis entzündegt huet. Et ass gutt ze erënneren an ze praktizéieren wéi wonnerschéin Gott ass, well dëst stäerkt eis zu Christus a vergréissert eis Motivatioun wéi hien a senger Guttheet ze sinn, wat eis Freed erhéicht.

Mir sinn gemaach fir den Zweck Gott ze luewen (1. Peter 2,9) him Herrlechkeet an Éier ze bréngen, a wat mir méi an Harmonie mat Gott sinn, wat eis Freed méi grouss gëtt. D'Liewen ass einfach méi Erfëllung wa mir maachen wat mir geschaf goufen fir ze maachen: Gott verherrlechen. Mir maachen dat net nëmmen am Gottesdéngscht, mä och duerch eise Wee vum Liewen.

E Wee vum Liewen

Gottesdéngscht ass e Liewensstil. Mir offréieren eise Kierper a Geescht fir Gott (Réimer 1 Cor2,1-2). Mir bidden Gott wa mir d'Evangelium mat aneren deelen (Réimer 15,16). Mir bidden Gott wa mir finanziell Affer maachen (Philipper 4,18). Mir bidden Gott wa mir anerer hëllefen (Hebräer 1 Cor3,16). Mir drécken datt hien wäert ass, wäert eis Zäit, Opmierksamkeet a Vertrauen ass. Mir luewen seng Herrlechkeet a seng Demut fir ee vun eis fir eis Wuel ze ginn. Mir luewen seng Gerechtegkeet a seng Barmhäerzegkeet. Mir luewen hien fir de Wee wéi hien wierklech ass.

Dofir huet hien eis erstallt - fir seng Herrlechkeet ze verkënnegen. Et ass just richteg datt mir deen luewen deen eis gemaach huet, dee gestuerwen ass a fir eis opgestan ass, eis ze retten an eis éiwegt Liewen ze ginn, deen deen och elo schafft fir eis ze hëllefen, Him méi ähnlech ze ginn. Mir schëlleg him eis Loyalitéit an Engagement; mir schëlleg him eis Léift.

Mir goufen gemaach fir Gott ze luewen, a mir wäerten dat fir ëmmer maachen. De John krut eng Visioun vun der Zukunft: "An all Kreatur, déi am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd an um Mier ass, an alles wat an hinnen ass, hunn ech héieren soen: 'Zu deen, deen um Troun sëtzt, an zu him. Lämmche sief Lob an Éier an Herrlechkeet an Autoritéit fir ëmmer an ëmmer!" (Epifanie 5,13). Dëst ass déi richteg Äntwert: Respekt fir déi éierlech, Éier fir déi éierbar, Loyalitéit fir déi vertrauenswierdeg.

Fënnef Prinzipie vum Gottesdéngscht

Am Psalm 33,1-3 liese mer: «Freed um Här, dir Gerechten; loosse de fromme him zu Recht luewen. Merci dem Här mat Harpen; sangt him Lob am Psalter vun zéng Saiten! sangen him en neit Lidd; spillt schéin op de Saiten mat engem lëschtegen Toun!' D'Schrëft leet eis fir den Här en neit Lidd ze sangen, fir Freed ze ruffen, Harpen, Flöten, Tambourinen, Trombonnen a Cymbalen ze benotzen - souguer mat Danz ze bidden (Psalmen 149-150). D'Bild ass eent vun Exuberance, vun onheemlecher Freed, vu Gléck ausgedréckt ouni Hemmungen.

D'Bibel gëtt eis Beispiller vu spontaner Veréierung. Et gëtt eis och Beispiller vu ganz formelle Forme vu Gottesdéngscht, mat stereotypen Routineakten déi zënter Joerhonnerte déiselwecht bliwwe sinn. Béid Forme vu Gottesdéngscht kënne gerechtfäerdegt ginn, a weder ka behaapten déi eenzeg authentesch Manéier ze sinn, Gott ze luewen. Ech wëll e puer allgemeng Prinzipien erëmfannen, déi mam Gottesdéngscht verbonne sinn.

1. Mir gi geruff fir ze bidden

Éischtens, Gott wëll datt mir hien unzebidden. Dëst ass eng konstant déi mir vun Ufank bis Enn vun der Schrëft gesinn (1. Kuss 4,4; John 4,23; Offenbarung 22,9). Verehrung ass ee vun de Grënn firwat mir genannt goufen: Seng glorräich Wierker ze erklären (1. Peter 2,9). Gottes Vollek huet him net nëmme gär a gefollegt, awer si üben och spezifesch Verehrungsakte. Si maachen Affer, si sange Luef, si bieden.

An der Schrëft gesi mir eng grouss Varietéit vu Forme vu Kult. Vill Detailer goufen am Gesetz vum Moses virgeschriwwen. Verschidde Leit krute bestëmmten Aufgaben zu bestëmmten Zäiten an op bestëmmte Plazen. De wien, wat, wéini, wou a wéi gouf am Detail präziséiert. Am Géigesaz gesi mir an 1. Buch vum Genesis ganz wéineg Regele wéi d'Patriarchen veréiert hunn. Si haten keng ernannt Paschtouer, si waren net op eng bestëmmte Plaz ageschränkt, a si krute wéineg Orientatioun iwwer wat fir ze opferen oder wéini ze opferen.

Elo gesinn mir wéineg am Neien Testament iwwer wéi a wéini vum Gottesdéngscht. Veréierungshandele ware net limitéiert op eng bestëmmte Grupp oder Plaz. Christus huet mat de Mosaik Ufuerderungen a Begrenzungen ewechgeholl. All Gleeweg si Paschtéier a gi sech dauernd als liewegt Affer op.

2. Nëmme Gott soll veréiert ginn

Trotz der grousser Villfalt vu Stiler vum Kult, leeft ee konstant duerch déi ganz Schrëft: Nëmme Gott soll veréiert ginn. Gottesdéngscht muss exklusiv sinn, wann et akzeptabel ass. Gott verlaangt all eis Léift, all eis Loyalitéit. Mir kënnen net zwee Götter déngen. Och wa mir hien op verschidde Weeër veréiere kënnen, baséiert eis Eenheet op der Tatsaach datt et Hien ass dee mir veréieren.

Am antike Israel war de rivaliséierte Gott dacks Baal. Am Jesus senger Zäit war et reliéis Traditiounen, Selbstgerechtegkeet an Hypokrisie. Tatsächlech, alles wat tëscht eis a Gott kënnt - alles wat eis veruersaacht Him ze verfollegen - ass e falsche Gott, en Idol. Fir verschidde Leit haut sinn et Suen. Fir anerer ass et Sex. E puer hunn e méi grousse Problem mat Stolz oder Suergen iwwer dat wat aner Leit vun hinnen denken. De John nennt e puer gemeinsam falsch Gëtter wann hie schreift:

"Gitt d'Welt net gär oder wat an der Welt ass. Wann iergendeen d'Welt gär huet, da gëtt et net dem Papp seng Léift an him. Fir alles wat an der Welt ass, de Lust vum Fleesch, an de Lust vun den Aen, an de Stolz vum Liewen, ass net vum Papp, mee vun der Welt. An d'Welt verschwënnt mat senger Lust; mee wien de Wëlle vu Gott mécht, bleift fir ëmmer" (1. Johannes 2,15-eent).

Egal wat eis Schwächen sinn, mir musse se kräizegen, ëmbréngen, mir mussen all falsch Gëtter op d'Säit leeën. Wann eppes eis ofhält vu Gott ze follegen, musse mir et lass kréien. Gott wëll datt d'Leit hien alleng veréieren.

3. Éierlechkeet

Déi drëtt Konstant iwwer d'Verehrung déi mir an der Schrëft gesinn ass datt d'Vereierung oprecht muss sinn. Et huet kee Sënn fir eppes fir d'Form ze maachen, déi richteg Lidder ze sangen, sech op de richtegen Deeg zesummen ze sammelen, déi richteg Wierder ze soen wa mir Gott net wierklech an eisem Häerz gär hunn. De Jesus kritiséiert déi, déi Gott mat hire Lippen geéiert hunn, awer déi hien ëmsoss veréiert hunn, well hiert Häerz net no bei Gott war. Hir Traditiounen (ursprénglech entworf fir hir Léift a Verehrung auszedrécken) ware Hindernisser fir richteg Léift a Verehrung ginn.

De Jesus huet och d'Noutwennegkeet vun der Éierlechkeet betount, wann hie gesot huet, mir mussen Him am Geescht an an der Wourecht unzebidden (John 4,24). Wa mir soen datt mir Gott gär hunn awer wierklech rosen op seng Instruktioune sinn, si mir Hypokriten. Wa mir eis Fräiheet méi schätzen wéi seng Autoritéit, kënne mir hien net an der Wourecht unzebidden. Mir kënnen säi Bund net an eise Mond leeën a seng Wierder hannert eis werfen (Psalm 50,16:17). Mir kënnen him net Här nennen an ignoréieren wat hie seet.

4. Sujet

Wärend de Schrëfte gesinn mir datt déi richteg Veréierung Gehorsam muss enthalen. Dës Gehorsamkeet muss d'Wierder vu Gott enthalen iwwer de Wee wéi mir eis matenee behandelen.

Mir kënnen Gott net Éieren ausser mir seng Kanner Éieren. "Wann een seet: Ech hunn Gott gär, an haasst säi Brudder, hien ass e Ligener. Fir wien säi Brudder net gär huet, deen hie gesäit, wéi kann hien Gott gär hunn, deen hien net gesäit?" (1. Johannes 4,20-21). Et erënnert mech un dem Isaiah seng stompeg Kritik un déi, déi Ritualen ausféieren, während se sozial Ongerechtegkeet praktizéieren:

"Wat ass de Sënn vun der Villzuel vun Ären Affer? seet den Här. Ech sinn zefridden mat de Verbrennungsoffer vu Widder an dem Fett vu Kälber fir ze fetten, an hunn kee Genoss am Blutt vu Bullen, Lämmercher a Geessen. Wann Dir kommt fir mech ze erschéngen, wien freet dech fir mäi Geriicht ze trampelen? Bréngt keng Käroffer méi ëmsoss! Räuchelcher ass fir mech en Abomination! Ech hunn net gär Neimounden a Sabbaten, wann Dir zesumme sidd, Ongerechtegkeet a Festversammlungen! Meng Séil ass feindlech géint Är Neimounden a Fester; si sinn eng Belaaschtung fir mech, ech sinn midd hinnen ze droen. An och wann Dir Är Hänn ausbreet, awer verstoppen ech meng Ae vun dir; an obwuel Dir vill biet, Ech héieren dech net; well Är Hänn si voller Blutt" (Jesaja 1,11-15).

Sou wäit wéi mir wëssen, war et näischt falsch mat den Deeg déi dës Leit gehal hunn oder der Aart vu Räuchel oder den Déieren déi se geaffert hunn. De Problem war de Wee wéi se de Rescht vun der Zäit gelieft hunn. "Är Hänn si voller Blutt," sot hien - an awer sinn ech sécher datt de Problem net nëmme bei deenen ass, déi tatsächlech ëmbruecht hunn.

Hien huet eng ëmfaassend Léisung opgeruff: "Loosst dat Béisen, léiert gutt ze maachen, sichen Gerechtegkeet, hëllefe den Ënnerdréckten, bréngt Gerechtegkeet un d'Waisen, féiert d'Saach vun de Witfraen!" (V. 16-17). Si hu missen hir interpersonal Relatiounen an Uerdnung setzen. Si hu misse rassistesch Viruerteeler eliminéieren, Stereotypen iwwer sozial Klass an ongerecht wirtschaftlech Praktiken.

5. Dat ganzt Liewen

Gottesdéngscht, wann et wierklech soll sinn, muss en Ënnerscheed maachen an der Aart a Weis wéi mir siwe Deeg an der Woch behandelen. Dëst ass e weidere Prinzip dee mir an de Schrëfte gesinn.

Wéi solle mir veréieren? De Micha stellt dës Fro a gëtt eis d'Äntwert:
"Mat wat soll ech dem Här kommen, mech virun dem héije Gott béien? Soll ech him mat Brennoffer a Kaalwer e Joer al kommen? Wäert den Här frou mat Dausende vu Widder, mat enger Onmass Flëss vun Ueleg? Soll ech meng Éischtgebuerenheet fir meng Iwwertriedung ginn, d'Fruucht vu mengem Kierper fir meng Sënn? Dir hutt gesot, wat gutt ass, Mann, a wat den Här vun dir verlaangt, nämlech, Gottes Wuert ze halen a gär an bescheiden virun Ärem Gott ze sinn" (Mi 6,6-eent).

Hosea huet och betount datt mënschlech Bezéiunge méi wichteg si wéi d'Mechanik vum Kult. "Well ech freeën mech an der Léift an net an Opfer, an d'Wësse vu Gott an net an d'Verbrennungsoffer." Mir sinn opgeruff net nëmmen ze luewen, mee och fir gutt Wierker (Epheser 2,10).

Eist Konzept vum Gottesdéngscht muss wäit iwwer d'Musek an iwwer Deeg eraus goen. Dës Detailer sinn net sou wichteg wéi eise Liewensstil. Et ass hypokritesch de Sabbat ze halen wärend d'Distanz tëscht de Bridder säen. Et ass hypokritesch just d'Psalmen ze sangen a refuséieren ze veréieren wéi se beschreiwen. Et ass hypokritesch houfreg ze sinn op d'Feier vun der Inkarnatioun, déi e Beispill vu Bescheidenheet setzt. Et ass hypokritesch de Jesus Här ze nennen, wa mir net seng Gerechtegkeet a Barmhäerzegkeet sichen.

Gottesdéngscht ass vill méi wéi just extern Handlungen - et handelt sech ëm eng total Ännerung an eisem Verhalen, dat aus enger totaler Häerzwandelung kënnt, eng Ännerung déi vum Hellege Geescht an eis bruecht gëtt. Fir dës Ännerung z'erreechen, brauch et eis Bereetschaft Zäit mat Gott am Gebiet ze verbréngen, ze studéieren an aner spirituell Disziplinnen. Dës Transformation passéiert net duerch magesch Wierder oder magescht Waasser - et geschitt duerch Zäit a Kommunioun mat Gott ze verbréngen.

Dem Paul seng erweidert Vue vu Gottesdéngscht

Verehrung ëmfaasst eist ganzt Liewen. Mir gesinn dat besonnesch am Paul senge Wierder. De Paul huet d'Terminologie vum Opfer a Verehrung (Verehrung) esou benotzt: "Ech bieden Iech also, Bridder, duerch d'Barmhäerzegkeet vu Gott, datt Dir Äre Kierper e liewegt Opfer, helleg an akzeptabel fir Gott stellt. Dëst ass Är raisonnabel Verehrung" (Réimer 1 Kor2,1). All Liewen soll Verehrung sinn, net nëmmen e puer Stonnen d'Woch. Natierlech, wann eist Liewen der Verehrung gewidmet ass, wäert dat sécherlech e puer Stonnen all Woch mat Matbierger Chrëschten enthalen!

De Paul benotzt méi Wierder fir Affer a Verehrung a Réimer 15,16, wann hien schwätzt vun der Gnod, déi him vu Gott geschenkt gouf, «datt ech e Minister vu Christus Jesus ënner den Heiden sinn, fir d'Evangelium vu Gott priesterlech z'informéieren, fir datt d'Nieden e Gott akzeptabel Opfer ginn, helleg vum Hellege Geescht . » Hei gesi mir datt d'Predikatioun vum Evangelium eng Form vu Kult ass.

Well mir all Paschtéier sinn, hu mir all d'priisterlech Aufgab d'Virdeeler vun him ze verkënnegen, deen eis geruff huet (1. Peter 2,9) - e Service, deen all Member kann deelhuelen oder op d'mannst matmaachen, andeems se anerer hëllefen d'Evangelium ze priedegen.

Wéi de Paul de Philipper Merci gesot huet fir him finanziell Ënnerstëtzung ze schécken, huet hien d'Begrëffer fir d'Verehrung benotzt: "Ech krut vum Epaphroditus, wat vun Iech koum, e séissen Geroch, en agreabelt Affer, akzeptabel fir Gott" (Philippians 4,18).

Finanziell Hëllef déi mir aner Chrëschte ginn, kann eng Form vu Kult sinn. Hebräer 13 beschreift d'Vereierung déi a Wierder a Wierker stattfënnt: "Loosst eis dofir Gott ëmmer luewen duerch hien, dat ass d'Fruucht vun de Lippen, déi säin Numm bekennen. Vergiesst net gutt ze maachen an et mat aneren ze deelen; well esou Opfer sinn Gott gefält“ (V. 15-16).

Wa mir d'Veréierung als e Wee vum Liewen verstoen deen all Dag Gehorsamkeet, Gebied a Studie enthält, da mengen ech datt mir eng besser Perspektiv hunn wa mir d'Thema Musek an Deeg kucken. Och wa Musek zënter op d'mannst dem David senger Zäit e wichtege Bestanddeel vum Gottesdéngscht war, ass d'Musek net dee wichtegsten Deel vum Gottesdéngscht.

Ähnlech, och am Alen Testament erkennt datt den Dag vum Gottesdéngscht net sou wichteg ass wéi mir mat eisem Noper behandelen. Dat neit Bund erfuerdert keen spezifeschen Dag fir Gottesdéngscht, awer et erfuerdert praktesch Wierker vu Léift fir een aneren. Hie fuerdert datt mir eis treffen, awer hien diktéiert net wéini mir eis treffen.

Frënn, mir si geruff Gott ze veréieren, ze feieren an ze verherrlechen. Et ass eis Freed seng Segen z'erklären, déi gutt Noriicht mat aneren ze deelen, wat hie fir eis an an duerch eisen Här a Retter Jesus Christus gemaach huet.

Joseph Tschech


pdfveréieren