De Kaddo vun der Mamm

220 de Kaddo vun der Mamm Mamm ass ee vun de gréisste Wierker bei der Schafung vu Gott. Dat koum op mech zréck wéi ech viru kuerzem gefrot hunn wat meng Fra a Schwéiermamm fir Mammendag ze ginn. Ech erënnere mech gär un d'Wierder, déi meng Mamm gesot huet, wéi si dacks menge Schwësteren a mir gesot huet, wéi frou si war eis Mamm ze sinn. Si huet eis gebuer, hatt hätt d'Léift an d'Gréisst vu Gott komplett nei verstanen. Ech konnt nëmmen ufänken ze verstoen datt wann eis eege Kanner gebuer sinn. Ech erënnere mech wéi ech iwwerrascht war wéi de Schmerz vun der Gebuert fir meng Fra, Tammy, an eng beandrockend Freed gewandert ass, wéi si eise Jong an d'Duechter an hiren Äerm konnt halen. An de leschte Jore war ech awestruck wann ech un d'Léift vu Mammen denken. Natierlech ass et en Ënnerscheed zu menger Aart Léift a mir Kanner hunn och d'Léift vun eisem Papp op eng aner Manéier erlieft.

Am Hibléck op d'Intimitéit an d'Kraaft vun der Mammeléift sinn ech guer net iwwerrascht datt de Paul d'Mammerei a wichtegen Aussoen iwwer Gottes Bond mat de Mënschen abegraff huet, wéi hien et an de Galater 4,22: 26-XNUMX gemaach huet (Luther 84) schreift déi folgend:

«Well et ass geschriwwen datt den Abraham zwee Jongen hat, een aus der Déngschtmeedchen an deen aneren aus der fräier. Awer dee vun der Déngschtmeedche gouf no dem Fleesch gebuer, awer dee vun der fräier Fra duerch de Verspriechen. Dës Wierder hunn eng méi déif Bedeitung. Fir déi zwou Frae bedeit zwee Pagenten: eng vum Mount Sinai, déi a Kniecht gebuer ass, dat ass Hagar; fir Hagar heescht de Mount Sinai an Arabien an ass eng Parabel fir dat haitegt Jerusalem, wat a Knechtschaft mat senge Kanner lieft. Awer Jerusalem dat uewen ass ass fräi; dëst ass eis Mamm. "

Wéi grad gelies hat den Abraham zwee Jongen: den Isaac vu senger Fra Sarah an den Ishmael vu senger Déngschtmeedchen Hagar. Den Ishmael gouf natierlech gebuer. Beim Isaac huet et awer e Wonner gebraucht wéinst engem Verspriechen, well seng Mamm Sarah net méi am Kand war. Also war et dank der Interventioun vu Gott datt den Isaac gebuer gouf. De Jacob gouf dem Isaac dem Isaac (säin Numm gouf spéider an Israel geännert) an esou goufen den Abraham, den Isaac an de Jacob d'Virfahre vum Vollek Israel. Zu dësem Zäitpunkt ass et wichteg ze weisen datt all d'Fraen vun de Progenitoren nëmme Kanner konnten duerch déi iwwernatierlech Interventioun vu Gott kréien. Déi Lineage Kette féiert iwwer vill Generatiounen zu Jesus, dem Jong vu Gott, dee Mënsch gebuer gouf. Liest w.e.g. wat TF Torrance dozou geschriwwen huet:

Dat gewielten Instrument vu Gott an der Hand vu Gott fir d'Erléisung vun der Welt ass de Jesus vun Nazareth, deen aus dem Schouss vun Israel koum - awer hie war net nëmmen en Instrument, mee Gott selwer. Hie koum a mënschlecher Form als Dénger hëllefen eisem banneschte Wiesen mat sengem Fir Aschränkungen a seng Insubordinatioun ze heelen an d'liewend Gemeinschaft mat Gott op eng triumphant Manéier duerch d'Reconciliatioun vu Gott mat der Mënschheet ze restauréieren.

Mir erkennen de Jesus an der Geschicht vum Isaac. Den Isaac gouf duerch iwwernatierlech Interventioun gebuer, wärend dem Jesus seng Gebuert wéinst iwwernatierlecher Konzeptioun ass. Den Isaac war als potenziell Affer bezeechent ginn, awer de Jesus war tatsächlech a gär d'Versöhung déi d'Mënschheet mat Gott versöhnt huet. Et gëtt och eng Parallel tëscht dem Isaac an eis. Fir eis entsprécht dat der iwwernatierlecher Interventioun bei der Gebuert vum Isaac (iwwernatierlech) nei Gebuert duerch den Hellege Geescht. Dëst mécht eis Bridder vu Jesus (Johannes 3,3:5; XNUMX:XNUMX). Mir sinn net méi Kanner vu Knechtschaft ënner dem Gesetz, awer adoptéiert Kanner, ugeholl a Gott senger Famill a Räich an hunn do eng éiweg Ierfschaft. Déi Hoffnung ass sécher.

Am Galater 4 vergläicht de Paul dat aalt an dat neit Bund. Wéi mir gelies hunn, verbënnt hien d'Hagar mat de Leit vun Israel ënner dem ale Bund op Sinai a mam Mosaesche Gesetz, wat keng Familljememberschaft oder Ierfschaft am Gottes Räich versprach gouf. Mat dem neie Bund verweist de Paul op déi ursprénglech Verspriechen zréck (mam Abraham) no deem Gott de Gott vun Israel an Israel säi Vollek sollt ginn an duerch si sollten all Famillen op der Äerd geseent ginn. Dës Versprieche ginn am Gottesbond vu Gnod erfëllt. D'Sara krut e Jong, gebuer als direkten Familljemember. Grace mécht datselwecht. Duerch dem Jesus seng Gnod gi Leit adoptéiert Kanner, Kanner vu Gott mat enger éiweger Ierfschaft.

A Galater 4 ënnerscheet de Paul tëscht Hagar a Sarah. D'Hagar verbënnt de Paul mat deemools Jerusalem, eng Stad ënner der Herrschaft vun de Réimer an dem Gesetz. D'Sarah, op der anerer Säit, steet fir "Jerusalem dat uewen ass", d'Mamm vun alle Kanner vu Gottes Gnod mat enger Ierfschaft. Et ass vill méi zum Patrimoine wéi all Stad. Et ass déi «himmlesch Stad (Offenbarung 21,2: XNUMX) vum liewege Gott » (Hebräer 12,22:XNUMX) déi enges Daags op d'Äerd kommen. Himmels Jerusalem ass eis Heemechtsstad, wou eis richteg Staatsbiergerschaft wunnt. De Paul nennt Jerusalem, dat uewen ass, dat fräi; si ass eis Mamm (Galater 4,26: XNUMX). Vum Hellege Geescht u Christus verlinkt, si mir fräi Bierger a vum Papp als seng Kanner akzeptéiert.

Ech soen Gott Merci fir d'Sara, d'Rebekah an d'Lea, déi dräi Stammmammen um Ufank vun der Vorfahrenlinn vu Jesus Christus. Gott huet dës Mammen ausgewielt, net perfekt wéi se waren, an och d'Maria, d'Mamm vum Jesus, fir säi Jong op d'Äerd als Mënsch ze schécken an deen eis den Hellege Geescht geschéckt huet fir eis Kanner vu sengem Papp ze maachen. Mammendag ass eng speziell Geleeënheet fir eisem Gott vu Gnod Merci ze soen fir de Kaddo vun der Mamm. Loosst eis Him Merci fir eis eege Mamm, Schwéiermamm a Fra - fir all Mammen. Mamm ass wierklech en Ausdrock vun der wonnerschéin liewenswäerte Guttheet vu Gott.

Voller Dankbarkeet fir de Kaddo vun der Mamm,

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDe Kaddo vun der Mamm