Bleift op Gott senger Gnod fokusséiert
Ech hunn viru kuerzem e Video gesinn, deen eng Fernsehreklam parodiéiert huet. An dësem Fall war et fir eng fiktiv chrëschtlech Gottesdéngscht-CD mam Titel "It's All About Me". D'CD huet d'Lidder "Lord I Lift My Name on High", "I Exalt Me" an "There Is None Like Me" enthalen. Komesch? Jo, awer et illustréiert eng traureg Wourecht. Mir Mënschen tendéieren dozou, eis selwer ze veréieren anstatt Gott. Wéi ech viru kuerzem erwähnt hunn, verursaacht dës Tendenz e Kuerzschluss an eiser spiritueller Formatioun, déi op engem Vertrauen an eis selwer baséiert anstatt op Jesus, "dem Auteur a Perfekter vun eisem Glawen" (Hebräer 12,2 Luther).
Duerch Themen wéi "Sënn iwwerwannen", "Den Aarm hëllefen" oder "d'Evangelium deelen", hëllefen d'Ministeren heiansdo onbewosst de Leit eng falsch Perspektiv op chrëschtlech Liewensprobleemer unzehuelen. Dës Themen kënnen hëllefräich sinn, awer net wann d'Leit op sech selwer konzentréiert sinn anstatt op Jesus - wien Hien ass, wat Hien gemaach huet a fir eis mécht. Et ass wesentlech d'Leit ze hëllefen de Jesus voll ze vertrauen fir hir Identitéit, souwéi fir hir Liewensruff an ultimativ Schicksal. Mat den Ae fest op de Jesus, wäerte si gesinn, wat muss gemaach ginn fir Gott an d'Mënschheet ze déngen, net duerch hir eegen Ustrengung, mee duerch Gnod fir matzemaachen un deem wat de Jesus am Aklang mam Papp an dem Hellege Geescht a perfekter Philanthropie gemaach huet.
Loosst mech dat mat Gespréicher illustréieren, déi ech mat zwee engagéierte Chrëschten hat. Déi éischt Diskussioun war mat engem Mann iwwer säi Kampf mam Giewen. Laang Zäit huet hie sech beméit, der Kierch méi ze ginn, wéi hie virgesinn hat, baséiert op der falscher Iddi, datt Giewen, fir generéis ze sinn, muss penibel sinn. Awer egal wéi vill hie ginn huet (a wéi vill Péng hien dobäi erlieft huet), hie huet sech ëmmer nach schëlleg gefillt, datt hie méi kéint ginn. Enges Daags, wéi hien en Scheck fir d'wëchentlech Kollekt ausgestallt huet, huet seng Perspektiv op Giewen sech geännert, gefëllt mat Dankbarkeet. Hie huet gemierkt, datt hie sech drop konzentréiert huet, wat seng Generositéit fir anerer bedeit huet, anstatt wéi et hien beaflosst huet. An deem Moment wou dës Denkweis ännert huet, huet sech d'Gefill vu Schold a Freed verwandelt. Fir d'éischt Kéier huet hien eng Schrëftspassage verstanen, déi dacks bei Kollekten zitéiert gëtt: "Jidderee vun iech sollt selwer entscheeden, wéi vill Dir wëllt ginn, fräiwëlleg an net well anerer et maachen. Well Gott huet deen gär, deen frou a fräiwëlleg gëtt." (2. Korinther 9, 7)Hie huet gemierkt, datt Gott hien net manner gär hat, well hie kee freedege Giewer war, mä datt Gott hien elo als e freedege Giewer erlieft a gär hat.
Déi zweet Diskussioun war eigentlech zwee Gespréicher mat enger Fra iwwer hiert Gebietsliewen. Dat éischt Gespréich war iwwer d'Auer ze setzen fir ze bieden fir sécherzestellen datt hatt op d'mannst 30 Minutte gebiet huet. Si huet betount, datt si all Gebiedsufroen an där Zäit kéint handhaben, war awer schockéiert, wéi si d'Auer gekuckt huet a gesinn huet, datt net mol 10 Minutte vergaange waren. Also si géif nach méi bieden. Awer all Kéier wann hatt op d'Auer kuckt, wäerten d'Gefiller vu Schold an Inadequatitéit nëmmen eropgoen. Ech hu geckeg bemierkt datt et mir ausgesäit datt hatt "d'Auer veréiert." An eisem zweete Gespréich huet si mir gesot datt mäi Kommentar hir Approche zum Gebied revolutionéiert huet (Gott kritt de Kreditt dofir - net ech). Anscheinend huet meng off-the-cuff Kommentar hir Gedanken lass a wann hatt gebiet huet, huet si ugefaang just mat Gott ze schwätzen ouni sech Suergen ze maachen wéi laang hatt gebiet huet. An enger relativ kuerzer Zäit huet si eng méi déif Verbindung mat Gott gefillt wéi jee virdrun.
Op Leeschtung fokusséiert, ass dat chrëschtlecht Liewen (och spirituell Formatioun, Jüngerschaft a Missioun) net e Must-Have. Amplaz geet et ëm d'Participatioun vu Gnod un deem wat de Jesus an eis mécht, duerch eis a ronderëm eis. Fokusséieren op Ären eegenen Effort tendéiert zu Selbstgerechtegkeet. Eng Selbstgerechtegkeet déi dacks aner Leit vergläicht oder souguer beurteelt a falsch schléisst datt mir eppes gemaach hunn fir Gott senger Léift ze verdéngen. D'Wourecht vum Evangelium ass awer datt Gott all Mënsch gär huet wéi nëmmen den onendlech grousse Gott kann. Dat heescht datt hien anerer sou gär huet wéi hien eis gär huet. D'Gnod vu Gott eliminéiert all "eis versus hinnen" Haltung, déi sech als gerecht erheeft an anerer als onwürdeg veruerteelt.
„Awer“, kéinten e puer dogéint protestéieren, „wat ass mat de Leit, déi grouss Sënne maachen? Gott huet se sécher net sou gär, wéi hie trei Gleeweger gär huet.“ Fir dësen Einwand ze beäntwerten, brauche mir nëmmen d'Helden vum Glawen unzekucken. Hebräer 11,1-40 ze kucken. Dëst waren keng perfekt Leit; vill vun hinnen hunn Zäite vu kolossalen Echec erlieft. D'Bibel erzielt méi Geschichten iwwer Leit, déi Gott virum Echec gerett huet, wéi iwwer Leit, déi gerecht Liewe gelieft hunn. Heiansdo interpretéiere mir d'Bibel falsch, sou datt déi Erléist d'Aarbecht amplaz vum Erléiser gemaach hunn! Wa mir net verstoen, datt eis Liewen duerch Gnod an Disziplin trainéiert ginn, net duerch eis eegen Efforten, schléissen mir falsch, datt eis Positioun bei Gott op eiser Leeschtung baséiert. Den Eugene Peterson geet op dëse Feeler a sengem hëllefräiche Buch iwwer Jüngerschaft, "A Long Obedience in the Same Direction", an.
D'Haaptrealitéit fir Chrëschten ass dat perséinlecht, onverännerlecht, bestännegt Engagement dat Gott an eis plazéiert. Ausdauer ass net d'Resultat vun eiser Determinatioun; et ass d'Resultat vu Gottes trei. Mir iwwerliewen net de Wee vum Glawen well mir aussergewéinlech Kräften hunn, awer well Gott just ass. Chrëschtlech Disziplin ass e Prozess deen eis Fokus op Gottes Gerechtegkeet méi schwaach mécht an eis Fokus op eis eege Gerechtegkeet méi schwaach. Mir wëssen net eisen Zweck am Liewen andeems mir eis Emotiounen, Motiver a moralesch Prinzipien exploréieren, awer andeems mir dem Gott säi Wëllen an seng Intentiounen gleewen. Duerch d'Ausübe vu Gottes trei, net duerch den Opstig an de Fall vun eiser gëttlecher Inspiratioun.
Gott, deen eis ëmmer trei ass, veruerteelt eis net wa mir him net trei sinn. Tatsächlech trauen eis Sënnen hien well se eis an anerer verletzt hunn. Awer eis Sënnen bestëmmen net ob oder wéi vill Gott eis gär huet. Eise Dräifalteg Gott ass perfekt, hien ass perfekt Léift. Et gëtt kee manner oder méi grousst Mooss u Léift fir all Persoun. Well Gott eis gär huet, gëtt hien eis säi Wuert a säi Geescht fir eis et méiglech ze maachen eis Sënnen kloer ze gesinn, fir Gott zouzeginn an duerno ze bekéieren. Dat heescht, sech vun der Sënn zréckzéien a bei Gott a seng Gnod zréckzekommen. Schlussendlech ass all Sënn eng Oflehnung vu Gnod. D'Leit gleewen falsch datt se sech vun der Sënn kënne befreien. Et ass awer richteg, datt jiddereen, deen Egoismus verzicht, sech bekéiert an d'Sënn bekennt, mécht dat, well hien déi gnädeg an transforméierend Aarbecht vu Gott ugeholl huet. A senger Gnod acceptéiert Gott jidderee wou se sinn, awer féiert se vun do aus.
Wann mir Jesus an de Mëttelpunkt stellen an net eis selwer, gesi mir eis selwer an anerer, wéi de Jesus eis gesäit, als Kanner vu Gott. Dëst beinhalt och déi vill, déi hiren himmlesche Papp nach net kennen. Well mir e Liewen liewen, dat Gott gefällt, mat Jesus, invitéiert hien eis a rüstet eis aus, un deem deelzehuelen, wat hie mécht: a Léift déi ze erreechen, déi hien net kennen. Wann mir mat Jesus un dësem Prozess vun der Versöhnung deelhuelen, gesi mir mat méi grousser Kloerheet, wat Gott mécht, fir seng beléift Kanner ze beweegen, sech a Reue zu him ze wenden, an hinnen ze hëllefen, hiert Liewen komplett a seng Suerg ze leeën. Well mir mat Jesus un dësem Ministère vun der Versöhnung deelhuelen, erliewe mir vill méi kloer, wat de Paulus gemengt huet, wéi hie gesot huet, datt d'Gesetz veruerteelt, awer d'Gnod vu Gott Liewe gëtt (kuckt ... Apostelgeschichte 13,39 an Römer 5,17-20Dofir ass et fundamental wichteg ze verstoen, datt eise ganze Ministère, och eis Léier iwwer dat chrëschtlecht Liewen mat Jesus, an der Kraaft vum Hellege Geescht gemaach gëtt, ënner dem Schutz vu Gottes Gnod.
Ech bleiwe mat der Gnod vu Gott.
Joseph Tschech
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
