Bleift op Gott senger Gnod fokusséiert

173 fokusséiert op Gottes Gnod

Ech hunn viru kuerzem e Video gesinn, deen eng Fernseh-Reklamm parodiéiert huet. An dësem Fall war et eng fiktiv Christian Gottesdéngscht CD genannt It's All About Me. Op der CD stoungen d'Lidder: "Lord I Lift My Name on High", "I Exalt Me" an "There is None Like Me". (Keen ass wéi ech). Komesch? Jo, awer et illustréiert déi traureg Wourecht. Mir Mënschen tendéieren eis selwer amplaz vu Gott unzebidden. Wéi ech den aneren Dag erwähnt hunn, verursaacht dës Tendenz e Kuerzschluss an eiser spiritueller Formation, déi sech op Vertrauen an eis selwer konzentréiert an net an de Jesus, "den Auteur an de Finisher vum Glawen" (Hebräer 1)2,2 Luther).

Duerch Themen wéi "Sin iwwerwannen", "Aarm hëllefen" oder "Evangelie deelen" hëllefen d'Prediker heiansdo ongewollt de Leit falsch Usiichten iwwer chrëschtlech Themen am Liewen ze huelen. Dës Themen kënnen hëllefräich sinn, awer net wann d'Leit op sech selwer fokusséieren anstatt op de Jesus - wien hien ass, wat hien gemaach huet a fir eis mécht. Et ass wichteg de Leit voll a ganz op Jesus ze vertrauen fir hir Identitéit souwéi hir Liewensopruffung an dat ultimativt Schicksal. Mat Ae op Jesus geriicht, wäerte se gesinn, wat muss gemaach ginn, fir Gott a Mënschheet ze déngen, net an hirem eegenen Effort, awer duerch Gnod fir matzemaachen, wat de Jesus a sengem Accord mam Papp an dem Hellege Geescht a perfekter Philanthropie ass.

Loosst mech dat illustréieren mat Gespréicher déi ech mat zwee engagéierte Chrëschten haten. Déi éischt Diskussioun, déi ech hat, war mat engem Mann iwwer säi Kampf mam Gëff. Hien huet laang gekämpft fir d'Kierch méi ze ginn wéi hie budgetéiert huet, baséiert op dem falsche Konzept datt fir generéis ze sinn, ze ginn muss schmerzhaf sinn. Awer egal wéi vill hien huet (an egal wéi schmerzhaft et war), huet hien ëmmer nach schëlleg gefillt datt hie méi kéint ginn. Enges Daags, voller Dankbarkeet, beim Schreiwen vun engem Scheck fir d'Wochenoffer, huet seng Perspektiv op d'Genen geännert. Hien huet gemierkt wéi hien sech fokusséiert op wat seng Generositéit fir anerer bedeit, anstatt wéi et sech selwer beaflosst. De Moment ass dës Ännerung a sengem Denken net schëlleg ze fillen geschitt, säi Gefill huet sech a Freed ëmgewandelt. Fir d'éischte Kéier huet hien eng Schrëft verstan, déi dacks an Opferopnamen zitéiert gëtt: "Jidderee soll fir sech selwer entscheeden, wéi vill hie wëll ginn, an dat ass fräiwëlleg an net well anerer et maachen. Well Gott huet déi gär, déi frëndlech a gär ginn." (2. 9 Korinthians 7 Hoffnung fir all). Hien huet gemierkt, datt Gott him net manner gär huet, wann hien net e freedeg Giver war, awer datt Gott him elo als e freedeg Gever gesäit a gär huet.

Déi zweet Diskussioun war eigentlech zwee Gespréicher mat enger Fra iwwer hirem Gebiedsliewen. Dat éischt Gespréich war iwwer d'Auer stellen fir ze bidden fir sécher ze sinn, datt si op d'mannst 30 Minutten gebiet. Si betount datt si fäeg wier mat all Gebiedsufroe wärend dëser Zäit ze këmmeren, awer war schockéiert wéi se d'Auer gekuckt huet a gesinn huet datt manner wéi 10 Minutten vergaange sinn. Also hatt géif méi bieden. Awer all Kéier wann hatt op d'Auer gekuckt huet, géifen d'Gefill vu Schold an Ongerechtegkeet nëmmen eropgoen. Als Witz hunn ech gemierkt datt et mir schéngt wéi wann se "d'Auer verzeien". An eisem zweeten Interview huet si mir gesot datt meng Bemierkung hir Approche zum Gebied revolutionéiert huet (fir déi Gott d'Herrlechkeet kritt - net ech). Anscheinend huet mäi Stand-off Kommentar hir Gedanken geduecht, a wa si gebiet huet, huet si ugefaang just mam Gott ze schwätzen ouni sech Suergen ze maachen wéi laang hatt gebiet. An enger relativ kuerzer Zäit huet si gefillt datt si méi mam Gott verbonne war wéi jee virdrun.

Fokusséiert op eis Leeschtung, dat Chrëschtlecht Liewen (inklusiv spirituell Erzéiung, Jüngerheet a Missioun) geet net ëm "Dir musst". Amplaz geet et drëm mat Gnod deelzehuelen un deem wat de Jesus an eis mécht, duerch eis, a ronderëm eis. De Fokus op den eegenen Effort tendéiert zu Selbstgerechtegkeet. Eng Selbstgerechtegkeet déi dacks aner Leit vergläicht oder souguer veruerteelt a falsch zur Konklusioun féiert datt mir eppes gemaach hunn fir d'Léift vu Gott ze verdéngen. D'Wourecht vum Evangelium ass awer datt Gott all Leit sou gär huet wéi nëmmen den onendlech grousse Gott kann. Dat heescht datt hien anerer sou gär huet wéi hien eis gär huet. Gottes Gnod läscht all Haltung "mir géint si", déi sech als gerecht ophëlt an anerer veruerteelt als onwürdeg.

'Awer', kënnen e puer protestéieren, 'wat iwwer Leit déi grouss Sënne maachen? Gott huet si sécher net sou gär wéi hien déi trei Gleeweger gär huet." Fir dës Contestatioun ze beäntweren brauche mir nëmmen op d'Helden vum Glawen an Hebräer ze referenzéieren 11,1-40 ze kucken. Dëst waren net perfekt Leit, vill vun deenen erlieft kolossal Feeler. D'Bibel erzielt méi Geschichte vu Leit, déi Gott vum Versoen gerett huet wéi vu Leit, déi gerecht gelieft hunn. Heiansdo falsch interpretéiere mir d'Bibel fir ze bedeiten datt déi Erléist d'Aarbecht gemaach hunn amplaz vum Erléiser! Wa mir net verstinn datt eist Liewen duerch Gnod disziplinéiert ass, net duerch eis eegen Efforten, schléissen mir falsch datt eise Stand mat Gott duerch eis Erreeche ass. Den Eugene Peterson adresséiert dëse Feeler a sengem hëllefräiche Buch iwwer Jüngerschaft, A Long Obedience in the same Direction.

D'Haaptrealitéit fir Chrëschten ass dat perséinlecht, onverännerlecht, bestännegt Engagement dat Gott an eis plazéiert. Ausdauer ass net d'Resultat vun eiser Determinatioun; et ass d'Resultat vu Gottes trei. Mir iwwerliewen net de Wee vum Glawen well mir aussergewéinlech Kräften hunn, awer well Gott just ass. Chrëschtlech Disziplin ass e Prozess deen eis Fokus op Gottes Gerechtegkeet méi schwaach mécht an eis Fokus op eis eege Gerechtegkeet méi schwaach. Mir wëssen net eisen Zweck am Liewen andeems mir eis Emotiounen, Motiver a moralesch Prinzipien exploréieren, awer andeems mir dem Gott säi Wëllen an seng Intentiounen gleewen. Duerch d'Ausübe vu Gottes trei, net duerch den Opstig an de Fall vun eiser gëttlecher Inspiratioun.

Gott, deen eis ëmmer trei ass, veruerteelt eis net wa mir him net trei sinn. Tatsächlech trauen eis Sënnen hien well se eis an anerer verletzt hunn. Awer eis Sënnen bestëmmen net ob oder wéi vill Gott eis gär huet. Eise Dräifalteg Gott ass perfekt, hien ass perfekt Léift. Et gëtt kee manner oder méi grousst Mooss u Léift fir all Persoun. Well Gott eis gär huet, gëtt hien eis säi Wuert a säi Geescht fir eis et méiglech ze maachen eis Sënnen kloer ze gesinn, fir Gott zouzeginn an duerno ze bekéieren. Dat heescht, sech vun der Sënn zréckzéien a bei Gott a seng Gnod zréckzekommen. Schlussendlech ass all Sënn eng Oflehnung vu Gnod. D'Leit gleewen falsch datt se sech vun der Sënn kënne befreien. Et ass awer richteg, datt jiddereen, deen Egoismus verzicht, sech bekéiert an d'Sënn bekennt, mécht dat, well hien déi gnädeg an transforméierend Aarbecht vu Gott ugeholl huet. A senger Gnod acceptéiert Gott jidderee wou se sinn, awer féiert se vun do aus.

Wa mir op de Jesus konzentréieren an net op eis selwer, da gesi mir eis selwer an anerer wéi de Jesus eis als Kanner vu Gott gesäit. Dëst beinhalt déi vill, déi hiren himmlesche Papp nach net kennen. Well mir e Liewen akzeptabel fir Gott mam Jesus liewen, invitéiert hien eis an equipéiert eis fir matzemaachen an deem wat hie mécht, a verléift un déi, déi hien net kennen. Wéi mir mam Jesus un dësem Prozess vun der Reconciliatioun deelhuelen, gesi mir mat méi Kloerheet wat Gott mécht fir seng beléifte Kanner ze beweegen fir sech an der Berou ze dréinen, fir hinnen ze hëllefen hiert Liewen voll a Seng Betreiung ze setzen. Well mir mam Jesus an dësem Ministère vun der Reconciliatioun deelen, léiere mir vill méi kloer wat de Paul gemengt huet wann hie gesot huet datt d'Gesetz veruerteelt awer d'Gnod vu Gott gëtt Liewen (kuckt Akten 1)3,39 a Réimer 5,17-20). Dofir ass et grondsätzlech wichteg ze verstoen datt all eise Ministère, och eis Léier iwwer dat chrëschtlecht Liewen, mam Jesus, an der Kraaft vum Hellege Geescht gemaach gëtt, ënner dem Regenschirm vu Gott senger Gnod.

Ech bleiwe mat der Gnod vu Gott.

Joseph Tschech
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBleift op Gott senger Gnod fokusséiert