Onsichtbar Visibilitéit

178 onsichtbar siichtbar Ech fannen et lëschteg wann d'Leit erklären: "Wann ech et net gesinn, gleewen ech et net." Ech héieren dat oft gesot wann d'Leit bezweifelen datt Gott existéiert oder datt hien all d'Leit a senger Gnod a Barmhäerzegkeet enthält. Fir net ze beleidegen, weisen ech drop datt mir kee Magnetismus oder Elektrizitéit gesinn, awer wësse datt se duerch hir Effekter existéieren. Datselwecht gëlt fir Wand, Schwéierkraaft, Toun a souguer Gedanken. Op dës Manéier erliewe mir dat wat "bildlos Wësse" genannt gëtt. Ech wëll esou Wësse wéi "onsichtbar Visibilitéit" opweisen.

Vertrauen eleng op eis Siicht, zënter Jore konnte mir nëmmen iwwer dat spekuléieren wat am Himmel war. Mat Hëllef vun Teleskopen (wéi zum Beispill den Hubble Teleskop) wësse mer haut vill méi. Wat fir eis eemol "onsichtbar" war, ass elo ze gesinn. Awer net alles wat existéiert ass sichtbar. Däischter Matière z. B. emitt weder Liicht nach Hëtzt. Et ass onsichtbar fir eis Teleskopen. Wéi och ëmmer, Wëssenschaftler wëssen datt däischter Matière existéiert well se hir Gravitatiounseffekter erausfonnt hunn. E Quark ass e klengt spekulativt Partikel aus deem Protonen an Neutronen am Kär vun Atomer entstinn. Mat Gluonen bilden Quarks nach méi exotesch Hadronen, wéi Mesonen. Och wa kee vun dëse Bestanddeeler vun engem Atom jeemools observéiert gouf, hunn d'Wëssenschaftler hir Effekter bewisen.

Et gëtt kee Mikroskop oder Teleskop, duerch dat Gott ka gesi ginn, sou wéi d'Schrëften eis am Johannes 1,18 soen: Gott ass onsichtbar: «Keen huet Gott je gesinn. Awer säin eenzege Jong, deen de Papp ganz gutt kennt, huet eis gewisen, wien Gott ass. " Et gëtt kee Wee Gott seng Existenz mat physesche Mëttelen "ze beweisen". Awer mir gleewen datt Gott existéiert well mir d'Effekter vu senger onbedingter, héchster Léift erlieft hunn. Dës Léift ass natierlech ganz perséinlech, intensiv a konkret a Jesus Christus verroden. Am Jesus gesi mir wat seng Apostelen ofgeschloss hunn: Gott ass Léift. Léift, déi u sech net ka gesinn, ass Gottes Natur, Motivatioun an Zweck. Wéi gesot vum TF Torrance:

"De konstante a stännegen Ausfluss vu Gottes Léift, deen keen anere Grond fir seng Handlung huet wéi d'Léift, déi Gott ass, gëtt also ouni Restriktioun ausgegoss onofhängeg vun der Persoun an onofhängeg vun hire Reaktiounen." (Chrëschtlech Theologie a Wëssenschaftlech Kultur, S. 84).

Gott huet gär wéinst wien hien ass, net wéinst wien mir sinn a wat mir maachen. An dës Léift gëtt eis a Gottes Gnod verroden.

Och wa mir net dat onsichtbar, wéi Léift oder Gnod ganz erkläre kënnen, wësse mir datt et existéiert well dat wat mir gesinn deelweis do ass. Notiz, ech benotzen d'Wuert "deelweis". Mir wëllen net an d'Fal vu Schwieregkeet falen datt de sichtbaren d'onsichtbar erkläert. Den TF Torrance, deen Theologie a Wëssenschaft studéiert huet, stellt fest datt de Géigendeel wouer ass; dat onsichtbart erkläert dat siichtbart. Fir dëst z'erklären benotzt hien d'Parabel vun den Aarbechter am Wéngert (Matthew 20,1: 16), wou de Wéngertbesëtzer de ganzen Dag Aarbechter astellen fir an de Felder ze schaffen. Um Enn vum Dag kritt all Aarbechter dee selwechte Loun, och wann e puer de ganzen Dag schwéier geschafft hunn an anerer nëmmen e puer Stonnen geschafft hunn. Fir déi meescht Aarbechter schéngt dëst ongerecht. Wéi konnt een deen nëmmen eng Stonn schafft déiselwecht Loun kréien wéi een deen de ganzen Dag schafft?

D'Torrance weist datt d'fundamentalistesch a liberal Exegeten de Punkt vum Jesus Parabel verpassen, wat net iwwer Loun a Gerechtegkeet ass, mee onbedéngt, generéis a mächteg Gnod vu Gott. Dës Gnod baséiert net op wéi laang mir geschafft hunn, wéi laang mir gegleeft hunn, wéi vill mir studéiert hunn oder wéi héieren mir waren. D'Gnod vu Gott baséiert ganz op wien Gott ass. Mat dëser Parabel mécht de Jesus déi "onsichtbar" Natur vu Gottes Gnod "siichtbar", déi, ganz anescht wéi eis, d'Saache gesäit a mécht. Gottes Räich geet net drëm wéi vill mir verdéngen, mee ëm Gott senger räicher Generositéit.

Dem Jesus seng Parabel seet eis datt Gott seng wonnerbar Gnod fir all d'Leit bitt. A wärend de Kaddo all gläichméisseg ugebuede gëtt, wielt e puer direkt an dëser Realitéit vu Gnod ze liewen an hunn d'Méiglechkeet méi laang ze genéissen wéi déi, déi nach net de Choix getraff hunn. De Kaddo vun der Gnod ass fir jiddereen souzesoen. Wat deen Eenzelen domat mécht ass ganz anescht. Wa mir an der Gnod vu Gott liewen, wat fir eis onsiichtbar war ass sichtbar ginn.

D'Invisibilitéit vu Gottes Gnod mécht se net manner wierklech. Gott huet eis selwer ginn, fir datt mir hien kennen a gär hunn a seng Verzeiung kréien a mat him als Papp, Jong an Hellege Geescht bezéien. Mir liewen duerch Glawen an net vu Gesinn. Mir hunn säi Wëllen an eisem Liewen erlieft, an eise Gedanken an Handlungen. Mir wëssen datt Gott Léift ass well mir wësse wien hien ass am Jesus Christus, deen hien eis "verroden" huet. Wéi et am John 1,18 ass (Nei Genfer Iwwersetzung) ass geschriwwen:
«Keen huet Gott jeemools gesinn. Deen eenzege Jong huet eis eis verroden, deen ass Gott selwer a sëtzt un der Säit vum Papp. " Mir spieren d'Kraaft vu Gott senger Gnod wéi mir säin Zweck erliewen eis ze verzeien a gär ze hunn - eis de wonnerschéine Kaddo vu senger Gnod ze ginn. Just wéi de Paul am Philippians 2,13 gemaach huet (Nei Genfer Iwwersetzung) dréckt aus: "Gott selwer ass an dir schaffen a mécht Iech net nëmme prett, awer och fäeg ze maache wat hie wëllt."

Liewen a senger Gnod

Joseph Tschech
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOnsichtbar Visibilitéit