Onsichtbar Visibilitéit
Ech fannen et lëschteg wann d'Leit soen: "Wann ech et net gesinn, wäert ech et net gleewen." Ech héieren dat vill gesot wann d'Leit bezweifelen datt Gott existéiert oder datt hien all Mënsch a senger Gnod a Barmhäerzegkeet enthält. Fir net ze beleidegen, géif ech drop hiweisen datt mir kee Magnetismus oder Elektrizitéit gesinn, awer mir wëssen datt se duerch hiren Effekter existéieren. Datselwecht gëllt fir Wand, Schwéierkraaft, Toun a souguer Gedanken. Op dës Manéier erliewen mir dat wat "bildlos Wëssen" genannt gëtt. Ech weisen gär op sou Wëssen wéi vun "onsichtbarer Visibilitéit."
Jorelaang, nëmmen op eis Siicht vertrauen, konnte mir nëmme spekuléiere wat am Himmel war. Mat Hëllef vun Teleskopen (wéi zum Beispill den Hubble-Teleskop) wësse mer elo vill méi. Wat eis eemol "onsichtbar" war, ass elo ze gesinn. Awer net alles wat existéiert ass sichtbar. donkel Matière z.B. B. Emittéiert kee Liicht oder Hëtzt. Et ass onsichtbar fir eis Teleskopen. Wéi och ëmmer, Wëssenschaftler wëssen datt donkel Matière existéiert well se hir Gravitatiounseffekter erausfonnt hunn. E Quark ass e klengt spekulativ Partikel, aus deem Protonen an Neutronen am Kär vun Atomer bilden. Mat Gluonen bilden d'Quarks och nach méi exotesch Hadronen, wéi Mesonen. Och wa keng vun dëse Bestanddeeler vun engem Atom jeemools observéiert goufen, hunn d'Wëssenschaftler hir Effekter bewisen.
Et gëtt kee Mikroskop oder Teleskop, duerch deen ee Gott ka gesinn, wéi d'Schrëft eis seet. Johannes 1,18 seet: Gott ass onsichtbar: "Kee Mënsch huet nach ni Gott gesinn. Mä säin eenzege Jong, deen de Papp gutt kennt, huet eis gewisen, wien Gott ass.“ Et gëtt kee Wee fir d’Existenz vu Gott mat kierperleche Mëttelen ze „beweisen“. Awer mir gleewen datt Gott existéiert well mir d'Effekter vu senger bedingungsloser, alles iwwertreffend Léift erlieft hunn. Dës Léift ass natierlech héich perséinlech, intensiv a konkret am Jesus Christus opgedeckt. Am Jesus gesi mir wat seng Apostelen ofgeschloss hunn: Gott ass Léift. D'Léift, déi net a sech selwer gesi ka ginn, ass Gott senger Natur, Motivatioun an Zweck. Wéi den TF Torrance et seet:
"De konstante an onopfälleg Ausfluss vu Gott senger Léift, déi keen anere Grond fir seng Handlung huet wéi d'Léift, déi Gott ass, ass also ouni Respekt fir d'Persounen an ouni Reaktioun op hir Reaktiounen ausgegoss ginn" (Christian Theology and Scientific Culture, S. 84).
Gott huet gär wéinst wien hien ass, net wéinst wien mir sinn a wat mir maachen. An dës Léift gëtt eis a Gottes Gnod verroden.
Och wann mir dat Onsichtbaart, wéi Léift oder Gnod, net vollstänneg erkläre kënnen, wësse mir, datt et existéiert, well dat, wat mir gesinn, deelweis präsent ass. Bedenkt datt ech d'Wuert "deelweis" benotzen. Mir wëlle net an d'Fal vun der Arroganz falen, andeems mir gleewen, datt dat Siichtbaart dat Onsichtbaart erkläert. Den T.F. Torrance, deen Theologie a Wëssenschaft studéiert huet, bemierkt, datt dat Géigendeel wouer ass; dat Onsichtbaart erkläert dat Siichtbaart. Fir dëst ze illustréieren, benotzt hien d'Parabel vun den Aarbechter am Wéngert. (Matthäus 20,1-16)Wou de Wéngertbesëtzer Aarbechter de ganzen Dag astellt fir op de Felder ze schaffen. Um Enn vum Dag kritt all Aarbechter dee selwechte Loun, och wann e puer de ganzen Dag haart geschafft hunn an anerer nëmmen e puer Stonnen. Fir déi meescht Aarbechter schéngt dat ongerecht. Wéi kann een, deen nëmmen eng Stonn schafft, dee selwechte Loun kréien wéi een, deen de ganzen Dag schafft?
Den Torrance weist drop hin, datt déi fundamentalistesch a liberal Exegeten de Punkt vum Jesus sengem Gläichnes verpassen, deen net ëm Léin a Gerechtegkeet geet, mee ëm Gott senger bedingungsloser, räicher a mächteger Gnod. Dës Gnod baséiert net op wéi laang mir geschafft hunn, wéi laang mir gegleeft hunn, wéi vill mir studéiert hunn oder wéi gehorsam mir waren. Gottes Gnod baséiert ganz op wien Gott ass. Mat dëser Parabel mécht de Jesus déi "onsichtbar" Natur vu Gott senger Gnod "siichtbar", déi d'Saache ganz anescht wéi eis gesäit a mécht. Gottes Räich ass net iwwer wéi vill mir verdéngen, mee iwwer Gott senger iwwerflësseg Generositéit.
Dem Jesus seng Parabel seet eis datt Gott seng wonnerbar Gnod fir all d'Leit bitt. A wärend de Kaddo all gläichméisseg ugebuede gëtt, wielt e puer direkt an dëser Realitéit vu Gnod ze liewen an hunn d'Méiglechkeet méi laang ze genéissen wéi déi, déi nach net de Choix getraff hunn. De Kaddo vun der Gnod ass fir jiddereen souzesoen. Wat deen Eenzelen domat mécht ass ganz anescht. Wa mir an der Gnod vu Gott liewen, wat fir eis onsiichtbar war ass sichtbar ginn.
D'Onsichtbarkeet vu Gottes Gnod mécht se net manner real. Gott huet sech eis ginn, fir datt mir hien kenne léieren a gär hunn, seng Verzeiung kréien an eng Relatioun mat him als Papp, Jong an Hellege Geescht antrieden. Mir liewen duerch Glawen, net duerch Siicht. Mir hunn säi Wëllen an eisem Liewen, an eise Gedanken an Handlungen erlieft. Mir wëssen, datt Gott Léift ass, well mir wëssen, wien hien a Jesus Christus ass, deen hien eis "offenbart" huet. Wéi et an Johannes 1,18 (Nei Genfer Iwwersetzung) ass geschriwwen:
„Keen huet Gott jee gesinn. Den eenzege Jong huet hien eis opgedeckt, deen selwer Gott ass a nieft dem Papp sëtzt.“ Mir spieren d'Kraaft vu Gottes Gnod, genee wéi mir seng Absicht erliewen, eis ze verzeien an eis gär ze hunn – eis dat wonnerbart Kaddo vu senger Gnod ze ginn. Wéi de Paulus seet an Philipper 2,13 (Nei Genf Iwwersetzung) seet et: "Gott selwer schafft an dir, mécht Iech net nëmme prett, awer och fäeg ze maachen wat him gefält."
Liewen a senger Gnod
Joseph Tschech
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
