Gebiet Praxis

174 GebietsübungVill vun Iech wëssen datt wann ech reesen, ech meng Gréiss an der lokaler Sprooch soen. Ech si frou doriwwer eraus en einfachen "Hallo" ze goen. Wéi och ëmmer, heiansdo eng Nuance oder Subtilitéit vu Sprooch verwiesselt mech. Och wann ech e puer Wierder a verschiddene Sproochen an e puer Griichesch an Hebräesch a menge Studien iwwer d'Jore geléiert hunn, bleift Englesch d'Sprooch vu mengem Häerz. Also ass et och d'Sprooch an där ech bieden.

Wéi ech iwwer d'Gebiet denken, erënnere mech un eng Geschicht. Et war e Mann dee gewënscht huet datt hie sou gutt wéi hie kéint bieden. Als Judd war hie sech bewosst datt den traditionellen Judaismus d'Gebiet op Hebräesch ënnersträicht. Als ongebilte Persoun huet hien déi Hebräesch Sprooch net kannt. Also huet hien dat eenzegt gemaach wat hie wousst wéi ze maachen. Hien huet ëmmer erëm dat Hebräescht Alphabet a senge Gebieder widderholl. E Rabbin huet de Mann héieren bieden a gefrot firwat hien dat mécht. De Mann huet geäntwert: "Den Hellege, geseent hien, weess wat a mengem Häerz ass. Ech ginn him d'Bréiwer an hie setzt d'Wierder zesummen."

Ech gleewen datt Gott dem Mann seng Gebieder héieren huet well déi éischt Saach vu Gott këmmert sech ëm d'Häerz vun deenen déi bieden. Wierder sinn och wichteg well se d'Bedeitung vun deem wat gesot gëtt vermëttelen. Gott deen El Shama ass (de Gott deen héiert, Psalm 17,6), héiert d'Gebied an alle Sproochen a versteet d'Intricacies an d'Nuancen vun all Gebied.

Wa mir d'Bibel op Englesch liesen, kann et einfach sinn e puer Subtletien an Nuancë vu Bedeitung ze verpassen déi d'biblesch Originalsproochen eis op Hebräesch, Aramaesch a Griichesch vermëttelen. Zum Beispill gëtt dat Hebräescht Wuert mitzvah typesch an dat englescht Wuert Kommando iwwersat. Awer aus dëser Perspektiv betruecht ass ee geneigt Gott als strenge Disziplinar ze gesinn, déi schwéier Reglementer administréiert. Awer d'Mitzvah bestätegt datt Gott seng Leit blesséiert a privilegéiert, net belaascht. Wéi Gott sengem gewielte Vollek seng Mitzvah ginn huet, huet hien als éischt d'Segen etabléiert, déi Gehorsam géif bréngen am Géigesaz zu de Fluchen, déi duerch Ongehoorsamkeet entstane wieren. Gott huet zu sengem Vollek gesot: "Ech wëll datt Dir dëse Wee liewt, fir datt Dir d'Liewen hutt an e Segen fir anerer sinn." Déi gewielte Leit goufen geéiert a privilegéiert a Liga mat Gott ze sinn a gär Him ze déngen. Gott huet si gnädeg uginn an dëser Bezéiung mat Gott ze liewen. Aus dëser Bezéiungsperspektiv solle mir och d'Thema vum Gebied ugoen.

Judaismus interpretéiert d'Hebräesch Bibel fir ze bedeiten datt formell Gebied dräimol am Dag erfuerderlech war, an zousätzlech Zäiten um Sabbat an de Festdeeg. Et goufe speziell Gebieder virum Iessen an nom Kleedungswiessel, Hänn wäschen a Käerzen opgehuewen. Et goufen och speziell Gebieder, wann eppes Ongewéinleches ze gesinn ass, e majestéitesche Reebou oder aner aussergewéinlech schéin Evenementer. Wann d'Weeër gekräizt mat engem Kinnek oder aner Fraisen oder wann grouss Tragedien geschitt ass, wéi B. e Kampf oder Äerdbiewen. Et waren speziell Gebieder wann eppes aussergewéinlech gutt oder schlecht geschitt ass. Gebieder virum Schlafengehen am Owend an nom Opstieg moies. Och wann dës Approche zum Gebied Ritual oder eng Nuisance ka ginn, war d'Absicht eng konstant Kommunikatioun mat deem ze erliichteren, dee seng Leit iwwerwaacht a blesséiert. Den Apostel Paul huet dës Absicht ugeholl wéi hien era geschwat huet 1. Thessaloniker 5,17 Dem Christi säin Nofolger huet ugekënnegt: "Ophalen ni ze bieden". Fir dëst ze maachen ass d'Liewen mat gewëssenhaftem Zweck viru Gott ze liewen, a Christus ze sinn a mat Him am Déngscht ze vereenegen.

Dës Bezéiungsperspektiv bedeit net feste Gebiedszäiten ze verzichten an him net strukturéiert am Gebied unzegoen. Eng Zäitgenoss sot zu mir: "Ech bieden wann ech mech inspiréiert fillen." En aneren huet gesot: "Ech bieden wann et Sënn mécht dëst ze maachen." Ech denken, datt déi zwee Kommentarer d'Tatsaach iwwerloossen datt dauernd Gebied en Ausdrock vun eiser intime alldeeglecher Bezéiung mat Gott ass. Dëst erënnert mech un d'Birkat HaMazon, eng vun de bedeitendste Gebieder am Judaismus, déi bei normalen Iessen gesot gëtt. Et bezitt sech op 5. Kuss 8,10wou et seet: "Da wann Dir vill ze iessen hutt, lueft den Här Äre Gott fir dat gutt Land, dat hien Iech ginn huet." Wann ech e lecker Iessen genoss hunn, alles wat ech maache kann ass Gott dankbar ze sinn, deen et mir ginn huet. D'Erhéijung vun eisem Gott Bewosstsinn a Gott senger Roll an eisem Alldag ass ee vun de groussen Zwecker vum Gebied.

Wa mir nëmmen bieden, wa mir eis inspiréiert fillen fir dat ze maachen, wa mir scho Wësse vu Gott senger Präsenz hunn, wäerte mir eise Gott-Bewosstsinn net erhéijen. Demut an d'Angscht vu Gott kommen net just sou bei eis. Dëst ass en anere Grond fir Gebied zu engem deeglechen Deel vun der Kommunikatioun mat Gott ze maachen. Notéiert datt wa mir eppes gutt an dësem Liewen maache mussen, musse mir weiderhi Gebied üben, och wa mir et net gär hunn. Dëst ass wouer fir Gebied, fir ze trainéieren oder fir e Museksinstrument ze beherrschen, a last but not least, fir e gudde Schrëftsteller ze ginn (a vill vun iech wëssen datt Schreiwen net eng vu menge Liiblingsaktivitéite ass).

En orthodoxe Paschtouer huet mir eng Kéier gesot, datt hien sech an der aler Traditioun beim Gebied kräizt. Dat éischt wat hien mécht wann hien erwächt ass Merci ze soen fir en aneren Dag a Christus ze liewen. Duerch sech selwer ze kräizen, schléisst hien d'Gebied of andeems hien seet: "Am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht." E puer soen datt dës Praxis ënner der Betreiung vum Jesus entstanen ass als Ersatz fir déi jiddesch Praxis fir Phylakterien ze droen Anerer soen, datt et no der Operstéiungszeen vum Jesus erstallt gouf, mam Zeeche vum Kräiz ass et kuerz fir dem Jesus seng Atonéierungsaarbecht. Mir wëssen sécher, datt et an de Joren 200 AD eng gemeinsam Praxis war. Den Tertullian huet deemools geschriwwen: "An alles wat mir ënnerhuelen, maache mir d'Zeeche vum Kräiz op eise Stir. Wann mir eng Plaz erakommen oder verloossen; ier mir Kleed; ier mir bueden; wa mir eis Iessen huelen; wa mir owes d'Luuchten beliichten; ier mer schlofen; wa mir sëtze fir ze liesen; virun all Aufgab zéie mir d'Zeeche vum Kräiz op der Stir."

Och wann ech net soen datt mir all speziell Gebiedsritualen mussen adoptéieren, inklusiv eis selwer kräizen, fuerdere ech datt mir regelméisseg, konsequent an onopfälleg bieden. Dëst gëtt eis vill hëllefräich Weeër fir z'erkennen wien Gott ass a wien mir a Relatioun zu Him sinn, fir datt mir ëmmer kënne bieden. Kënnt Dir Iech virstellen, wéi eis Bezéiung mat Gott géif verdéiwen, wa mir Gott denken a veréiert hunn, wann mir de Moien erwächen, de ganzen Dag, a ier mir schlofen? Op dës Manéier handelen wäert sécherlech hëllefen den Dag geeschteg mam Jesus bewosst "ze goen".

Ni ophalen ze bieden

Joseph Tschech

President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PS: W.e.g. vereenegt mat mir a villen anere Membere vum Kierper vu Christus a Gebied fir déi Léifsten vun den Affer, déi bei engem Schéiss gestuerwen sinn wärend enger Gebiedsversammlung an der Emanuel African Methodist Episcopal (AME) Kierch am Zentrum vu Charleston, South Carolina. . Néng vun eise Chrëschtleche Bridder a Schwëstere goufen ëmbruecht. Dëse schüchteren, haassen Tëschefall weist eis schockéierend datt mir an enger gefaller Welt liewen. Et weist eis kloer datt mir e Mandat hunn eescht ze bidden fir den ultimative Komm vum Kinnekräich vu Gott a fir den zweete Komme vu Jesus Christus. Loosst eis all a Gebied bedeelegen fir d'Familljen, déi un dësem trageschen Verloscht leiden. Loosst eis och fir d'AME Kierch bieden. Ech erstaunen mech iwwer d'Manéier wéi se geäntwert hunn, baséiert op der Gnod. Eng Léift a Verzeiung huet opgedeckt generéis ze sinn an der Mëtt vun iwwerwältegender Trauer. Wat en enorme Beweis vum Evangelium!

Loosst eis och all Leit an eis Gebieder a Fürbitte mat abannen, déi hautdesdaags u mënschlecher Gewalt, Krankheeten oder aner Bedierfnesser leiden.


pdfGebiet Praxis