Jesus gëschter, haut a fir ëmmer

171 Jesus gëschter haut ÉiwegkeetHeiansdo gi mir op d'Chrëschtfeier vun der Inkarnatioun vu Gottes Jong mat sou vill Begeeschterung datt mir den Advent zréck sëtzen loossen, dat heescht d'Zäit mat där dat Chrëschtlech Kierchjoer ufänkt. Déi véier Sondagen vum Advent fänken dëst Joer den 29. November un an annoncéieren Chrëschtdag, d'Fest vun der Gebuert vum Jesus Christus. De Begrëff "Advent" ass ofgeleet vum laténgeschen Adventus a bedeit eppes wéi "kommen" oder "Arrivée". Wärend dem Advent gëtt déi dräi "Komm" vum Jesus gefeiert (typesch an ëmgedréinter Uerdnung): d'Zukunft (dem Jesus säi Retour), de Moment (am Hellege Geescht) an d'Vergaangenheet (dem Jesus seng Inkarnatioun / Gebuert).

Mir wäerten d'Bedeitung vum Advent nach besser verstoen wa mir berécksiichtegen wéi dës dräi Kommen matenee verbonne sinn. Den Auteur vum Bréif un d'Hebräer huet et esou gesot: "Jesus Christus gëschter an haut an datselwecht fir ëmmer" (Hebräer 1)3,8). De Jesus koum als Mann inkarnéiert (gëschter), hie lieft duerch den Hellege Geescht, deen an eis ass (haut) a wäert zréckkommen als Kinnek vun alle Kinneken an Här vun all Häre (fir ëmmer). Eng aner Manéier fir dëst ze kucken ass mat Bezuch op d'Kinnekräich vu Gott. D'Inkarnatioun vum Jesus huet de Mënsch d'Kinnekräich vu Gott bruecht (gëschter); hie selwer invitéiert d'Gleeweger, an dat Räich anzegoen an domat (haut) matzemaachen; a wann hien zréckkënnt, wäert hien d'pre-bestehend Räich vu Gott fir d'ganz Mënschheet opzeweisen (fir ëmmer).

De Jesus huet e puer Gläichnes benotzt fir d'Kinnekräich z'erklären, déi hie géif opbauen: d'Gläichnes vum Som, deen a Rou an onsichtbar wiisst (Mark. 4,26-29), dee vum Moschterkär, deen aus engem klenge Som erauskënnt an zu engem grousse Strauch wächst (Markus) 4,30-32), wéi och dee vum Sauer, deen den ganzen Teig ausléist (Matthäus 13,33). Dës Parabelen weisen datt d'Kinnekräich vu Gott mat der Inkarnatioun vum Jesus op d'Äerd bruecht gouf, an et ass wierklech a wierklech haut weider. De Jesus sot och: "Wann ech béis Geeschter duerch de Geescht vu Gott auswerfen [wat hien gemaach huet], ass d'Kinnekräich vu Gott bei Iech komm" (Matthäus 1)2,28; Luke 11,20). D'Kinnekräich vu Gott ass präsent, sot hien, a Beweis dofir ass dokumentéiert a sengem Auswerfen vun Dämonen an aner gutt Wierker vun der Kierch.
 
D'Kraaft vu Gott gëtt dauernd opgedeckt duerch d'Gleeweger déi an der Realitéit vu Gottes Räich liewen. De Jesus Christus ass de Kapp vun der Kierch, hie war gëschter, ass haut a wäert fir ëmmer sinn. Just wéi d'Kinnekräich vu Gott an der spiritueller Aarbecht vum Jesus präsent war, ass et elo präsent an der spiritueller Aarbecht vu senger Kierch (och wann nach net a Perfektioun). De Jesus de Kinnek wunnt bei eis; seng spirituell Kraaft wunnt an eis, och wa säi Räich nach net ganz effektiv ass. De Martin Luther huet de Verglach gezunn datt de Jesus de Satan gebonnen hat, awer op enger laanger Kette: «[...] hien [Satan] kann net méi wéi e béisen Hond un enger Kette maachen; hie kann blaffen, lafen a froen, sech un der Kette räissen. "

D'Kinnekräich vu Gott wäert an all senger Perfektioun Realitéit ginn - dat ass dat "éiwegt" op dat mir hoffen. Mir wëssen datt mir net déi ganz Welt an hei an elo kënne veränneren, egal wéi schwéier mir probéieren de Jesus op eise Wee vum Liewen ze reflektéieren. Nëmme Jesus kann dat maachen, an hie wäert et an aller Herrlechkeet bei sengem Retour maachen. Wann d'Kinnekräich vu Gott schonn eng Realitéit ass, wäert et nëmmen an der voller Perfektioun an der Zukunft Realitéit ginn. Wann et haut nach gréisstendeels verstoppt ass, gëtt et voll beim Jesus säi Retour verroden.

De Paul huet dacks iwwer d'Kinnekräich vu Gott a sengem zukünftege Sënn geschwat. Hien huet gewarnt iwwer alles wat eis kéint verhënneren datt "d'Kinnekräich vu Gott ierwen" (1. Corinthians 6,9-10 an 15,50; Galatians 5,21; Epheser 5,5). Wéi et dacks aus senger Wiel vu Wierder gesi ka ginn, huet hie stänneg gegleeft datt d'Kinnekräich vu Gott um Enn vun der Welt géif realiséiert ginn (1Thess. 2,12; 2 Thess 1,5; Kolosser 4,11; 2. Timothy 4,2 an 18). Mä hie wousst och, datt wou och ëmmer de Jesus ass, säi Räich scho präsent ass, och an "dëser presentéieren, béiser Welt", wéi hien et genannt huet. Well de Jesus an eis hei an elo wunnt, ass d'Kinnekräich vu Gott scho präsent, a laut dem Paul hu mir schonn d'Biergerschaft am Himmelräich (Philippians 3,20).

Advent gëtt och geschwat iwwer eis Erléisung, op déi am Neien Testament an dräi Zäiten bezeechent gëtt: Vergaangenheet, Present an Zukunft. Eis fréier Erléisung representéiert d'Vergaangenheet. Et gouf vum Jesus bei sengem éischte Kommen bruecht - duerch säi Liewen, Doud, Operstéiungszeen an Himmelfaart. Mir erliewen de Moment wéi de Jesus an eis wunnt a rifft eis un seng Aarbecht am Räich vu Gott (Himmelräich) matzemaachen. D'Zukunft steet fir déi perfekt Erfëllung vun der Erléisung, déi bei eis kënnt wann de Jesus zréck kënnt fir alles ze gesinn a Gott wäert alles an allem sinn.

Et ass interessant ze notéieren datt d'Bibel d'siichtbar Erscheinung vum Jesus bei sengem éischten a leschte Komm betount. Tëscht „gëschter“ an „éiwegt“ ass dem Jesus säin aktuelle Komm onsichtbar, well mir hien net gesinn, wéi déi, déi am éischte Joerhonnert gelieft hunn. Awer well mir elo Botschafter fir Christus sinn (2. Corinthians 5,20), si mir opgeruff fir d'Realitéit vu Christus a säi Räich ze stoen. Och wann de Jesus vläicht net sichtbar ass, wësse mir datt hien bei eis ass an eis ni verléisst oder eis entlooss. Eis Matmënschen kënnen hien an eis erkennen. Mir ginn erausgefuerdert Brochstécker vun der Herrlechkeet vum Räich ze werfen andeems d'Fruucht vum Hellege Geescht eis duerchdränke loossen an duerch dem Jesus säin neie Befehl hale fir een aneren gär ze hunn3,34-eent).
 
Wa mir verstinn datt den Advent am Mëttelpunkt steet, datt de Jesus gëschter, haut, a fir ëmmer ass, kënne mir dat traditionellt Motiv a Form vu véier Käerzen verstoen, déi der Zäit vum Hierscht komm ass: Hoffnung, Fridden, Freed an Léift. Als Messias vun deem d'Prophéiten geschwat hunn, ass de Jesus déi richteg Ausféierung vun der Hoffnung déi dem Gott seng Leit Kraaft ginn huet. Hie koum net als Krieger oder als Ënneruerdnungskinnek, mä als Prënz vum Fridden fir ze weisen datt et dem Gott säi Plang ass Fridden ze bréngen. D'Motiv vu Freed weist op déi glécklech Erwaardung vun der Gebuert an dem Retour vun eisem Retter. Léift ass wat Gott alles ass. Wie Léift ass, huet eis gëschter gär (ier d'Welt gegrënnt gouf) a mécht dat weider (individuell an op eng intim Manéier) souwuel haut wéi fir ëmmer.

Ech bieden datt d'Saison vum Advent mat dem Jesus seng Hoffnung, Fridden a Freed gefëllt gëtt an datt Dir duerch den Hellege Geescht all Dag drun erënnert gëtt wéi vill hien dech gär huet.

Vertrauen an de Jesus gëschter, haut an ëmmer,

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAdvent: Jesus gëschter, haut a fir ëmmer