Jesus gëschter, haut a fir ëmmer

171 Jesus gëschter haut Éiwegkeet Heiansdo gi mir op d'Chrëschtfeier vun der Inkarnatioun vu Gottes Jong mat sou vill Begeeschterung datt mir den Advent e Réckzuch huelen, dat heescht d'Zäit mat där d'chrëschtlecht Kierchejoer ufänkt. Déi véier Sonndes vum Advent fänken dëst Joer den 29. November un a lueden Chrëschtdag un, d'Fest vun der Gebuert vu Jesus Christus. De Begrëff "Advent" ass ofgeleet vum laténgeschen Adventus a bedeit eppes wéi "kommend" oder "Arrivée". Am Advent ginn déi dräi "kommen" vum Jesus gefeiert (typesch an ëmgekéierter Reiefolleg): d'Zukunft (Dem Jesus säi Retour), deen heiten (am Hellege Geescht) an d'Vergaangenheet (Jesus Inkarnatioun / Gebuert).

Mir verstinn d'Bedeitung vum Advent nach besser wa mir iwwerleeën wéi dës dräi Kommen openee bezéien. Den Autor vum Bréif un d'Hebräer huet et esou gesot: "Jesus Christus gëschter an haut an datselwecht och an der Éiwegkeet" (Hebräer 13,8). De Jesus koum als e Mënsch inkarnéiert (gëschter), hie lieft de Moment an eis duerch den Hellege Geescht (haut) a kënnt zréck als Kinnek vun de Kinneken an Här vun allen Hären (fir Éiwegkeet). Eng aner Manéier fir dëst ze kucken ass a Bezuch op d'Kinnekräich vu Gott. D'Inkarnatioun vum Jesus huet d'Kinnekräich vu Gott fir d'Mënschheet bruecht (gëschter); hie selwer invitéiert déi Gleeweg an dat Räich eranzekommen an drun deelzehuelen (haut); a wann hien zréck kënnt, wäert hien dat scho bestoend Kinnekräich vu Gott der ganzer Mënschheet verroden (fir Éiwegkeet).

De Jesus huet verschidde Parabel benotzt fir d'Kinnekräich ze erklären, dat hien amgaang wier ze etabléieren: d'Parabel vum Som wuessen a Rou an onsichtbar (Mark 4,26-29), dee vum Moschterkär, deen aus engem klenge Som erauskënnt an zu engem grousse Strauch (Mark 4,30: 32), wéi och dee vum Réischter, deen de ganzen Teig gebraut huet (Matteus 13,33). Dës Parabel weisen datt d'Kinnekräich vu Gott mat der Inkarnatioun vum Jesus op d'Äerd bruecht gouf, an et geet wierklech a wierklech haut weider. De Jesus sot och: "Awer wann ech béis Geeschter ausdrécken duerch de Geescht vu Gott [deen hien gemaach huet], ass d'Kinnekräich vu Gott bei Iech komm" (Matthew 12,28:11,20; Luke). D'Kinnekräich vu Gott ass präsent, sot hien, an de Beweis dovun ass dokumentéiert a sengem Ausstouss vun Dämonen an aner gutt Wierker vun der Kierch.
 
D'Kraaft vu Gott gëtt kontinuéierlech opgedeckt duerch de Gleewegen, deen an der Realitéit vu Gottes Räich lieft. Jesus Christus ass de Chef vun der Kierch, hie war gëschter, ass haut a wäert fir ëmmer sinn. Just wéi d'Kinnekräich vu Gott an der spiritueller Aarbecht vu Jesus präsent war, ass et elo an der spiritueller Aarbecht vu senger Kierch (wann och nach net a Perfektioun). De Jesus de Kinnek wunnt bei eis; seng geeschteg Kraaft wunnt an eis, och wa säi Räich nach net voll effektiv ass. De Martin Luther huet de Verglach gezeechent datt de Jesus de Satan gebonnen huet, awer op enger laanger Kette: «[...] hien [Satan] kann näischt méi maachen wéi e béisen Hond un enger Kette; hie ka rellen, hin an hier lafen, sech un der Kette räissen. "

D'Kinnekräich vu Gott wäert an all senger Perfektioun Realitéit ginn - dat ass dat "éiwegt" op dat mir hoffen. Mir wëssen datt mir net déi ganz Welt an hei an elo kënne veränneren, egal wéi schwéier mir probéieren de Jesus op eise Wee vum Liewen ze reflektéieren. Nëmme Jesus kann dat maachen, an hie wäert et an aller Herrlechkeet bei sengem Retour maachen. Wann d'Kinnekräich vu Gott schonn eng Realitéit ass, wäert et nëmmen an der voller Perfektioun an der Zukunft Realitéit ginn. Wann et haut nach gréisstendeels verstoppt ass, gëtt et voll beim Jesus säi Retour verroden.

De Paul huet dacks vum Kinnekräich vu Gott a sengem zukünftege Sënn geschwat. Hien huet gewarnt virun allem wat eis kéint verhënneren "d'Kinnekräich vu Gott ze ierwen" (1. Korinthier 6,9: 10-15,50 a 5,21; Galater 5,5; Epheser). Wéi et dacks aus senger Wiel vu Wierder ze gesinn ass, huet hie stänneg gegleeft datt d'Kinnekräich vu Gott um Enn vun der Welt géif realiséiert ginn (1Tess 2,12; 2Tess 1,5; Kolosser 4,11:2; 4,2 Timothy 18 an). Awer hie wousst och datt iwwerall wou de Jesus ka sinn, säi Räich scho präsent ass, och an "dëser haiteger, béiser Welt", wéi hien et genannt huet. Well de Jesus an eis hei wunnt an elo, ass d'Kinnekräich vu Gott scho präsent, a laut dem Paul hu mir scho Staatsbiergerschaft am Himmelräich (Philippians 3,20).

Den Advent gëtt och geschwat mat Bezuch op eis Erléisung, déi am Neien Testament an dräi Zäiten bezeechent gëtt: Vergaangenheet, Present an Zukunft. D'Erléisung déi mir scho kritt hunn representéiert d'Vergaangenheet. Et gouf vum Jesus bei sengem éischte Komme bruecht - duerch säi Liewen, Doud, Operstéiung an Himmelfahrt. Mir erliewen de Moment elo datt de Jesus an eis lieft a rifft eis op seng Aarbecht am Räich vu Gott (Himmelräich) fir matzemaachen. D'Zukunft steet fir d'perfekt Erfëllung vun der Erléisung déi bei eis kënnt wann de Jesus erëmkënnt fir all ze gesinn a Gott alles an allem wäert sinn.

Et ass interessant ze bemierken datt d'Bibel d'sichtbar Erscheinung vu Jesus bei sengem éischten a leschte Kommen ënnersträicht. Tëscht dem "gëschter" an dem "éiwege" ass dem Jesus seng haiteg Kommung onsiichtbar souwäit wéi mir hien net gesinn, wéi déi, déi am éischte Joerhonnert gelieft hunn. Awer well mir elo Ambassadeure fir Christus sinn (2 Korinthians 5,20), si mir geruff fir fir d'Realitéit vu Christus a säi Räich ze stoen. Och wann de Jesus vläicht net sichtbar ass, wësse mir datt hie bei eis ass an eis ni verloosse wäert oder eis fale loossen. Eis Matmënschen kënnen hien an eis erkennen. Mir ginn opgefuerdert d'Herrlechkeet vum Kinnekräich a Fragmenter ze werfen andeems d'Fruucht vum Hellege Geescht eis duerchdréit an duerch dem Jesus säin neie Befehl hale sech géigesäiteg (Johann 13,34: 35).
 
Wa mir verstinn datt den Advent am Mëttelpunkt ass, datt de Jesus gëschter, haut an ëmmer ass, kënne mir besser dat traditionellt Motiv a Form vu véier Käerzen verstoen, déi der Zäit vum Herrgott viru kommen: Hoffnung, Fridden, Freed a Léift. Als Messias vun deem d'Prophéiten geschwat hunn, ass de Jesus déi wierklech Ausdrockung vun der Hoffnung déi Gott d'Leit Kraaft ginn huet. Hie koum net als Krieger oder als Ënnerworfkinnek, awer als Prënz vum Fridde fir ze weisen datt et Gottes Plang ass Fridden ze bréngen. D'Motiv vu Freed weist d'glécklech Erwaardung op d'Gebuert an de Retour vun eisem Retter un. Léift ass wat Gott alles ass. Hien, dee Léift ass, huet eis gëschter gär (virun der Grënnung vun der Welt) a weider sou ze maachen, (individuell an op eng vertraut Manéier) haut an ëmmer.

Ech bieden datt d'Saison vum Advent mat dem Jesus seng Hoffnung, Fridden a Freed gefëllt gëtt an datt Dir duerch den Hellege Geescht all Dag drun erënnert gëtt wéi vill hien dech gär huet.

Vertrauen an de Jesus gëschter, haut an ëmmer,

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAdvent: Jesus gëschter, haut a fir ëmmer