Liicht, Gott a Gnod

172 Liichtgott GnodAls jonken Teenager souz ech an engem Kino wann d'Kraaft ausgaang ass. An der Däischtert ass de Murmere vum Publikum mat all Sekonn méi haart ginn. Ech hu gemierkt wéi ech verdächteg probéiert hunn eng Sortie ze sichen soubal een eng Dier no bausse mécht. Liicht huet an de Kino gestreamt an d'Gefill a meng verdächteg Sich ware séier eriwwer.

Bis mir mat Däischtert konfrontéiert sinn, huelen déi meescht vun eis Liicht fir selbstverständlech. Awer ouni Liicht gëtt et näischt ze gesinn. Mir gesinn nëmmen eppes wa Liicht e Raum beliicht. Wou dëst eppes eis Ae erreecht, stimuléiert et eis Optiknerven a rufft e Signal op dat eist Gehir als Objet am Raum erkennt mat engem gewëssen Optrëtt, Positioun a Bewegung. D'Natur vum Liicht ze verstoen war eng Erausfuerderung. Fréier Theorien hunn onweigerlech Liicht als Partikel ugeholl, duerno als Welle. Déi meescht Physiker haut verstinn d'Liicht als e Wellenpartikel. Notiz wat den Einstein geschriwwen huet: Et schéngt, datt mir heiansdo eng Theorie musse benotzen an heiansdo déi aner, wärend mir heiansdo béid kënne benotzen. Mir sti mat enger neier Zort Onverständlechkeet. Mir hunn zwee contraire Biller vun der Realitéit. Individuell ka kee vun hinnen d'Erscheinung vum Liicht komplett erklären, awer zesumme maachen se et.

En interessanten Aspekt iwwer d'Natur vum Liicht ass firwat d'Däischtert keng Kraaft doriwwer huet. Wärend d'Liicht d'Däischtert verdreift, ass de Géigendeel net wouer. An der Schrëft spillt dëst Phänomen eng prominent Roll a Relatioun mat der Natur vu Gott (Liicht) a Béis (Däischtert oder Däischtert). Notéiert wat den Apostel John gesot huet 1. Johannes 1,5-7 (HFA) huet geschriwwen: Dëst ass de Message dee mir vu Christus héieren hunn an dee mir Iech weiderginn: Gott ass Liicht. Et gëtt keng Däischtert mat him. Also wa mir behaapten datt mir Gott gehéieren an awer an der Däischtert vun der Sënn liewen, da léien mir a widdersprécht der Wourecht mat eisem Liewen. Awer wa mir am Liicht vu Gott liewen, da si mir och matenee verbonnen. An d'Blutt, dat säi Jong Jesus Christus fir eis vergoss huet, befreit eis vun all Schold.

Wéi den Thomas F. Torrance a sengem Buch Trinitarian Faith bemierkt huet, huet de fréie Kiercheleader Athanasius, no der Léier vum John an anere fréien Apostelen, d'Metapher vum Liicht a seng Glanz benotzt fir iwwer d'Natur vu Gott ze schwätzen, wéi se et gemaach hunn. eis duerch Jesus Christus: Sou wéi d'Liicht ni ouni seng Stralung ass, sou ass de Papp ni ouni säi Jong oder ouni säi Wuert. Ausserdeem, wéi d'Liicht a de Glanz een an net komesch sinn, sou sinn och de Papp a Jong een an net friem fir een aneren, mä vun enger an der selwechter Natur. Just wéi Gott éiwegt Liicht ass, sou ass de Jong vu Gott, wéi éiweg Stralung, Gott a sech éiwegt Liicht, ouni Ufank an ouni Enn (Säit 121).

Den Athanasius huet e wichtege Punkt formuléiert, deen hien an aner Kiercheleit legitim an der Nicene Creed gemaach hunn: Jesus Christus deelt déi eenzeg Essenz (Griichesch = Ousia) vu Gott mam Papp. Wann dat net de Fall wier, hätt et kee Sënn gemaach, wann de Jesus ugekënnegt huet: "Deen, dee mech gesinn huet, huet och de Papp gesinn" (John 1)4,9). Just wéi Torrance seet, datt wann de Jesus net vun der selwechter Natur (eng Ousia) mam Papp (an domat ganz Gott) wier, hätte mir net déi voll Offenbarung vu Gott am Jesus. Awer wéi de Jesus ugekënnegt huet datt hie wierklech ass, huet dës Offenbarung gemengt hien ze gesinn, de Papp ze gesinn, hien ze héieren huet gemengt de Papp ze héieren wéi hie war. Jesus Christus ass duerch seng ganz Wiesen de Jong vum Papp dat heescht duerch seng wesentlech Realitéit an Natur. Torrance kommentéiert an "Trinitarian Faith" op Säit 119: D'Relatioun vu Papp a Jong fällt perfekt a perfekt an de Ee vu Gott, deen éiwegt vum Papp a vum Jong ass a gläichzäiteg existéiert. Gott ass de Papp sou wéi hien éiweg de Papp vum Jong ass a sou wéi de Jong Gott vu Gott ass, sou wéi hien éiweg de Jong vum Papp ass. Et gëtt perfekt an éiweg Confidentialitéit tëscht dem Papp an dem Jong, ouni "Distanz" am Wiesen, Zäit oder Wëssen tëscht all aner.

Well de Papp an de Jong een am Wesentlechen sinn, si sinn och een am Déngen (Handlung). Notéiert wat Torrance iwwer dëst an der Christian Doctrine vu Gott geschriwwen huet: Et gëtt eng onënnerbrach Relatioun vu Wiesen an Handlung tëscht dem Jong an dem Papp, an a Jesus Christus gouf dës Bezéiung eemol a fir all an eiser mënschlecher Existenz verkierpert. Et gëtt also kee Gott hannert dem Réck vu Jesus Christus, mee nëmmen dëse Gott, deem säi Gesiicht mir am Gesiicht vum Här Jesus gesinn. Et gëtt keen däischteren, ondenkbare Gott, keng zoufälleg Gottheet, iwwer déi mir näischt wëssen, awer nëmme kënne zidderen ier eis schëlleg Gewësse schwéier Strähnen op seng Dignitéit molen.

Dëst Verständnis vun der Natur (Essenz) vu Gott, eis am Jesus Christus opgedeckt, huet eng entscheedend Roll am Prozess vun der offizieller Determinatioun vum Neien Testament Kanon gespillt. Kee Buch war berechtegt fir d'Inklusioun am Neien Testament ze hunn, wann et net déi perfekt Eenheet vum Papp a vum Jong erhaalen huet. Also dës Wourecht an d'Realitéit hunn als Schlëssel fir interpretativ (dh hermeneutesch) Basiswahrheet gedéngt, duerch déi den Inhalt vum Neien Testament fir d'Kierch bestëmmt gouf. Andeems Dir versteet datt de Papp a Jong (inklusiv de Geescht) een an der Natur an Handlung sinn, hëlleft et eis d'Natur vun der Gnod ze verstoen. D'Gnod ass net eng Substanz déi vu Gott geschaf ass fir tëscht Gott a Mënsch ze stoen, awer wéi Torrance et beschreift, ass et "Gott säi Kaddo vu Selbst un eis a sengem inkarnéierte Jong, an deem de Kaddo an de Giver vun engem Gott net trennbar sinn." D'Groussheet vu Gott senger Rettung Gnod ass eng Persoun, Jesus Christus, fir Erléisung kënnt eran, duerch a vun him.

Den Dräieegen Gott, dat éiwegt Liicht, ass d'Quell vun all "Erliichterung", souwuel kierperlech wéi spirituell. De Papp, deen d'Liicht an d'Existenz geruff huet, huet säi Jong geschéckt fir d'Liicht vun der Welt ze sinn, an de Papp an de Jong schécken de Geescht fir d'Erliichterung fir all Leit ze bréngen. Och wann Gott "an engem onzougänglechen Liicht wunnt" (1. Tim. 6,16), Hien huet sech eis duerch säi Geescht opgedeckt, am "Gesiicht" vu sengem inkarnéierte Jong, Jesus Christus (kuckt 2. Corinthians 4,6). Och wa mer am Ufank verdächteg musse kucken, fir dat iwwerwältegend Liicht kënnen ze "gesinn", mierken déi, déi et absorbéieren, séier datt d'Däischtert wäit a breet gefuer ass.

An der Wäermt vum Liicht

Joseph Tschech
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfD'Natur vum Liicht, Gott a Gnod