Mir gesinn Zauber wéi de Magier, a Ketten agewéckelt a mat Hänkeschlässer ofgeséchert ass, an e grousse Waassertank erofgesat gëtt. Da gëtt d'Spëtzt zougemaach an d'Assistentin vum Zauberer steet uewen an deckt den Tank mat engem Duch, dat hatt iwwer de Kapp hëlt. No e puer Momenter fällt d'Duch an, zu eiser Iwwerraschung a Freed, steet den Zauberer elo um Tank a säin Assistent, geséchert mat Ketten, ass dobannen. Dëse plötzlechen a mysteriéisen "Austausch" geschitt direkt virun eisen Aen. Mir wëssen datt et eng Illusioun ass. Awer wéi dat anscheinend onméiglech erreecht gouf ass net verroden, sou datt dëst Wonner vu "Magie" zu der Iwwerraschung an der Freed vun engem anere Publikum widderholl ka ginn.
E puer Chrëschte gesinn d'Daf als en Zauberhand; et geet ee Moment ënner Waasser, d'Sënne ginn ewechgespullt an d'Persoun kënnt aus dem Waasser wéi wa se remgebuer ass. Awer déi biblesch Wourecht iwwer d'Daf ass vill méi spannend. Et ass net den Akt vun der Daf u sech, deen Erléisung bréngt; De Jesus mécht dat als eise Vertrieder an Ersatzspiller. Viru bal 2000 Joer huet hien eis duerch säi Liewen, säin Doud, seng Operstéiung an den Himmelfahrt gerett.
Et ass net am Akt vun der Daf, datt mir eis moralesch Verschlechterung a Sënne mat der Gerechtegkeet vum Jesus austauschen. De Jesus hëlt d'Sënnen vun der Mënschheet net ewech all Kéier wann eng Persoun gedeeft gëtt. Hien huet dat eemol fir all gemaach, duerch seng eegen Daf, Liewen, Doud, Operstéiung an Himmelfahrt. Déi glorräich Wourecht ass dëst: duerch eis Daf huele mir un der Daf vum Jesus am Geescht deel! Mir sinn gedeeft well de Jesus als Vertrieder an Ersatzspiller fir eis gedeeft gouf. Eis Daf ass e Bild a Referenz zu senger Daf. Mir vertrauen an d'Daf vum Jesus, net op eis selwer.
Et ass wichteg ze realiséieren datt eis Erléisung net vun eis hänkt. Et ass wéi den Apostel Paul geschriwwen huet. Et geet ëm de Jesus, wien Hien ass a wat Hien fir eis gemaach huet (a weider wäert maachen) fir eis: „Dir sidd och alles ze verdanken, wat s du bass, un der Gemeinschaft mam Jesus Christus. Hien ass Gott seng Wäisheet fir eis. Duerch hien hu mir Genehmegung viru Gott fonnt, duerch hien kënne mir e Liewe liewen, dat Gott erfreet, an duerch hien si mir och vun eiser Schold a Sënn befreit. Also elo wat d'Schrëften soen ass wouer: 'Wann iergendeen houfreg wëll sinn, loosst hien houfreg sinn op dat wat Gott fir hie gemaach huet!' (1. Corinthians 1,30-31 Hoffnung fir All).
Wann ech an der Holy Week driwwer nodenken, sinn ech beréiert vu Gedanken iwwer meng Daf ze feieren. Dobäi erënneren ech mech un d'Daf viru ville Joeren, déi méi ass wéi meng eegen, am Numm vu Christus. Et ass d'Daf, mat där de Jesus selwer als Vertrieder gedeeft gouf. Representéiert d'Mënschheet, de Jesus ass de leschten Adam. Wéi mir ass hien als Mënsch gebuer. Hien huet gelieft, gestuerwen a gouf an engem verherrlecht mënschleche Kierper erëmbelieft an ass an den Himmel eropgaang. Wa mir gedeeft ginn, verbannen mir mat der Daf vum Jesus vum Hellege Geescht. An anere Wierder, wa mir gedeeft ginn, gi mir an de Jesus gedeeft. Dës Daf ass voll Trinitaresch. Wéi de Jesus vu sengem Koseng Johannes de Baptist gedeeft gouf, gouf d'Dräifaltegkeet kritt: "Wéi de Jesus aus dem Waasser eropkoum, hunn den Himmel sech op hien opgemaach, an hien huet de Geescht vu Gott gesinn wéi eng Dauf erofkommen an op sech selwer kommen. Zur selwechter Zäit huet eng Stëmm vum Himmel geschwat: 3,16-17 Hoffnung fir All).
De Jesus gouf a senger Roll als eenzege Vermëttler tëscht Gott a Mënsch gedeeft. Hie gouf fir d'Wuel vun der Mënschheet gedeeft, an eis Daf bedeit d'Participatioun un der voller a vicarious Léift vum Jong vu Gott. Daf ass d'Fundament an der hypostatescher Verbindung duerch déi Gott méi no un d'Mënschheet zitt an duerch déi d'Mënschheet op Gott zitt. Déi hypostatesch Verbindung ass en theologesche Begrëff ofgeleet vum griichesche Wuert Hypostasis, wat déi ontrennbar Eenheet vun der Gottheet vu Christus a Mënschlechkeet beschreift. Also ass de Jesus komplett Gott a ganz mënschlech zur selwechter Zäit. A perfekt perfekt helleg a voll mënschlech ass Christus duerch seng Natur Gott no bei eis, an zitt eis no bei Gott. Den TF Torrance erkläert et sou:
Fir de Jesus huet d'Daf bedeit datt hien als Messias konsekréiert gouf an datt hien als Gerecht ee mat eis gouf an eis Ongerechtegkeet iwwerholl huet fir datt seng Gerechtegkeet eis kéint ginn. Fir eis Daf bedeit datt mir ee mat him ginn, u seng Gerechtegkeet deelhuelen, an datt mir an him als Membere vu Gott senger messianescher Vollek geheelt ginn, an engem Kierper vu Christus zesumme verbonne sinn. Et gëtt eng Daf an ee Kierper duerch ee Geescht. Christus a seng Kierch bedeelegen sech un der enger Daf op verschidde Manéieren, Christus aktiv a vicariously als Retter, d'Kierch passiv a gewëllt als verléist Gemeinschaft ze kréien.
Wann d'Chrëschten gleewen datt se duerch den Akt vun der Daf gerett gi sinn, verstinn se falsch wien de Jesus ass a wat hien als Messias, Vermëttler, Reconciler an Erléiser gemaach huet. Ech hunn d'Äntwert gär, déi den TF Torrance huet, wéi hie gefrot gouf, wéini hie gerett gouf. "Ech war gerett duerch den Doud an d'Operstehung vu Jesus viru virun 2000 Joer." Seng Äntwert illustréiert d'Wourecht datt d'Erléisung net an der Erfahrung vun der Daf läit, mee a Gott senger Aarbecht a Christus duerch den Hellege Geescht. Wa mir iwwer eis Erléisung schwätzen, gi mir zréck an de Moment an der Erléisungsgeschicht transportéiert, wat wéineg mat eis ze dinn hat, awer alles mam Jesus ze dinn huet. Et war de Moment wou d'Himmelräich agefouert gouf an den originelle Plang vu Gott fir eis ze erhéijen an Zäit a Raum erfëllt gouf.
Och wann ech dës véier-zweedimensional Realitéit vun der Erléisung zu der Zäit vu menger Daf net verstanen hunn, ass et net manner richteg, net manner richteg. D'Daf an d'Owesiessen betrëfft de Jesus, wéi hie mat eis gëtt a mir mat him. Dës gnädeg gefëllte Displays vum Gottesdéngscht sinn net mënschlech Iddien, awer wat ass am Gottes Zäitplang fonnt. Egal ob mir duerch Sprëtzen, Dousen oder Tauchen gedeeft goufen, de Fakt ass wat de Jesus fir eis all duerch säi Versoen gemaach huet. Op der Grace Communion International verfollegen mir dem Jesus säi Beispill a gedeeft normalerweis duerch total Tauchung. Dëst ass awer net ëmmer méiglech. Zum Beispill, déi meescht Prisongen erlaben net d'Daf duerch Tauchen. Vill schwaach Leit kënnen och net ënner Waasser sinn, an et ass ubruecht datt Puppelcher gestreet ginn. Loosst mech dëst mat engem aneren Zitat vun TF Torrance kombinéieren:
All dëst hëlleft ze klären, datt während der Daf souwuel den Akt vu Christus wéi och den kierchlechen Akt a sengem Numm schlussendlech net am Sënn vu wat d'Kierch mécht, mee wat Gott a Christus gemaach huet, wat hien haut mécht an och wäert maache fir eis an Zukunft vu sengem Geescht. Seng Wichtegkeet läit net am Rite a senger Leeschtung u sech selwer, nach an der Haltung vun de gedeeften an hirem Gehorsam zum Glawen. Och déi iwwregens Referenz op d'Daf, déi vun Natur e passiven Akt ass, an deem mir d'Daf kréien an net maachen, féiert eis fir Sënn am liewege Christus ze fannen, deen net vu sengem fäerdege Wierk getrennt ka ginn, dee sech duerch eis present mécht d'Muecht vu senger eegener Realitéit (Theologie vun der Reconciliatioun, S. 302).
Wéi ech mech un déi Hellege Woch erënneren a mech iwwer d'Feier vum Jesus sengem leidenschaftlechen Affer fir eis freeën, erënnere mech nach gär den Dag wou ech duerch Tauchung gedeeft gi sinn. Ech verstinn elo vill besser a méi déif dem Jesus säi Glaawensakt fir eis Wuel. Meng Hoffnung ass datt e bessert Verständnis vun Ärer Daf eng richteg Verbindung mat der Daf vum Jesus erstellt a wäert ëmmer e Grond sinn ze feieren.
Eis Daf mat Dankbarkeet a Léift ze schätzen,
Joseph Tschech
President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL