Jesus dat perfekt Wierk vun der Erléisung

169 Jesus perfekt Wierk vun der ErléisungUm Enn vu sengem Evangelium liest een dës faszinéierend Bemierkungen vum Apostel Johannes: "Vill aner Zeeche huet de Jesus virun senge Jünger gemaach, déi net an dësem Buch geschriwwen sinn [...] Awer wann se een nom aneren opgeschriwwe gi sinn. , et géif, ech mengen, d'Welt kann d'Bicher net enthalen déi geschriwwe ginn "(John 20,30:2; Kor.1,25). Baséierend op dëse Kommentaren a berécksiichtegt d'Ënnerscheeder tëscht de véier Evangelien, kann et ofgeschloss ginn datt d'Konten, déi referéiert sinn, net als komplett Ofbildunge vum Jesus sengem Liewen geschriwwe goufen. De John seet datt seng Schrëfte virgesi sinn "fir datt Dir gleewe kënnt datt de Jesus de Christus ass, de Jong vu Gott, an datt Dir gleeft datt Dir d'Liewen a sengem Numm hutt" (John 20,31). Den Haaptfokus vun den Evangelien ass d'Gutt Noriicht iwwer de Retter ze verkënnegen an d'Erléisung, déi eis an Him geschenkt gëtt.

Och wann de John d'Erléisung (Liewen) mat dem Jesus sengem Numm am Vers 31 verlinkt gesäit, schwätzen d'Chrëschte vu gerett ginn duerch Jesus sengem Doud. Wärend dës präzis Ausso bis elo richteg ass, d'Erléisung eleng mam Jesus sengem Doud bezéie kann d'Fülle vun wien Hien ass a wat Hien fir eis Erléisung gemaach huet. D'Evenementer vun der Helleger Woch erënneren eis drun datt de Jesus säin Doud - entscheedend wéi et ass - muss an engem gréissere Kontext gekuckt ginn, deen dem Här seng Inkarnatioun, Doud, Operstéiungszeen an Himmelfahrt enthält. Si sinn all wesentlech, onloschterlech verbonne Meilesteen vu Seng Erléisungsaarbecht - d'Aarbecht, déi eis Liewen a sengem Numm gëtt. Also wärend der Holy Week, wéi och am ganzen Rescht vum Joer, wëlle mir de Jesus als déi perfekt Erléisungsaarbecht gesinn.

Inkarnatioun

D'Gebuert vum Jesus war net eng alldeeglech Gebuert vun enger gewéinlecher Persoun. Als eenzegaarteg op all Manéier verkierpert et den Ufank vun der Inkarnatioun vu Gott selwer.Mat der Gebuert vum Jesus koum Gott als Mënsch bei eis op d'selwecht Aart a Weis wéi all Mënsch zënter dem Adam gebuer gouf. Och wann hie bliwwen ass wat hie war, huet den Éiwege Jong vu Gott dat mënschlecht Liewen a sengem Ganze vun Ufank bis zum Enn geholl, vu Gebuert bis zum Doud. Als Persoun ass hien ganz Gott a ganz Mënsch. An dëser iwwerwältegender Ausso fanne mir eng éiweg Bedeitung déi gläich éiweg Unerkennung verdéngt.
 
Mat senger Inkarnatioun ass den éiwege Jong vu Gott aus der Éiwegkeet entstanen a koum zu senger Schafung, vun Zäit a Raum regéiert, als Fleesch-a-Blutt Mann. "An d'Wuert gouf Fleesch an huet ënner eis gewunnt, a mir hunn seng Herrlechkeet gesinn, d'Herrlechkeet wéi vum Eenzege vum Papp, voller Gnod a Wourecht." (John 1,14).

De Jesus war wierklech e richtege Mënsch a senger ganzer Mënschheet, awer zur selwechter Zäit war hien och komplett Gott - am Fong mam Papp an dem Hellege Geescht. Seng Gebuert erfëllt vill Prophezeiungen an verkierpert d'Versprieche vun eiser Erléisung.

D'Inkarnatioun ass net mat der Gebuert vum Jesus opgehalen - si huet säi ganzt Liewen op der Äerd weidergespillt a fënnt seng weider Realisatioun haut a sengem verherrlechtem Mënscheliewen. Den inkarnéierten (dh, inkarnéierten) Jong vu Gott bleift co-consubstantial mam Papp an dem Hellege Geescht - seng gëttlech Natur voll präsent an almächteg op der Aarbecht - wat säin mënschlecht Liewen eenzegaarteg Bedeitung gëtt. Dat steet am Bréif un d'Réimer 8,3-4: "Fir wat d'Gesetz net konnt maachen, well et duerch d'Fleesch geschwächt gouf, huet Gott gemaach: Hien huet säi Jong an der Ähnlechkeet vum sënnvollen Fleesch a fir d'Sënnwuel geschéckt an d'Sënn am Fleesch veruerteelt, sou datt d'Gerechtegkeet vum gefuerdert vum Gesetz géif an eis erfëllt ginn, déi elo net no dem Fleesch liewen, mee no dem Geescht. 5,10).

D'Liewen an d'Aarbecht vu Jesus sinn ontrennbar verlinkt - béid sinn Deel vun der Inkarnatioun. De Gott-Mann Jesus ass de perfekten Hohepriister a Vermëttler tëscht Gott a Mënsch. Hien huet un der mënschlecher Natur deelgeholl an der Mënschheet Gerechtegkeet bruecht andeems en e sënnlost Liewen huet. Dëse Fakt erlaabt eis ze verstoen wéi hien eng Bezéiung mat Gott a mat Leit kultivéiere kann. Wärend mir normalerweis seng Gebuert zu Chrëschtdag feieren, sinn d'Evenementer vu sengem ganze Liewen ëmmer Deel vun eisem allgemenge Luef - och wärend der Helleger Woch. Säi Liewen weist d'relational Natur vun eiser Erléisung. De Jesus, a Form vu sech selwer, huet Gott an d'Mënschheet an enger perfekter Bezéiung bruecht.

Doud

Déi kuerz Ausso, datt mir duerch dem Jesus sengem Doud gerett ginn, täuschen e puer an déi onglécklech Mëssverständnis, datt säin Doud eng Atonement war, déi vu Gott senger Barmhäerzegkeet gefrot gouf. Ech bieden datt mir all d'Feeler vun dësem Gedanken gesinn. TF Torrance schreift datt am Kontext vun engem richtege Verständnis vun OT Affer, mir am Jesus sengem Doud net eng heidnesch Offer fir Verzeiung gesinn, mä de mächtege Zeegnes vum Wëllen vun engem gnädeg Gott (Atonement: D'Persoun an d'Aarbecht vu Christus). : Persoun an Aarbecht vu Christus], S. 38-39). Heidnesch Opferriten waren op de Prinzip vun der Retributioun baséiert, während dem Israel säin Opfersystem op Verzeiung a Reconciliatioun baséiert. Amplaz Verzeiung duerch Affer ze verdéngen, hunn d'Israeliten sech vu Gott erméiglecht, vun hire Sënnen befreit ze ginn an domat mat Him versöhnt ze ginn.

D'Afferverhalen vun Israel gouf entwéckelt fir d'Léift vu Gott a Gnod vu Gott ze bestätegen an z'entdecken mat Bezuch op den Zweck vum Jesus sengem Doud, deen a Reconciliatioun mam Papp gëtt. Mat sengem Doud huet eisen Här och de Satan besiegt an d'Muecht vum Doud selwer ewechgeholl: "Well Kanner vu Fleesch a Blutt sinn, huet hien et och op déiselwecht Manéier ugeholl, fir datt hien duerch säin Doud d'Kraaft vun deem ewechhuele konnt, deen hat Autoritéit iwwer den Doud. nämlech den Däiwel, an huet déi erléist, déi hir ganzt Liewen duerch Angscht virum Doud gezwongen waren Sklaven ze sinn" (Hebräer). 2,14-15). De Paul huet bäigefüügt datt de Jesus "muss regéiere bis Gott all Feinde ënner senge Féiss setzt. De leschte Feind deen zerstéiert gëtt ass den Doud" (1. Korinthians 15,25-26). Dem Jesus säin Doud manifestéiert den Atonéierungsaspekt vun eiser Erléisung.

Operstéiungszeen

Op Ouschtersonndeg feiere mir dem Jesus seng Operstéiungszeen, déi vill Altestamentesch Prophezeiungen erfëllt. De Schrëftsteller vun den Hebräer weist drop hin datt dem Isaac seng Erléisung vum Doud d'Operstéiungszeen reflektéiert (Hebräer 11,18-19). Aus dem Buch vum Jonah léiere mir datt hien "dräi Deeg an dräi Nuechten" am Bauch vum grousse Fësch war (Jon 2:1). De Jesus huet op dësen Tëschefall iwwer säin Doud, Begriefnis an Operstéiungszeen bezeechent (Matthäus 1 Kor2,39-40); Matthew 16,4 an 21; John 2,18-eent).

Mir feieren dem Jesus seng Operstéiungszeen mat grousser Freed, well et eis drun erënnert datt den Doud net definitiv ass. Et stellt éischter en Tëscheschratt op eisem Wee an d'Zukunft duer – éiwegt Liewen a Gemeinschaft mat Gott. Op Ouschteren feiere mir dem Jesus seng Victoire iwwer den Doud an dat neit Liewen dat mir an him hunn. Mir freeën eis op d'Zäit vun der Offenbarung 2 geschwat1,4 d'Ried ass: „[...] a Gott wäert all Tréin vun hiren Aen wëschen, an den Doud wäert net méi sinn, et gëtt net méi Trauer, nach Gejäiz, nach Péng; well déi éischt ass verstuerwen.“ D’Operstéiungszeen stellt d’Hoffnung op eis Erléisung duer.

Himmelfaart

Dem Jesus seng Gebuert huet zu sengem Liewen gefouert a säi Liewen am Tour zu sengem Doud. Wéi och ëmmer, mir kënnen säin Doud net vu senger Operstéiung trennen, a mir kënnen och seng Operstéiung net vu senger Himmelfahrt trennen. Hien ass net aus dem Graf erauskomm fir e Liewen a mënschlecher Form ze liewen. A verherrlechter mënschlecher Natur ass hien op de Papp am Himmel eropgaang, an et war nëmme mat deem groussen Event, datt d'Aarbecht, déi hien ugefaang huet, opgehalen huet.

An der Aféierung vum Torrances Buch Atonement huet de Robert Walker geschriwwen: "Mat der Operstéiungszeen hëlt de Jesus eis mënschlech Natur a sech a bréngt et an d'Präsenz vu Gott an der Eenheet an der Gemeinschaft vun der Trinitarescher Léift." CS Lewis huet et esou gesot: "An der chrëschtlecher Geschicht geet Gott erof an ass dann erëm erop." Déi wonnerbar gutt Noriicht ass datt de Jesus eis mat sech selwer opgehuewe huet. "[...] an hien huet eis mat him operstoen an eis am Himmel a Christus Jesus agestallt, fir datt hien an de kommenden Zäitalter duerch seng Frëndlechkeet vis-à-vis vun eis a Christus Jesus den iwwerwältegend Räichtum vu senger Gnod weist." (Epheser) 2,6-eent).

Inkarnatioun, Doud, Operstéiung an Himmelfahrt - si sinn all Deel vun eiser Erléisung an domat eise Luef an der Helleger Woch. Dës Meilesteen bezéie sech op alles wat de Jesus fir eis a sengem ganze Liewen a sengem Wierk erreecht huet. Loosst eis am Laf vum Joer ëmmer méi entdecken wien hien ass a wat hie fir eis gemaach huet. Hie steet fir déi perfekt Aarbecht vun der Erléisung.

Kënnen déi Segen déi mir duerch Jesus Christus erliewen Iech an Äre Léifsten geschenkt ginn,

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL

pdfJesus dat perfekt Wierk vun der Erléisung