Jesus dat perfekt Wierk vun der Erléisung

169 Jesus perfekt Wierk vun der ErléisungUm Enn vu sengem Evangelium liest een dës faszinéierend Bemierkungen vum Apostel Johannes: "Vill aner Zeeche huet de Jesus virun senge Jünger gemaach, déi net an dësem Buch geschriwwen sinn [...] Awer wann se een nom aneren opgeschriwwe gi sinn. , Ech mengen, d'Welt kann net d'Bicher enthalen déi geschriwwe ginn" (John 20,30:2; Cor1,25). Baséierend op dës Bemierkungen an d'Ënnerscheeder tëscht de véier Evangelien ze berücksichtegen, kann een ofschléissen datt déi genannte Representatioune net als komplett Spure vum Jesus sengem Liewen geschriwwe goufen. De John erkläert datt seng Schrëfte geduecht sinn "datt Dir gleewe kënnt datt de Jesus de Christus ass, de Jong vu Gott, an datt Dir duerch Glawen d'Liewen a sengem Numm hutt" (John 20,31). Den Haaptfokus vun de Evangelien ass d'Gutt Noriicht iwwer de Retter ze verkënnegen an d'Erléisung, déi eis an Him geschenkt gouf.

Och wann de John d'Erléisung (Liewen) mat dem Jesus sengem Numm am Vers 31 verlinkt gesäit, schwätzen d'Chrëschte vu gerett ginn duerch Jesus sengem Doud. Wärend dës präzis Ausso bis elo richteg ass, d'Erléisung eleng mam Jesus sengem Doud bezéie kann d'Fülle vun wien Hien ass a wat Hien fir eis Erléisung gemaach huet. D'Evenementer vun der Helleger Woch erënneren eis drun datt de Jesus säin Doud - entscheedend wéi et ass - muss an engem gréissere Kontext gekuckt ginn, deen dem Här seng Inkarnatioun, Doud, Operstéiungszeen an Himmelfahrt enthält. Si sinn all wesentlech, onloschterlech verbonne Meilesteen vu Seng Erléisungsaarbecht - d'Aarbecht, déi eis Liewen a sengem Numm gëtt. Also wärend der Holy Week, wéi och am ganzen Rescht vum Joer, wëlle mir de Jesus als déi perfekt Erléisungsaarbecht gesinn.

Inkarnatioun

D'Gebuert vum Jesus war net eng alldeeglech Gebuert vun enger gewéinlecher Persoun. Als eenzegaarteg op all Manéier verkierpert et den Ufank vun der Inkarnatioun vu Gott selwer.Mat der Gebuert vum Jesus koum Gott als Mënsch bei eis op d'selwecht Aart a Weis wéi all Mënsch zënter dem Adam gebuer gouf. Och wann hie bliwwen ass wat hie war, huet den Éiwege Jong vu Gott dat mënschlecht Liewen a sengem Ganze vun Ufank bis zum Enn geholl, vu Gebuert bis zum Doud. Als Persoun ass hien ganz Gott a ganz Mënsch. An dëser iwwerwältegender Ausso fanne mir eng éiweg Bedeitung déi gläich éiweg Unerkennung verdéngt.
 
Mat senger Inkarnatioun ass den éiwege Jong vu Gott aus der Éiwegkeet erausgaang an ass als Mënsch aus Fleesch a Blutt a seng Schafung agaangen, déi vun Zäit a Raum regéiert gouf. "An d'Wuert ass Fleesch ginn an huet ënnert eis gewunnt, a mir hunn seng Herrlechkeet gesinn, eng Herrlechkeet als eenzeg gebuerene Jong vum Papp, voller Gnod a Wourecht." (John 1,14).

De Jesus war wierklech e richtege Mënsch a senger ganzer Mënschheet, awer zur selwechter Zäit war hien och komplett Gott - am Fong mam Papp an dem Hellege Geescht. Seng Gebuert erfëllt vill Prophezeiungen an verkierpert d'Versprieche vun eiser Erléisung.

D'Inkarnatioun ass net mat der Gebuert vum Jesus opgehalen - si huet säi ganzt Liewen op der Äerd weidergespillt a fënnt seng weider Realisatioun haut a sengem verherrlechtem Mënscheliewen. Den inkarnéierten (dh, inkarnéierten) Jong vu Gott bleift co-consubstantial mam Papp an dem Hellege Geescht - seng gëttlech Natur voll präsent an almächteg op der Aarbecht - wat säin mënschlecht Liewen eenzegaarteg Bedeitung gëtt. Dat steet am Bréif un d'Réimer 8,3-4: "Fir wat d'Gesetz net konnt maachen, well et vum Fleesch geschwächt gouf, huet Gott gemaach: Hien huet säi Jong an der Ähnlechkeet vum sënnvollen Fleesch a fir d'Sënnwuel geschéckt an d'Sënn am Fleesch veruerteelt, fir datt Gerechtegkeet gefuerdert ka ginn. vum Gesetz géif an eis erfëllt ginn, déi elo net no dem Fleesch liewen, mee no dem Geescht." De Paul geet weider fir z'erklären datt "mir duerch säi Liewen gerett sinn" (Réimer 5,10).

D'Liewen an d'Aarbecht vu Jesus sinn ontrennbar verlinkt - béid sinn Deel vun der Inkarnatioun. De Gott-Mann Jesus ass de perfekten Hohepriister a Vermëttler tëscht Gott a Mënsch. Hien huet un der mënschlecher Natur deelgeholl an der Mënschheet Gerechtegkeet bruecht andeems en e sënnlost Liewen huet. Dëse Fakt erlaabt eis ze verstoen wéi hien eng Bezéiung mat Gott a mat Leit kultivéiere kann. Wärend mir normalerweis seng Gebuert zu Chrëschtdag feieren, sinn d'Evenementer vu sengem ganze Liewen ëmmer Deel vun eisem allgemenge Luef - och wärend der Helleger Woch. Säi Liewen weist d'relational Natur vun eiser Erléisung. De Jesus, a Form vu sech selwer, huet Gott an d'Mënschheet an enger perfekter Bezéiung bruecht.

Doud

Déi kuerz Ausso, datt mir duerch dem Jesus sengem Doud gerett ginn, täuschen e puer an déi onglécklech Mëssverständnis, datt säin Doud eng Atonement war, déi vu Gott senger Barmhäerzegkeet gefrot gouf. Ech bieden datt mir all d'Feeler vun dësem Gedanken gesinn. TF Torrance schreift datt am Kontext vun engem richtege Verständnis vun OT Affer, mir am Jesus sengem Doud net eng heidnesch Offer fir Verzeiung gesinn, mä de mächtege Zeegnes vum Wëllen vun engem gnädeg Gott (Atonement: D'Persoun an d'Aarbecht vu Christus). : Persoun an Aarbecht vu Christus], S. 38-39). Heidnesch Opferriten waren op de Prinzip vun der Retributioun baséiert, während dem Israel säin Opfersystem op Verzeiung a Reconciliatioun baséiert. Amplaz Verzeiung duerch Affer ze verdéngen, hunn d'Israeliten sech vu Gott erméiglecht, vun hire Sënnen befreit ze ginn an domat mat Him versöhnt ze ginn.

D'Opfer vun Israel goufen entwéckelt fir d'Léift an d'Gnod vu Gott ze bestätegen an opzeweisen mat Bezuch op d'Schicksal vum Jesus sengem Doud, deen an der Reconciliatioun mam Papp gëtt. Mat sengem Doud huet eisen Här och de Satan besiegt an d'Muecht vum Doud selwer iwwerholl: «Well d'Kanner elo vu Fleesch a Blutt sinn, huet hien et och an der selwechter Mooss ugeholl, fir datt hien duerch säin Doud d'Muecht vun deem iwwerhëlt, deen d'Muecht hat. den Doud, nämlech dem Däiwel, an erléist déi, déi duerch Angscht virum Doud, hir ganz Liewe laang Knechte musse sinn »(Hebräer 2,14-15). De Paul huet bäigefüügt datt de Jesus "muss regéieren bis Gott all Feinde ënner senge Féiss setzt. De leschte Feind deen zerstéiert gëtt ass den Doud "(1. Korinthians 15,25-26). Dem Jesus säin Doud manifestéiert den Atonéierungsaspekt vun eiser Erléisung.

Operstéiungszeen

Op Ouschtersonndeg feiere mir dem Jesus seng Operstéiungszeen, déi vill Altestamentesch Prophezeiungen erfëllt. De Schrëftsteller vun den Hebräer weist drop hin datt dem Isaac seng Erléisung vum Doud d'Operstéiungszeen reflektéiert (Hebräer 11,18-19). Mir léieren aus dem Buch vum Jonah datt hien "dräi Deeg an dräi Nuechten" am Kierper vum grousse Fësch war (Jon 2: 1). De Jesus huet op dësen Tëschefall iwwer säin Doud, Begriefnis an Operstéiungszeen bezeechent2,39-40); Matthew 16,4 an 21; John 2,18-eent).

Mir feieren dem Jesus seng Operstéiungszeen mat grousser Freed, well et eis drun erënnert datt den Doud net definitiv ass. Et stellt éischter en Tëscheschratt op eisem Wee an d'Zukunft duer – éiwegt Liewen a Gemeinschaft mat Gott. Op Ouschteren feiere mir dem Jesus seng Victoire iwwer den Doud an dat neit Liewen dat mir an him hunn. Mir freeën eis op d'Zäit vun der Offenbarung 2 geschwat1,4 d'Ried ass: «[...] a Gott wäert all Tréinen aus hiren Ae wëschen, an et gëtt keen Doud méi, weder Trauer nach Gejäiz nach Leed; well déi éischt ass passéiert." D'Operstéiungszeen duerstellt d'Hoffnung vun eiser Erléisung.

Himmelfaart

Dem Jesus seng Gebuert huet zu sengem Liewen gefouert a säi Liewen am Tour zu sengem Doud. Wéi och ëmmer, mir kënnen säin Doud net vu senger Operstéiung trennen, a mir kënnen och seng Operstéiung net vu senger Himmelfahrt trennen. Hien ass net aus dem Graf erauskomm fir e Liewen a mënschlecher Form ze liewen. A verherrlechter mënschlecher Natur ass hien op de Papp am Himmel eropgaang, an et war nëmme mat deem groussen Event, datt d'Aarbecht, déi hien ugefaang huet, opgehalen huet.

An der Aféierung vum Torrances Buch Atonement huet de Robert Walker geschriwwen: "Mat der Operstéiungszeen hëlt de Jesus eis mënschlech Natur a sech a bréngt et zur Präsenz vu Gott an der Eenheet an der Gemeinschaft vun der Trinitarescher Léift." Den CS Lewis huet et esou gesot: "An der Chrëschtgeschicht geet Gott erof an ass erëm erop." Déi wonnerbar gutt Noriicht seet eis datt de Jesus eis mat sech selwer opgehuewe huet. "[...] an hien huet eis mat eis operstoen an eis am Himmel a Christus Jesus agestallt, fir datt hien an de kommenden Zäitalter duerch seng Frëndlechkeet géint eis a Christus Jesus den iwwerwältegend Räichtum vu senger Gnod weist." (Epheser 2,6-eent).

Inkarnatioun, Doud, Operstéiung an Himmelfahrt - si sinn all Deel vun eiser Erléisung an domat eise Luef an der Helleger Woch. Dës Meilesteen bezéie sech op alles wat de Jesus fir eis a sengem ganze Liewen a sengem Wierk erreecht huet. Loosst eis am Laf vum Joer ëmmer méi entdecken wien hien ass a wat hie fir eis gemaach huet. Hie steet fir déi perfekt Aarbecht vun der Erléisung.

Kënnen déi Segen déi mir duerch Jesus Christus erliewen Iech an Äre Léifsten geschenkt ginn,

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJesus dat perfekt Wierk vun der Erléisung