Gebiet - vill méi wéi nëmme Wierder

232 Gebiet ass méi wéi nëmme WierderEch huelen un datt Dir Zäite vu Verzweiflung gesinn hutt wann Dir Gott gebiet hutt fir anzegräifen. Dir hutt vläicht fir e Wonner gebiet, awer selbstverständlech ouni Erfolleg; d'Wonner net realiséiert. Och ech huelen un datt Dir frou wier ze léieren datt d'Gebieder fir d'Heelung vun enger Persoun beäntwert goufen. Ech kennen eng Fra, där hir Rippen erëm opgewuess sinn nodeems se gebiet hat fir ze geheelt. Den Dokter hat hatt ugeroden: "Wat och ëmmer Dir maacht, gitt weider!" Vill vun eis, ech si sécher, gi getréischt an encouragéiert ze wëssen datt anerer fir eis bieden. Ech sinn ëmmer encouragéiert wann d'Leit mir soen datt se fir mech bieden. Als Äntwert soen ech normalerweis: "Villmools Merci, ech brauch wierklech all Är Gebieder!"

E falsche Geescht

Eis Erfarunge mam Gebied kënne positiv oder negativ gewiescht sinn (wahrscheinlech béid). Mir sollten dofir net vergiessen wat de Karl Barth observéiert huet: "Den entscheedende Element vun eise Gebieder ass net eis Ufroe, mee Gottes Äntwert" (Gebied, S. 66). Et ass einfach Gottes Reaktioun falsch ze verstoen wann Hien net op déi erwaart Manéier geäntwert huet. Et gëtt séier virbereet ze gleewen datt Gebied e mechanesche Prozess ass - Dir kënnt Gott als kosmesch Automaat benotzen an där een seng Wënsch werft an dat gewënscht "Produkt" ka geholl ginn. Dëse falsche Gedanke, deen no bei enger Form vu Bestiechung ass, kraaft dacks a Gebieder vir, fir d'Kontroll vun enger Situatioun ze kréien, op déi mir onméiglech sinn.

Den Zweck vum Gebied

Gebied gëtt net benotzt fir Gott Saachen ze kréien, déi hien net wëllt maachen, mee fir matzemaachen, wat hie mécht. Et déngt och net fir Gott ze kontrolléieren, mee unzeerkennen datt hien alles kontrolléiert. De Barth erkläert et esou: "Mam Falt vun eisen Hänn am Gebied fänkt eisen Opstand géint d'Ongerechtegkeet an dëser Welt un." Duerch dës Erklärung huet hien zouginn datt mir, déi net vun dëser Welt sinn, am Gebiet an der Missioun vu Gott fir d'Welt engagéieren. Amplaz eis aus der Welt ze huelen (mat all hirer Ongerechtegkeet), vereenegt d'Gebied eis mat Gott a senger Missioun d'Welt ze retten. Well Gott d'Welt gär huet, huet hie säi Jong an d'Welt geschéckt. Wa mir eis mat Häerz a Geescht opmaachen fir de Wëlle vu Gott am Gebied, da werfen mir eis Vertrauen an deen deen d'Welt an eis gär huet. Hien ass deen deen d'Enn vum Ufank un kennt an deen eis hëllefe kann ze realiséieren datt dëst haitegt, endlecht Liewen den Ufank ass an net d'Enn. Dës Aart vu Gebied hëlleft eis ze gesinn datt dës Welt net ass wat Gott wëll datt se ass, an et verännert eis sou datt mir d'Hierer vun der Hoffnung hei an elo am Gott sengem haitegen, erweiderten Räich kënne sinn. Wann de Géigendeel vun deem wat se gefrot hunn geschitt, falen e puer Leit fir déi deistesch Vue vu wäitem an oninteresséierten Gott. Anerer wëllen dann guer näischt mat hirem Glawen u Gott ze dinn hunn. Dëst ass wat de Michael Shermer, Grënner vun der Skeptic's Society, erlieft huet. Hien huet säi Glawen verluer wéi seng Kollegin Frëndin bei engem Autosaccident schwéier blesséiert gouf. Hir Wirbelsäit war gebrach an d'Lämmung an den Hüften huet hir ofhängeg vun engem Rollstull gemaach. De Michael huet gegleeft datt Gott d'Gebieder fir hir Heelung sollt beäntweren well se eng wierklech gutt Persoun war.

Gott ass souverän

Gebied ass net e Mëttel fir Gott ze dirigéieren, awer déi bescheiden Unerkennung datt alles him ënnerworf ass, awer net fir eis. A sengem Buch Gott am Dock erkläert den CS Lewis dëst wéi folgend: Mir kënnen déi meescht vun den Eventer, déi am Universum stattfannen, net beaflossen, awer mir kënnen e puer beaflossen. Et ass ähnlech wéi e Spill an deem de Kader an den allgemenge Komplott vun der Geschicht vum Auteur ginn sinn; Wéi och ëmmer, et bleift e gewësse Spillraum an deem d'Akteuren musse improviséieren. Et kann komesch ausgesinn firwat hien eis erlaabt éischt Eventer an der éischter Plaz ausléisen ze loossen, an et ass nach méi erstaunlech datt hien eis gebiet huet amplaz vun enger anerer Method. De chrëschtleche Philosoph Blaise Pascal sot, datt Gott "Gebied agefouert huet fir seng Kreaturen d'Dignitéit ze ginn fir Ännerungen ze maachen".

Et wier vläicht méi wouer ze soen datt Gott béid Gebied a kierperlech Handlung fir dësen Zweck betruecht huet. Hien huet eis kleng Kreaturen d'Dignitéit ginn fir un Eventer op zwou Weeër deelzehuelen. Hien huet d'Matière vum Universum esou erstallt datt mir et a bestëmmte Grenze kënne benotzen; sou datt mir eis Hänn wäschen an se benotze fir eis Matmënschen z'iessen oder ëmzebréngen. Ähnlech huet Gott a sengem Plang oder senger Geschicht Rechnung gedroen datt et eng Breet erlaabt an datt se geäntwert ka ginn als Äntwert op eis Gebieder. Et ass domm an ongerecht fir no Victoire an engem Krich ze froen (wann Dir erwaart gëtt ze wëssen wat am Beschten ass); Dat wier genau sou domm an ongerecht fir no schéinem Wieder ze froen an e Reenmantel unzehuelen - weess Gott net am beschten ob mir dréchen oder naass solle ginn?

Firwat bieden?

De Lewis weist drop hin datt Gott wëll datt mir mat him kommunizéieren duerch Gebied an erkläert a sengem Buch Wonner datt Gott d'Äntwerten op eis Gebieder scho virbereet huet. D'Fro stellt sech op: firwat bieden? De Lewis äntwert:

Wa mir béis d'Resultat presentéieren, soen vun engem Sträit oder medizinescher Konsultatioun, geschitt et dacks bei eis (wa mir nëmme woussten) datt en Event schonn op déi eng oder aner Manéier entscheet gouf. Ech denken net datt dat e gutt Argument ass fir opzehalen ze bieden. D'Event ass sécher entscheet ginn - am Sënn datt et "virun all Zäit an der Welt" entscheet gouf. Wéi och ëmmer, eng Saach déi berécksiichtegt gëtt fir d'Entscheedung ze treffen, déi et wierklech zu engem definitive Fall mécht, kann dat ganzt Gebied sinn, dat mir elo bréngen.

Verstitt Dir dat alles? Gott huet vläicht Rechnung gedroen an Äert Gebied ze beäntweren datt Dir wäert bieden. D'Conclusiounen dovu si nodenklech a spannend. Et ass ëmsou méi evident datt eis Gebieder wichteg sinn; si sinn dermat.

Lewis setzt weider:
Esou schockéierend wéi et kléngt, schléissen ech of datt mir am Nomëtteg Participant kënne ginn an enger Kette vun Ursaachen fir en Event dat schonn um 10.00 Auer stattfonnt huet (e puer Wëssenschaftler fannen et méi einfach et ze beschreiwen wéi et op eng allgemeng verständlech Manéier auszedrécken ). Stellt Iech vir, datt, ouni Zweiwel, Iech elo fillt wéi wa mir bedréckt ginn. Ech froen elo, "Also wann ech d'Bidden fäerdeg hunn, kann Gott zréck goen an änneren wat scho geschitt ass?" Nee. D'Evenement ass scho geschitt, an eng vun den Ursaachen ass datt Dir esou Froen stellt anstatt ze bieden. Also hänkt et och vu menger Wiel of. Mäi fräie maachen dréit zur Form vum Kosmos bäi. Dës Participatioun gouf an der Éiwegkeet oder "virun allen Zäiten a Welten" ageriicht, awer mäi Bewosstsinn dozou erreecht mech nëmmen zu engem bestëmmte Punkt an der Sequenz.

D'Gebiet mécht eppes

Wat de Lewis probéiert ze soen ass datt d'Gebiet eppes mécht; et huet ëmmer gemaach an ëmmer wäert. Firwat? Well Gebieder ginn eis d'Méiglechkeet a Gottes Ëmgang mat deem ze maachen, wat Hien elo gemaach huet, mécht a wäert maachen. Mir kënnen net verstoen wéi et alles zesummenhänkt a funktionnéiert: Wëssenschaft, Gott, Gebied, Physik, Zäit a Raum, Saache wéi Quanteversträichung a Quantemechanik, awer mir wëssen datt Gott alles gemaach huet. Mir wëssen och datt hien eis invitéiert fir un deem deelzehuelen wat hie mécht. D'Gebiet huet vill.

Wann ech bieden, mengen ech, ass et am Beschte meng Gebieder a Gottes Hänn ze leeën, well ech weess datt hien se richteg beurteelt an se a seng gutt Virsätz entspriechend integréiert. Ech gleewen datt Gott all Saachen zum Besser a senge glorräichen Zwecker dréit (dëst enthält eis Gebieder). Ech sinn och bewosst datt eis Gebieder vum Jesus, eisem Hohepriister an Affekot ënnerstëtzt ginn. Hien akzeptéiert eis Gebieder, hellegt se an deelt se mam Papp an dem Hellege Geescht. Aus dësem Grond huelen ech un datt et keng onbeäntwert Gebieder ginn. Eis Gebieder kombinéiere mam Wëllen, Zweck, a Missioun vum Dräifalteg Gott - vill vun deem gouf virun der Grënnung vun der Welt bestëmmt.

Wann ech net genau erkläre kann firwat d'Gebiet sou wichteg ass, da vertrauen ech Gott datt et sou ass. Duerfir sinn ech encouragéiert wann ech léieren datt meng Kollegen fir mech bieden an ech hoffen Dir sidd och encouragéiert, well Dir wësst datt ech fir Iech bieden. Ech maachen et net fir ze probéieren Gott ze dirigéieren, mee fir deen ze luewen deen alles dirigéiert.

Ech soen a Merci Gott datt hien Här iwwer alles ass an datt eis Gebieder fir hien wichteg sinn.

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfGebiet - vill méi wéi nëmme Wierder