Gebiet - vill méi wéi nëmme Wierder

232 Gebiet ass méi wéi nëmme Wierder Ech huelen un datt Dir Zäite vu Verzweiflung gesinn hutt wann Dir Gott gebiet hutt fir anzegräifen. Dir hutt vläicht fir e Wonner gebiet, awer selbstverständlech ouni Erfolleg; d'Wonner net realiséiert. Och ech huelen un datt Dir frou wier ze léieren datt d'Gebieder fir d'Heelung vun enger Persoun beäntwert goufen. Ech kennen eng Fra, där hir Rippen erëm opgewuess sinn nodeems se gebiet hat fir ze geheelt. Den Dokter hat hatt ugeroden: "Wat och ëmmer Dir maacht, gitt weider!" Vill vun eis, ech si sécher, gi getréischt an encouragéiert ze wëssen datt anerer fir eis bieden. Ech sinn ëmmer encouragéiert wann d'Leit mir soen datt se fir mech bieden. Als Äntwert soen ech normalerweis: "Villmools Merci, ech brauch wierklech all Är Gebieder!"

E falsche Geescht

Eis Erfahrunge mam Gebiet hu vläicht positiv oder negativ gewiescht (wahrscheinlech béid). Dofir sollte mir net vergiessen wat de Karl Barth observéiert huet: "Dat entscheedend Element vun eise Gebieder sinn net eis Ufroen, mee d'Äntwert vu Gott" (Gebied, S. 66). Et ass einfach d'Reaktioun vu Gott falsch ze verstoen wann hien net op déi erwaart Manéier geäntwert huet. Et ass séier bereet ze gleewen datt Gebied e mechanesche Prozess ass - et kann ee Gott als kosmesch Automat benotzen an deen ee säi Wonsch werft an dat gewënschte "Produkt" kann ageholl ginn. Dëse falsche Geescht, deen nawell eng Form vu Bestiechung ass, krabbelt dacks a Gebieder fir d'Kontroll ze kréien iwwer eng Situatioun déi mir onmuecht hunn ze stellen.

Den Zweck vum Gebied

D'Gebiet déngt net fir Gott ze bewegen, Saachen ze maachen, déi hie net maache wëll, mee fir matzemaachen, wat hie mécht. Et déngt och net fir Gott ze kontrolléieren, awer ze erkennen datt hien alles kontrolléiert. De Barth erkläert et sou: "Mat der Klappung vun eisen Hänn am Gebied fänkt eis Revolt géint d'Ongerechtegkeet an dëser Welt un." Duerch dës Erklärung huet hien zouginn datt mir, déi net vun dëser Welt sinn, a Gottes Missioun fir d'Welt bedeelegen. Amplaz eis aus der Welt ze huelen (mat all senger Ongerechtegkeet), d'Gebiet vereent eis mat Gott a senger Missioun d'Welt ze retten. Well Gott d'Welt gär huet, huet hie säi Jong an d'Welt geschéckt. Wa mir eis mat Häerz a Geescht opmaache fir de Wëlle vu Gott am Gebiet, da werfe mir eist Vertrauen an deen, deen d'Welt an eis gär huet. Hien ass deen, deen d'Enn vum Ufank u kannt an deen eis hëllefe kann ze realiséieren datt dëst haitegt, endlecht Liewen den Ufank ass an net d'Enn. Dës Aart vu Gebied hëlleft eis ze gesinn datt dës Welt net ass wat Gott et wëll sinn, an et ännert eis sou datt mir d'Täter vun der Hoffnung hei an elo an dem haitegen, expandéierende Kinnekräich vu Gott kënne sinn. Wann de Géigendeel vun deem wat se gefrot hunn, geschitt, fale verschidde Leit op déi deistesch Vue vu wäitem an net interesséiert Gott. Anerer wëllen dann iwwerhaapt näischt mat hirem Glawen u Gott ze dinn hunn. Dëst ass wéi de Michael Shermer, Grënner vun der Skeptic's Society, et erlieft huet (Däitsch: Association of Skeptics). Hien huet säi Glawe verluer wéi seng Uni Frëndin an engem Autosaccident schwéier blesséiert gouf. Hir Wirbelsail gouf gebrach an d'Lähmung an den Hëfte gemaach huet hatt ofhängeg vun engem Rollstull. De Michael huet gegleeft datt Gott soll d'Gebieder fir hir Heelung beäntwert hunn, well si war eng wierklech gutt Persoun.

Gott ass souverän

Gebied ass net e Mëttel Gott wëllen ze dirigéieren, awer déi bescheiden Unerkennung datt alles him ënnerworf ass, awer net fir eis. A sengem Buch Gott am Dock (Eng.: Gott am Dock) CS Lewis erkläert dëst wéi follegt: Mir kënnen net déi meescht vun den Evenementer beaflossen, déi am Universum stattfannen, awer mir kënnen e puer beaflossen. Et ass ähnlech wéi e Spill an deem de Kader an den allgemenge Plot vun der Geschicht vum Autor ginn; Wéi och ëmmer, et bleift e gewësse Spillraum, an deem d'Akteuren improviséiere mussen. Et ka komesch schéngen firwat hien eis erlaabt richteg Eventer iwwerhaapt auszeléisen, an et ass nach méi erstaunlech datt hien eis Gebied amplaz vun enger anerer Method ginn huet. De chrëschtleche Philosoph Blaise Pascal sot datt Gott "Gebied agefouert huet fir senge Kreaturen d'Dignitéit ze ginn Ännerungen ze maachen".

Et wier vläicht méi richteg ze soen datt Gott béid Gebieder a kierperlech Handlung fir dësen Zweck betruecht huet. Hien huet eis kleng Kreaturen d'Dignitéit ginn, fir op zwou Manéieren un der Veranstaltung deelzehuelen. Hien huet d'Matière vum Universum sou erstallt datt mir se a gewësse Grenze benotze kënnen; sou datt mir eis Hänn wäschen a se benotze fir eis Matmënschen z'iessen oder ëmzebréngen. Ähnlech huet Gott a sengem Plang oder senger Storyline berécksiichtegt datt et e puer Breedegraden erlaabt an datt et nach ëmmer ka geännert ginn als Äntwert op eis Gebieder. Et ass domm an ongerecht fir de Victoire an engem Krich ze froen (wann Dir erwaart datt hie weess wat am Beschten ass); Et wier genau sou domm an ongerecht fir flott Wieder ze froen an eng Reenmantel unzedoen - weess Gott net am Beschten ob mir dréchen oder naass solle ginn?

Firwat bieden?

De Lewis weist datt Gott wëll datt mir mat him duerch Gebied kommunizéieren an erkläert a sengem Buch Wonner (Eng.: Wonner), Gott huet d'Äntwerten op eis Gebieder scho virbereet. D'Fro stellt sech: firwat bieden? Lewis äntwert:

Oft Mol wann mir d'Resultat vun engem Sträit oder medizinescher Berodung bei eis am Gebied bréngen, kënnt et an de Kapp (wa mir nëmme woussten) datt en Event schonn op déi eng oder aner Manéier decidéiert gouf. Ech mengen dat ass kee gutt Argument fir opzehalen ze bieden. D'Evenement ass sécher entscheet - am Sënn datt et "vir all Zäit an d'Welt" decidéiert gouf. Wéi och ëmmer, eng Saach déi berécksiichtegt gëtt bei der Entscheedung déi et wierklech zu engem definitiven Event mécht, kann dat ganzt Gebied sinn dat mir elo bréngen.

Verstitt Dir dat alles? Gott huet vläicht Rechnung gedroen an Äert Gebied ze beäntweren datt Dir wäert bieden. D'Conclusiounen dovu si nodenklech a spannend. Et ass ëmsou méi evident datt eis Gebieder wichteg sinn; si sinn dermat.

Lewis setzt weider:
Esou schockéierend wéi et kléngt, schléissen ech datt mir am Nomëtteg an eng Kette vun Ursaachen involvéiert kënne ginn fir en Event dat scho um 10.00 Auer stattfonnt huet. (E puer Geléiert fannen et méi einfach ze beschreiwen wéi et einfach ze verstoen). Stellt Iech vir, ouni Zweifel wäert et elo fillen, wéi wa mir getrickst ginn. Ech froen elo: "Also wann ech d'Gebied fäerdeg hunn, kann Gott zréckgoen an änneren wat scho geschitt ass?" Nee. D'Evenement ass scho geschitt an eng vun den Ursaachen ass datt Dir esou Froen stellt amplaz ze bieden. Also et hänkt och vu mengem Choix of. Meng fräi maachen dréit zur Form vum Kosmos bäi. Dës Participatioun gouf an der Éiwegkeet oder "virun allen Zäiten a Welten" erstallt, awer mäi Bewosstsinn dovun erreecht mech nëmmen zu engem gewësse Punkt an der Sequenz vun den Zäiten.

D'Gebiet mécht eppes

Wat de Lewis probéiert ze soen ass datt d'Gebiet eppes mécht; et huet ëmmer gemaach an ëmmer wäert. Firwat? Well Gebieder ginn eis d'Méiglechkeet a Gottes Ëmgang mat deem ze maachen, wat Hien elo gemaach huet, mécht a wäert maachen. Mir kënnen net verstoen wéi et alles zesummenhänkt a funktionnéiert: Wëssenschaft, Gott, Gebied, Physik, Zäit a Raum, Saache wéi Quanteversträichung a Quantemechanik, awer mir wëssen datt Gott alles gemaach huet. Mir wëssen och datt hien eis invitéiert fir un deem deelzehuelen wat hie mécht. D'Gebiet huet vill.

Wann ech bieden, ech denken et ass am beschten meng Gebieder an d'Hänn vu Gott ze leeën, well ech weess datt hie se korrekt bewäert an se a seng gutt Virsätz passend integréiert. Ech gleewen datt Gott all Saache fir gutt a sengen herrlechen Zwecker verwandelt (dëst beinhalt eis Gebieder). Ech sinn och bewosst datt eis Gebieder vum Jesus ënnerstëtzt ginn, eisen Hohepriister an Affekot. Hien acceptéiert eis Gebieder, hellegt se an deelt se mam Papp an dem Hellege Geescht. Aus dësem Grond huelen ech un datt et keng onbeäntwert Gebieder ginn. Eis Gebieder kombinéiere mam Wëllen, Zweck a Missioun vum Dräifalteg Gott - vill vun deem gouf virun der Grënnung vun der Welt bestëmmt.

Wann ech net genau erkläre kann firwat d'Gebiet sou wichteg ass, da vertrauen ech Gott datt et sou ass. Duerfir sinn ech encouragéiert wann ech léieren datt meng Kollegen fir mech bieden an ech hoffen Dir sidd och encouragéiert, well Dir wësst datt ech fir Iech bieden. Ech maachen et net fir ze probéieren Gott ze dirigéieren, mee fir deen ze luewen deen alles dirigéiert.

Ech soen a Merci Gott datt hien Här iwwer alles ass an datt eis Gebieder fir hien wichteg sinn.

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfGebiet - vill méi wéi nëmme Wierder