Gebiet - vill méi wéi nëmme Wierder

Ech huelen un, Dir hutt och Zäite vun der Verzweiflung gehat, fir Gottes Interventioun ze bieden. Dir hutt vläicht fir e Wonner gebiet, awer anscheinend ëmsoss; d'Wonner ass net geschitt. Och huelen ech un datt Dir frou sidd ze léieren datt Gebieder fir d'Heelung vun enger Persoun geäntwert goufen. Ech kennen eng Dame déi e Ripp gewuess huet nodeems se fir hir Heelung gebiet huet. Den Dokter huet hir ugeroden: "Wat och ëmmer Dir maacht, maach weider!" Vill vun eis, ech si sécher, si getréischt an encouragéiert ze wëssen datt anerer fir eis bieden. Ech sinn ëmmer encouragéiert wann d'Leit mir soen datt si fir mech bieden. Als Äntwert soen ech normalerweis: "Merci villmools, ech brauch wierklech all Är Gebieder!"

E falsche Geescht

Eis Erfarunge vum Gebied kënne positiv oder negativ gewiescht sinn (wahrscheinlech béid). Dofir sollte mir net vergiessen, wat de Karl Barth observéiert huet: "D'entscheedend Element vun eise Gebieder ass net eis Ufroen, mee Gottes Äntwert" (Gebied, S. 66). Et ass einfach dem Gott seng Reaktioun falsch ze verstoen wann hien net esou geäntwert huet wéi Dir et erwaart hutt. Et ass séier ze gleewen datt d'Bidden e mechanesche Prozess ass - et kann ee Gott als kosmeschen Automat benotzen, an deen een seng Wënsch geheit an de gewënschte "Produkt" zréckgezunn ka ginn. Dëse falsche Gedanken, deen op eng Form vu Bestiechung entsprécht, kräizt dacks a Gebieder iwwer d'Kontroll vun enger Situatioun ze kréien, iwwer déi mir mächteg sinn.

Den Zweck vum Gebied

Den Zweck vum Gebied ass net Gott ze kréien fir Saachen ze maachen déi hien net wëllt maachen, mee matzegoen mat deem wat hie mécht. Et geet och net drëm Gott ze kontrolléieren, mee éischter ze erkennen datt hien alles kontrolléiert. De Barth erkläert et esou: "Mat der Klappung vun eisen Hänn am Gebied fänkt eis Rebellioun géint d'Ongerechtegkeete vun dëser Welt un." Duerch dës Ausso huet hien zouginn, datt mir, déi net vun dëser Welt sinn, an d'Gebied vu Gott eng Missioun fir d'Welt bréngen. an Amplaz eis aus der Welt ze huelen (mat all senger Ongerechtegkeet), verbënnt d'Gebied eis mat Gott a seng Missioun fir d'Welt ze retten. Well Gott d'Welt gär huet, huet hie säi Jong an d'Welt geschéckt. Wa mir eis Häerzer a Geescht op Gottes Wëllen am Gebied opmaachen, werfe mir eis Vertrauen an deen, deen d'Welt gär huet an eis gär huet. Hien ass deen, deen d'Enn vun Ufank un kennt an deen eis hëllefe kann ze gesinn datt dëst haiteg endlech Liewen den Ufank ass an net d'Enn. Dës Aart vu Gebied hëlleft eis ze gesinn datt dës Welt net ass wéi Gott et wëllt, an et ännert eis sou datt mir Träger vun der Hoffnung hei an elo a Gottes presentéieren, erweiderten Räich kënne sinn. Wann de Géigendeel vun deem wat se gefrot hunn geschitt ass, rennen e puer Leit op déi deistesch Vue vum wäitem an onbesuergt Gott. Anerer wëllen dann näischt mam Glawen u Gott maachen. Esou huet de Michael Shermer, Grënner vun der Skeptic's Society, et erlieft. Hien huet säi Glawen verluer wéi säi Kolleg Frënd an engem Autosaccident schwéier blesséiert gouf. Hir Wirbelsäule war gebrach a si ass wéinst der Lähmung vun der Taille an e Rollstull agespaart. De Michael hat gegleeft datt Gott Gebieder fir hir Heelung geäntwert hätt, well si eng wierklech gutt Persoun war.

Gott ass souverän

Gebied ass net e Wee fir Gott ze dirigéieren, awer eng bescheiden Unerkennung datt alles ënner senger Kontroll ass, awer net eis. A sengem Buch Gott am Dock erkläert den CS Lewis et esou: Déi meescht Eventer, déi am Universum stattfannen, sinn iwwer eis Kontroll, awer e puer sinn. Et ass ähnlech wéi e Spill wou de Kader an allgemeng Komplott vun der Geschicht vum Auteur gesat ginn; et bleift awer e gewësse Spillraum an deem d'Schauspiller mussen improviséieren. Et kann komesch schéngen, datt hien eis erlaabt real Evenementer iwwerhaapt ausléisen, an nach méi erstaunlech, datt hien eis Gebieder amplaz all aner Method. De chrëschtleche Philosoph Blaise Pascal sot, datt Gott "Gebied ageriicht huet fir Seng Kreaturen d'Dignitéit ze ginn, fir Ännerunge bäizedroen."

Et wier vläicht méi wouer ze soen datt Gott béid Gebied a kierperlech Handlung fir dësen Zweck betruecht huet. Hien huet eis kleng Kreaturen d'Dignitéit ginn fir un Eventer op zwou Weeër deelzehuelen. Hien huet d'Matière vum Universum esou erstallt datt mir et a bestëmmte Grenze kënne benotzen; sou datt mir eis Hänn wäschen an se benotze fir eis Matmënschen z'iessen oder ëmzebréngen. Ähnlech huet Gott a sengem Plang oder senger Geschicht Rechnung gedroen datt et eng Breet erlaabt an datt se geäntwert ka ginn als Äntwert op eis Gebieder. Et ass domm an ongerecht fir no Victoire an engem Krich ze froen (wann Dir erwaart gëtt ze wëssen wat am Beschten ass); Dat wier genau sou domm an ongerecht fir no schéinem Wieder ze froen an e Reenmantel unzehuelen - weess Gott net am beschten ob mir dréchen oder naass solle ginn?

Firwat bieden?

De Lewis weist drop hin datt Gott wëll datt mir mat him kommunizéieren duerch Gebied an erkläert a sengem Buch Wonner datt Gott d'Äntwerten op eis Gebieder scho virbereet huet. D'Fro stellt sech op: firwat bieden? De Lewis äntwert:

Wa mir d'Resultat vun engem Argument oder enger medezinescher Consultatioun bieden, da fällt et eis dacks op (wa mir nëmme woussten), datt en Event schonn op deen oder anere Wee decidéiert gouf. Ech fannen dat net e gutt Argument fir opzehalen ze bieden. D'Evenement ass sécher decidéiert - am Sënn datt et "virun all Zäit an der ganzer Welt" decidéiert gouf. Wéi och ëmmer, eng Saach déi an der Entscheedung berécksiichtegt gëtt an déi et wierklech zu engem definitive Event mécht, ass vläicht déi ganz Gebied déi mir elo bidden.

Verstitt Dir dat alles? Gott huet vläicht Rechnung gedroen an Äert Gebied ze beäntweren datt Dir wäert bieden. D'Conclusiounen dovu si nodenklech a spannend. Et ass ëmsou méi evident datt eis Gebieder wichteg sinn; si sinn dermat.

Lewis setzt weider:
Wéi schockéiert wéi et kléngt, meng Conclusioun ass datt mir am Nomëtteg en Deel vun enger Ursaachskette vun engem Event kënne ginn, deen esou fréi wéi 10.00 Auer geschitt ass (e puer Geléiert fannen et méi einfach ze beschreiwen wéi allgemeng Begrëffer ze setzen). Dëst virstellen wäert ouni Zweifel d'Gefill hunn wéi mir elo tricked ginn. Also ech froen: "Also wann ech fäerdeg hunn ze bieden, kann Gott zréck goen an änneren wat scho geschitt ass?" Nee. D'Evenement ass scho geschitt an ee vun de Grënn dofir ass de Fakt datt Dir esou Froen stellt anstatt gebiet ze hunn. Also hänkt et och vu mengem Choix of. Meng fräi maachen dréit zu der Form vum Kosmos bäi. Dës Bedeelegung gouf an der Éiwegkeet geluecht oder "virun all Zäiten a Welten", awer meng Bewosstsinn dovun erreecht mech nëmmen zu engem gewëssen Zäitpunkt.

D'Gebiet mécht eppes

Wat de Lewis probéiert ze soen ass datt d'Gebiet eppes mécht; et huet ëmmer gemaach an ëmmer wäert. Firwat? Well Gebieder ginn eis d'Méiglechkeet a Gottes Ëmgang mat deem ze maachen, wat Hien elo gemaach huet, mécht a wäert maachen. Mir kënnen net verstoen wéi et alles zesummenhänkt a funktionnéiert: Wëssenschaft, Gott, Gebied, Physik, Zäit a Raum, Saache wéi Quanteversträichung a Quantemechanik, awer mir wëssen datt Gott alles gemaach huet. Mir wëssen och datt hien eis invitéiert fir un deem deelzehuelen wat hie mécht. D'Gebiet huet vill.

Wann ech bieden, mengen ech, ass et am Beschte meng Gebieder a Gottes Hänn ze leeën, well ech weess datt hien se richteg beurteelt an se a seng gutt Virsätz entspriechend integréiert. Ech gleewen datt Gott all Saachen zum Besser a senge glorräichen Zwecker dréit (dëst enthält eis Gebieder). Ech sinn och bewosst datt eis Gebieder vum Jesus, eisem Hohepriister an Affekot ënnerstëtzt ginn. Hien akzeptéiert eis Gebieder, hellegt se an deelt se mam Papp an dem Hellege Geescht. Aus dësem Grond huelen ech un datt et keng onbeäntwert Gebieder ginn. Eis Gebieder kombinéiere mam Wëllen, Zweck, a Missioun vum Dräifalteg Gott - vill vun deem gouf virun der Grënnung vun der Welt bestëmmt.

Wann ech net genau erkläre kann firwat d'Gebiet sou wichteg ass, da vertrauen ech Gott datt et sou ass. Duerfir sinn ech encouragéiert wann ech léieren datt meng Kollegen fir mech bieden an ech hoffen Dir sidd och encouragéiert, well Dir wësst datt ech fir Iech bieden. Ech maachen et net fir ze probéieren Gott ze dirigéieren, mee fir deen ze luewen deen alles dirigéiert.

Ech soen a Merci Gott datt hien Här iwwer alles ass an datt eis Gebieder fir hien wichteg sinn.

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL

Gebiet - vill méi wéi nëmme Wierder