Benotzt de Kaddo vun der Zäit

notzt de Kaddo vun eiser Zäit Den 20. September hunn d'Judden dat neit Joer gefeiert, e Festival mat ville Bedeitungen. Also feiert een den Ufank vum Joreszyklus, erënnert un d'Schafung vum Adam an dem Eva an et gedenkt och d'Schafung vum Universum, deen den Ufank vun der Zäit beinhalt. Wéi ech iwwer d'Zäit gelies hunn, hunn ech mech drun erënnert datt dës Zäit och verschidde Bedeitungen huet. Ee vun hinnen ass datt d'Zäit e Verméigen ass dee Milliardären a Bettler gläich hunn. Mir hunn all 86.400 Sekonnen den Dag. Awer well mir se net retten (Zäit kann net iwwergeuerdnet oder zréckgezu ginn), d'Fro stellt sech: "Wéi benotze mir d'Zäit déi eis verfügbar ass?"

De Wäert vun der Zäit

De Paul war sech bewosst iwwer de Wäert vun der Zäit an huet d'Chrëschten ugefrot "Zäit auszekafen" (Ef. 5,16). Ier mer an d'Bedeitung vun dësem Vers kommen, géif ech gär e ​​Gedicht deelen dat de grousse Wäert vun der Zäit beschreift:

Erlieft de Wäert vun der Zäit

Fir de Wäert vun engem Joer erauszefannen, frot e Student dee säin Ofschlossexame gepackt huet.
Fir de Wäert vun engem Mount erauszefannen, frot eng Mamm déi fréi gebuer ass.
Fir de Wäert vun enger Woch erauszefannen, frot den Editeur vun enger Wochenzeitung.
Fir de Wäert vun enger Stonn ze wëssen, frot d'Liebhaber, déi sech waarden, sech ze gesinn.
Fir de Wäert vun enger Minutt erauszefannen, frot een deen säin Zuch, Bus oder Fluch verpasst huet.
Fir de Wäert vun enger Sekonn erauszefannen, frot een deen en Accident iwwerlieft huet.
Fir de Wäert vun enger Millisekonn erauszefannen, frot een deen eng Sëlwermedaille op den Olympesche Spiller gewonnen huet. Zäit waart net op iergendeen.
Sammelt all Moment deen Dir verlooss hutt, well et wäertvoll ass.
Deelt et mat engem speziellen an et gëtt nach méi wäertvoll.

(Auteur onbekannt)

Wéi gëtt d'Zäit auskaaft?

Dëst Gedicht bréngt et op e Punkt a Relatioun mat der Zäit datt de Paul an Epheser 5 ganz ähnlech mécht. Et ginn zwee Wierder am Neien Testament, déi aus Griichesch iwwersat ginn als Auskaafen. Een ass agorazo, wat bezitt sech op Saache kafen op enger normaler Maartplaz (agora) bezitt. Deen aneren ass exagorazo, wat bezitt sech dobaussen ze kafen. De Paul benotzt d'Wuert exagorazo zu Eph. 5,15: 16-2011 an vermant eis: «Passt gutt op wéi Dir lieft; Maacht net ongëlteg, awer probéiert ze weisen. Huelt all Geleeënheet fir an dëser schlechter Zäit gutt ze maachen »[New Life, SMC, 1912]. An der Luther Iwwersetzung vun steet "Zäit auskafen." Et schéngt wéi wann de Paul eis wëll drängen d'Zäit ausserhalb vum normale Maart auszekafen.

Mir sinn net ganz vertraut mam Wuert "Auskaafen". Am Geschäftsliewe gëtt et verstan als "eidel kafen" oder am Sënn "akzeptéieren". Wann eng Persoun hir Scholden net kéint bezuelen, kéint se en Accord maachen fir sech als Dénger vun der Persoun auszeschaffen, deenen se schëlleg sinn, bis d'Scholden ofbezuelt goufen. Hire Service kéint och virzäiteg ofgeschloss ginn, wann een d'Schold an hirer Plaz bezuelt. Wann e Scholden esou aus dem Service kaaft gouf, gouf de Prozess "ausléisen oder auskaafen" genannt.

Wäertsaachen kënnen och fräigelooss ginn - sou wéi mir et haut aus Patronatsschüler wëssen. Engersäits seet de Paul eis d'Zäit ze benotzen oder ze kafen. Op der anerer Säit, aus dem Kontext vun der Instruktioun vum Paul, gesi mir datt mir de Follower vum Jesus solle sinn. De Paul seet eis ze verstoen datt mir eis op deen konzentréiere soll deen Zäit fir eis kaaft huet. Säin Argument ass net Zäit ze verléieren aner Saachen ze maachen, déi eis dovun ofhalen op de Jesus ze konzentréieren an d'Aarbecht, déi hien eis invitéiert huet ze maachen.

Folgend ass de Kommentar zu Epheser 5,16:1 aus dem Volume vun de Wuest Wuertstudien am griicheschen Neien Testament:

"Buy out" kënnt vum griichesche Wuert exagorazo (ἐξαγοραζω), a bedeit «auskaafen». Am mëttleren Deel, hei gebraucht, heescht et "fir Iech selwer ze kafen oder fir Ären eegene Benefice." Figurativ gesinn heescht et "all Geleeënheet fir weise an hellege Gebrauch ze maachen fir gutt ze maachen", sou datt Fläiss a Gutt maachen d'Mëttel vun der Bezuelung sinn duerch déi mir Zäit kréien " (Thayer). "Zäit" ass net chronos (χρονος), also "Zäit als sou", awer Kairos (καιρος), "d'Zäit déi als strategesch, epochal, rechtzäiteg a favorabel Zäitperiod ugesi gëtt". Et sollt een net beméie fir d'Zäit sou gutt wéi méiglech ze notzen, awer vun de Méiglechkeeten ze profitéieren déi eis presentéieren.

Well d'Zäit normalerweis net als Wuer ugesi ka ginn, déi wuertwiertlech ka kaaft ginn, verstinn mir dem Paul seng Ausso metaphoresch, wat am Fong ass datt mir déi beschtméiglech Notzung vun der Situatioun maache sollten an där mir sinn. Wa mir dat maachen, wäert eis Zäit méi Bedeitung a Bedeitung hunn an och "ofbezuelen".

Zäit ass e Kaddo vu Gott

Als Deel vun der Schafung vu Gott ass d'Zäit e Geschenk fir eis. Déi eng hu méi dervun an déi aner hu manner. Wéinst medizinesche Fortschrëtter, gudder Genetik a Gottes Segen, wäerte vill vun eis iwwer 90 liewen an e puer souguer iwwer 100. Mir hu viru kuerzem vun engem Mann an Indonesien héieren, deen am Alter vun 146 gestuerwen ass! Et ass egal wéi vill Zäit Gott eis gëtt, well de Jesus ass Här vun der Zäit. Duerch d'Inkarnatioun koum den éiwege Jong vu Gott aus der Éiwegkeet an d'Zäit. Dofir erlieft de Jesus déi geschaf Zäit anescht wéi mir. Eis erstallt Zäit ass limitéiert an Dauer, wärend Gott senger Zäit ausserhalb vun der Schafung onlimitéiert ass. D'Zäit vu Gott ass net a Sektiounen agedeelt, sou wéi et bei eis ass, an d'Vergaangenheet, haut an Zukunft. Gott senger Zäit ass och vun enger ganz anerer Qualitéit - eng Aart Zäit déi mir net ganz verstoen. Wat kënne mir maachen (a soll) ass an eiser Zäit mam séchere Vertrauen ze liewen datt mir eise Schëpfer an Erléiser a senger Zäit, Éiwegkeet treffen.

Net mëssbrauchen oder Zäit verschwenden

Wa mir metaphoresch vun Zäit schwätze a Saache soe wéi "Offall keng Zäit" menge mir, an engem Sënn, datt mir de richtege Gebrauch vun eiser wäertvoller Zäit verléieren. Dëst geschitt wann mir engem erlaben oder eppes eis Zäit op Saachen ze huelen déi fir eis kee Wäert hunn. Dëst gëtt bildlech ausgedréckt, d'Bedeitung vun deem wat de Paul eis soe wëll: "Kaaft d'Zäit". Hien huet eis elo opgeruff eis Zäit net ze mëssbrauchen oder ze verschwenden op Weeër, déi zu eisem Versoen resultéiere bäidroen zu deem wat fir Gott wäertvoll ass an och fir eis Chrëschten.

An dësem Kontext, well et drëm geet "Zäit auszekafen", musse mir eis drun erënneren datt eis Zäit als éischt ausgekaf gouf an duerch Gott Verzeiung duerch säi Jong erëmgewonne gouf. Da fuere mir weider Zäit aus andeems mir eis Zäit richteg benotze fir zu enger wuessender Bezéiung mat Gott a matenee bäizedroen. Dëst aus der Zäit kafen ass Gott säi Geschenk un eis. Wann de Paul eis an Epheser 5,15 virschreift fir "nozekucken wéi mir eist Liewen féieren, net sou onverstänneg awer sou schlau", seet hien eis d'Chancen ze notzen déi d'Zäit bitt fir Gott ze treffen fir ze éieren.

Eis Missioun "tëscht den Zäiten"

Gott huet eis d'Zäit ginn a sengem Liicht ze goen, am Ministère vum Hellege Geescht mat Jesus deelzehuelen d'Missioun no vir ze bréngen. Fir dëst ze maachen, krute mir d '"Zäit tëscht den Zäiten" vum Christus sengem éischten an zweeten Advent. Eis Missioun zu dëser Zäit ass aner Leit ze hëllefen an hirer Sich a Wësse vu Gott an hinnen ze hëllefen e Liewen vu Glawen a Léift ze féieren, souwéi am séchere Vertrauen datt Gott um Enn déi ganz Kreatioun voll auskaf huet, déi och Zäit mat abegraff. Ech bieden datt mir am GCI d'Zäit erauskafen, déi Gott eis geschenkt huet, andeems hien d'Evangelium vu Gott senger Versöhnung zu Christus trei lieft a verkënnegt.

An Dankbarkeet fir Gott seng Kaddoen aus Zäit an Éiwegkeet,

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBenotzt de Kaddo vun eiser Zäit