Jesus: D'Verspriechen

510 Jesus de Verspriechen Dat Alen Testament seet eis datt mir Mënschen am Bild vu Gott erstallt goufen. Et huet net laang gedauert ier mir Mënsche gesënnegt hunn an aus dem Paradäis verdriwwe goufen. Awer mam Wuert vum Uerteel koum e Wuert vum Verspriechen. Gott sot: «Ech wëll Feindlechkeet tëscht Iech stellen (Satan) an d'Fra an tëscht Ärem Som an hirem Som; hien (Jesus) wäert Äre Kapp zerdréckt an Dir wäert (Jesus) an d'Heel ze stiechen » (Deuteronomium 1:3,15). E Befreier vun den Nokomme vum Eva géif kommen fir d'Leit ze retten.

Keng Léisung a Siicht

D'Eva huet wahrscheinlech gehofft datt hiert éischt Kand d'Léisung wier. Awer de Cain war Deel vum Problem. D'Sënn huet sech verbreet an et huet sech verschlechtert. Et war deelweis Erléisung an der Zäit vum Noah, awer d'Sënn ass weider gaang. Do war d'Sënn vum Noah Enkel, an duerno dee vum Babel. D'Mënschheet huet weider Probleemer gehat an op besser gehofft, awer konnt et ni erreechen.

E puer wichteg Versprieche goufen dem Abraham gemaach. Awer hie stierft ier hien all d'Versprieche krut. Hien hat e Kand awer kee Land, an hie war nach net e Segen fir all Natiounen. D'Versprieche gouf un den Isaac weiderginn a spéider un de Jacob. De Jacob a seng Famill koumen an Ägypten a sinn eng grouss Natioun ginn, awer si ware versklaavt. Trotzdem ass Gott säi Versprieche trei bliwwen. Gott huet se aus Ägypten mat spektakuläre Wonner bruecht. D'Natioun vun Israel ass méi wäit vum Versprieche gefall. Wonner hunn net gehollef, an och d'Gesetz net agehalen. Si sënnegen, bezweifelen, sinn an der Wüst 40 Joer gewandert. Gleeft sengem Verspriechen huet Gott d'Leit an d'Land Kanaan bruecht an duerch vill Wonner huet hien hinnen d'Land ginn.

Si waren nach ëmmer déiselwecht sënneg Leit, an d'Buch vun de Riichter weist eis e puer vun de Sënnen vum Vollek well et ëmmer erëm an d'Agolaterie gefall ass. Wéi kéinte se jeemools e Segen fir aner Natiounen sinn? Schlussendlech huet Gott déi nërdlech Stämme vun Israel a Gefaangenschaft vun den Assyrer geholl. Dir géift mengen datt d'Judden zréck ginn, awer et war net.

Gott huet d'Judden a Babylon fir vill Jore gefaange gehalen, an duerno sinn nëmmen eng kleng Unzuel vun hinnen zréck op Jerusalem gaang. Déi jiddesch Natioun gouf e Schied vu senge fréiere Selbst. Si waren net besser am versprache Land wéi an Ägypten oder Babylon. Si hu gekrasch, wou ass d'Verspriechen, dat Gott dem Abraham gemaach huet? Wéi wäerte mir e Liicht fir d'Natiounen sinn? Wéi ginn d'Verspriechen un den David erfëllt wa mir eis net kënne kontrolléieren?

Ënner réimescher Herrschaft ware Leit enttäuscht. E puer hunn d'Hoffnung opginn. E puer sinn ënnerierdesch Resistenzbeweegunge bäikomm. Anerer hu probéiert méi reliéis ze sinn a Gott seng Segen ze schätzen.

E Liichtbléck

Gott huet ugefaang säi Versprieche mat engem Kand ausserhalb vum Bestietnes ze halen. "Kuckt, eng Jongfra wäert mat Kand sinn an e Jong ginn, a si ginn him den Numm Immanuel, dat heescht: Gott mat eis" (Matthew 1,23) Hie gouf als éischt Jesus genannt - mam Hebräeschen Numm "Yeshua", dat heescht Gott wäert eis retten.

Engelen hunn den Hierden gesot datt e Retter zu Betlehem gebuer gouf (Luk 2,11). Hie war den Erléiser, awer hien huet keen dee Moment gerett. Hien huet souguer misse selwer gerett ginn, well d'Famill huet misse flüchten fir d'Kand virum Herod, Kinnek vun de Judden ze retten.

Gott ass bei eis komm well hie war richteg u seng Verspriechen an hien ass d'Basis vun all eisen Hoffnungen. D'Geschicht vun Israel weist ëmmer erëm datt mënschlech Methoden net funktionnéieren. Mir kënnen net Gott seng Zwecker alleng erreechen. Gott denkt u kleng Ufäng, u spirituell amplaz kierperlech Kraaft, u Victoire a Schwächt amplaz u Kraaft.

Wéi Gott eis de Jesus ginn huet, huet hie seng Versprieche gehalen an alles matbruecht wat hie virausgesot hat.

D'Erfëllung

Mir wëssen datt de Jesus opgewuess ass fir säi Liewen als Léisegeld fir eis Sënnen ze ginn. Hie bréngt eis Verzeiung an ass d'Liicht vun der Welt. Hie koum den Däiwel an den Doud selwer ze erueweren andeems hien no sengem Doud an der Operstéiung erobert huet. Mir kënnen de Jesus Gott seng Verspriechen erfëllen.

Mir kënne vill méi gesinn wéi d'Judden viru 2000 Joer gesinn hunn, awer mir gesinn ëmmer nach net alles. Mir gesinn nach net all Verspriechen. Mir gesinn de Satan nach net gekette wou hie kee ka verféieren. Mir gesinn nach net datt jidderee Gott kennt. Mir gesinn nach net d'Enn vu Kräischen an Tréinen, Stierwen an Doud. Mir wëllen nach ëmmer déi lescht Äntwert. Am Jesus hu mir Hoffnung a Sécherheet fir dëst z'erreechen.

Mir hunn e Verspriechen dat vu Gott koum, bestätegt vu Säi Jong, a vum Hellege Geescht versiegelt. Mir gleewen datt alles wat versprach gëtt wäert entstoen an datt Christus d'Aarbecht fäerdeg mécht déi hien ugefaang huet. Eis Hoffnung fänkt u Friichten ze droen a mir sinn zouversiichtlech datt all Verspriechen erfëllt ginn. Sou wéi mir Hoffnung an d'Versprieche vum Erléisung am Jesuskand fonnt hunn, sou erwaarden mir Hoffnung a Versprieche vu Perfektioun am opgestanene Jesus. Dëst zielt fir de Wuesstum vum Kinnekräich vu Gott an och fir d'Aarbecht vun der Kierch, an all eenzel Persoun.

Hoffen op eis selwer

Wann d'Leit u Christus gleewen, fänkt seng Aarbecht un ze wuessen. De Jesus sot datt mir all erëm gebuer solle ginn, dëst geschitt wa mir un hien gleewen, dann iwwerhellt den Hellege Geescht eis a schaaft en neit Liewen an eis. Just wéi de Jesus versprach huet, kënnt hien an eis an d'Liewen. Een huet eemol gesot: "De Jesus kéint dausendfach gebuer ginn an et wier fir mech näischt ze gebrauchen wann hien net a mir gebuer wier".

Mir kéinten eis selwer kucken an denken, "Ech gesinn hei net vill. Ech sinn net vill besser wéi virun 20 Joer. Ech kämpfe nach ëmmer mat Sënn, Zweiwel a Schold. Ech sinn ëmmer nach egoistesch an haartnäckeg. Ech sinn net besser fir eng méi fromm Persoun ze sinn wéi dat antikt Vollek vun Israel. Ech froe mech ob Gott wierklech eppes a mengem Liewe mécht. Et schéngt net wéi wann ech Fortschrëtter gemaach hätt. "

D'Äntwert ass de Jesus ze erënneren. Eis spirituell Ufäng schénge fir de Moment net gutt, awer et ass well Gott seet et wier gutt. Wat mir an eis hunn ass just eng Kautioun. Et ass en Ufank an et ass eng Garantie vu Gott selwer. Den Hellege Geescht bannent eis ass eng Kautioun vun der Herrlechkeet déi kënnt.

De Luke erzielt eis datt d'Engele gesonge hunn wéi de Jesus gebuer gouf. Et war e Moment vum Triumph, och wann d'Leit et net sou gesinn. D'Engele woussten datt d'Victoire sécher war well Gott hinne gesot hat.

De Jesus seet eis datt d'Engele sech freeën wann e Sënner sech bekéiert. Si sange fir all Persoun déi u Christus gleeft well e Kand vu Gott gebuer gouf. Hie këmmert sech ëm eis. Och wann eist geeschtlecht Liewen net perfekt ass, wäert Gott weider an eis schaffen, bis Hien seng Aarbecht an eis fäerdeg mécht.

Just wéi et grouss Hoffnung am Jesus Jesus ass, ass et grouss Hoffnung am neigebuerene Chrëscht Puppelchen. Egal wéi laang Dir e Chrëscht sidd, et gëtt enorm Hoffnung fir Iech, well Gott an Iech investéiert huet. Hien wäert d'Aarbecht net opginn, déi hien ugefaang huet. De Jesus ass de Beweis datt Gott ëmmer seng Verspriechen hält.

vum Joseph Tkach


pdfJesus: D'Verspriechen