Wien ass Barabbas?

All véier Evangelien ernimmen Eenzelpersounen, deenen hiert Liewen duerch eng kuerz Begegnung mam Jesus op iergendeng Aart a Weis verännert gouf. Dës Begegnunge sinn nëmmen a puer Verse beschriwwen, awer si illustréieren en Aspekt vun der Gnod. "Mä Gott weist seng eege Léift fir eis doduerch: Wéi mir nach Sënner waren, ass Christus fir eis gestuerwen." (Röm 5,8)De Barabbas ass ee sou eng Persoun, déi d'Privileg hat, dës Gnod op eng ganz besonnesch Manéier ze erliewen.

Et war d'Zäit vum jiddesche Pessachfest. De Barabbas war schonn a Gefaangenschaft a waart op seng Hiriichtung. De Jesus war verhaft ginn a stoung virum Pontius Pilatus viru Geriicht. De Pilatus wousst, datt de Jesus onschëlleg un de Virwërf géint hie war, a probéiert hien ze täuschen, fir datt hie fräigelooss gëtt. „Et war Brauch, datt de Gouverneur um Fest dem Vollek all Prisonéier fräiléisst, deen e wollt. Deemools haten si e bekannte Prisonéier mam Numm Jesus Barabbas. An wéi se zesummekomm waren, sot de Pilatus zu hinnen: 'Wéi ee wëllt Dir, datt ech Iech fräiléisst, de Jesus Barabbas oder de Jesus, deen de Messias ass?'“ (Mt 27,15-17).

Also huet de Pilatus decidéiert hir Demande z'erhalen. Hien huet de Mann fräigelooss, dee wéinst Opstand a Mord agespaart war an de Jesus dem Wëlle vun de Leit iwwerginn. Sou gouf de Barabbas vum Doud gerett an de Jesus gouf a senger Plaz tëscht zwee Déif gekräizegt. Wien ass dëse Jesus Barabbas als Mann? Den Numm "Bar abba[s]" heescht "Jong vum Papp". De John schwätzt einfach vu Barabbas als "Raiber", net een deen an en Haus wéi en Déif brécht, mee ee vun där Aart, déi Banditen, Privatleit, Plunderer sinn, déi, déi de Misère vun aneren zerstéieren, zerstéieren, profitéieren. Also war de Barabbas eng éierlech Figur.

Dës kuerz Begéignung endet mat der Verëffentlechung vu Barabbas, awer léisst e puer interessant onbeäntwert Froen. Wéi huet hien de Rescht vu sengem Liewen no der erfollegräicher Nuecht gelieft? Huet hien jeemools un d'Evenementer vun där Pessachzäit geduecht? Huet et him säi Liewensstil verännert? D'Äntwert op dës Froen bleift e Rätsel.

De Paulus war net selwer Zeie vun der Kräizegung an der Operstéiung vum Jesus. Hie schreift: "Wat ech kritt hunn, hunn ech iech als éischt weiderginn: datt Christus fir eis Sënne gestuerwen ass, no de Schrëften, datt hie begruewe gouf, datt hien den drëtten Dag opgestan ass, no de Schrëften." (1. Kor 15,3-4)Mir reflektéieren iwwer dës zentral Evenementer vum chrëschtleche Glawen, besonnesch zu Ouschteren. Mee wien ass dëse befreitene Prisonéier?

Du bass dee befreitene Prisonéier, deen zum Doud veruerteelt ass. Dee selwechte Som vun der Béisheet, dee selwechte Som vum Haass an dee selwechte Som vun der Rebellioun, deen am Liewe vum Jesus Barabbas entstanen ass, schléift och iergendwou an dengem Häerz. Et dréit vläicht net sou offensichtlech béis Friichten an dengem Liewen, awer Gott gesäit et ganz kloer: "Well de Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass dat éiwegt Liewen a Christus Jesus, eisem Här." (Röm 6,23).

Wéi sollt Dir de Rescht vun Ärem Liewen am Liicht vun der Gnod liewen, déi an dësen Eventer opgedeckt gouf? Am Géigesaz zum Barabbas ass d'Äntwert op dës Fro kee Rätsel. Vill Verse am Neien Testament ginn praktesch Prinzipie fir dat chrëschtlecht Liewen, awer d'Äntwert gëtt wahrscheinlech am beschte vum Paulus a sengem Bréif un den Titus zesummegefaasst: "Well d'Gnod vu Gott ass erschéngen, déi all Mënschen d'Erléisung bréngt, an si trainéiert eis, Ongottlechkeet a weltlëch Leidenschaften opzeginn, a selbstbewosst, oprecht a fromm an dëser Zäit ze liewen, während mir op déi geseent Hoffnung waarden - d'Erschéngung vun der Herrlechkeet vun eisem grousse Gott a Retter, Jesus Christus, deen sech fir eis ginn huet, fir eis vun all Béisen ze erléisen an fir sech e Vollek ze reinigen, dat säin eegent ass, dat begierig ass, dat Gutt ze maachen." (Tit 2,11-14).

vum Eddie Marsh