Zeeche vun der Zäit

Zeeche vun der Zäit D'Evangelium heescht "gutt Noriicht". Jorelaang war d'Evangelium keng gutt Noriicht fir mech, well ech fir e groussen Deel vu mengem Liewen geléiert hunn, datt mir an de leschten Deeg liewen. Ech hunn gegleeft datt "d'Enn vun der Welt" an e puer Joer kënnt, awer wann ech deementspriechend gehandelt hunn, wier ech déi Grouss Verdéiwung verschount. Dës Zort Weltansiicht ka süchteg sinn, sou datt een éischter alles gesäit wat an der Welt duerch d'Lëns vun enger komescher Interpretatioun vun Eventer geschitt, déi an der Endzäit stattfannen. Haut ass dës Manéier fir ze denken net méi de Fokus vu mengem chrëschtleche Glawen an d'Basis vu menger Bezéiung mat Gott, fir déi ech ganz dankbar sinn.

An de leschten Deeg

De Paul huet dem Timothy geschriwwen: "Dir sollt wëssen datt an de leschten Deeg schlecht Zäiten kommen" (2. Timothy 3,1). Wat bericht d'Noriichten haut all Dag? Mir gesinn Biller vu grausame Kricher a bombardéiert Stied. Berichter vu Flüchtlingen, déi hiert Land ouni Hoffnung verloossen. Terroristesch Attacken déi Leed an Angscht verursaachen. Mir erliewen Naturkatastrophen oder Äerdbiewen, déi alles zerstéieren, wat mir gebaut hunn. Gëtt et en Héichpunkt? Wäert den. Weltkrich geschwënn un eis sinn?

Wéi de Paul vun de leschten Deeg geschwat huet, huet hien d'Zukunft net virausgesot. Éischter, hie schwätzt iwwer d'Situatioun an där hie gelieft huet a wéi säin Ëmfeld sech entwéckelt. Déi lescht Deeg, sot de Péitrus op Päischten, wéi hien de Prophéit Joel zitéiert huet, ware schonn am éischte Joerhonnert: "Et wäert an de leschten Deeg geschéien, seet Gott, da wäert ech mäi Geescht op all Fleesch ausgéissen; an Är Jongen an Är Meedercher solle prophezeien, an Är jonk Männer solle Visioune gesinn, an Är Eelst sollten Dreem hunn " (Akten 2,16: 17).

Déi lescht Deeg hu mam Jesus Christus ugefaang! "Viru laanger Zäit huet Gott mat eise Vorfahren oft an op verschidde Weeër duerch d'Prophéiten geschwat, awer an dësen leschten Deeg huet hien eis duerch säi Jong geschwat" (Hebräer 1,1-2 Nei Liewensbibel).

D'Evangelium ass iwwer de Jesus, wien hien ass, wat hien gemaach huet a wat méiglech ass dowéinst. Wéi de Jesus vun den Doudegen opgewuess ass, huet alles geännert - fir all d'Leit - egal ob se et woussten oder net. De Jesus huet alles nei gemaach: «Well an him gouf alles erstallt dat am Himmel an op der Äerd ass, dat siichtbart an dat Onsichtbart, sief et Trounen oder Herrscher oder Muechten oder Autoritéiten; alles gëtt duerch hien erstallt a fir hien. An hien ass virun allem, an alles besteet an him » (Kolosser 1,16: 17).

Kricher, Hongersnout an Äerdbiewen

Zënter Joerhonnerte si Gesellschaften zesummegebrach a Gewalt brécht aus. Kricher waren ëmmer en Deel vun eiser Gesellschaft. Naturkatastrophen hunn d'Mënschheet zënter Dausende vu Joer geplot.

De Jesus sot: „Dir héiert vu Kricher a Krichsgeruff; kuckt a gitt net Angscht. Well et muss gemaach ginn. Awer et ass nach net d'Enn. Fir e Vollek wäert géint en anert opstoen, an ee Räich géint en anert; an et gëtt Honger an Äerdbiewen hei an do. Awer all dëst ass den Ufank vun de Kontraktiounen » (Matteus 24,7: 8).

Et gëtt Krich, Honger, Katastroph a Verfollegung, awer loosst Iech dat net Suergen. D'Welt huet vill Katastrophe gesinn zënter Déi lescht Deeg viru bal 2000 Joer ugefaang hunn an ech si sécher datt et der vill méi ginn. Gott kann d'Welt seng Probleemer ophalen wann hien wëllt. Zur selwechter Zäit freeën ech mech op de groussen Dag, dee viru kënnt, wou de Jesus erëm kënnt. Enges Daags kënnt d'Enn tatsächlech.

An aller Éierlechkeet brauche mir Glawen an Hoffnung, egal ob et e Krich ass oder net, egal ob d'Enn no ass oder net. Mir brauchen Glawen an Äifer egal wéi schlecht d'Deeg sinn, egal wéi vill Katastrophen optrieden. Dëst ännert net eis Verantwortung u Gott. Wann Dir d'Weltzeen kuckt, kënnt Dir Katastrophen an Afrika, Asien, Europa, Ozeanien an Amerika gesinn. Dir kënnt d'Felder gesinn, déi wäiss a reife fir d'Ernte sinn. Et gëtt geschafft soulaang et Dag ass. Dir sollt Äert Bescht maache mat deem wat Dir hutt.

Wat solle mer maachen?

Wou si mer elo an der Prophezeiung? Et ass elo d'Zäit fir d'Kierch d'Evangelium ze priedegen. De Jesus rifft eis op Ausdauer fir d'Course mat Gedold un d'Arrivée ze lafen. De Paul schwätzt och vum Enn wann d'Kreatioun vun der Belaaschtung vun der Onbedenklechkeet befreit gëtt a wa Fräiheet an zukünfteg Herrlechkeet de Kanner vu Gott ginn.

«A souguer mir, deenen Gott säi Geescht scho ginn huet, den éischten Deel vun der zukünfteger Ierfschaft, och mir kreien nach ëmmer no bannen, well déi voll Realisatioun vun deem wat mir als Gottes Jongen a Meedercher sinn: mir waarden drop datt eis Kierper gëtt och erléist » (Réimer 8,23 Nei Genfer Iwwersetzung).

Mir gesinn d'Problemer vun dëser Welt a waarden gedëlleg: «Fir mir sinn der Hoffnung gerett. Awer d'Hoffnung déi gesi gëtt ass keng Hoffnung; well wéi kann een hoffen op dat wat ee gesäit? Awer wa mir hoffen op dat wat mir net gesinn, da waarde mir drop mat Gedold » (Verse 24-25).

De Péitrus huet déiselwecht Situatioun erlieft, hie waart op den Dag vum Här: „Awer den Dag vum Här wäert wéi en Déif kommen; da schmëlzen den Himmel mat engem grousse Crash; awer d'Elementer schmëlze vun der Hëtzt, an d'Äerd an d'Wierker déi drop sinn, ginn net méi fonnt » (2. Péitrus 3,10).

Wéi ee Rot gëtt hien eis? Wat solle mer maachen wa mer op den Dag vum Här waarden? Wéi solle mir liewen Mir sollen helleg an helleg liewen. "Wann elo dëst alles ewech schmëlzt, wéi musst Dir do an hellegem Walk a frommem Wiese stoen, déi op de kommende vum Dag vu Gott waarden a séier dozou" (Verse 11-12).

Dat ass Är Verantwortung all Dag. Dir sidd geruff fir hellegt Liewen ze liewen. De Jesus huet net virausgesot wéini d'Enn vun der Welt géif kommen, well hien et net wousst a mir och net: «Awer kee weess iwwer den Dag an d'Stonn, och net d'Engelen am Himmel, net emol de Jong, awer nëmmen de Papp " (Matteus 24,36).

Geeschtlecht Liewen

Fir d'Land Israel ënner dem ale Bund, huet Gott versprach et mat engem speziellen Bond ze segen, wann d'Natioun him géif follegen. Hie géif d'Naturkatastrophen verhënneren déi normalerweis béides a gerecht schloen. Hien huet dës Garantie net un aner Natioune ginn. Déi modern Natiounen kënnen net als Versprieche behaapten déi Segen, déi Gott Israel an engem speziellen, elo vereelste Bund ginn huet.
An dëser gefallter Welt erlaabt Gott Naturkatastrophen, Sënnen a Béis. Et léisst och d'Sonn schéngen an de Reen fällt op déi Schlecht an déi Gutt. Wéi d'Beispiller vum Job a vum Jesus eis weisen, léisst hien och de Béisen op déi Gerecht falen. Gott intervenéiert heiansdo a kierperleche Saachen fir eis ze hëllefen. Awer den neie Bund gëtt keng Garantie wéi wéini, wéi a wou et et maache wäert. Deen neie Bund rifft eis un trotz den Ëmstänn ze gleewen. Hien nennt eis trotz Verfollegung trei ze sinn a gedëlleg ze sinn trotz der häerzlecher Sehnsucht no der besserer Welt déi de Jesus wäert bréngen.

Den neie Bund, de bessere Bund, bitt geeschtlecht Liewen a garantéiert keng kierperlech Segen. Glawen ass op de spirituellen ze konzentréieren anstatt déi kierperlech.

Hei ass ee méi Gedanken dat hëllefe kann d'Prophezeiung a Perspektiv ze setzen. Den Haaptziel vun der Prophezeiung ass net op Daten ze fokusséieren; éischter, säin Haaptziel ass eis op de Jesus ze weisen, sou datt mir hien kennen. Jesus ass dee gréisste Segen deen Dir an Ärem Liewen kritt. Soubal Dir dëst Zil erreecht hutt, fokusséiert net méi op de Wee deen dozou féiert, mee op dat wonnerschéint Liewen zesumme mam Jesus a Gemeinschaft mam Papp an dem Hellege Geescht.

vum Joseph Tkach