Vu Raup op Päiperlek

591 dee vun der Raup zum PäiperlekEng kleng Raup geet schwéier vir. Et streckt sech no uewen well et géing gär déi liicht méi héich Blieder erreechen, well se méi schéi sinn. Dann entdeckt si e Päiperlek, deen op enger Blumm sëtzt an de Wand et hin an hier wackele léisst. Et ass schéin a faarweg. Si passt op hien, wéi hie vu Blumm zu Blumm flitt. E bëssi neidesch rifft si him: "Du gléckleche, Dir flitt vu Blumm zu Blumm, blénkt a wonnerschéine Faarwen a kënnt a Richtung Sonn fléien, wärend ech hei muss kämpfen, mat menge ville Féiss a kann nëmmen op de Buedem krauchen . Ech kommen net bei déi schéi Blummen, déi lecker Blieder a mäi Kleed ass zimmlech faarlos, wéi ongerecht Liewen ass! "

De Päiperlek fillt e bësse Schued fir d'Raup an hien tréischt hatt: „Dir kënnt och wéi ech ginn, vläicht mat nach méi schéine Faarwen. Da musst Dir net méi kämpfen ». D'Raup freet: "Wéi hutt Dir et gemaach, wat ass geschitt wat dech sou vill verännert huet?" De Päiperlek äntwert: "Ech war eng Raup wéi Dir. Enges Daags hunn ech eng Stëmm héieren, déi zu mir sot: Elo ass d'Zäit datt ech dech ännere wëll. Gitt mir no, an ech wëll dech an eng nei Liewensphase bréngen, ech këmmere mech ëm Är Ernärung an ech änneren dech Schrëtt fir Schrëtt. Vertrau mir an halt fest, da sidd Dir um Enn e komplett neit Wiesen. Vun der Däischtert an där Dir Iech elo beweegt, gitt Dir an d'Liicht gefouert a flitt Richtung Sonn ».

Dës kleng Geschicht ass e wonnerschéine Verglach deen eis Gottes Plang fir eis Mënsche weist. D'Raup ass wéi eist Liewen wa mir Gott net kannt hunn. Et ass d'Zäit wou Gott an eis ufänkt ze schaffen eis Schrëtt fir Schrëtt z'änneren, bis d'Pupatioun an d'Metamorphose an e Päiperlek. Eng Zäit wou Gott eis geeschteg a kierperlech ernäert a formt eis sou datt mir säin Zil erreechen dat hie fir eis gesat huet.
Et gi vill Schrëften iwwer dat neit Liewen a Christus, awer loosst eis konzentréieren op wat de Jesus eis an de Saligefall soe wëll. Loosst eis kucken wéi Gott mat eis schafft a wéi hien eis ëmmer méi an eng nei Persoun verännert.

Déi spirituell aarm

Eis Aarmut ass spirituell a mir brauchen dréngend seng Hëllef. «Geseent sinn déi Aarm am Geescht; well hir ass d'Kinnekräich vum Himmel "(Matthäus 5,3). Hei fänkt de Jesus un eis ze weisen wéi vill mir Gott brauchen. Mir kënnen dëse Besoin nëmmen duerch seng Léift erkennen. Wat heescht et "aarm am Geescht" ze sinn? Et ass eng Aart Demut, déi eng Persoun mécht ze realiséieren wéi aarm hien viru Gott ass. Hien entdeckt wéi onméiglech et fir him ass vu senge Sënnen ze berouegen, se op der Säit ze setzen a seng Emotiounen ze kontrolléieren. Sou eng Persoun weess datt alles vu Gott kënnt an hie wäert sech virun Gott bescheiden. Hie wéilt dat neit Liewen akzeptéieren, dat Gott him a senger Gnod mat Freed an Dankbarkeet gëtt. Well mir als natierlech, fleeschlech Leit geneigt sinn ze sënnegen, wäerte mir méi dacks stousse, awer Gott wäert eis ëmmer riicht maachen. Oft mierken mir net datt mir spirituell aarm sinn.

De Géigendeel vu spiritueller Aarmut ass - houfreg am Geescht ze sinn. Mir gesinn dës Grondhaltung an der Pharisäer Gebied: "Ech soen Iech Merci, Gott, datt ech net wéi aner Leit sinn, Raiber, Ongerecht Leit, Ehebrecher oder souguer wéi dëse Steiersammler" (Lukas 1)8,11). Da weist de Jesus eis d'Beispill vun engem Mann, deen am Geescht aarm ass, andeems hien d'Gebied vum Steiersammler benotzt: "Gott, sief mir e Sënner!"

Déi Aarm am Geescht wëssen datt se hëlleflos sinn. Si wëssen datt hir Gerechtegkeet nëmmen ausgeléint ass a si hänken vu Gott of. Geeschtlech aarm ze sinn ass den éischte Schrëtt deen eis an dat neit Liewen am Jesus formt, an enger Transformatioun an eng nei Persoun.

Jesus Christus war e Beispill vun Ofhängegkeet vum Papp. De Jesus sot vu sech selwer: „Wierklech, wierklech, ech soen Iech: De Jong kann näischt vu sech selwer maachen, awer nëmmen dat, wat hien de Papp gesäit. fir wat dee leschte mécht, mécht de Jong och op déiselwecht Manéier »(John 5,19). Dëst ass de Geescht vu Christus, dee Gott an eis wëll formen.

Droen d'Leed

Broken hearted Leit si selten arrogant, si sinn oppe fir alles wat Gott duerch si maache wëll. Wat brauch eng geréng Persoun? «Geseent sinn déi, déi leiden; well si solle getréischt ginn" (Matthäus 5,4). Hie brauch Trouscht an den Tréischterin ass den Hellege Geescht. E gebrachent Häerz ass de Schlëssel fir dem Gott säi Geescht an eis ze schaffen. De Jesus weess vu wat hie schwätzt: Hie war e Mann, dee méi Leed a Leed kannt wéi jidderee vun eis. Säi Liewen a Geescht weisen eis datt gebrachent Häerzer ënner Gottes Leedung eis zur Perfektioun féieren. Leider, wa mir leiden a Gott schéngt wäit ewech, reagéiere mir dacks bitter a beschëllegt Gott. Dëst ass net de Geescht vu Christus. Dem Gott säin Zweck am schwieregen Liewen weist eis datt Hien spirituell Segen fir eis huet.

Déi mëll

Gott huet e Plang fir jidderee vun eis. «Geseent sinn déi mëll; well si wäerten d'Äerd besëtzen "(Matthew 5,5). D'Zil vun dësem Segen ass e Wëllen sech selwer gär Gott ze ginn. Wa mir him ofginn, gëtt hien eis d'Kraaft dat ze maachen. An der Soumissioun léiere mir datt mir een aneren brauchen. Demut hëlleft eis een aneren seng Bedierfnesser ze erkennen. Mir fannen eng wonnerbar Ausso, wou hien eis invitéiert him eis Laascht ze presentéieren: «Huelt mäi Joch op Iech a léiert vu mir; well ech si mëll an bescheiden am Häerz» (Matthäus 11,29). Wat e Gott, wat e Kinnek! Wéi wäit si mir vu senger Perfektioun! Demut, Gedold a Bescheidenheet si Qualitéiten déi Gott an eis forméiere wëll.

Loosst eis kuerz erënneren wéi de Jesus ëffentlech beleidegt gouf wéi hien de Simon de Pharisäer besicht huet. Hie gouf net begréisst, seng Féiss goufen net gewäsch. Wéi huet hien reagéiert? Hie war net beleidegt, hien huet sech net gerechtfäerdegt, hien huet et ausgedroen. A wéi hien spéider dem Simon dat drop higewisen huet, huet hien dat bescheiden gemaach (Luke 7: 44-47). Firwat ass Demut sou wichteg fir Gott, firwat huet hien déi bescheiden gär? Well et reflektéiert de Geescht vu Christus. Mir Léift och Leit mat dëser Qualitéit.

Honger no Gerechtegkeet

Eis mënschlech Natur sicht seng eege Gerechtegkeet. Wa mir mierken, datt mir dréngend Gerechtegkeet brauchen, gëtt Gott eis duerch Jesus seng Gerechtegkeet: «Geseent sinn déi, déi no Gerechtegkeet hungeren an duuschteren; well si wäerten zefridden sinn "(Matthew 5,6). Gott schreiwt eis d'Gerechtegkeet vum Jesus un, well mir net virun him kënne stoen. D'Ausso "Hunger an Duuscht" weist op en akuten a bewosste Bedierfnes an eis. Verlaangen ass eng staark Emotioun. Gott wëll datt mir eis Häerzer a Wënsch mat sengem Wëllen ausriichten. Gott huet déi Bedierfnesser gär, Witfraen a Weesen, Gefaangenen a Friemen am Land. Eis Bedierfnes ass de Schlëssel zum Häerz vu Gott, hie wëll sech ëm eis Bedierfnesser këmmeren. Et ass e Segen fir eis dëse Besoin ze erkennen an de Jesus et ze berouegen.
An den éischte véier Beatitudes weist de Jesus wéi vill mir Gott brauchen. An dëser Phase vun der "Pupatioun" Transformatioun erkennen mir eis Bedierfness an Ofhängegkeet vu Gott. Dëse Prozess verstäerkt an am Endeffekt fille mir en déiwe Verlaangen no Proxess mam Jesus. Déi nächst véier Beatitudes weisen dem Jesus seng Aarbecht an eis no baussen.

Déi Baarmhäerzeg

Wa mir Barmhäerzegkeet ausüben, gesinn d'Leit eppes vum Geescht vu Christus an eis. «Geseent sinn déi Barmhäerzeg; well si kréien Barmhäerzegkeet "(Matthäus 5,7). Duerch de Jesus léiere mir Barmhäerzegkeet ze sinn, well mir d'Bedierfnes vun enger Persoun erkennen. Mir entwéckelen Matgefill, Empathie, a këmmere sech ëm eis beléiften. Mir léieren déi ze verzeien déi eis schueden. Mir vermëttelen d'Léift vu Christus un eise Matmënschen.

Hunn e purt Häerz

E pure Häerz ass Christus orientéiert. «Geseent sinn déi reng am Häerz; well si wäerte Gott gesinn" (Matthäus 5,8). Eis Engagement fir eis Famill a Frënn gëtt vu Gott geleet an eis Léift fir hien. Wann eist Häerz méi op d'Äerdescht wéi op Gott dréit, da trennt dat eis vun him. De Jesus huet sech ganz dem Papp ginn. Dëst ass wat mir sollen ustriewen an eis komplett dem Jesus ginn.

Dat maache Fridden

Gott wëll Reconciliatioun, Eenheet mat him an am Kierper vu Christus. «Geseent sinn d'Fridden; well si wäerte Gottes Kanner genannt ginn "(Matthäus 5,9). Et gëtt dacks Meenungsverschiddenheeten a Chrëschtgemeinschaften, Angscht virum Konkurrenz, Angscht datt d'Schof migréiere wäerten, a finanziell Suergen. Gott wëll, datt mir Brécke bauen, besonnesch am Kierper vu Christus: «Si sollen all een sinn, sou wéi Dir, Papp, a mir sidd an ech an dir, sou sollen och si an eis sinn, fir datt d'Welt gleewen kann. datt Dir mir geschéckt sidd. An ech hunn hinnen d'Herrlechkeet ginn, déi Dir mir ginn hutt, fir datt se een sinn wéi mir een sinn, ech an hinnen an Dir a mir, fir datt se perfekt een sinn an d'Welt kann wëssen datt Dir mech geschéckt hutt an hunn se gär wéi Dir mech gär hutt "(John 17,21-23).

Wien verfollegt gëtt

De Jesus profetéiert seng Unhänger: "De Knecht ass net méi grouss wéi säi Meeschter. Wa si mech verfollegt hunn, verfollegen se dech och; wa si mäi Wuert gehalen hunn, wäerten se och Äert halen“ (Joh 15,20). D'Leit wäerten eis behandelen wéi se de Jesus behandelt hunn.
Hei gëtt eng extra Segen ernimmt fir déi, déi verfollegt gi fir dem Gott säi Wëllen ze maachen. "Geseent sinn déi, déi fir d'Gerechtegkeet verfollegt ginn; well hir ass d'Kinnekräich vum Himmel "(Matthäus 5,10).

Duerch Jesus Christus liewen mir schonn am Räich vu Gott, am Himmelräich, well mir eis Identitéit an him hunn. All d'Beatitudes féieren zu dësem Zil. Um Enn vun de Beatitudes huet de Jesus d'Leit getréischt an hinnen Hoffnung ginn: «Sief frou a freet; Dir wäert am Himmel räich belount ginn. Fir déiselwecht Manéier hunn si d'Prophéite verfollegt, déi virun Iech waren "(Matthäus 5,12).

An de leschte véier Beatitudes si mir d'Gitt, mir schaffen no bausse. Gott huet déi gär déi ginn. Hien ass dee gréisste Kenner vun allem. Hie gëtt eis weider wat mir brauchen, spirituell a materiell. Eis Sënner riicht sech hei un anerer. Mir sollten d'Natur vu Christus reflektéieren.
De Kierper vu Christus fänkt seng richteg Zesummenhalt un, wa seng Membere mierken, datt se sech géigesäiteg ënnerstëtze sollen. Déi, déi hongereg an duuschtereg sinn, brauchen spirituell Ernärung. An dëser Phas huet Gott wëlles Verlaangeren no him ze erkennen an och no eisem Noper duerch eis Liewensbedingungen.

D'Metamorphose

Ier mir anerer zu Gott kënne féieren, schafft de Jesus mat eis fir eng ganz intim Relatioun mat him ze bauen. Duerch eis weist Gott de Leit ronderëm eis seng Barmhäerzegkeet, Rengheet a Fridden. An den éischte véier Beatituden schafft Gott an eis. An de folgende véier Beatitudes schafft Gott no baussen duerch eis. Déi bannen harmonéiert mat der Äussewelt. Op dës Manéier formt hien Stéck fir Stéck déi nei Persoun an eis. Gott huet eis en neit Liewen duerch Jesus ginn. Et ass eis Aufgab dës spirituell Verännerung an eis stattfannen ze loossen. De Jesus mécht dat méiglech. De Péitrus warnt eis: "Wann dat alles opléist, wéi musst Dir do stoen an helleg Spazéiergang a fromm Wiesen" (2. Peter 3,11).

Mir sinn elo an der Freedsphase, e klenge Goût vun der Freed déi nach wäert kommen. Wéi de Päiperléck op d'Sonn flitt, wäerte mir de Jesus Christus treffen: «Fir hie selwer, den Här, wäert vum Himmel erofkommen, wann de Ruff gemaach gëtt, wann d'Stëmm vum Äerzengel an der Trompett vu Gott kléngt, an déi Doudeg. éischt ginn, déi a Christus gestuerwen sinn, operstanen. Da wäerte mir, déi lieweg sinn an déi lénks sinn, gläichzäiteg mat hinnen op de Wolleken an der Loft erfaasst ginn, fir dem Här ze treffen. An dofir wäerte mir zu all Moment mam Här sinn "(1. Thes 4,16-eent).

vum Christine Joosten