Vu Raup op Päiperlek

591 dee vun der Raup zum Päiperlek Eng kleng Raup geet schwéier vir. Et streckt sech no uewen well et géing gär déi liicht méi héich Blieder erreechen, well se méi schéi sinn. Dann entdeckt si e Päiperlek, deen op enger Blumm sëtzt an de Wand et hin an hier wackele léisst. Et ass schéin a faarweg. Si passt op hien, wéi hie vu Blumm zu Blumm flitt. E bëssi neidesch rifft si him: "Du gléckleche, Dir flitt vu Blumm zu Blumm, blénkt a wonnerschéine Faarwen a kënnt a Richtung Sonn fléien, wärend ech hei muss kämpfen, mat menge ville Féiss a kann nëmmen op de Buedem krauchen . Ech kommen net bei déi schéi Blummen, déi lecker Blieder a mäi Kleed ass zimmlech faarlos, wéi ongerecht Liewen ass! "

De Päiperlek fillt e bësse Schued fir d'Raup an hien tréischt hatt: „Dir kënnt och wéi ech ginn, vläicht mat nach méi schéine Faarwen. Da musst Dir net méi kämpfen ». D'Raup freet: "Wéi hutt Dir et gemaach, wat ass geschitt wat dech sou vill verännert huet?" De Päiperlek äntwert: "Ech war eng Raup wéi Dir. Enges Daags hunn ech eng Stëmm héieren, déi zu mir sot: Elo ass d'Zäit datt ech dech ännere wëll. Gitt mir no, an ech wëll dech an eng nei Liewensphase bréngen, ech këmmere mech ëm Är Ernärung an ech änneren dech Schrëtt fir Schrëtt. Vertrau mir an halt fest, da sidd Dir um Enn e komplett neit Wiesen. Vun der Däischtert an där Dir Iech elo beweegt, gitt Dir an d'Liicht gefouert a flitt Richtung Sonn ».

Dës kleng Geschicht ass e wonnerschéine Verglach deen eis Gottes Plang fir eis Mënsche weist. D'Raup ass wéi eist Liewen wa mir Gott net kannt hunn. Et ass d'Zäit wou Gott an eis ufänkt ze schaffen eis Schrëtt fir Schrëtt z'änneren, bis d'Pupatioun an d'Metamorphose an e Päiperlek. Eng Zäit wou Gott eis geeschteg a kierperlech ernäert a formt eis sou datt mir säin Zil erreechen dat hie fir eis gesat huet.
Et gi vill Schrëften iwwer dat neit Liewen a Christus, awer loosst eis konzentréieren op wat de Jesus eis an de Saligefall soe wëll. Loosst eis kucken wéi Gott mat eis schafft a wéi hien eis ëmmer méi an eng nei Persoun verännert.

Déi spirituell aarm

Eis Aarmut ass spirituell a mir brauche verzweiwelt seng Hëllef. «Geseent sinn déi Aarm am Geescht; well hir ass d'Himmelräich " (Matteus 5,3). Hei fänkt de Jesus eis un ze weisen wéi vill mir Gott brauchen. Mir kënnen dëse Besoin nëmmen duerch seng Léift erkennen. Wat heescht et "aarm am Geescht" ze sinn? Et ass eng Aart Demut, déi eng Persoun mierkt, wéi aarm hie virun Gott ass. Hien entdeckt wéi onméiglech et ass fir sech vu senge Sënnen ze bekéieren, se op d'Säit ze leeën a seng Gefiller ze kontrolléieren. Sou eng Persoun weess datt alles vu Gott kënnt an hie wäert sech viru Gott bescheiden. Hie wëll dat neit Liewen akzeptéieren dat Gott him gnädeg mat Freed an Dankbarkeet gëtt. Well mir als natierlech, kierchlech Leit geneigt sinn ze sënnegen, wäerte mir méi dacks stierzen, awer Gott wäert eis ëmmer riicht maachen. Dacks wësse mer net datt mir geeschteg aarm sinn.

De Géigendeel vu spiritueller Aarmut ass - houfreg am Geescht sinn. Mir gesinn dës Basis Haltung am Gebied vum Pharisäer: "Ech soen Iech Merci, Gott, datt ech net wéi aner Leit, Raiber, Ongerechtegkeet, Ehebriecher, oder och wéi dëse Steierzueler sinn" (Lukas 18,11). Da weist de Jesus eis d'Beispill vun engem Mann, deen aarm a Geescht ass, mam Gebiet vum Steierzueler: "Gott, sief barmhäerzeg mat mir Sënner!"

Déi Aarm am Geescht wëssen datt se hëlleflos sinn. Si wëssen datt hir Gerechtegkeet nëmmen ausgeléint ass a si hänken vu Gott of. Geeschtlech aarm ze sinn ass den éischte Schrëtt deen eis an dat neit Liewen am Jesus formt, an enger Transformatioun an eng nei Persoun.

Jesus Christus war e Beispill vun der Ofhängegkeet vum Papp. De Jesus sot vu sech selwer: "Wierklech, wierklech, ech soen Iech: De Jong kann näischt vu sech selwer maachen, awer nëmmen dat, wat hien de Papp gesäit maachen; well wat hie mécht, mécht de Jong deeselwechte Wee » (Johann 5,19). Dëst ass de Geescht vu Christus dee Gott an eis wëll formuléieren.

Droen d'Leed

Brokenhäerzeg Leit si selten arrogant, si sinn op fir wat Gott wëll duerch si maachen. Wat brauch eng Downcast Persoun? «Geseent sinn déi, déi leiden; well se solle getréischt ginn » (Matteus 5,4). Hie brauch Trouscht an den Tréischter ass den Hellege Geescht. E gebrachent Häerz ass de Schlëssel fir Gottes Geescht an eis ze schaffen. De Jesus weess vu wat hie schwätzt: Hie war e Mann dee Leed a Leed wousst, méi wéi ee vun eis. Säi Liewen a säi Geescht weisen eis datt gebrachent Häerz ënner Gottes Leedung eis zu Perfektioun féiere kann. Leider, wa mir leiden a Gott wäit ewech erschéngt, reagéiere mir dacks batter a beschëllegen Gott. Dëst ass net de Geescht vu Christus. Gott säin Zweck am schwéiere Liewen weist eis datt Hien eis geeschteg Segen huet.

Déi mëll

Gott huet e Plang fir jidderee vun eis. «Geseent sinn déi Mäich; well se d'Äerd besëtzen » (Matteus 5,5). D'Zil vun dësem Segen ass d'Bereetschaft sech selwer gär zu Gott ze ginn. Wa mir eis him ofginn, gëtt hien eis d'Kraaft dat ze maachen. An der Soumissioun léiere mir datt mir eis brauchen. Bescheidenheet hëlleft eis deem anere seng Besoinen ze erkennen. Mir fannen eng wonnerschéin Ausso wou hien eis invitéiert eis Belaaschtungen fir hien ze presentéieren: «Huelt mäi Joch op Iech selwer a léiert vu mir; well ech mëll a bescheiden am Häerz sinn » (Matteus 11,29). Wat e Gott, wat e Kinnek! Wéi wäit si mir vu senger Perfektioun! Bescheidenheet, Sachlechkeet a Bescheidenheet si Qualitéiten, déi Gott an eis gestalte wëll.

Loosst eis kuerz erënneren wéi de Jesus ëffentlech beleidegt gouf wéi hien de Simon de Farisee besicht huet. Hie gouf net begréisst, seng Féiss net gewäsch. Wéi huet hien reagéiert? Hie war net beleidegt, hien huet sech net gerechtfäerdegt, hien huet et ausgehalen. A wéi hie spéider dem Simon drop higewisen huet, huet hien dat an aller Bescheidenheet gemaach (Lukas 7, 44-47). Firwat ass Bescheidenheet sou wichteg fir Gott, firwat huet hien déi Bescheiden gär? Well et reflektéiert de Geescht vu Christus. Mir hunn och Leit mat dëser Qualitéit gär.

Honger no Gerechtegkeet

Eis mënschlech Natur sicht hir eege Gerechtegkeet. Wa mir mierken datt mir dréngend Gerechtegkeet brauchen, gëtt Gott eis seng Gerechtegkeet duerch Jesus: «Glécklech sinn déi, déi no Gerechtegkeet hongereg sinn an duuschtereg sinn; well se solle voll sinn » (Matteus 5,6). Gott huet eis d'Gerechtegkeet vu Jesus zougeschriwwen, well mir kënnen net viru sech stoen. D'Erklärung "Honger an Duuscht" weist op en akuten a bewosste Besoin an eis. Verlaangeren ass eng staark Emotioun. Gott wëll datt mir eis Häerzer a Wënsch mat sengem Wëllen ausriichten. Gott huet déi Bedürfteg, d'Witfraen an d'Weesekanner, Gefaangenen an Auslänner am Land gär. Eis Nout ass de Schlëssel fir dem Häerz vu Gott, hie wëll sech ëm eis Besoinen këmmeren. Et ass e Segen fir eis dës Nout ze erkennen an de Jesus et berouegen ze loossen.
An den éischte véier Beatitudes weist de Jesus wéi vill mir Gott brauchen. An dëser Phase vun der "Pupatioun" Transformatioun erkennen mir eis Bedierfness an Ofhängegkeet vu Gott. Dëse Prozess verstäerkt an am Endeffekt fille mir en déiwe Verlaangen no Proxess mam Jesus. Déi nächst véier Beatitudes weisen dem Jesus seng Aarbecht an eis no baussen.

Déi Baarmhäerzeg

Wa mir Barmhäerzegkeet ausüben, gesinn d'Leit eppes vum Geescht vu Christus an eis. «Geseent sinn déi Baarmhäerzeg; well se Barmhäerzegkeet kréien » (Matteus 5,7). Duerch Jesus léiere mir barmhäerzeg ze sinn, well mir d'Nout vun enger Persoun erkennen. Mir entwéckelen Erbaarmen, Empathie a Betreiung fir eis Léifsten. Mir léieren deenen ze verzeien, déi eis schueden. Mir vermëttelen d'Léift vu Christus un eis Matmënschen.

Hunn e purt Häerz

E purt Häerz ass Christus orientéiert. «Geseent sinn déi reng am Häerz; well se Gott gesinn » (Matteus 5,8). Eis Engagement fir eis Famill a Frënn gëtt vu Gott geleet an eis Léift fir hien. Wann eist Häerz méi op d'irdesch Saache geet wéi zu Gott, da trennt dat eis vun him. De Jesus huet sech dem Papp komplett ginn. Dëst ass wat mir sollte striewen an eis komplett dem Jesus ze ginn.

Dat maache Fridden

Gott wëll Versöhnung, Eenheet mat him an am Kierper vu Christus. «Geseent sinn déi Friddensmécher; well se Gottes Kanner genannt ginn » (Matteus 5,9). Et gëtt dacks Meenungsverschiddenheet a chrëschtleche Gemeinschaften, Angscht virum Konkurrenz, Angscht datt d'Schof wanderen, a finanziell Suergen. Gott wëll datt mir Brécke bauen, besonnesch am Kierper vu Christus: «Si sollten all eenz sinn, sou wéi Dir, Papp, a mir sidd an ech an Iech, sou sollten se och an eis sinn, sou datt d'Welt gleeft datt Dir mir geschéckt sidd. An ech hunn hinnen d'Herrlechkeet ginn, déi Dir mir geschenkt hutt, fir datt se ee kënne sinn, wéi mir een sinn, ech an hinnen an Dir an mir, fir datt se perfekt eent sinn an d'Welt ka wëssen datt Dir mech geschéckt hutt an lieft se sou wéi's du mech gär hues » (Johann 17,21-23).

Wien verfollegt gëtt

De Jesus prophezeit senge Follower: «Den Dénger ass net méi grouss wéi säi Meeschter. Wann se mech verfollegt hunn, verfollegen se Iech och; wa se mäi Wuert gehalen hunn, behale se och Äert » (Johannes 15,20). D'Leit behandelen eis wéi se de Jesus behandelt hunn.
Hei gëtt en extra Segen erwähnt fir déi, déi verfollegt gi fir Gottes Wëllen ze maachen. «Geseent sinn déi, déi verfollegt gi fir Gerechtegkeet; well hir ass d'Himmelräich " (Matteus 5,10).

Duerch Jesus Christus liewe mir schonn am Räich vu Gott, am Himmelräich, well mir hunn eis Identitéit an him. All d'Beatitudes féieren zu dësem Zil. Um Enn vun de Beatitudes huet de Jesus d'Leit getréischt an hinnen Hoffnung ginn: «Sief frou a friddlech; Dir wäert räich am Himmel belount ginn. Well genau sou hunn se d'Prophéiten verfollegt, déi virun Iech waren » (Matteus 5,12).

An de leschte véier Beatitudes si mir d'Gitt, mir schaffen no bausse. Gott huet déi gär déi ginn. Hien ass dee gréisste Kenner vun allem. Hie gëtt eis weider wat mir brauchen, spirituell a materiell. Eis Sënner riicht sech hei un anerer. Mir sollten d'Natur vu Christus reflektéieren.
De Kierper vu Christus fänkt seng richteg Zesummenhalt un, wa seng Membere mierken, datt se sech géigesäiteg ënnerstëtze sollen. Déi, déi hongereg an duuschtereg sinn, brauchen spirituell Ernärung. An dëser Phas huet Gott wëlles Verlaangeren no him ze erkennen an och no eisem Noper duerch eis Liewensbedingungen.

D'Metamorphose

Ier mer anerer zu Gott féiere kënnen, schafft de Jesus mat eis fir eng ganz intim Relatioun mat him opzebauen. Duerch eis weist Gott de Leit ronderëm eis seng Barmhäerzegkeet, Rengheet a Fridden. An den éischte véier Beatitioune schafft Gott an eis. An de folgende véier Saligeschafte schafft Gott no baussen duerch eis. Déi bannenzeg harmoniséiert mat der Äussewelt. Op dës Manéier, Stéck fir Stéck, formt hien déi nei Persoun an eis. Gott huet eis en neit Liewen duerch de Jesus ginn. Et ass eis Aufgab dës spirituell Verännerung an eis ze maachen. De Jesus mécht dat méiglech. De Péitrus warnt eis: "Wann elo dat alles sech opléise wäert, wéi musst Dir do an hellegem Walk a frommem Wiese stoen" (2. Péitrus 3,11).

Mir sinn elo an der Freedphase, e klenge Goût vun der Freed déi nach kënnt. Wéi de Päiperlek Richtung Sonn flitt, wäerte mir dann de Jesus Christus treffen: «Fir hie selwer, den Här, wäert vum Himmel erofkommen, wann den Uruff gemaach gëtt, wann d'Stëmm vum Äerzengel an der Trompett vu Gott kléngt, an déi Doudeg éischt ginn, déi zu Christus gestuerwe sinn erëmbelieft. Da gi mir, déi lieweg sinn an déi lénks sinn, gläichzäiteg mat de Wolleken an der Loft erwëscht fir den Här ze begéinen. An dofir wäerte mir zu all Moment mam Här sinn » (1. Tess 4,16: 17).

vum Christine Joosten