Toleréiert d'Gnod Sënn?

An der Gnod liewen heescht d'Sënn ofleenen, net toleréieren oder akzeptéieren. Gott ass géint d'Sënn - hien haasst et. Hien huet refuséiert eis an eisem sënnegen Zoustand ze loossen an huet säi Jong geschéckt fir eis vun hir an hiren Effekter zréckzeleeën.

Wéi de Jesus mat enger Fra geschwat huet, déi Ehebriech gedréint huet, sot hien zu hir: "Ech veruerteelen dech och net, sot de Jesus zu hir. Dir kënnt goen, awer sënn net méi!" (John 8,11 Hoffnung fir all). Dem Jesus säin Zeegnes weist seng Veruechtung fir d'Sënn a vermëttelt eng Gnod, déi d'Sënn mat der erléisender Léift konfrontéiert. Et wier en tragesche Feeler, dem Jesus säi Wëllen, eise Retter ze sinn, als Toleranz fir d'Sënn ze gesinn. De Jong vu Gott gouf ee vun eis genee well Hien ganz intolerant war vun der täuschender an zerstéierender Kraaft vun der Sënn. Amplaz eis Sënnen ze akzeptéieren, huet hien se op sech selwer geholl an hinnen dem Gottes Uerteel ënnerworf. Duerch säi Selbstopfer gouf d'Strof, den Doud, déi d'Sënn op eis bréngt, ewechgeholl.

Wa mir ronderëm déi gefall Welt kucken an där mir liewen, a wa mir an eis eege Liewe kucken, ass et evident datt Gott d'Sënn erlaabt. D'Bibel seet awer kloer datt Gott d'Sënn haasst. Firwat? Wéinst dem Schued, deen eis gemaach gëtt. D'Sënn deet eis wéi - et deet eis Relatioun mat Gott a mat aneren. et verhënnert eis an der Wourecht ze liewen an d'Fülle vu wien mir sinn, säi beléiften. Am Ëmgang mat eiser Sënn, déi an an duerch de Jesus ewechgeholl gouf, befreit Gott eis net direkt vun alle Sklaven Konsequenze vun der Sënn. Awer dat heescht net datt seng Gnod eis erlaabt weider ze sënnegen. Gottes Gnod ass net seng passiv Toleranz vu Sënn.

Als Chrëschte liewen mir ënner Gnod - befreit vun den ultimativen Strofe vun der Sënn wéinst dem Jesus sengem Opfer. Als Aarbechter mat Christus léiere mir a feieren d'Gnod op eng Manéier déi de Leit Hoffnung an e kloert Bild vu Gott als hire léiwen, verzeiende Papp gëtt. Awer dëse Message kënnt mat enger Warnung - erënnert un d'Fro, déi den Apostel Paul gefrot huet: "Sinn dem Gott seng onendlech räich Guttheet, Gedold an Trei sou wéineg wäert fir Iech? Gesitt Dir net, datt et genee dës Guttheet ass, déi Iech op d'Ëmrechnung wëll bewegen?" (Réimer 2,4 Hoffnung fir all). Hien huet och gesot: 'Wat solle mir dozou soen? Solle mir an der Sënn bestoe fir datt d'Gnod abound kënnt? Wäit sief et! Mir sinn dout fir Sënn. Wéi kënne mir nach do liewen?" (Réimer 6,1-eent).

D'Wourecht vu Gott senger Léift sollt eis ni encouragéieren an eiser Sënn ze bleiwen. D'Gnod ass Gottes Bestëmmung am Jesus fir eis net nëmmen vun der Schold an der Schimmt vun der Sënn ze befreien, awer och vu senger verzerrend, versklaverend Kraaft. Wéi de Jesus gesot huet: "Wien deen Sënn mécht ass e Sklave vun der Sënn" (John 8,34). De Paul huet gewarnt: "Wësst Dir net? Wien Dir Iech selwer als Dénger maacht fir ze befollegen, deenen hir Dénger Dir sidd a wiem Dir follegt - entweder als Dénger vun der Sënn bis zum Doud, oder als Dénger vum Gehorsam fir Gerechtegkeet" (Réimer). 6,16). D'Sënn ass eng sérieux Saach, well et eis un den Afloss vum Béisen versklavt.

Dëst Versteesdemech vun der Sënn a seng Konsequenzen féiert eis net zu Koup Wierder vun Veruerteelung op Leit. Amplaz, wéi de Paul observéiert huet, sinn eis Wierder: "Schwätz frëndlech mat all Mënsch; alles wat Dir seet soll gutt an hëllefräich sinn. Probéiert déi richteg Wierder fir jiddereen ze fannen" (Kolosser 4,6 Hoffnung fir all). Eis Wierder sollen Hoffnung vermëttelen a soen vu Gott senger Verzeiung vu Sënnen a Christus a vu senger Victoire iwwer all Béisen. Just vun deem engen ouni vun deem aneren ze schwätzen ass eng Verzerrung vum Message vun der Gnod. Wéi de Paul bemierkt, wäert d'Gnod vu Gott eis ni an der Sklaverei vum Béisen verloossen: "Awer Merci Gott, datt Dir Sklave vun der Sënn war, hutt Dir elo vun Ärem Häerz un d'Form vun der Doktrin gefollegt, un déi Dir geliwwert sidd" (Réimer) 6,17).

Wa mir eis verstinn d'Wourecht vu Gottes Gnod ze verstoen, wäerte mir ëmmer méi verstoen firwat Gott d'Sënn ofhält. Et schued a verletzt seng Kreatioun. Et zerstéiert richteg Bezéiunge mat aneren a verleumt de Charakter vu Gott mat Ligen iwwer Gott, déi hien ënnergruewen an eng vertrauensvoll Relatioun mat Gott. Da wat maache mir wa mir e beléifte gesinn sënnegen? Mir beurteelen hien net, awer mir haassen dat sënnegt Behuelen, dat him schueden a vläicht anerer. Mir hoffen a bieden datt de Jesus eise Léifste vu senger Sënn wäert befreien duerch d'Liewen dat hien fir hien geaffert huet.

Stengung vum Stephen

De Paul ass e mächtegt Beispill vu wat Gott seng Léift am Liewen vun enger Persoun maache kann. Virun senger Ëmwandlung huet de Paul d'Chrëschte schwéier verfollegt. Hie stoung bei wéi de Stephen Martyred war (Akten 7,54-60). D'Bibel beschreift seng Haltung: "Awer de Saul huet sech a sengem Doud gefreet" (Akten 8,1). Well hie sech bewosst war vun der enormer Gnod, déi hien fir déi schrecklech Sënne vu senger Vergaangenheet kritt huet, ass d'Gnod e wichtegt Thema am Paul sengem Liewen bliwwen. Hien huet säi Ruff erfëllt fir de Jesus ze déngen: "Awer ech schätzen mäi Liewen net, wann ech nëmme mäi Cours fäerdeg maachen an de Ministère erfëllen, deen ech vum Här Jesus kritt hunn, fir d'Evangelium vun der Gnod vu Gott ze Zeien" (Akten 20,24) ).
An de Schrëfte vum Paul fanne mir en Zesummewénken vu Gnod a Wourecht a wat hien ënner der Inspiratioun vum Hellege Geescht bäibruecht huet. Mir gesinn och datt Gott de Paul radikal transforméiert huet vun engem schlechten temperéierten Legalist deen d'Chrëschten zu engem bescheidenen Dénger vum Jesus verfollegt huet. Hie war sech vu senger eegener Sënn bewosst an d'Barmhäerzegkeet vu Gott, wéi hien hien als säi Kand ugeholl huet. De Paul huet d'Gnod vu Gott ugeholl an huet säi ganzt Liewen dem Priedege gewidmet, onofhängeg vun de Käschten.

Dem Paul säi Beispill no, sollen eis Gespréicher mat de Matmënschen op Gottes erstaunlech Gnod fir all Sënner gegrënnt ginn. Eis Wierder solle bestätegen datt mir e Liewen onofhängeg vun der Sënn an der fester Léier vu Gott féieren. «Dee vu Gott gebuer ass, mécht keng Sënn; well Gottes Kanner bleiwen an him, a kënnen net sënnegen; well si vu Gott gebuer sinn" (1. Johannes 3,9).

Wann Dir Leit begéint, déi géint Gott senger Guttheet liewen amplaz se ze veruerteelen, sollt Dir sanft mat hinnen ëmgoen: "Den Knecht vum Här soll net streiden, mee frëndlech fir jiddereen, fäeg am Léierpersonal, een deen de Béisen fäeg a mat sanft ass. rebelléiert déi rebellesch. Vläicht hëlleft Gott hinnen ze berouegen, d'Wourecht ze gesinn" (2. Equipe. 2,24-eent).

Wéi de Paul, déi ronderëm Iech brauchen e richtege Rendez-vous mam Jesus. Dir kënnt esou eng Begéinung hëllefen, an där Äert Verhalen der Essenz vu Jesus Christus entsprécht.

vum Joseph Tkach