Vergläichen, bewäerten a beurteelen

605 vergläichen, bewäerten a veruerteelen Mir liewen an enger Welt déi haaptsächlech nom Motto lieft: "Mir si gutt an déi aner sinn all schlecht". All Dag héiere mir vu Gruppen, déi aus politesche, reliéisen, rasseschen oder sozio-ekonomesche Grënn op aner Leit jäizen. Sozial Medie schéngen dëst méi schlecht ze maachen. Eis Meenunge kënne fir Dausende verfügbar gemaach ginn, méi wéi mir gären hätten, laang ier mir eng Chance hunn d'Wierder ze iwwerdenken an dorop z'äntweren. Nach ni konnten déi verschidde Gruppen sech sou séier an esou haart openee jäizen.

De Jesus erzielt d'Geschicht vum Pharisäer an dem Steierzueler, deen am Tempel biet: "Zwee Leit sinn an den Tempel gaang fir ze bieden, deen een e Pharisäer, deen aneren e Steierzueler" (Lukas 18,10). Et ass déi klassesch Parabel iwwer "mir an déi aner". De Pharisäer deklaréiert houfreg: «Ech soen Iech Merci, Gott, datt ech net wéi aner Leit, Raiber, ongerecht Leit, Ehebriecher, oder och wéi dëse Steierzueler sinn. Ech séier zweemol d'Woch an zéngten alles wat ech huelen. De Steierzueler stoung awer wäit ewech a wollt seng Aen net an den Himmel hiewen, huet awer d'Broscht geschloen a gesot: Gott, sief barmhäerzeg mat mir Sënner! " (Lukas 18,11: 13).

Hei beschreift de Jesus den oniwwertraffbare "mir géint déi aner" Szenario vu senger Zäit. De Pharisäer ass gebilt, propper a fromm, a mécht dat wat a sengen Ae richteg ass. Hie schéngt den "mir" Typ ze sinn, deen een op Partyen a Feieren invitéiere wëll an datt een dovun dreemt mat der Duechter bestuet ze sinn. De Steierzueler, op der anerer Säit, ass ee vun den "Aneren", hien huet Steiere vu sengem eegene Vollek fir d'Besatzungsmuecht vu Roum gesammelt a gouf gehaasst. Awer de Jesus schléisst seng Geschicht mat der Phrase of: «Ech soen Iech: dëse Steierzueler ass justifiéiert a säin Haus erof gaang, net deen. Fir wien sech selwer ophëlt, gëtt bescheedegt; a wien sech selwer erniddregt, gëtt erhuewen » (Lukas 18,14). D'Resultat huet säi Publikum schockéiert. Wéi konnt dës Persoun, den offensichtleche Sënner hei, déi gerechtfäerdegt sinn? De Jesus entdeckt gär wat déif dobannen ass. Mat Jesus ginn et keng "mir an déi aner" Vergläicher. De Pharisäer ass e Sënner wéi och de Steierzueler. Seng Sënnen si manner evident a well anerer se net kënne gesinn, ass et einfach de Fanger op "deen aneren" ze weisen.

Wärend de Pharisäer an dëser Geschicht net bereet ass seng Selbstgerechtegkeet, Sënnlechkeet a Stolz zouzeginn, realiséiert de Steierzueler seng Schold. Awer de Fakt ass, mir sinn all gescheitert a mir brauchen all dee selwechten Heeler. «Awer ech schwätze vu Gerechtegkeet viru Gott, wat duerch de Glawen u Jesus Christus zu allen, déi gleewen, kënnt. Well et gëtt keen Ënnerscheed hei: si sinn all Sënner a feelen der Herrlechkeet, déi se viru Gott solle kréien, a si gerechtfäerdegt ouni Verdéngscht vu senger Gnod duerch d'Erléisung, déi duerch de Christus Jesus koum " (Réimer 3,22: 24).

Heelung a Hellegung kommen duerch de Glawen u Jesus Christus un all déi, déi gleewen, dat heescht, déi mam Jesus an dëser Saach averstane sinn an doduerch erlaabt hien an him ze liewen. Et geet net ëm "mir géint déi aner", et geet just ëm eis all. Et ass net eis Aufgab aner Leit ze jugéieren. Et geet duer ze verstoen datt mir all Erléisung brauchen. Mir sinn all Empfänger vu Barmhäerzegkeet vu Gott. Mir all hunn dee selwechte Retter. Wa mir Gott froen eis ze hëllefen anerer ze gesinn wéi Hien se gesäit, da versti mir séier datt am Jesus keen eis an anerer ass, nëmmen eis. Den Hellege Geescht erméiglecht eis dëst ze verstoen.

vum Greg Williams