Vergläichen, bewäerten a beurteelen

Mir liewen an enger Welt déi haaptsächlech nom Motto lieft: "Mir si gutt an déi aner sinn all schlecht". All Dag héiere mir vu Gruppen, déi aus politesche, reliéisen, rasseschen oder sozio-ekonomesche Grënn op aner Leit jäizen. Sozial Medie schéngen dëst méi schlecht ze maachen. Eis Meenunge kënne fir Dausende verfügbar gemaach ginn, méi wéi mir gären hätten, laang ier mir eng Chance hunn d'Wierder ze iwwerdenken an dorop z'äntweren. Nach ni konnten déi verschidde Gruppen sech sou séier an esou haart openee jäizen.

De Jesus erzielt d'Geschicht vum Pharisäer an dem Steierzueler, déi am Tempel gebiet hunn: "Zwee Männer sinn an den Tempel eropgaang fir ze bieden, ee e Pharisäer an deen aneren e Steierzueler." (Lk 18,10)Et ass déi klassesch Parabel iwwer "mir an si". De Pharisäer erkläert houfreg: "Ech soen dir Merci, Gott, datt ech net wéi aner Leit sinn - Raiber, Ongerecht, Ehebriecher - oder souguer wéi dëse Steierzueler. Ech fasten zweemol d'Woch a ginn en Zéngtel vun allem wat ech kréien." Mä de Steierzueler stoung wäit ewech. Hie wollt net emol seng Aen an den Himmel hiewen, mä huet sech op d'Broscht geschloen a gesot: "Gott, erbarm dech iwwer mech, e Sënner!" (Lk 18,11-13).

De Jesus beschreift hei dat quintessential "mir géint si" Szenario vu senger Zäit. De Pharisäer ass gebilt, propper a fromm, an a senge eegenen Aen mécht hien dat Richtegt. Hie schéngt den "mir" Typ ze sinn, deen Typ, deen ee gären op Fester a Feierlechkeeten invitéiert, deen Typ, vun deem ee seng Duechter bestuede géif. De Steierzueler dogéint gehéiert zu den "aneren" - hie krut Steiere vu sengem eegene Vollek fir déi réimesch Besatzungsmuecht a gouf gehaasst. Mä de Jesus beendet seng Geschicht mat dëser Wendung: "Ech soen iech, dëse Steierzueler, amplaz deen aneren, ass gerechtfäerdegt heemgaangen. Well jiddereen, deen sech selwer erhéicht, gëtt erniedregt, a jiddereen, deen sech selwer erniedregt, gëtt erhéicht." (Lk 18,14)D'Resultat huet säi Publikum schockéiert. Wéi kéint dës Persoun, deen offensichtleche Sënner, dee gerechtfäerdegt sinn? De Jesus huet et gär ze weisen, wat déif an him lass ass. Beim Jesus gëtt et keng "mir an si"-Vergläicher. De Pharisäer ass genee sou e Sënner wéi de Steierzueler. Seng Sënne si manner offensichtlech, an well anerer se net gesinn, ass et einfach, mam Fanger op "déi aner" ze weisen.

Wärend de Pharisäer an dëser Geschicht net bereet ass, seng Selbstgerechtegkeet zouzeginn, seng Sënnlechkeet a säi Stolz ze weisen, erkennt de Steierzueler seng Schold. Tatsaach ass awer, datt mir all versot hunn a mir all deeselwechten Heeler brauchen. „Ech schwätze vun der Gerechtegkeet vu Gott, déi duerch de Glawen u Jesus Christus fir all déi, déi gleewen, kënnt. Well et gëtt keen Ënnerscheed tëscht Jud an Heiden - well all hunn gesënnegt a feelen un der Herrlechkeet vu Gott, a gi fräi gerechtfäerdegt duerch seng Gnod duerch d'Erléisung, déi duerch Christus Jesus koum.“ (Röm 3,22-24).

Heelung a Hellegung kommen duerch de Glawen u Jesus Christus un all déi, déi gleewen, dat heescht, déi mam Jesus an dëser Saach averstane sinn an doduerch erlaabt hien an him ze liewen. Et geet net ëm "mir géint déi aner", et geet just ëm eis all. Et ass net eis Aufgab aner Leit ze jugéieren. Et geet duer ze verstoen datt mir all Erléisung brauchen. Mir sinn all Empfänger vu Barmhäerzegkeet vu Gott. Mir all hunn dee selwechte Retter. Wa mir Gott froen eis ze hëllefen anerer ze gesinn wéi Hien se gesäit, da versti mir séier datt am Jesus keen eis an anerer ass, nëmmen eis. Den Hellege Geescht erméiglecht eis dëst ze verstoen.

vum Greg Williams