Vergläichen, bewäerten a beurteelen

Mir liewen an enger Welt déi haaptsächlech nom Motto lieft: "Mir si gutt an déi aner sinn all schlecht". All Dag héiere mir vu Gruppen, déi aus politesche, reliéisen, rasseschen oder sozio-ekonomesche Grënn op aner Leit jäizen. Sozial Medie schéngen dëst méi schlecht ze maachen. Eis Meenunge kënne fir Dausende verfügbar gemaach ginn, méi wéi mir gären hätten, laang ier mir eng Chance hunn d'Wierder ze iwwerdenken an dorop z'äntweren. Nach ni konnten déi verschidde Gruppen sech sou séier an esou haart openee jäizen.

De Jesus erzielt d'Geschicht vum Pharisäer an dem Steiersammler, deen am Tempel gebiet huet: "Zwee Männer sinn an den Tempel eropgaang fir ze bieden, een e Pharisäer an deen aneren e Steiersammler" (Lukas 1 Kor.8,10). Et ass déi klassesch Parabel iwwer "eis an de Rescht". De Pharisäer erklärt houfreg: «Ech soen Iech Merci, Gott, datt ech net wéi aner Leit sinn, Raiber, Ongerechteg, Ehebriecher, oder souguer wéi dëse Publican. Ech fasten zweemol d'Woch an zielen alles wat ech iessen. De Steierzueler stoung allerdéngs wäit ewech a wollt seng Aen net an den Himmel ophiewen, mä huet sech op d'Broscht geschloen a gesot: "Gott, sief mir e Sënner barmhäerzlech!" (Luc 18,11-eent).

Hei beschreift de Jesus den onbestännegen "Eis géint si" Szenario vu senger Zäit. De Pharisäer ass gebilt, propper a fromm, an hie mengt datt hien dat richtegt mécht. Hie schéngt de "mir" Typ ze sinn deen Dir gären op Parteien a Feierde invitéiere wëllt an datt Dir dreemt mat Ärer Duechter bestuet ze sinn. De Steierzueler, op der anerer Säit, gehéiert zu deenen "Aneren", hien huet Steiere vu sengem eegene Vollek fir d'Besatzungsmuecht vu Roum gesammelt a gouf gehaasst. Awer de Jesus schléisst seng Geschicht mat dësem Saz op: «Ech soen Iech, dëse Steiersammler ass gerechtfäerdegt a säi Haus erofgaang, net deen. Fir wien sech selwer héichgehalen huet, gëtt bescheiden; a wien sech selwer bescheiden, wäert erhéngt ginn" (Lukas 18,14). D'Resultat huet säi Publikum schockéiert. Wéi konnt dës Persoun, de offensichtleche Sënner hei, déi gerechtfäerdegt sinn? De Jesus huet gär ze entdecken wat déif dobannen lass ass. Mam Jesus gëtt et keng "eis an si" Vergläicher. De Pharisäer ass e Sënner wéi de Steiersammler. Seng Sënne si manner evident a well anerer se net gesinn, ass et einfach mam Fanger op "déi aner" ze weisen.

Wärend de Pharisäer an dëser Geschicht net gewëllt ass seng Selbstgerechtegkeet zouzeginn, seng Sënnlechkeet a Stolz opzeweisen, erkennt de Steiersammler seng Schold. De Fakt ass, mir hunn all gescheitert an all brauchen deeselwechten Healer. „Awer ech schwätze vun der Gerechtegkeet virun Gott, déi duerch de Glawen u Jesus Christus un all déi gleewe kënnt. Well et gëtt keen Ënnerscheed hei: si sinn all Sënner, déi un der Herrlechkeet feelen, déi se viru Gott sollten hunn, ouni Verdéngscht duerch seng Gnod duerch d'Erléisung, déi duerch Christus Jesus ass, gerechtfäerdegt ze ginn" (Réimer). 3,22-eent).

Heelung a Hellegung kommen duerch de Glawen u Jesus Christus un all déi, déi gleewen, dat heescht, déi mam Jesus an dëser Saach averstane sinn an doduerch erlaabt hien an him ze liewen. Et geet net ëm "mir géint déi aner", et geet just ëm eis all. Et ass net eis Aufgab aner Leit ze jugéieren. Et geet duer ze verstoen datt mir all Erléisung brauchen. Mir sinn all Empfänger vu Barmhäerzegkeet vu Gott. Mir all hunn dee selwechte Retter. Wa mir Gott froen eis ze hëllefen anerer ze gesinn wéi Hien se gesäit, da versti mir séier datt am Jesus keen eis an anerer ass, nëmmen eis. Den Hellege Geescht erméiglecht eis dëst ze verstoen.

vum Greg Williams