Déi bescht Neijoersopléisung

625 déi bescht NeijoersresolutiounHutt Dir jeemools gefrot ob Gott ëm Silvester këmmert? Gott ass an der Zäitlosegkeet genannt Éiwegkeet. Wéi hien d'Mënsche geschaf huet, huet hien se an engem temporäre Muster gesat, opgedeelt op Deeg, Wochen, Méint a Joer. Et gi vill verschidde Kalenneren déi d'Leit op dëser Äerd benotzen. Dat jiddescht Neit Joer gëtt net am selwechten Dag wéi Silvester gefeiert, obwuel et ähnlech Prinzipien gëtt. Egal wéi ee Kalenner Dir benotzt, Neijoerschdag ass ëmmer den éischten Dag vum éischte Mount vum Kalennerjoer. Zäit ass wichteg fir Gott. D'Psalme notéieren e Gebied vum Moses, dee fir Wäisheet biet am Ëmgang mat den Zäiten: "D'Deeg vun eise Joeren si siwwenzeg Joer, a wann a Kraaft aachtzeg Joer, an hire Stolz ass Ustrengung an Noléissegkeet, well séier ass et séier ass et eriwwer a mir" re fléien do. Also léiert eis eis Deeg ze zielen fir datt mir e schlau Häerz hunn!» (Psalm 90,10:12 an ESV).

Eng Saach déi d'Bibel eis iwwer d'Natur vu Gott léiert ass datt Hien den Tempo setzt an d'Saache just zu der richteger Zäit mécht. Wann eppes um éischten oder zwanzegsten Dag vum Mount geschéie soll, wäert et op deem Dag geschéien, an der Stonn, souguer an der Minutt. Et ass keen Zoufall oder en Noutfall, et ass Gottes Zäitplang. D'Liewe vu Jesus war bis an de leschten Detail geplangt, wat d'Zäit an d'Plaz ugeet. Och ier de Jesus gebuer gouf, gouf de Plang virbereet an de Jesus huet en ausgelieft. Dat ass eng vun de Saachen déi d'göttlech Natur vum Jesus beweisen. Keen kann viraussoen wéi säin eegent Liewen sech entwéckele wäert, sou wéi de Jesus an d'Prophéiten virdrun. Souwuel d'Gebuert vum Jesus wéi och seng Kräizegung an Operstehung goufe vun de Prophete ville Joere virausgesot ier se passéiert sinn. Gott huet a jiddesche Neijoerschdag vill Saache gemaach a gesot. Hei sinn dräi Beispiller aus der biblescher Geschicht.

Noah d'Ark

Wéi den Noah während der Iwwerschwemmung an der Ark war, sinn Méint vergaange ier d'Waasser ofgaang ass. Et war op Neijoerschdag, wéi den Noah d'Fënster opgemaach huet a gesinn huet, datt d'Waasser erofgeet. Den Noah ass nach zwee Méint an der Ark bliwwen, wahrscheinlech well hien un de Komfort a Sécherheet vu sengem Schëff gewinnt war. Gott huet zu Noah geschwat a gesot: "Gitt aus der Ark, du an Är Fra, Är Jongen an Är Jongen hir Fraen mat dir!" (1. Kuss 8,16).

Gott huet dem Noah gefrot d'Ark ze verloossen, nodeems d'Äerd elo komplett dréchen war. Heiansdo si mir iwwerwältegt vun de Problemer vun eisem Liewen. Heiansdo gi mir an hinnen agefaangen an ze bequem fir mat hinnen ze trennen. Mir fäerten se hannerloossen. Egal a wéi enger Komfortzone Dir sidd, op Neijoerschdag 2021 Gott seet Iech déiselwecht Wierder, déi hien zum Noah gesot huet: Gitt eraus! Et gëtt eng nei Welt dobaussen an et waart op Iech. D'Iwwerschwemmungen vum leschte Joer hunn Iech vläicht iwwerschwemmt, Iech opgeregt oder erausgefuerdert, awer op Neijoerschdag ass Gott säi Message fir Iech frësch unzefänken a fruchtbar ze sinn. Si soen e verbrannt Kand fäert Feier, awer Dir musst et net fäerten. Et ass en neit Joer, also trëppelt dobausse - d'Waasser, déi iwwer Iech komm sinn, sinn ofgeholl.

Den Tempelbau

Gott huet dem Moses opgefuerdert en Tempel a Form vun engem Zelt ze bauen. Dëst symboliséiert d'Plaz wou Gott mat de Leit gewunnt huet. Nodeems d'Material virbereet gouf, sot Gott zum Moses: "Dir sollt den Tabernakel vum Tabernakel op den éischten Dag vum éischte Mount opriichten" (2. Genesis 40,2). D'Gebai vum Tabernakel war eng speziell Aufgab fir e speziellen Dag - Neijoerschdag. Vill Joer méi spéit huet de Kinnek Salomo en Tempel aus festem Material zu Jerusalem gebaut. Dësen Tempel gouf a spéider Zäite vun de Leit ofgeschaaft a mëssbraucht. De Kinnek Hezekiah huet decidéiert eppes ze änneren. D'Priester sinn an d'Hellegtum vum Tempel gaang an hunn ugefaang et op Neijoerschdag ze botzen: "D'Priester sinn an d'Innere vum Haus vum Här gaang fir et ze botzen, an hunn all Onrein Saach gesat, déi am Tempel vum Här fonnt gouf. an den Haff vum Haus vum Här, an d'Leviten hunn et opgeholl an et an d'Kidronbaach eraus bruecht. Awer si hunn d'Weihung um éischten Dag vum éischte Mount ugefaang, an um aachten Dag vum Mount sinn si an d'Veranda vum Här gaang an hunn d'Haus vum Här aacht Deeg geweit, an um siechzéngten Dag vum éischte Mount si si d'Aarbecht fäerdeg."2. Chr 29,16-eent).

Wat bedeit dat fir eis? Am Neien Testament schwätzt de Paul vun der Tatsaach, datt mir den Tempel vu Gott sinn: "Wësst Dir net datt Dir den Tempel vu Gott sidd an datt de Geescht vu Gott an Iech wunnt? Wann iergendeen den Tempel vu Gott zerstéiert, wäert Gott hien zerstéieren, well den Tempel vu Gott ass helleg - dat sidd Dir" (1. Corinthians 3,16)
Wann Dir net scho u Gott gleeft, invitéiert Gott dech op ze stelle fir säin Tempel ze ginn an hie wäert kommen an an dech wunnen. Wann Dir scho u Gott gleeft, da ass säi Message déiselwecht wéi déi, déi de Leviten viru Dausende vu Joer ginn ass: den Tempel op Neijoerschdag botzen. Wann Dir duerch sexuell Onsécherheet, Loscht, Feindlechkeet, Sträit, Jalousie, Roserei, Egoismus, Desaccord, Näid, Dronken an aner Sënnen onrein gi sidd, invitéiert Gott dech vun him ze botzen an ufänken et op Neijoerschdag ze maachen . Hutt Dir schonn ugefaang? Et kéint déi bescht Neijoersopléisung vun Ärem Liewen sinn den Tempel vu Gott ze ginn.

Loosst Babylon!

Et gëtt eng aner New Joer Erfahrung am Buch vun Ezra dokumentéiert. Den Ezra war e Judd, deen am Exil zu Babylon mat villen anere Judden gelieft huet, well Jerusalem an den Tempel vun de Babylonier zerstéiert goufen. Nodeems Jerusalem an den Tempel erëm opgebaut goufen, huet den Ezra de Schrëftsteller decidéiert op Jerusalem zréckzekommen. Hie wollt d'Leit voll erzéien iwwer dat wat an de Schrëfte steet. Mir wëllen dat och maachen an Iech soen: Haut si mir de spirituellen Tempel vu Gott a senger Gemeinschaft. Also war den Tempel e Symbol fir eis Gleeweger a Jerusalem d'Symbol fir d'Kierch. "Fir um éischten Dag vum éischte Mount hat hien decidéiert aus Babylon opzekommen, an um éischten Dag vum fënnefte Mount ass hien op Jerusalem komm, well déi gutt Hand vu sengem Gott op him war" (Ezra[space]]7,9).

Hien huet decidéiert Babylon op Neijoerschdag ze verloossen. Op dësem Neijoerschdag kënnt Dir och wielen fir zréck an d'Kierch (representéiert vu Jerusalem) ze kommen. Dir kënnt am Babylon vun Ärem Liewensstil, Ärer Aarbecht, Äre Fehler stoen. Et gi Gleeweger déi nach geeschtlech zu Babylon sinn, obwuel se dréngend Aarbecht vu Jerusalem, der Kierch, maache kënnen. Wéi den Ezra, kënnt Dir elo wielen fir Är Heemrees ze starten - an d'Kierch. Är Gemeinschaft waart op Iech. Et kéint eng schwéier Rees sinn, besonnesch déi éischt Schrëtt a Richtung Heem. Dir wësst, eng laang Rees fänkt mam éischte Schrëtt um éischten Dag vum éischte Mount un. Ezra huet véier Méint gedauert fir ze kommen. Dir hutt d'Méiglechkeet haut unzefänken.

Ech hoffen datt Dir op Silvester zréck kuckt a seet: «Ech si frou datt ech, wéi den Noah, aus der Komfortzone vun der Ark erausgaang sinn, an déi nei Welt, déi Gott fir hie virbereet hat. Wéi de Moses, deen den Neijoersdag den Tabernakel opgestallt huet, oder wéi den Ezra, deen decidéiert huet Babylon hanner sech ze loossen fir méi iwwer Gott gewuer ze ginn! " Ech wënschen Iech e ganz gutt Joer!

vum Takalani Musekwa