Déi bescht Neijoersopléisung

625 déi bescht Neijoersresolutioun Hutt Dir Iech scho gefrot, ob Silvester fir Gott wichteg ass? Gott besteet an der Zäitlosegkeet déi Éiwegkeet genannt gëtt. Wéi hien Mënschen erstallt huet, huet hien se an en zäitlecht Schema gesat dat an Deeg, Wochen, Méint a Joer gedeelt gëtt. Et gi vill verschidde Kalenneren déi d'Leit op dëser Äerd benotzen. Dat jiddescht Neit Joer gëtt net deeselwechten Dag wéi Silvester gefeiert, awer et ginn ähnlech Prinzipien. Egal wéi e Kalenner Dir benotzt, Neijoerschdag ass ëmmer den éischten Dag vum éischte Mount vum Kalennerjoer. Zäit ass fir Gott wichteg. D'Psalmen reproduzéieren e Gebiet vum Moses an deem hie fir Wäisheet biet am Ëmgang mat der Zäit: "D'Deeg vun eise Joere si siwwenzeg Joer, an, wa se a Kraaft sinn, uechtzeg Joer, an hire Stolz ass Ustrengung an Nëtzlosegkeet, well se séier presséieren ass et eriwwer a mir fléien dohinner. Also léiert eis eis Deeg ze zielen, fir datt mir e weisst Häerz hunn! " (Psalm 90,10 an 12 Eberfeld Bibel).

Eng Saach déi d'Bibel eis iwwer d'Natur vu Gott léiert ass datt Hien den Tempo setzt an d'Saache just zu der richteger Zäit mécht. Wann eppes um éischten oder zwanzegsten Dag vum Mount geschéie soll, wäert et op deem Dag geschéien, an der Stonn, souguer an der Minutt. Et ass keen Zoufall oder en Noutfall, et ass Gottes Zäitplang. D'Liewe vu Jesus war bis an de leschten Detail geplangt, wat d'Zäit an d'Plaz ugeet. Och ier de Jesus gebuer gouf, gouf de Plang virbereet an de Jesus huet en ausgelieft. Dat ass eng vun de Saachen déi d'göttlech Natur vum Jesus beweisen. Keen kann viraussoen wéi säin eegent Liewen sech entwéckele wäert, sou wéi de Jesus an d'Prophéiten virdrun. Souwuel d'Gebuert vum Jesus wéi och seng Kräizegung an Operstehung goufe vun de Prophete ville Joere virausgesot ier se passéiert sinn. Gott huet a jiddesche Neijoerschdag vill Saache gemaach a gesot. Hei sinn dräi Beispiller aus der biblescher Geschicht.

Noah d'Ark

Wéi den Noah wärend der Héichwaasser an der Ark war, si Méint viru gaang ier d'Waasser ofgaang ass. Et war um Neijoerschdag wéi den Noah d'Fënster opgemaach huet an d'Waasser gesinn huet. Den Noah ass nach zwee Méint op der Ark bliwwen, wahrscheinlech well hie sech un de Komfort a Sécherheet gewinnt huet, wat säi Schëff him ugebueden huet. Gott huet mam Noah geschwat a gesot: "Gitt aus der Ark, Dir an Är Fra, Är Jongen an Är Jongfrae mat Iech!" (Deuteronomium 1:8,16).

Gott huet den Noah gefrot d'Ark ze verloossen, schliisslech war d'Äerd elo komplett dréchen. Heiansdo gi mir mat Probleemer an eisem Liewen iwwerschwemmt. Heiansdo si mir an hinnen agespaart an ze bequem mat ze trennen. Mir hunn Angscht se ze hannerloossen. Egal a wéi enger Komfortzon Dir sidd, Neijoerschdag 2021 wäert Gott déiselwecht Wierder zu Iech soen wéi zum Noah: Raus! Do ass eng nei Welt dobausse an et waart op Iech. D'Iwwerschwemmunge vum leschte Joer hu vläicht iwwerschwemmt, ofgerappt oder erausgefuerdert, awer op Neijoerschdag ass Gottes Message fir Iech fir nei unzefänken a fruchtbar ze sinn. Et gëtt gesot datt e verbrannt Kand sech virum Feier scheitert, awer Dir braucht et net ze fäerten. En neit Joer fänkt un, also gitt dobausse - d'Waasser, déi iwwer dech komm sinn, sinn ënnergaang.

Den Tempelbau

Gott huet de Moses beoptraagt ​​en Tempel a Form vun engem Zelt ze bauen. Dëst symboliséiert d'Plaz wou Gott bei de Leit gewunnt huet. Nodeems d'Material virbereet gouf, huet Gott dem Moses gesot: "Du solls den Tabernakel vum Tabernakel um éischten Dag vum éischte Mount opstellen" (Exodus 2: 40,2). D'Bläistëfthütt ze bauen war eng speziell Aufgab déi fir e speziellen Dag virgesi war - Neijoerschdag. Vill Joer méi spéit huet de Kinnek Salomo en Tempel aus zoliddem Material zu Jerusalem gebaut. Dësen Tempel gouf vun de Leit a méi spéit Zäiten desekréiert a mëssbraucht. De Kinnek Hiskia huet decidéiert datt sech eppes ännere misst. D'Priister sinn an d'Hellegtum vum Tempel gaang an hunn et op Neijoerschdag ugefaang ze botzen: «Awer d'Priistere sinn an d'Haus vum Här gaang fir et ze botzen an alles ze setzen wat onreeg war wat am Tempel vum Här fonnt gouf am Viruert am Haus vum Här, an d'Leviten hunn et opgeholl an op de Kidron Stream ausgefouert. Awer si hunn den Aweidegung um éischten Dag vum éischte Mount ugefaang, an den aachten Dag vum Mount si se an d'Veranda vum Här gaang an hunn dem Här säin Haus aacht Deeg geweit, an um siechzéngten Dag vum éischte Mount hunn se d'Aarbecht fäerdeg gemaach. " (2 Chr 29,16: 17).

Wat heescht dat fir eis? Am Neien Testament schwätzt de Paul vun eis, datt mir den Tempel vu Gott sinn: «Wësst Dir net datt Dir den Tempel vu Gott sidd an datt de Geescht vu Gott an Iech wunnt? Wann een den Tempel vu Gott zerstéiert, wäert Gott hien zerstéieren, well den Tempel vu Gott helleg ass - Dir sidd » (1 Korinthians 3,16)
Wann Dir net scho u Gott gleeft, invitéiert Gott dech op ze stelle fir säin Tempel ze ginn an hie wäert kommen an an dech wunnen. Wann Dir scho u Gott gleeft, da ass säi Message déiselwecht wéi déi, déi de Leviten viru Dausende vu Joer ginn ass: den Tempel op Neijoerschdag botzen. Wann Dir duerch sexuell Onsécherheet, Loscht, Feindlechkeet, Sträit, Jalousie, Roserei, Egoismus, Desaccord, Näid, Dronken an aner Sënnen onrein gi sidd, invitéiert Gott dech vun him ze botzen an ufänken et op Neijoerschdag ze maachen . Hutt Dir schonn ugefaang? Et kéint déi bescht Neijoersopléisung vun Ärem Liewen sinn den Tempel vu Gott ze ginn.

Loosst Babylon!

Et gëtt eng aner Neijoerserfarung dokumentéiert am Buch vum Ezra. Den Ezra war e Judd, deen am Exil mat villen anere Judden zu Babylon gelieft huet, well Jerusalem an den Tempel vun de Babylonier zerstéiert goufen. Nodeems Jerusalem an den Tempel nei opgebaut goufen, huet den Ezra de Schrëftsteller decidéiert zréck op Jerusalem ze goen. Hie wollt d'Leit grëndlech léieren, wat an de Schrëften ass. Mir wëllen dat selwecht maachen an Iech soen: Haut si mir de spirituellen Tempel vu Gott a senger Kierch. Also war den Tempel e Symbol fir eis Gleeweg a Jerusalem d'Symbol fir d'Kierch. "Fir den éischten Dag vum éischte Mount huet hien decidéiert aus Babylon erop ze kommen, an um éischten Dag vum fënnefte Mount koum hien op Jerusalem, well déi gutt Hand vu sengem Gott war op him" (Esra [Raum] 7,9).

Hien huet decidéiert Babylon op Neijoersdag ze verloossen. Op dësem Neijoersdag kënnt Dir och decidéieren zréck an d'Kierch ze goen (representéiert vu Jerusalem) zréckzekommen. Dir kënnt am Babylon vun Ärem Liewensstil, Ärer Aarbecht, Äre Feelstéiss hänke bleiwen. Et gi Gleeweger déi spirituell nach a Babylon sinn, och wa se dréngend Aufgabe vu Jerusalem, der Kierch kéinten erfëllen. Just wéi Esra, kënnt Dir elo wielen Är Heemrees ze maachen - an d'Kierch. Är Kierch waart op Iech. Et kéint eng ustrengend Rees sinn, besonnesch déi éischt Schrëtt Richtung Heem. Dir wësst, eng laang Rees fänkt mam éischte Schrëtt um éischten Dag vum éischte Mount un. Et huet Esra véier Méint gedauert fir unzekommen. Dir hutt d'Méiglechkeet haut unzefänken.

Ech hoffen datt Dir op Silvester zréck kuckt a seet: «Ech si frou datt ech, wéi den Noah, aus der Komfortzone vun der Ark erausgaang sinn, an déi nei Welt, déi Gott fir hie virbereet hat. Wéi de Moses, deen den Neijoersdag den Tabernakel opgestallt huet, oder wéi den Ezra, deen decidéiert huet Babylon hanner sech ze loossen fir méi iwwer Gott gewuer ze ginn! " Ech wënschen Iech e ganz gutt Joer!

vum Takalani Musekwa