D'Wuert gouf Fleesch

De Johannes fänkt säi Evangelium net un wéi déi aner Evangelisten. Hie seet näischt iwwer de Wee wéi de Jesus gebuer gouf, awer hie seet: "Am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war bei Gott, an d'Wuert war Gott. Datselwecht war mat Gott am Ufank" (John 1,1-eent).

Dir frot Iech vläicht wat "d'Wuert" heescht, dat op Griichesch "Logos" genannt gëtt? De Johannes gëtt Iech d'Äntwert: "D'Wuert ass Fleesch ginn an huet ënnert eis gewunnt, a mir hunn seng Herrlechkeet gesinn, d'Herrlechkeet wéi vum eenzege Jong vum Papp, voller Gnod a Wourecht" (John. 1,14).

D'Wuert ass eng Persoun, e jüdesche Mann mam Numm Jesus, deen am Ufank mat Gott existéiert a Gott war. Hien ass net e geschaaft Wesen, mee den éiwege liewege Gott, deen d'ganz Schëpfung erschaf huet: "All Saache goufe vun him gemaach, an ouni hien gouf näischt gemaach, wat gemaach gouf" (John 1,3).

Firwat erkläert de John dësen Hannergrond? Firwat musse mir wëssen datt de Jesus ursprénglech eng Persoun war déi net nëmme mat Gott gelieft huet, awer och Gott war? Dëst erlaabt eis d'Konsequenzen ze verstoen, deen de Jesus erliewt huet, wéi hie sech fir eis bescheiden huet. Wéi de Jesus op d'Äerd koum, huet hien seng ganz aussergewéinlech Herrlechkeet opginn, déi hien als de Jong vu Gott ënnerscheet huet, fir eis wéi eis als Mënsch ze sinn. De Kär vun dëser Herrlechkeet ass Léift.

Den onlimitéierten Gott, deen d'Limite vun der Zäit a mënschlecher Vergänglechkeet erakoum. Duerch d'Gebuert vum Jesus huet den Allmächtege Gott sech zu Bethlehem an der Schwächt vun engem neigebuerene Kand opgedeckt. De Jesus huet säi Ruhm opginn an an bescheidenen Ëmstänn gelieft: "Och wann hie Gott war, huet hien net op seng gëttlech Rechter insistéiert. Hien huet alles verzicht; Hien huet déi niddereg Positioun vun engem Knecht iwwerholl a gouf e Mann gebuer an als solch unerkannt" (Philippians 2,6-7 New Life Bibel).

De Jesus ass ëmmer gewëllt seng eege Herrlechkeet an Éier opzeginn fir eis ze retten. Ruhm ass net iwwer Muecht a Prestige. Richteg Gréisst läit net a Kraaft oder Suen. "Fir Dir kennt d'Gnod vun eisem Här Jesus Christus: obwuel hie räich war, awer fir Är Wuel ass hien aarm ginn, fir datt Dir duerch seng Aarmut räich kënnt ginn" (2. Corinthians 8,9). D'Groussheet vu Gott gëtt a senger bedingungsloser Léift a senger Bereetschaft ze déngen gewisen, wéi bewisen duerch d'Evenement vun der Gebuert vum Jesus.

Ongewéinlech Gebuert

Denkt un d'Ëmstänn vun der Gebuert vum Jesus. Hie koum net wann d'jiddescht Vollek eng staark Natioun war, mee wann se vum Réimesche Räich veruecht a regéiert goufen. Hien ass net an d'Haaptstad komm, hien ass an der Galiläa Regioun opgewuess. De Jesus gouf ënner peinlechen Ëmstänn gebuer. Et wier grad esou einfach gewiescht fir den Hellege Geescht e Puppelchen an enger bestuete Fra ze kreéieren wéi an enger onbestueter Fra. Och ier de Jesus gebuer gouf, huet de Jesus sech an enger schwiereger Situatioun fonnt. De Luke seet eis, datt de Joseph op Bethlehem huet misse reesen, fir an der Vollekszielung gezielt ze ginn: "Da ass de Joseph och vu Galiläa, vun der Stad Nazareth, an d'Land Judäa fortgaang, an d'Stad vum David, déi Bethlehem genannt gëtt, well hien aus dem Haus an der Linie vum David, fir datt hie mat der Maria, senger vertrauter Fra, gezielt ka ginn; si war schwanger" (Luke 2,4-eent).

Gott huet d'Welt sou gär datt hien et säin eenzege Jong ginn huet, awer d'Welt wollt hien net. „Hien ass zu sech komm; a seng Unhänger hunn hien net opgeholl" (John 1,10). Seng Leit woussten Gott eleng als Gott vu souveräner Muecht an onsichtbarer Herrlechkeet. Si haten dem Gott net gefollegt, deen am Gaart vun Eden gaang ass a fir seng ongewéinlech Kanner geruff huet. Si haten d'Stëmm vu Gott net vertraut, déi mat hinnen sanft awer fest geschwat huet. D'Welt wollt Gott net akzeptéieren wéi hie sech hinnen opgedeckt huet. Awer Gott huet eis Mënschen esou gär gär, och wa mir ongott Sënner waren: "Awer Gott weist seng Léift fir eis an datt wärend mir nach Sënner waren, de Christus fir eis gestuerwen ass" (Réimer 5,8). D’Gebuert vum Jesus a seng grouss Demut sollten eis dorunner erënneren.

En Touch vun Éier

D'Engelen representéiert eng Loft vun Éier, Herrlechkeet a Ruhm an der Gebuertsgeschicht. Hei waren déi hell Luuchten, den Himmelskierch sangen Gott Lob: "Direkt war et mam Engel eng Villzuel vum Himmelskierper, dee Gott luewen a sot: Éier u Gott am héchsten, an op der Äerd Fridden, de gudde Wëllen un de Mënschen" (Luc 2,13-eent).

Gott huet seng Engelen un d'Herden geschéckt, net Priester a Kinneken. Firwat huet den Engel d'Nouvelle vu Jesus senger Gebuert un d'Schäfer vun alle Leit bruecht? Hie wëll eis un den Ufank mat senge gewielte Leit erënneren, wann hien elo erëm Geschicht schreift. Den Abraham, den Isaac an de Jakob waren alleguerten Hierten, Nomaden an net-sittende Leit, déi dobausse gelieft hunn a sech mat hire grousse Flocke ronderëm geplënnert hunn. No jiddescher Traditioun haten d'Schäfer an de Felder vu Bethlehem eng speziell Aufgab fir d'Schof an d'Lämmer ze këmmeren, déi fir Affer am Tempel benotzt goufen.

D'Schäfer sinn op Bethlehem gerannt an hunn dat neigebuerent, flecklost Kand fonnt, vun deem de Johannes gesot huet: "Kuckt, d'Lämmche vu Gott, dat d'Sënn vun der Welt hëlt!" (John 1,29).

Schäfer goufen als onziviliséiert Leit ugesinn, déi net vertraut kënne ginn. Männer déi no Dung, Äerd, Déieren a Schweess gestänkt hunn. Leit op de Rand vun der Gesellschaft. Den Engel vu Gott huet dës ganz Leit gesicht.

Flucht an Ägypten

Den Engel huet de Joseph an engem Dram gewarnt, datt hien an Ägypten sollt flüchten an do fir eng gewëssen Zäit bleiwen. "Da ass de Joseph opgestan an huet d'Kand a seng Mamm an der Nuecht matgeholl an ass an Ägypten geflücht." (Matthäus) 2,5-eent).

D'Kand vu Christus gouf an Ägypten geholl a gouf e Flüchtling am Land dat d'Israeliten opginn haten, d'Land vun der Sklaverei an der Ausgruewung. Dat war dem Jesus säi Schicksal, aarm ze sinn, verfollegt a verworf vun de Leit, déi hie koum fir ze retten. De Jesus sot, wien grouss wëll sinn, soll e Knecht ginn. Dëst ass richteg Gréisst well dëst d'Natur vu Gott ass.

D'Léift vu Gott

D'Gebuert vum Jesus weist eis wat Léift a Gottes Natur ass. Gott erlaabt eis Mënschen de Jesus ze haassen an ze schloen, well hie weess datt de beschte Wee fir eis Sënner ze kommen ass ze gesinn wat Egoismus féiert. Hie weess datt de beschte Wee fir Béisen ze iwwerwannen ass net duerch Gewalt, mee duerch persistent Léift a Frëndlechkeet. Hien ass net geeschteg verletzt duerch eis Schlag. Wa mir him refuséieren, gëtt hien net depriméiert. Hie gëtt net rächen, wa mir him schueden. Hie kann en hëlleflos Puppelchen sinn, hien kann d'Plaz vun engem gekräizegte Kriminell huelen, hie ka sou niddereg ënnergoen, well hien eis gär huet.

De Räichtum vu Jesus Christus

Wéi de Christus säi Liewen fir eis ginn huet, war et net nëmmen säin Doud, hien huet sech selwer fir eis ginn, fir datt mir Aarm räich kënne ginn. "De Geescht selwer beweist eise Geescht datt mir Kanner vu Gott sinn. Awer wa mir Kanner sinn, da si mir och Ierwen, nämlech Ierwe vu Gott a Matbierger vu Christus, well mir mat him leiden, fir datt mir och mat him opgehuewe kënne ginn" (Réimer). 8,16-eent).

De Jesus huet sech net nëmmen ëm eis Aarmut gekëmmert, mee huet eis och säi Räichtum ginn. Christus huet eis duerch säin Doud Co-Ierwen gemaach, fir datt mir elo onsichtbar alles kënnen ierwen, wat hien huet. Hien huet eis alles hannerlooss wat hie gehéiert. Sidd mir bewosst vun dëser Bedeitung?

Lektioun fir eis

D'Gebuert vum Jesus huet e wichtege Message fir eis iwwer wéi mir eis solle behandelen a behuelen. Gott wëll datt mir sinn wéi hien ass, wéi de Jesus war. Net am Erscheinungsbild, net a Kraaft, mee a Léift, Demut a Relatioun. De Jesus sot, datt e Knecht net méi grouss ass wéi de Meeschter. Wann Hien, eisen Här a Lehrer, eis gedéngt huet, da sollte mir eis och géigesäiteg déngen. «Et soll net esou ënner iech sinn; Awer wien ënner iech grouss wëll sinn, loosst hien däi Knecht sinn" (Matthäus 20,26:28).

Léif Lieser, benotzt Är Zäit a Ressourcen fir aner Leit ze hëllefen an ze déngen. Follegt dem Jesus säi Beispill a loosst de Jesus an dir liewen a gitt Är Noperen seng Léift a Barmhäerzegkeet, fir datt se hien kennen.

vum Joseph Tkach