luewen vun der kapabel Fra

Dausende vu Joer sinn gëttlech Fraen déi nobel, tugend Fra ginn, déi am Spréch Kapitel 3 beschriwwe gëtt1,10-31 gëtt beschriwwen als als Ideal ugesinn. D'Maria, d'Mamm vu Jesus Christus, huet wahrscheinlech d'Roll vun der tugendlecher Fra an hir Erënnerung geschriwwen vun engem fréien Alter. Awer wéi ass et mat der Fra vun haut? Wat fir eng Wäert kann dëst antikt Gedicht am Hibléck op déi divers a komplex Liewensweis vun modern Fraen hunn? Op dee vun de bestuete Fraen, déi eenzeg Fraen, déi Jonk, déi al, déi Fraen, déi ausserhalb doheem schaffen souwéi Hausfraen, Fraen mat Kanner wéi och déi ouni Kanner? Wa mir dat aalt biblescht Idealbild vun der Fra méi no kucken, stéisse mer net op dat klichéescht Beispill vun enger Hausfra, och net vun enger haarder, iwwerambitiéiser Karriärfra, déi hir Famill fir sech selwer verléisst. Mir begéinen éischter eng staark, wierdeg, villsäiteg a gnädeg Fra, déi fir sech selwer steet. Loosst eis d'Charakteristiken vun dëser bemierkenswäerter Fra kucken - e Virbild fir modern Chrëscht Fraen.

Eng kapabel Fra - wien fënnt hatt?

"Wien eng fit Fra gëtt ass vill méi wäertvoll wéi Pärelen vu grousse Präis" (Vers 10). Dës Beschreiwung vum Idealbild vun enger Fra entsprécht net den Iddie vun deenen, déi Weiblechkeet mat Schwächt a Passivitéit gläichen.

"D'Häerz vun hirem Mann hänkt vun hirem of, an hie wäert net fir Ernärung wëllen" (Vers 11). Hire Mann kann op hir Loyalitéit zielen, Vertrauen an Zouverlässegkeet. Hir ugewandt Wëssen a Fläch erhéijen d'Akommes vun der Famill.
"Si huet him gär a verletzt him ni säi ganzt Liewen" (Vers 12). Dës Fra mécht net richteg nëmmen wann et bequem a rentabel ass. Si huet eng zolidd Charakter, ass zouverlässeg an zouverlässeg.

"Si beschäftegt sech mat Woll a Lein a schafft gär mat hiren Hänn" (Vers 13). Si genéisst hir Aarbecht sou vill datt si viraus plangt fir wat se brauch an dann hir Verantwortung mat Léift erfëllt.
'Si ass wéi e Handelsschëff; si bréngen hiert Iessen vu wäitem“ (Vers 14). Si ass net zefridden mat der Mediocritéit a schüchtert sech net vu Weeër fir Qualitéit.

"Si steet virum Dag op a gëtt Iessen fir hiert Haus, an de Déngschtmeedchen hir Portioun" (Vers 15). Och wann déi hei beschriwwe Fra Personal huet, déi si vu ville Stotverantwortung entlaaschten, entsprécht si och selwer de Standarden a këmmert sech op eng verantwortlech Manéier ëm hir Ënneruertnung.

"Si sicht e Feld a keeft et a planzt e Wéngert aus dem Produkt vun hiren Hänn" (Vers 16). Si notzt hiert Intelligenz an handelt net no engem Schlag, mä analyséiert eng Situatioun aus enger logescher Siicht, ier se eng Entscheedung hëlt an se ëmsetzt.

"Si gidd hir Lende mat Kraaft a stäerkt hir Waffen" (Vers 17). Dës Fra geet hir Flichten mat Courage an Engagement un. Si hält sech gesond a kräfteg, ësst eng gesond Ernährung an Übungen, suergt fir adäquate Rescht; well vill Leit ofhängeg vun hinnen.

'Si gesäit wéi hiren Handel Gewënn bréngt; hiert Liicht ass an der Nuecht net geläscht" (Vers 18). Si weess iwwer d'Qualitéit vun de Produkter déi se ubitt. Fréi oder spéit, keen muss Suergen iwwer hir vermësst hir Engagementer.

"Si streckt hir Hand fir de Fuedem aus, an hir Fanger gräifen d'Spindel" (Vers 19). D'Beispill, déi si ginn huet, weist Fäegkeet a Fläch. Si mécht dat Bescht aus hire Kaddoen an entwéckelt hir Kompetenzen andeems si sech selwer educéiert an d'Wëssen, déi si erfaasst huet, op eng gewëssenhaft a kompetent Manéier ëmsetzen.

"Si streckt hir Hänn un déi Aarm aus a streckt hir Hand un déi Bedierfnesser aus" (Vers 20). Déi hei beschriwwe Fra weist perséinlech Sympathie. Si besicht déi Krank, tréischt den Eenzelen an den Niddereg, a gëtt den Bedierfnesser Iessen.

«Si fäert net de Schnéi fir hir eegen; well hiert ganzt Haus huet Wollkleeder" (Vers 21). Hir Aufgaben enthalen hir Famill mat Kleeder ze liwweren. Si mécht sou clever a plangt vir.

'Si mécht sech Decken; fein Lengen a purpur ass hir Kleedung" (Vers 22). Si huet héich Standarden a Kleeder no der Geleeënheet.

"Äre Mann ass an de Paarte bekannt, wann hien mat den Eelste vum Land sëtzt" (Vers 23). Hire Mann muss net d'Halschent vun senger Zäit fir d'Léisung vun Hausproblemer widmen, a säin Erfolleg an der Gesellschaft hänkt och vun hirer Ënnerstëtzung of - sou wéi hiren Erfolleg och seng Ënnerstëtzung verdankt.

"Si mécht e Rock a verkeeft et; Si gëtt dem Händler e Gürtel" (Vers 24). D'Fra, déi hei portraitéiert ass, bedreift hiren eegene Betrib vun doheem. Mat hiren Efforten a Fläch erhéicht si d'Familljekommes.

"Kraaft an Dignitéit sinn hir Kleeder, a si wäert am Dag laachen" (Vers 25). Si profitéiert net nëmmen all Dag vun hire schlau a gewëssenhaft Handlungen; et ass och sécher op laangfristeg, liewenslaang Virdeeler a Belounungen.
"Si mécht hire Mond a Wäisheet op, an op hirer Zong ass gutt Instruktioun" (Vers 26). Si ass wëssenschaftlech a gutt gelies. Si weess iwwer wat hatt schwätzt. Sief et a beruffleche Begrëffer, sief et hir perséinlech Wäerter oder hir Meenung iwwer Weltevenementer.

"Si kuckt no hirem eegenen Haus an ësst hiert Brout net faul" (Vers 27). Gutt organiséiert an energesch wéi si ass, widmet si sech un hir Engagementer.

"Hir Jongen stinn op a luewen hatt, hire Mann lueft hatt" (Vers 28). Si gëtt doheem respektéiert. Si ass keng onkritesch Fra déi slavesch probéiert hir Famill ze gefalen, egal wéi exzessiv hir Fuerderunge sinn.

"Et gi vill wäertvoll Meedercher, awer Dir iwwerschreift se all" (Vers 29). Kudos un dës aussergewéinlech Fra. Dëst mécht hir zu all Moment eng valabel weiblech Virbild.

«Léif a schéin ze sinn ass näischt; eng Fra, déi den HÄR Angscht huet, soll gelueft ginn" (Vers 30). Hei läit de Schlëssel zum Erfolleg vun dëser Fra. Hir Prioritéite gi vu Gottes Wëllen festgeluegt, net hiren eegene. Hir Suerg ass am Geescht vu Gott ze handelen; wat anerer mengen ass net d'Prioritéit. Kierperlech Schéinheet a Gespréichsfäegkeeten si sécher bewonnerbar Qualitéiten. Awer wat wann d'Schéinheet an d'Gnod déi voll Verméigen vun enger Fra sinn, wëssend datt souwuel d'Zäit wéi d'Liewensproblemer hir Maut huelen?

"Gëff hir vun der Fruucht vun hiren Hänn, a loosst hir Wierker an de Paarte gelueft ginn." (Vers 31). Dës Fra léisst Wierker schwätzen an net nëmme Wierder. Si huet weder vun hiren Zukunftspläng nach vun de Leeschtungen, op déi si weisen kann.

Relatioun vun der Fra zu Gott

E puer Fraen hir Stäerkt leien an der Musek oder der visueller Konscht. Anerer kënnen doheem an der Mathematik, Léierpersonal oder Geschäft sinn. E puer si besser Manager a Planer wéi anerer. Wärend e puer duerch hire Räichtum vun Iddien charakteriséiert sinn, anerer kënne méi fäeg sinn eppes ze produzéieren dat baséiert op Wëssen dat scho erreecht gouf. Keen excelléiert an alle Beräicher gläich.
Am Kär vun dëser Duerstellung ass d'Bezéiung vun der Fra mat Gott, net hir speziell Fäegkeeten oder hire Familljestand. D'Fra portraitéiert erkennt datt si hir Kraaft vu Gott zitt, onofhängeg vun hiren natierleche Kaddoen oder duerch hir erfuerene Fäegkeeten mat hiren Erreechen.

D'Fra, déi am Spréch 31 gelueft gëtt, stellt keng onméiglech Fuerderung duer; et stellt e gëttleche Standard duer - dee mir haut "Christus-ähnlech" nennen. Dës Verse sollen eis inspiréiere fir hir Engagement, hirem Mann säi Vertrauen ze schätzen an hir Aarbechtsethik, Kraaft a Frëndlechkeet z'erhalen. Hiert Häerz, Geescht a Kierper gi gestäerkt duerch hir Engagement fir Gott fir hir Famill an d'Verantwortung déi hien hir uvertraut huet. Kulturell Kontexter änneren, awer dës Fra hir geeschteg Natur huet iwwer d'Joerhonnerte näischt vu sengem Glanz verluer. Wann Dir, léif Lieser, hiert Beispill an d'Aart vum Liewen verfollegt, dat aus hirem Glawe kënnt, bleift Dir räich geseent a sidd e Segen fir anerer.

vum Sheila Graham