De Péitrus huet de Jesus gefrot: „Kuckt, mir hunn alles verlooss an sinn Iech gefollegt; wat kréie mir dofir?" (Matthäus 19,27). Mir hunn op eiser spiritueller Rees vill Saachen hannerlooss - Karriär, Famillen, Aarbecht, soziale Status, Stolz. Ass et wierklech derwäert? All Belounung fir eis? Eis Efforten an Engagement sinn net ëmsoss. Gott huet d'Bibel Schrëftsteller inspiréiert iwwer Belounungen ze schreiwen, an ech sinn zouversiichtlech datt wann Gott eng Belounung versprécht, mir wäerte fannen datt et vun immense Wäert ass wäit iwwer dat wat mir eis kënne virstellen: "Awer fir deen, deen iwwer alles maache kann iwwer alles wat mir froen oder verstoen, no der Kraaft, déi an eis schafft" (Epheser 3,20).
Loosst eis mam Jesus unzefänken, deen dem Péitrus seng Fro beäntwert huet: "Dir, déi mir gefollegt hunn, an der neier Gebuert, wann de Mënschejong op sengem glorräichen Troun sëtzt, sëtzt Dir och op zwielef Troun fir déi zwielef Stämme vun Israel ze beurteelen. An deen, deen Haiser, oder Bridder, oder Schwësteren, oder Papp, oder Mamm, oder Kanner, oder Lännereien verléisst, fir mäin Numm, wäert et honnertfach kréien an dat éiwegt Liewen ierwen "(Matthäus 1)9,28-eent).
D'Evangelium vum Mark weist datt de Jesus vun zwou Zäitperioden schwätzt: "Et gëtt keen, deen doheem oder Bridder oder Schwësteren oder Mamm oder Papp oder Kanner oder Felder verléisst fir meng Wuel a fir d'Wuel vum Evangelium, deen net honnertfach kritt. : elo zu dëser Zäit Haiser a Bridder a Schwësteren a Mammen a Kanner a Felder an der Mëtt vun de Verfolgungen - an an der nächster Welt éiwegt Liewen" (Mark. 10,29-eent).
Gott wäert eis generéis belounen - awer de Jesus warnt eis och datt dëst Liewen kee Liewen vu kierperleche Luxus ass. Mir wäerten Verfolgungen, Versuchungen a Leed an dësem Liewen hunn. Awer d'Segen iwwerwannen d'Schwieregkeeten vun honnert bis een! Egal wat Affer mir maachen, wäert genuch kompenséiert ginn.
De Jesus versprécht net 100 extra Felder fir jiddereen ze ginn, deen e Bauerenhaff opginn huet fir ze verfollegen. De Jesus denkt, datt d'Saachen, déi mir am nächste Liewen kréien, honnertfach wäert sinn wéi déi Saachen, déi mir an dësem Liewen opginn - gemooss a punkto reelle Wäert, éiwege Wäert, net passéieren Fads vu kierperleche Saachen.
Ech bezweifelen datt d'Jünger verstanen hunn wat de Jesus gesot huet. Nach ëmmer un e kierperlecht Räich denken, dat geschwënn d'Äerdfräiheet a Kraaft un d'Leit vun Israel bréngt, hunn se de Jesus gefrot: "Här, gitt Dir d'Kinnekräich zu Israel zu dëser Zäit erëm?" (Akten 1,6). D'Martyrium vum Stephen a James ass vläicht iwwerrascht. Wou war déi honnertfach Léin fir hatt?
A verschiddene Parabelen huet de Jesus uginn datt trei Jünger grouss Unerkennung géife kréien. Am Gläichnes vun den Aarbechter an de Rebe gëtt d'Geschenk vun der Erléisung symboliséiert duerch d'Léin vun engem Dag: "Da koumen déi, déi agestallt goufen, ëm déi eelef Stonn, a krut jidderee säi Penny. Mä wéi déi éischt koumen, hu si geduecht, si géifen méi kréien; a si kruten all seng Penny "(Matthäus 20,9:10-2). Am Gläichnes vun de Schof a Geessen däerfen d'Gleeweger e Räich ierwen: "Da wäert de Kinnek zu deenen op senger rietser Hand soen: Kommt, Dir, déi vu mengem Papp geseent sidd, ierft d'Kinnekräich, dat vun der Grënnung vum d'Welt!" (Matthäus 5,34). Am Parabel vun de Pounds ginn déi vertrauenswierdeg Dénger d'Muecht iwwer d'Stied ginn: «De Jesus sot zu him: Gutt geschafft, gudde Knecht; well Dir an enger klenger Saach trei gewiescht sidd, sollt Dir Autoritéit iwwer zéng Stied hunn" (Luke 1 Cor9,17). De Jesus huet seng Jünger ugeroden: "Awer späichert Iech Schätz am Himmel, wou weder Mo, nach Rost se opléisen, a wou Déif net erabriechen a klauen" (Matthew 6,20). De Jesus huet implizéiert datt dat wat mir an dësem Liewen maachen an Zukunft belount ginn.
Eis Éiwegkeet a Gottes Präsenz wäert vill méi herrlech a frou sinn wéi déi kierperlech Belounungen. All kierperlech Saachen, egal wéi schéin, herrlech oder wäertvoll, sinn awer liichtschwaache Schatten vun onendlech besseren Himmelszäiten. Wa mir un éiweg Belounungen denken, sollte mir virun allem u spirituelle Belounungen denken, net kierperlech Saachen déi verschwannen. Awer de Problem ass datt mir net de Vokabulär hunn fir d'Detailer vun enger Existenz ze beschreiwen déi mir ni erlieft hunn.
Wéi de Psalmist et seet: "Du weist mir de Wee vum Liewen: an Ärer Präsenz ass d'Fülle vu Freed, an op Ärer rietser Hand éiweg Freed" (Psalm 1)6,11). Den Isaiah huet e puer vun där Freed beschriwwen, wéi hien eng Natioun virausgesot huet, déi an hiert Land zréckkënnt: 'Déi Erléist vum Här kommen erëm, a kommen op Zion mat Gejäiz; éiwegt Freed wäert op hire Kapp sinn; D'Freed an d'Freed wäerten se anhalen, a Péng a Séilen wäerte fortgoen" (Jesaja 35,10). Mir wäerten den Zweck erfëllt hunn, fir deen Gott eis erschaf huet. Mir wäerten an der Präsenz vu Gott liewen a méi glécklech sinn wéi jee. Dëst ass wat d'Chrëschtentum traditionell probéiert mam Konzept vun "an den Himmel goen" ze vermëttelen.
Glawen u Belounungen ass Deel vum Chrëscht Glawen. Nach ëmmer mengen e puer Chrëschten et onéierlech Beloununge fir hir Aarbecht ze sichen. Mir sinn opgeruff Gott aus Léift ze déngen, net als Aarbechter waarden belount gin. Awer d'Schrëft schwätzt vu Belounungen a versécheren eis vun enger Belounung: 'Awer ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen; well wien zu Gott komme wëll, muss gleewen datt hien ass, an datt hien hir Belounung gëtt fir déi, déi him sichen" (Hebräer 11,6).
Wann d'Liewen schwéier gëtt, hëlleft et ze erënneren datt et en anert Liewen gëtt: "Wann de Glawen u Christus eis nëmmen Hoffnung fir dëst Liewen gëtt, si mir déi Onglécklech vun alle Männer" (1. Korinthians 15,19 Hoffnung fir all). De Paul wousst datt d'Liewen dat nächst wäert seng Opfer wäert sinn. Hien huet temporär Freed verzicht fir besser, dauerhaft Freed a Christus ze sichen.
Déi biblesch Schrëftsteller hunn eis net vill Detailer ginn. Awer eng Saach wësse mer sécher - et wäert déi bescht Erfahrung sinn déi mir jeemools haten. "Wat och ëmmer Dir maacht, maacht et aus Ärem Häerz wéi zum Här an net fir Männer, wëssend datt Dir eng Ierfschaft vum Här als Belounung kritt." (Kolosser) 3,23-24). De Bréif vum Péitrus gëtt eis d'Äntwert op d'Fro, wéi eng Ierfschaft mir kréien: "Gelueft si Gott, de Papp vun eisem Här Jesus Christus, deen no senger grousser Barmhäerzegkeet eis duerch d'Operstéiungszeen erëm eng lieweg Hoffnung gebuer huet. vu Jesus Christus aus den Doudegen, zu enger Ierfschaft onstierflech an onbeschiedegt an onverbleckt, am Himmel fir Iech bewahrt, déi duerch d'Kraaft vu Gott duerch de Glawen op eng Erléisung bereet sinn an der leschter Zäit opgedeckt ze ginn. Da wäert Dir Iech freeën, datt Dir elo e bëssen Zäit traureg sidd, wann et sollt sinn, a verschiddene Versuchungen, fir datt Äre Glawen bewisen a vill méi wäertvoll fonnt gëtt wéi vererbarlecht Gold, dat am Feier verfeinert ass, fir ze luewen, ze verherrlechen an ze fannen. Éier wann de Jesus Christus opgedeckt gëtt" (1. Peter 1,3-7). Mir hu vill ze Merci, vill ze freeën eis, vill ze feieren!
vum Paul Kroll
Méi Artikelen iwwer de Jesus verfollegen: