Doriwwer eraus Etiketten
D'Leit tendéieren dozou, Etiketten ze benotzen, fir anerer ze kategoriséieren. Op engem T-Shirt stoung: „Ech weess net, firwat Riichter sou vill verdéngen! Ech beurteelen jiddereen gratis!“ Dës Zort Uerteel ouni all Fakten oder Wëssen ze fällen ass eng allgemeng mënschlech Tendenz. Dëst kann eis awer dozou féieren, komplex Individuen op eng vereinfacht Manéier ze definéieren, an doduerch d'Eenzegaartegkeet an d'Individualitéit vun all Persoun ze iwwersinn. Mir si meeschtens séier dozou, anerer ze beurteelen an ze etiketten. De Jesus ermant eis, net ze séier ze sinn, wann et drëm geet, anerer ze beurteelen: „Uerteelt net, soss gitt Dir och beurteelt. Well sou wéi Dir anerer beurteelt, gitt Dir beurteelt, a mat deem Mooss, mat deem Dir moosst, gëtt Iech gemooss.“ (Mt 7,1-2).
An der Biergpredikatioun warnt de Jesus géint séier ze riichten oder anerer ze veruerteelen. Hien erënnert d'Leit drun datt se no de selwechte Standarde beurteelt ginn, wéi se selwer applizéieren. Wa mir eng Persoun net als Deel vun eisem Grupp gesinn, kënne mir versicht ginn hir Wäisheet, Erfahrung, Perséinlechkeet, Wäert a Fäegkeet ze änneren ze iwwersinn, se päifen wann et eis passt.
Mir ignoréieren dacks d'Mënschheet vun aneren a reduzéieren se op Etiketten wéi liberal, konservativ, radikal, Theoretiker, Praktiker, ongebilt, gebilt, Kënschtler, geeschteg krank - fir net ze schwätzen iwwer rassistesch an ethnesch Etiketten. Meeschtens maache mir dat onbewosst an ouni ze denken. Wéi och ëmmer, heiansdo hu mir bewosst negativ Gefiller vis-à-vis vun aneren op Basis vun eiser Erzéiung oder eiser Interpretatioun vu Liewenserfarungen.
Gott kennt dës mënschlech Tendenz awer deelt se net. Am Buch vum Samuel huet Gott de Prophéit Samuel an d'Haus vum Jesse mat enger wichteger Aufgab geschéckt. Ee vun de Jongen vum Jesse sollt vum Samuel als den nächste Kinnek vun Israel gesalft ginn, awer Gott huet dem Prophéit net gesot wéi ee Jong soll salben. Jesse presentéiert Samuel mat siwen beandrockend schéin Jongen, mä Gott refuséiert hinnen all. Schlussendlech huet Gott den David gewielt, de jéngste Jong, dee bal vergiess gouf an am mannsten passend vum Samuel säi Bild vun engem Kinnek war. Wéi de Samuel op déi éischt siwe Jongen gekuckt huet, sot Gott zu him:
„Mä den Här sot zum Samuel: 'Kuck net op säin Ausgesinn oder seng Gréisst, well ech hunn hien ofgeleent. Well de Mënsch gesäit net sou: De Mënsch kuckt op dat äusserlecht Ausgesinn, mä den Här kuckt op d'Häerz.'“ (1. Samuel 16,7).
Mir tendéieren dacks wéi de Samuel ze sinn an de Wäert vun enger Persoun falsch beurteelen op Basis vu kierperleche Charakteristiken. Wéi de Samuel kënne mir net an d'Häerz vun enger Persoun kucken. Déi gutt Noriicht ass datt de Jesus Christus kann. Als Chrëschte solle mir léieren op Jesus ze vertrauen an anerer duerch seng Ae gesinn, voller Matgefill, Empathie a Léift.
Mir kënnen nëmme gesond Bezéiunge mat eise Matmënschen hunn, wa mir hir Bezéiung zu Christus unerkennen. Wa mir se als zu him betruechten, beméie mir eis, eis Noperen esou ze gär ze hunn, wéi Christus se gär huet: „Dëst ass mäi Gebot, datt Dir Iech géigesäiteg gär hutt, wéi ech Iech gär hat. Keen huet méi grouss Léift wéi dës, datt een säi Liewe fir seng Frënn gëtt.“ (Joh 15,12-13)Dëst ass dat neit Gebot, dat de Jesus senge Jünger beim Leschten Iessen ginn huet. De Jesus huet jidderee vun eis gär. Dat ass eis wichtegst Etikett. Fir hien ass et d'Identitéit, déi eis definéiert. Hie beurteelt eis net no engem Aspekt vun eisem Charakter, mee no deem, wien mir an him sinn. Mir sinn all Gottes beléifte Kanner. Och wann dat vläicht kee witzegen T-Shirt ass, ass et d'Wourecht, no där d'Jünger vu Christus liewen sollen.
vum Jeff Broadnax
Méi Artikelen iwwer Etiketten:
